阅读下面两篇文言文，完成下列各题。

（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《孙权劝学》）

（乙）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（节选自《送东阳马生序》）

（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是_____
A．卿今当涂掌事 当涂：当道，当权
B．但当涉猎 涉猎：涉及猎取
C．吴下阿蒙 阿蒙：吕蒙的小名。阿，名词词头
D．烨然若神人   烨然：光彩照人的样子
（2）对下列文言句子的翻译，不正确的一项是_____
A．孤岂欲卿治经为博士邪！——我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗？
B．士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！——和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么知晓事物这么晚啊！
C．既加冠，益慕圣贤之道。——已经戴上帽子，更加仰慕古代圣贤的学说。
D．以是人多以书假余。——因此，人们都（或“多”）（愿意）把书借给我。
（3）下列对两篇选文的理解，不正确的一项是_____
A．甲乙两文都洋溢着浓厚的传统文化气息。古人在称谓方面很讲究，有时同一种称谓就有很多说法，如“我”，在甲文中称“孤”，而乙文中则称“余”，这是由人物身份确定的。
B．甲乙两文都用“自身学习经历”来“现身说法”劝导其勤奋学习的。甲文孙权以“自以为大有所益”来劝吕蒙加强学习，乙文以宋濂借书求教、从师求学的事例来教导马生勤学。
C．甲乙两文劝学的目的不同。甲文中孙权劝学的目的是使吕蒙“但当涉猎，见往事耳”；乙文中作者写自己艰苦求学经历的目的是鼓励马生勤奋学习。
D．甲乙两文的写法不同。甲文主要用对话表现人物个性；乙文以生动形象地事件描写来感染马生，情真意切揭示主题。

阅读下面文言文选段，完成下面小题。

（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（乙）吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧^①弃去之。……平生衣取蔽寒食取充腹，亦不敢服垢弊^②以矫俗干名^③，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。……古人以俭为美德，今人乃以俭相诟^④病。嘻，异哉！

（节选自司马光《训俭示康》）

注释：①赧nǎn：害羞。②垢弊：肮脏破烂的衣服。③矫俗干名：故意用不同流俗的姿态来猎取名誉。④诟：讥议、批评。
【小题1】解释下列加点的词语。
（1）淫慢则不能励精     （2）险躁则不能治性
（3）辄羞赧弃去之 （4）但顺吾性而已
【小题2】下列各句中加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．静以修身 古人以俭为美德

B．夫君子之行    长者加以金银华美之服

C．为人谋而不忠乎 自为乳儿

D．学而不思则罔  但顺吾性而已

【小题3】用“/”给下面的语句划分节奏，划两处。
平 生 衣 取 蔽 寒 食 取 充 腹
【小题4】翻译下面文言语句。
（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（2）人皆嗤吾固陋，吾不以为病。
【小题5】两文都谈到节俭，但出发点不同：甲文作者提倡节俭，是以节俭来“___________”，乙文作者躬行节俭是出于“__________”。（用原文词句填空）

阅读文言文，完成下列各题。

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

资治通鉴•唐纪

上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”

（选自《资治通鉴•唐纪》）

（注释）①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视。
（1）解释下列句中加点的词。
①行拂乱其所为 乱：
②衡于虑     衡：
③创业与守成孰难 孰：
④征与吾共安天下 安：
（2）请用现代汉语翻译下列句子。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②然创业之难，既已往矣。
（3）文中唐太宗的治国思想与孟子有何相似之处？

阅读下面两个文言语段，完成小题。
（甲）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
（乙）（魏文侯）使乐羊伐中山，克之，以（之）封其子击^①。文侯问于群臣曰：“我何如主^②？”皆曰：“仁君。”任座^③曰：“君得中山，不以封君之弟，而以封君之子，何为仁君？”文侯怒，任座趋^④出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。
（选自《资治通鉴》）
注：①击：魏文侯的儿子。②何如主：怎样的君主。③任座：人名，魏国大臣。④趋：快走。
【小题1】解释选文中划线的字词。
（1）臣诚知不如徐公美 （2）面刺寡人之过者    
（3）不以封君之弟     （4）使翟璜召任座而反之
【小题2】用“/”给下面的句子划分朗读停顿，各划一处。
（1）今齐地方千里  （2）文侯问于群臣（曰）
【小题3】把下面句子译成现代汉语。
（1）由此观之，王之蔽甚矣。
（2）向者任座之言直，臣是以知之。
【小题4】邹忌和翟璜都是规劝自己的国君除弊，试对他们两人的规劝方式及结果进行比较。
（1）方式相同处：
（2）方式不同处： ；
（3）规劝结果： ；

阅读两文，完成下列小题。

（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

——孟子《生于忧患，死于安乐》

（乙）上①识侍臣日：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。傥（tǎng)②遽自放纵, 病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”   

——司马光《资治通鉴》

（注）①上：指唐太宗。②傥：倘若。
【小题1】解释下列画横线词在文中的意思。
(1)舜发于畎亩之中 发： （2)四夷俱服  服：
【小题2】把下列句子翻译成现代汉语。
(1)征于色，发于声，而后喻。
(2)故欲数闻卿辈谏争也。
【小题3】甲文开头连用六个事例构成排比的作用是什么？乙文开头运用比喻的作用又是什么？
【小题4】结合甲文的观点，说说魏徵“唯喜陛下居安思危”的原因。

阅读下面文言文

（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（《生于忧患，死于安乐》）

（乙）上^①问侍臣：“创业与守成^②孰难？”房玄龄曰：“草昧^③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征对曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难，征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽^④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言^⑤，四海之福也。”

（选自《资治通鉴•唐纪》）

（注释）①上：指唐太宗。②成：保守成就。③草昧；此指开创国家。④忽：不注意，不重视。⑤及此言：说到这个道理。
【小题1】解释下列加点词在文中的意思。
(1)行拂乱其所为  拂： (2)困于心，衡于虑，而后作 作:
(3)入则无法家拂士 拂： (4)征与吾共安天下 安:
【小题2】翻译下列句子：
(1)所以动心忍性，曾益其所不能。
(2)常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽。
【小题3】（甲）文中孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么？请用自己的话概括。
【小题4】（乙）文中唐太宗的治国思想与孟子有相似之处，请结合选文简要分析。

阅读下面文段，回答小题。

（甲）于是入朝见威王，曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王:由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言无可进者。

（节选自《战国策》）

（乙）上^①问魏徵曰:“人主何为而明，何为而暗？”对曰:“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗^②之恶得以上闻;舜明四目，达四聪，故共、鲧、欢兜^③不能蔽也。秦二世偏信赵高，以成望夷^④之祸；梁武帝偏信朱异，以取台城之辱;隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也。”上曰:善哉。

（节选自《资治通鉴》）

（注）①上：指唐太宗。②有苗：古部落名。③共、鲧、欢兜：指上古传说中的共工、姒鲧、欢兜，均为劣臣。④望夷：秦朝宫名。
（甲）文中的齐威王和（乙）文中的唐太宗在性格上有什么共同点？邹忌和魏徵的进谏方式有什么不同？

   （甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《资治通鉴》）

（乙）盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩③于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩④人物，不知汝将何面目，归见父母亲戚乡党⑤故旧耶□念之□念之□“夙兴夜寐，无忝⑥尔所生！”在此一行，千万努力。

（选自朱熹《与长子受之》）

（注释）①义理：指讲求经义，探究名理的学问。②膝下：借指父母。③汩：搅乱，扰乱。④伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。⑤乡党：家乡的人。⑥无忝：不要辱没。忝，辱。
【小题1】解释下列句中加点的词
（1）蒙辞以军中多务   （2）及鲁肃过寻阳
（3）然今遣汝者 （4）力改故习
【小题2】联系文意，在画波浪线句的三处方框内加上合适的标点符号。
归见父母亲戚乡党故旧耶□念之□念之□
【小题3】用现代汉语翻译下列句子
（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
（2）盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理。
【小题4】（甲）文中孙权劝导吕蒙要学习的理由是什么？（乙）文中朱熹让儿子离家求学的原因是什么？

阅读甲乙两段文言文，完成下面小题。

（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《资治通鉴·孙权劝学》）

（乙）一年来归，妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。妻乃引刀趋①机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐②失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡③，以就懿④德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。

（节选自《汉书·烈女传》）

（注释）①趋，快步走向  ②捐，抛弃  ③亡，通“无”，不足④懿，美好

【小题1】下列句子划线的词在文句中的意思。
（1）见往事耳（_____）
（2）当日知其所亡（_____）
（3）遂七年不返（_____）
【小题2】用“/”给下面句子断句（限断3处）
妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。
【小题3】把下列的句子翻译成现代汉语。
若中道南归，何异断斯织乎？
【小题4】甲乙两文段中，孙权、羊子之妻都劝学有法，并达到了劝学的目的。但劝学方式不同，请结合文段简要说明。

阅读下面的文言文，回答问题。

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

【小题1】解释下列句子中的加点词。
(1)卿今当涂掌事 ____________
(2)非复吴下阿蒙 ____________
【小题2】将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)孤岂欲卿治经为博士邪!
(2)士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!
【小题3】从吕蒙的变化中你得到了什么启发?结合实际，谈谈你的想法。