文言文阅读
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰："泯然众人矣。"
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪！
【小题1】选出划线字用法相同的一项是( )
A自：自以为大有所益自是指物作诗立就
B闻：余闻之也久不能称前时之闻
C但：但当涉猎，见往事耳但闻黄河流水鸣溅溅
D之：大兄何见事之晚乎于舅家见之
【小题2】将下列句子翻译成现代汉语。
(1)自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
(2)日扳仲永环谒于邑人，不使学。
【小题3】本文安排材料，详略得当。课文详写 ，的情形
略写  的情形。王安石认为方仲永由天资过人变得“泯然众人”，根本原因是 。
【小题4】本文与《孙权劝学》都谈到了学习，比较一下两篇文章在写法和内容方面的不同。

伤仲永
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
【小题1】解释下列加点的词语。
（1）世隶耕 （2）即书诗四句
（3）稍稍宾客其父 （4）日扳仲永环谒于邑人
【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
【小题3】本文告诉我们什么道理？你从中受到什么启发？

阅读《伤仲永》一文然后做题仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰："泯然众人矣。"
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
（小题1）解释下列句中加点字的意思。
(1)其文理皆有可观者 (2)贤于材人远矣
（小题2）下列句中加点词的意思相同的一项是(   )

A．仲永之通悟，受之天也初极狭，才通人 B．未尝识书具默而识之 C．父异焉，借旁近与之渔人甚异之 D．忽啼求之予尝求古仁人之心

 
（小题3）将下面句子翻译成现代汉语。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
译文：
（小题4）课文内容理解填空。
本文借事说理，以方仲永天资非凡却“ ”，最终“泯然众人”的实例，说明 。

阅读下面的文言文，完成下面的问题。
[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
（节选自《伤仲永》）
[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋^①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资^②，犹当博学审^③问，古人与稽^④，以求其是非之所在，庶几^⑥⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪^⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑^⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘^⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉^⑨乎？
（节选自顾炎武《与友人书》）
[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考查。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。
【小题1】解释下列句子中划线字的意思。
①卒之为众人卒：    
②则其受于人者不至也至：    
③不幸而在穷僻之域域：    
④终无济于天下济：    
【小题2】将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①其受之天也，贤于材人远矣。
②人之为学，不日进则日退。
【小题3】甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈具体有什么不同。
【小题4】甲乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。
甲文：  
乙文：  

阅读下面两个文段，完成小题。

（甲）初，权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳；与蒙论议，大惊日:“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰:“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晩乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（乙）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰:“泯然众人矣。”

【小题1】下面加点字意义和用法相同的一项是（　　）

A．或以钱币乞之 蒙辞以军中多务

B．大兄何见事之晚乎  归来见天子

C．忽啼求之  水陆草木之花

D．蒙乃始就学 自是指物作诗立就

【小题2】用现代汉语翻译下面句子。
（1）孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
（2）邑人奇之稍稍宾客其父，或以钱乞之。
【小题3】（甲）文中孙权是怎样劝吕蒙学习的？
【小题4】（甲）（乙）两篇文章都与学习有关，从选文角度来看。分别有什么特点？但是，两文段都说明一个什么问题？
【小题5】吕蒙和方仲永的故事有很强的现实意义，根据两文给人的启示，任选一个对象（对家长对学生对老师），写出你的建议。

阅读下面的短文，回答问题。

元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【小题1】本文以“月光”为线索，通过“念月”“赏月”“议月”结构全篇，书写了作者独特的心境。下列苏轼咏月的名句中，最贴近本文心境的一句是（  ）

A．但愿人长久，千里共婵娟。

B．孤村一犬吠，残月几人行。

C．缺月挂疏桐，漏断人初静。

D．月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天。

【小题2】“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”此句描写的对象是____________，藻荇泛指水草，在此是指_____________ 。
【小题3】全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子，说说你选择它的理由。
能表现友情的句子：______________________________________。
理由：__________________________________________________。
【小题4】阅读文章要“知人论世”，也就是说要了解作者及所处的背景。此文是苏轼在遭遇文字狱被贬到黄州做团练副使后写的。被贬黄州，近于流放。请你认真品读上文，说说作者在文中表达了一种什么样的感情？

阅读下面的文言诗文，回答问题。
记承天寺夜游^①
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
①本文选自《东坡志林》。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在现在湖北黄冈南。
【小题1】解释下列划线词语。
①欣然起行 ②念无与为乐者
【小题2】翻译句子：但少闲人如吾两人者耳。
【小题3】请谈一谈作者在这篇文章中所表达的思想感情。

阅读下面的短文，回答问题。

元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【小题1】本文以“月光”为线索，通过“念月”“赏月”“议月”结构全篇，书写了作者独特的心境。下列苏轼咏月的名句中，最贴近本文心境的一句是（  ）

A．但愿人长久，千里共婵娟。

B．孤村一犬吠，残月几人行。

C．缺月挂疏桐，漏断人初静。

D．月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天。

【小题2】“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”此句描写的对象是____________，藻荇泛指水草，在此是指_____________ 。
【小题3】全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子，说说你选择它的理由。
能表现友情的句子：______________________________________。
理由：__________________________________________________。
【小题4】阅读文章要“知人论世”，也就是说要了解作者及所处的背景。此文是苏轼在遭遇文字狱被贬到黄州做团练副使后写的。被贬黄州，近于流放。请你认真品读上文，说说作者在文中表达了一种什么样的感情？

阅读《记承天寺夜游》和《赤壁赋》选段，完成小题。
（甲）元丰六年十月十二日,夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）
（乙）壬戌之秋，七月既望①，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属②客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然③。浩浩乎如冯虚御风④，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）
（注释） ①既望：农历十六日。 ②属：致意，引申为劝酒。 ③纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。 ④冯（píng）虚御风:在天空中驾风遨游。冯虚，凭空、凌空。
【小题1】解释下列句子中划线字词或短语。
①念无与为者（） ②遂至承天寺（）
③水波不兴（） ④遗世独立（）
【小题2】用现代汉语写出下面句子的意思。
①庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
②白露横江，水光接天。
【小题3】甲段中“闲人”指不贪恋名利而能从容流连美景的人。请结合乙文的内容说说“闲人”在夜游赤壁中是怎样体现的。
【小题4】下列理解与分析错误的一项是（）

A．“闲人如吾两人者”和“羽化而登仙”透露出作者悲观消极、企图逃避的情绪。

B．乙段中“白露横江，水光接天”与王勃的“秋水共长天一色”的意境相类似。

C．张怀民与苏轼一样，都是投身自然、不争名利之人，这从“怀民亦未寝”可以看出。

D．甲、乙两段中都写到月光的皎洁，寄托了作者的情感追求。

   （甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

(选自《记承天寺夜游》)

（乙）然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？

(节选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》)

【小题1】解释下列句中加点的字。
(1)月色入户（________）
(2)盖竹柏影也（________）
(3)止午、未、申三时（________）
(4)其实湖光染翠之工（________）
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。
(1)但少闲人如吾两人者耳。
(2)安可为俗士道哉？
【小题3】甲、乙两文中描写月色的句子分别是什么？同是描写月色，两文在写法上有什么不同？
【小题4】甲、乙两文篇末的议论分别表露了作者怎样的人生态度或感情？