有人说，人生需要规划与设计，事先规划与设计的工作做好了，我们就不会感到无所适从，我们的人生也就可以循序渐进，不会迷惘，不会盲目。

也有人说，人生即兴发挥很重要，我们无须规划设计，只管随机应变，须知车到山前必有路，我们总会到达自己想要的远方，顺其自然就好。

梦里走了很多路，醒来还是在床上。——冰心

事实上是，哪个男孩女孩没有做过上天入地、移山倒海的梦啊，只不过在生活面前，很多人慢慢放弃了自己童年的梦想，所以他们沦落为失去梦想的人。——徐小平（新东方创始人之一）

有了物质，人才能生存；有了理想，人才能生活，生存与生活有什么不同呢？动物是生存，而人则应该生活。——雨果

西塞罗说：教养之于心地，其重要犹如食物之于身体。

赫尔受·塞黑说：获得教养最重要的途径之一，就是研读世界文学……

有人说：获得教养可以有不同的方法，博览群书，修身养性，见贤思齐……

随着网络消费的多样化，点外卖已成为人们的消费常态，但在恶劣天气里究竟能不能像往常一样下单点外卖已成为人们争论越来越热的话题。有网友认为，恶劣天气里，外卖小哥顶风冒雪的送餐之路太辛苦，所以这时候就尽量不去点外卖以给外卖小哥“同情体贴”；也有网友认为，外卖小哥确实很辛苦，但既然选择了这份职业，“风里来雨里去”就是他们工作中经常遇到的事，“同情体贴”反而会让他们变得少单甚至无单可接，这时其来讲，或许比恶劣天气更精糕；还有网友认为，在恶劣天气里让外卖小哥真正感到温暖的并不一定是少下订单，而是对他们的迟到多些宽容，对他们的付出多些感谢，少些“差评”……

反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。（德·海涅）

被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。（法·雨果）

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（曾子）

古今对译

长太息^①以掩涕兮，哀民生^②之多艰。余虽好修姱以羁兮，謇^③朝谇^④而夕替。既替余以蕙兮，又申之以揽茝。亦余心之所善^⑤兮，虽九死^⑥其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心^⑦。众女嫉余之蛾眉^⑧兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨^⑨以追曲兮，竞周容^⑩以为度。忳^⑪郁邑余侘傺^⑫兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死^⑬以流亡兮，余不忍为此态^⑭也！鸷鸟之不群^⑮兮，自前世而固然。何方圜^⑯之能周^⑰兮？夫孰^⑱异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤^⑲而攘^⑳诟。伏^㉑清白以死直^㉒兮，固前圣之所厚^㉓。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕^㉔车以复路兮，及行迷之未远。步^㉕余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入^㉖以离^㉗尤兮，退^㉘将复修^㉙吾初服^㉚。制芰荷以为衣^㉛兮，集芙蓉以为裳^㉜。不吾知其亦已兮，苟余情其信^㉝芳。高余冠之岌岌^㉞兮，长余佩之陆离^㉟。芳与泽其杂糅兮，唯昭质^㊱其犹未亏。忽反顾^㊲以游目^㊳兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章^㊴。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽^㊵体解吾犹未变兮，岂余心之可惩^㊶？

译文：长声叹息而掩面流泪啊，哀伤百姓的生活多灾多难。我虽然崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏而晚上即遭贬黜。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。这是我心中所崇尚的美德啊，即使死过多次也不后悔。抱怨君王荒唐啊，始终不能体察人心。许多女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，诽谤我好做淫荡之事。世俗本来是适合于投机取巧啊，违背规矩而任意改变。违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悦于人奉作法度。烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。宁愿突然死去随流水而消逝啊，我也不肯做出世俗小人的这种丑态！凶猛的鸟和一般的鸟不能同群啊，自古以来就是这样的。哪有圆凿和方构能够相合的啊？哪有道不同能够相安的？受着委屈而压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱。保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推崇的。

后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远。在长着兰草的水边高地赶着我的马车缓缓走啊，疾驰到长着椒树的山冈暂且休息。到朝廷做官而不被（君王）接纳，又遭受指责啊，就退隐了，重新整理我当初的衣服。栽剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。（因为）我的芳香和光泽杂糅在一起啊，（所以）唯独我光明纯洁的品质还没有亏损。忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香更加显著。人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。中使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以因受挫而改变的吗？

①太息：叹息。②民生：百姓的生活。一作“人生”。③謇：古楚语的句首语气词。④谇：谏。⑤所善：所崇尚的（美德）。⑥九死：泛指多次死亡。⑦民心：人心，或指诗人的苦心。⑧蛾眉：喻指高尚德行。⑨绳墨：木匠画直线用的工具，俗称墨斗，比喻准绳、准则。⑩周容：苟合取容。⑪忳：忧闷。⑫侘傺：失意的样子。⑬溘死：突然死去。⑭此态：“众女”之丑态。⑮不群：不合群。⑯圜：方和圆，方枘（榫头）和圆凿（榫眼）。圜，通“圆”。⑰周：合。⑱孰：何。⑲尤：责骂。⑳攘：忍受。㉑伏：守、保持。㉒死直：献身正道。㉓厚：推崇。㉔朕：第一人称代词（自秦始皇起专用作皇帝的自称）。㉕步：缓行。㉖不入：不被君王所用。㉗离：通“罹”，遭受。㉘退：退隐。古代君子进则从政，兼济天下；退则归隐，独善其身。㉙修：整理。㉚初服：未出仕前的服饰，比喻原先的志向。㉛衣；上衣。㉜裳：下装。㉝信：确实。㉞岌岌：高耸的样子。㉟陆离：修长的样子。㊱昭质：光明纯洁的本质。㊲反顾：回头看。㊳游目：放眼观看。㊴弥章：更加明显。章，通“彰”。 ㊵虽：即使。㊶惩：受创而改变。

陶渊明传世作品创作年代统计表

初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。

物不经锻炼，终难成器；人不得切琢，终不成人。

—李贽

平静的海洋练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。

——苏联谚语