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宋代官员的选任，有科举取士、恩荫补官、学校考选、吏员出职、杂色补官以及摄官转正等途径。当时的多数官员是以科举和恩荫补官入仕，其中又以后者居多，相对于进士出身者，这些人被认为“无出身”，在任官升迁等方面受到诸多限制，少有能跻身高层者。这表明，宋代选官
| A．坚持文治方针又注重社会实际 |
| B．兼顾世家大族与庶族地主利益 |
| C．坚持多元选任不看重家世出身 |
| D．强调候选者的品德及工作实绩 |
谢国桢曾给“野史笔记”下过一个十分宽泛的定义：“凡不是官修的史籍而是由在野的文人学士以及贫士寒儒所写的历史纪闻都可以说是野史笔记，也可以说是稗乘杂家”。在中国历史上，作为“个人的书面历史记忆”的历史笔记于中唐出现，至两宋时期繁荣昌盛，蔚为大观。唐宋“野史笔记”兴盛的主要原因是
| A．商品经济繁荣 |
| B．政治环境相对宽松 |
| C．印刷术的发明 |
| D．科举制的推行发展 |
隋唐以前，官府设有谱局，考定父祖官爵、门第。此后该现象逐步消失，主要原因是（）
| A．宗法制的终结 | B．察举制的完善 |
| C．三省六部制的设立 | D．科举制的推行 |
宋代读书人只有参加解试合格，才有机会参加省试，而省试的名额是基本固定的，并根据各地区情况进行分配。下表是宋代部分地区解试合格者占赴试者的比例。这反映出宋代
| 地区 | 时间 | 赴试人数 | 分配名额 | 录取比例 |
| 苏州 | 庆历中 | 200 | 4 | 50∶1 |
| 绍兴二十六年 | 2000 | 13 | 153∶1 | |
| 福州 | 绍兴二十六年 | 3400 | 62 | 56∶1 |
| 淳熙十年 | 15000 | 62 | 242∶1 |
| A．科举考试对士人的吸引力日增 |
| B．名额分配确保了社会公平公正 |
| C．南方成为经济重心和文化中心 |
| D．教育发展严重滞后于人口增长 |
钱穆在《中国历代政治得失》中认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路；唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。”材料中涉及到的选官制度分别是
| A．世官制和科举制 | B．察举制和九品中正制 |
| C．察举制和科举制 | D．科举制和八股取士制 |
有学者指出，从唐朝到宋朝，控制中国社会的中坚力量，由隋唐之初的世家大族，到北宋时期的科举文官，再到南宋时期的地方士人精英，这种转变历程不可谓不深刻。这反映出唐宋时期（ ）
| A．世家大族丧失科举选官资格 | B．经济发展促使市民阶层壮大 |
| C．程朱理学确保政治局面稳定 | D．制度创新影响社会力量变迁 |
封弥誊录制度是宋代科举考试的一大发明，欧阳修称宋代科举制度“无情如造化，至公如权衡”。此制度
| A．导致了社会阶层的固化 |
| B．改善了文官队伍的结构 |
| C．激发了官民的责任感 |
| D．巩固了国家的统一稳定 |
两汉实行州郡推荐、朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于
| A．提升社会文化水平 | B．排除世家子弟入仕 |
| C．选拔最优秀的官吏 | D．鉴别官员道德水平 |
某资料这样描述中国古代的一项制度：“它是世界上最早的文官用人制度，它把读书和做官紧密联系起来，扩大了官吏人才，也在一定程度上提高了官员的文化素质。”由此判断这项制度应是
| A．察举制 | B．科举制 | C．三省六部制 | D．九品中正制 |
五代时，有人赞扬科举制度说，无论贫寒之家还是王孙公子，“莫不理推画一，时契大同”。他强调的是，科举考试
| A．实现王公子弟与百姓平等 |
| B．改变了社会阶层结构 |
| C．体现了公平的选拔原则 |
| D．促成了国家统一 |