- 经济生活
- 政治生活
- 文化生活
- 生活与哲学
- 古代朴素唯物主义
- 近代形而上学唯物主义
- 辩证唯物主义和历史唯物主义
- 主观唯心主义
- + 客观唯心主义
- 唯心主义的积极意义
- 科学社会主义常识
- 经济学常识
- 国家和国际组织常识
- 科学思维常识
- 生活中的法律常识
- 公民道德与伦理常识
- 综合类
- 时事政治
辩证法和形而上学的分歧表现为（ ）
①“人法地，地法天，天法道，道法自然”与“万物独化，物各自生”
②“气者，理之依也”与“未有这事，先有这理”
③“世异则事异，事异则备变”与“道之大原出于天，天不变道亦不变”
④在事物中没有任何矛盾
①“人法地，地法天，天法道，道法自然”与“万物独化，物各自生”
②“气者，理之依也”与“未有这事，先有这理”
③“世异则事异，事异则备变”与“道之大原出于天，天不变道亦不变”
④在事物中没有任何矛盾
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①③ |
“现代迷信”已经悄悄渗入青少年的生活中，一些星座，血型、生肖与性格之类的书，已成为中小学校园附近书摊上最畅销的图书，据相关报道，目前占卜网页每3天净增1.8万个，其中具有迷信内容的网站达172个，内容涉及手相、面相、星座、生肖，血型、八字等迷信内容。据此完成题。
【小题1】从哲学上看，封建迷信违背了下列道理
【小题2】我们必须引导人们树立唯物主义思想，抵制封建迷信的侵蚀，这是因为
【小题1】从哲学上看，封建迷信违背了下列道理
| A．世界的本质是物质，物质决定意识 |
| B．矛盾是事物发展的源泉和动力 |
| C．矛盾是普遍存在的 |
| D．质变是量变的必然结果 |
| A．物质世界是可以认识的 |
| B．有什么样的世界观就有什么样的方法论 |
| C．世界观人人都有 |
| D．唯心主义思想是人脑自生的 |
王阳明在《传习录》中云：“心者身之主宰，目虽视，而所以视者，心也。耳虽听，而所以听者，心也。口与四肢虽言，动而所以言动者，心也。”从哲学派别看，下列观点与此最一致 的 是 （ ）
| A．夫昭昭生于冥冥，有伦生于无形，精神生于道，形本生于精 |
| B．元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先 |
| C．人病则忧惧，忧惧现鬼出 |
| D．万物与我为一 |
古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者，何也？万物之本原也”。他们的观点属于( )
| A．唯心主义的观点 | B．科学的物质观 |
| C．辩证唯物主义观点 | D．朴素唯物主义物质观 |
日前，部分地方为了应付上级检查、督查、考核的一些重点工作，在传统媒体和新媒体上大搞注水宣传，过度留痕。这种行为
| A．犯了主观唯心主义错误 | B．回避了哲学的基本问题 |
| C．陷入了不可知论的窠臼 | D．犯了客观唯心主义错误 |
我国古代哲学思想浩如烟海。阅读图表，从哲学基本派别看，下列选项分别与王充和陆九渊的思想一致的是
①万物的本原是火，宇宙是永恒的活火②人的理性为自然界立法
③生命是一架化学机器④世界不过是“理念”世界的摹本或影子
| 思想家 | 重点观点 |
| 甲:汉代王充 | 元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式 |
| 乙:南宋陆九渊 | 宇宙内事乃已分内事，已分内事乃宇宙内事 |
①万物的本原是火，宇宙是永恒的活火②人的理性为自然界立法
③生命是一架化学机器④世界不过是“理念”世界的摹本或影子
| A．甲－①乙－② | B．甲－②乙－④ | C．甲－①乙－③ | D．甲－③乙－④ |
“少年安得长少年，海波尚变为桑田”；“死生有命，富贵在天”；“望梅止渴，心灵手巧”上述的观点各体现了
| A．运动具有绝对性；主观唯心主义；主观唯心主义 |
| B．运动具有绝对性；客观唯心主义；意识对物质的能动作用 |
| C．意识对物质的反作用；客观唯心主义；形而上学的观点 |
| D．形而上学的观点；意识对物质的反作用；运动具有绝对性 |
哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列属于唯物主义和唯心主义相对立、辩证法和形而上学相对立的选项是
①理在事先 乐极生悲
②形存神存 心外无物
③掩耳盗铃 削足适履
④沧海桑田 断章取义
①理在事先 乐极生悲
②形存神存 心外无物
③掩耳盗铃 削足适履
④沧海桑田 断章取义
| A．①② | B．②④ | C．③④ | D．①③ |
孟子说:“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”朱熹说:“理生万物，理主动静以下对这两种不同说法蕴含的哲理解读正确的是
①孟子认为客观事物都依赖于人的客观精神
②朱熹认为物质世界是主观精神的外化和表现
③两者的相同点是都把意识视为世界的本原
④两者的不同点是对意识有不同的理解
①孟子认为客观事物都依赖于人的客观精神
②朱熹认为物质世界是主观精神的外化和表现
③两者的相同点是都把意识视为世界的本原
④两者的不同点是对意识有不同的理解
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |