为了改善我国1亿多小学生的健康状况，传播奥运知识和健康知识，针对全国小学生课间设计的“中国校园健康行动——快乐十分钟”活动，25日在北京正式启动。
该项活动是中国关心下一代工作委员会、教育部、国家体育总局，卫生部等12部委近期联合推出的“中国校园健康行动”的一项重要内容。“快乐十分钟”是利用课间休息时间，分班级组织孩子每天至少进行10分钟体育健康锻炼的活动。“快乐十分钟”是根据在美国小学内流行的“Take10”改编，适合在我国小学校园内开展。
据中国学生营养与健康促进会近日发布的调查显示，我国学龄儿童少年经常参加体育锻炼的比例仅为5.4%，而6至17岁的学生久坐少动者占94.1%。我国儿童的肥胖率比10年前翻了一番，近视眼越来越多，健康状况堪忧。“快乐十分钟”内容丰富，寓动于乐，趣味性强，符合小学生的身心特点，在北京市和平里第二小学试点两年后，收到了很好的效果。肥胖率明显下降，没有新增近视发生。
据介绍，“快乐十分钟”的内容目前包括16类、45项，其中有：奥运操、看不见的跳绳、拍拍跳、太空体验、新兵训练营、模仿动物、运动三项等。这些活动由学生自编自创，生动有趣，既可在教室内，也可在教室外进行。
“快乐十分钟”启动后，将在北京选择10所小学作为首批试点，随后在全国10个城市推出，每个城市至少选10所学校，从下学期开始在全国推行。
【小题1】“中国校园健康行动——快乐十分钟”活动的目的是什么？A. 为了学习在美国小学内流行的“Take10”活动
B. 为了改善我国小学生的健康状况，传播奥运知识和健康知识
C. 为了分班级组织孩子每天至少进行10分钟体育健康锻炼
D. 为了充实小学生的课余生活
【小题2】快乐十分钟的具体内容不包括哪些？
A. 模仿动物 B. 新兵训练营 C. 拍拍跳 D. 爬山
【小题3】据调查显示，我国儿童少年健康状况如何？
A. 健康状况很好
B. 健康状况很差
C. 健康状况令人担忧
D. 健康状况一般
【小题4】“快乐十分钟”启动后，将在哪里进行第一批试点？
A. 上海 B. 广州 C. 天津 D. 北京
【小题5】这段文字告诉我们“校园健康”
A. 要从初中生开始抓起
B. 要从小学生开始抓起
C. 要从高中生开始抓起
D. 要从幼儿园开始抓起
绿色是大自然的基色，是生命的象征。绿色是青春和活力的代表，地球上没有了绿色，没有了绿色植物，也就没有了生命。绿色是一种祥和舒适的色彩，它给人以镇静安宁、凉爽、愉悦的感觉。由绿色植物组成的环境，会对人体的神经系统，特别是大脑皮层产生一种良好的刺激，使人的紧张情绪得到改善。医学专家测试发现，人如果较长一段时间处于绿色环境中，尤其是在茂密的森林地带，其皮肤温度可降低1——2摄氏度，心脏搏动，呼吸都有所减慢，血压也略有降低，从而使人的紧张情绪得到缓和。
人们在紧张工作之余，适当到绿树成荫的优美环境里散步、休息，不仅能使心情宽松愉快，而且能很快地消除大脑的疲劳，激发人的灵感和创造力。
当前，国际上提出“绿视率”的理论，认为绿色的分布面积在人的视野中达到25%时，人的精神感觉最舒服，大脑的反应最敏捷，对健康也最有益。
【小题1】绿色能给人带来什么感觉？A. 愉快凉爽 B. 寒冷舒服 C. 热烈奔放 D. 祥和适宜
【小题2】哪一项不是绿色环境能缓和人的紧张情绪的因素？
A. 能使人呼吸减慢
B. 能使人血压降低
C. 能使人血液循环变慢
D. 能使人心脏搏动次数减少
【小题3】在紧张工作之余，适当地到绿色环境中散步休息有什么好处？
A. 能使人产生丰富的想像力
B. 能激发人的灵感和创造力
C. 能使人与他人和睦相处
D. 能使人增强克服困难的信心
【小题4】“绿视率”理论认为绿色达到多大比例对健康最有益？
A. 居室的25平方米是绿色的
B. 绿色植物应占空间的一半
C. 绿色植物应占环境的3/4
D. 眼睛看到的景象1/4是绿色
阅读下面文字，完成小题
有些人根本不了解文字和思想感情的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是他表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于是他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”来看，“推”似乎比“敲”更调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了沉寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那样妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲’字，或是想到“敲’字而下“推’字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上“推敲”。
【小题1】本段文字提出了怎样的观点?形成了怎样的结论?
⑴请把作者提出的观点概括为不超过25字的句子。（5分）
⑵作者形成的结论是什么?（概括不超过20个字）(4分)
【小题2】作者认为“推”字比“敲”字下得好，理由是什么?(整合原文信息，答案不超过40字)(6分)
有些人根本不了解文字和思想感情的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是他表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于是他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”来看，“推”似乎比“敲”更调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了沉寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那样妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲’字，或是想到“敲’字而下“推’字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上“推敲”。
【小题1】本段文字提出了怎样的观点?形成了怎样的结论?
⑴请把作者提出的观点概括为不超过25字的句子。（5分）
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阅读下面文章，完成下列各题目
科举考试的文化整合功能
考试活动，尤其是大规模、普及化和历时长久的选拔性教育考试，也是文化整合的重要途径，对于民族文化、社会文化的整合产生重大而深远的历史影响。中国古代科举考试就是一个典型的例证。
科举考试以选拔行政官员为目标，以教育考试为手段，与文化整合密切相关。在科举制下，读书人要进入封建统治阶层，必须接受相应的儒学、文学、历史等文化知识教育和写作技能训练，必须参加科举考试，达到科举取士的文化标准。科举考试的文化整合功能，是由科举选士的特殊地位和自身特点所决定的。
从地位、影响来看，科举考试作为国家“抡才大典”，在古代政治和社会生活中地位显赫，具有巨大的社会影响力，这是其发挥文化整合功能的动力。科举考试成为封建王朝选士授官的正途，受到统治者和广大士人的高度重视。另一方面，科举考试所选拔的各级官员具有较高的文化素养，在从政、为文或教学活动中，能够有效推动儒学文化的传承与民族文化的整合。
就科举制自身特点而言，它具有文化整合的内在机制。作为大规模选拔性考试，科举考
试是由国家统一组织、命题和录取，考试内容和语言文字具有高度的规范性与权威性，为大范围、多层面的文化整合奠定了重要基础。科举考试允许士人自由投考，具有极大的开放性，为文化整合提供了广阔的空间。科举与察举的重要区别之一在于，读书人可“怀牒自进”，自行应举，不需地方官府荐举。古代社会女性不任官职，不能参加科举考试，这是其历史局限。除此之外，科举对象不受年龄、民族及教育程度的限制，只要身家清白，一般均可在户籍所在地区报考。科举考试将自由报考、公平竞争与弘扬儒学文化、推广学校教育联为一体，使得参与这项考试的阶层越广泛、考生越多，就越有利于教育机会的下移和社会文化的整合。受科举考试影响，唐宋以后，官学、私学和书院教育沿着科举选士的轨迹而发展演变，儒学文化逐渐普及到民众阶层。科举制度具有一定的公平合理性和文化适应性，易于推广并长期延续，从而有效发挥了文化整合的功能。与世卿世禄制、察举制相比，科举制打破血缘关系、门第、财产和特权等先赋因素的限制，主要以个人才学作为取舍标准，注重后天学习的作用，更具有客观性和平等特征。在追求考试公平的过程中，自宋代开始，科举考试推行糊名、誊录、锁院、复试等防弊措施，维护了科举选士的公正性和权威性。这为科举制的长期延续奠定了社会基础。另一方面，为适应特定时期少数民族或边疆地区人才培育和选拔的需要，从隋唐开始，中央王朝在这些地区兴办官学，开科取士。与设立官学、私学及吸收汉族封建文化相呼应，科举制在少数民族地区的推广，促进了各民族文化的交流和融合。
【小题1】“科举考试”的解说，正确的一项是（）
【小题2】（小题2）下列各项，不能作为科举制度具有文化整合功能的论据的一项是（）
【小题3】（小题3）下列表述，不符合原文意思的一项是（）
科举考试的文化整合功能
考试活动，尤其是大规模、普及化和历时长久的选拔性教育考试，也是文化整合的重要途径，对于民族文化、社会文化的整合产生重大而深远的历史影响。中国古代科举考试就是一个典型的例证。
科举考试以选拔行政官员为目标，以教育考试为手段，与文化整合密切相关。在科举制下，读书人要进入封建统治阶层，必须接受相应的儒学、文学、历史等文化知识教育和写作技能训练，必须参加科举考试，达到科举取士的文化标准。科举考试的文化整合功能，是由科举选士的特殊地位和自身特点所决定的。
从地位、影响来看，科举考试作为国家“抡才大典”，在古代政治和社会生活中地位显赫，具有巨大的社会影响力，这是其发挥文化整合功能的动力。科举考试成为封建王朝选士授官的正途，受到统治者和广大士人的高度重视。另一方面，科举考试所选拔的各级官员具有较高的文化素养，在从政、为文或教学活动中，能够有效推动儒学文化的传承与民族文化的整合。
就科举制自身特点而言，它具有文化整合的内在机制。作为大规模选拔性考试，科举考
试是由国家统一组织、命题和录取，考试内容和语言文字具有高度的规范性与权威性，为大范围、多层面的文化整合奠定了重要基础。科举考试允许士人自由投考，具有极大的开放性，为文化整合提供了广阔的空间。科举与察举的重要区别之一在于，读书人可“怀牒自进”，自行应举，不需地方官府荐举。古代社会女性不任官职，不能参加科举考试，这是其历史局限。除此之外，科举对象不受年龄、民族及教育程度的限制，只要身家清白，一般均可在户籍所在地区报考。科举考试将自由报考、公平竞争与弘扬儒学文化、推广学校教育联为一体，使得参与这项考试的阶层越广泛、考生越多，就越有利于教育机会的下移和社会文化的整合。受科举考试影响，唐宋以后，官学、私学和书院教育沿着科举选士的轨迹而发展演变，儒学文化逐渐普及到民众阶层。科举制度具有一定的公平合理性和文化适应性，易于推广并长期延续，从而有效发挥了文化整合的功能。与世卿世禄制、察举制相比，科举制打破血缘关系、门第、财产和特权等先赋因素的限制，主要以个人才学作为取舍标准，注重后天学习的作用，更具有客观性和平等特征。在追求考试公平的过程中，自宋代开始，科举考试推行糊名、誊录、锁院、复试等防弊措施，维护了科举选士的公正性和权威性。这为科举制的长期延续奠定了社会基础。另一方面，为适应特定时期少数民族或边疆地区人才培育和选拔的需要，从隋唐开始，中央王朝在这些地区兴办官学，开科取士。与设立官学、私学及吸收汉族封建文化相呼应，科举制在少数民族地区的推广，促进了各民族文化的交流和融合。
【小题1】“科举考试”的解说，正确的一项是（）
| A．科举考试时封建王朝选士授官的唯一途径，读书人进入封建统治阶层必须接受相应的训练，必须参加科举考试。 |
| B．科举考试将自由报考、公平竞争与弘扬儒学文化、推广学校教育联为一体，推动了入学文化的普及，使儒学文化下移到民众阶层。 |
| C．科举考试具有极大的开放性，科举对象不受年龄、民族及教育程度的限制，只要身家清白，一般均可在户籍所在地区报考。 |
| D．科举考试不仅能够有效推动儒学文化的传承与民族文化的整合，而且也促进了个民族文化的交流和融合。 |
| A．科举考试的考试内容和语言文字具有高度的规范性与权威性。 |
| B．科举考试允许士人自由投考，具有极大的开放性。 |
| C．唐宋以后，官学、私学和书院教育沿着科举选士的轨迹而发展演变。 |
| D．科举制度具有一定的公平合理性和文化适应性。 |
| A．科举考试在古代政治和社会生活中的显赫地位和巨大社会影响力决定可科举制度具有文化整合功能。 |
| B．科举制度具有文化整合的内在机制，为大范围、多层面的文化整合奠定了重要基础。 |
| C．科举制度打破了血缘、门第、财产和特权等先赋因素的限制，是一种先进的人才选拔制度。 |
| D．从隋唐开始，中央王朝在说书民族地区兴办官学，开科选士，促进了各个民族文化的交流和融合。 |
科学家发现，引起此次“非典型肺炎”的“SARS病毒”与流感病毒存在着某种亲缘关系。
目前人类发现的流感病毒大约有1万种。令人吃惊的是，最常见的病毒携带者是禽类。鸭子身上就携带有多种流感病毒，（ 1 ）自己却从不得流感，当鸭子被送到市场上时就会把流感病毒传染给鸡，鸡群会引发禽流感进而殃及人类。
科学研究表明，事实上抗生素对于大部分病毒并不产生作用，因而病人只有依靠自身的抗体才能解决问题，但是对于陌生的病毒，任何人体内原本并不存在抗体。新病毒的产生往往不是无中生有，而大多源于变异，“非典型肺炎”病毒就是冠状病毒的变种。变种其实是病毒所犯的错误。遗传物质的复制是一个极其复杂的过程，病毒自己也很难把握，而其因的甄别和修补能力又不足以纠正错误，所以就产生出了变种的病毒。
【小题1】文中（ 1 ）处应该填写的词是：| A．所以 | B．但 | C．关于 | D．就 |
| A．植物的幼苗 | B．祸害 |
| C．讨厌 | D．央求 |
| A．“SARS病毒”与流感病毒存在着某种亲缘关系 |
| B．鸭子自身携带多种流感病毒，所以自身易得流感 |
| C．新病毒的产生往往不是无中生有 |
| D．遗传物质的复制是一个极其复杂的过程 |
阅读下面的文字，完成下列各题。
假如没有蜜蜂，人类将会怎样？
瞿剑
①近百年前，爱因斯坦曾预言“如果蜜蜂消失，人类生存的时间就可能只有几年了”。中国农科院蜜蜂研究所提供的资料表明，在人类所利用的1330种作物中，有1100多种需要蜜蜂授粉，否则这些植物将无法繁衍生息；蜜蜂的采集半径在3000米左右，一箱蜜蜂通常有4—5万只以上的采集蜂，一个蜜蜂饲养场等于在其所覆盖的周围1800多亩范围内分布了数以万计的义务采样员，对环境进行动态取样和检测。来自美国农业部的数据显示，美国200多万群蜜蜂中，有100多万群用于为农作物授粉；蜜蜂授粉每年创造约200亿美元的产值，它们为农作物授粉而产生的价值是蜂产品本身价值的143倍；另外，蜜蜂授粉给美国人提供了1/3的膳食。2004年美国在发表蜜蜂基因组序列的评论中称：“如果没有蜜蜂，整个生态系统将会崩溃。”以至于2006年美国东、西海岸出现史无前例的因蜂群衰竭失调引起的蜂群丢失现象之后，美国国会经听证拨巨资对蜜蜂进行研究和保护。
②中国农科院蜜蜂研究所所长吴杰指出，与其他养殖业相比，养蜂业不仅投入少、见效快，而且具有独特优势：养蜂无需占用耕地、建筑厂房，无需大量劳动力，无需灌溉及消耗玉米、水稻、大豆、小麦等饲料。更重要的是，蜜蜂靠采集花蜜、花粉生存繁衍，客观上起到为植物授粉，促进生态平衡的作用，这对我国农业发展和生态环境改善极具现实意义。他强调，我国绝大部分地区处于季风气候区，昼夜温差大，植物品种众多，尤其是存在大量野生植物（包括农作物）资源。而近几十年来，由于现代化、集约化农业的发展，杀虫剂和除草剂等被大量使用，致使野生授粉昆虫锐减。如果没有蜜蜂进行高效授粉，植物（包括农作物）的授粉总量将受到极大影响，一些植物资源、特别是野生植物资源的生存繁衍就会受到威胁，严重的可能导致物种灭绝，进而引发整个植物群落和生态体系的改变。其次，我国作为一个生态十分脆弱的国家，正在大力实施的水土保持、防沙治沙、封山育林、退耕还林等环境生态工程中，如果缺少蜜蜂授粉，显花类植被的繁育就会受到影响，其结果将直接不利于工程的实施效果。
③随着蜂业科学的发展，尤其是蜜蜂基因组序列草图的完成，蜜蜂作为模式生物逐渐受到全球科学家及公众的重视。
④更关键的是，社会对蜂业的认知，主要停留在蜂产品的消费上，而基本上不了解蜜蜂自然授粉的重要作用。虽然在南方的荔枝种植区，因大面积种植单一果树而导致自然授粉的昆虫种类有限，而人工授粉又难度高、工作量大、效果不好，近年来已出现果农租用蜂群授粉的势头，但总体上，蜜蜂授粉远未形成专业化、产业化。同时，有关职能部门也对蜜蜂自然授粉的重要性认识不足，不少地区至今仍在对基本不占用资源的蜂农征收所谓“资源占用费”；植保部门盲目引进和生产一些对蜜蜂剧毒的农药如“锐劲特”等，也对蜂群造成极大伤害。 （选自《科技日报》，有删改。）
【小题1】下列对第2段画线句子“这对我国农业发展和生态环境改善极具现实意义”的理解，不正确的一项是
【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
【小题3】根据原文的内容，下列推断不正确的一项是
假如没有蜜蜂，人类将会怎样？
瞿剑
①近百年前，爱因斯坦曾预言“如果蜜蜂消失，人类生存的时间就可能只有几年了”。中国农科院蜜蜂研究所提供的资料表明，在人类所利用的1330种作物中，有1100多种需要蜜蜂授粉，否则这些植物将无法繁衍生息；蜜蜂的采集半径在3000米左右，一箱蜜蜂通常有4—5万只以上的采集蜂，一个蜜蜂饲养场等于在其所覆盖的周围1800多亩范围内分布了数以万计的义务采样员，对环境进行动态取样和检测。来自美国农业部的数据显示，美国200多万群蜜蜂中，有100多万群用于为农作物授粉；蜜蜂授粉每年创造约200亿美元的产值，它们为农作物授粉而产生的价值是蜂产品本身价值的143倍；另外，蜜蜂授粉给美国人提供了1/3的膳食。2004年美国在发表蜜蜂基因组序列的评论中称：“如果没有蜜蜂，整个生态系统将会崩溃。”以至于2006年美国东、西海岸出现史无前例的因蜂群衰竭失调引起的蜂群丢失现象之后，美国国会经听证拨巨资对蜜蜂进行研究和保护。
②中国农科院蜜蜂研究所所长吴杰指出，与其他养殖业相比，养蜂业不仅投入少、见效快，而且具有独特优势：养蜂无需占用耕地、建筑厂房，无需大量劳动力，无需灌溉及消耗玉米、水稻、大豆、小麦等饲料。更重要的是，蜜蜂靠采集花蜜、花粉生存繁衍，客观上起到为植物授粉，促进生态平衡的作用，这对我国农业发展和生态环境改善极具现实意义。他强调，我国绝大部分地区处于季风气候区，昼夜温差大，植物品种众多，尤其是存在大量野生植物（包括农作物）资源。而近几十年来，由于现代化、集约化农业的发展，杀虫剂和除草剂等被大量使用，致使野生授粉昆虫锐减。如果没有蜜蜂进行高效授粉，植物（包括农作物）的授粉总量将受到极大影响，一些植物资源、特别是野生植物资源的生存繁衍就会受到威胁，严重的可能导致物种灭绝，进而引发整个植物群落和生态体系的改变。其次，我国作为一个生态十分脆弱的国家，正在大力实施的水土保持、防沙治沙、封山育林、退耕还林等环境生态工程中，如果缺少蜜蜂授粉，显花类植被的繁育就会受到影响，其结果将直接不利于工程的实施效果。
③随着蜂业科学的发展，尤其是蜜蜂基因组序列草图的完成，蜜蜂作为模式生物逐渐受到全球科学家及公众的重视。
④更关键的是，社会对蜂业的认知，主要停留在蜂产品的消费上，而基本上不了解蜜蜂自然授粉的重要作用。虽然在南方的荔枝种植区，因大面积种植单一果树而导致自然授粉的昆虫种类有限，而人工授粉又难度高、工作量大、效果不好，近年来已出现果农租用蜂群授粉的势头，但总体上，蜜蜂授粉远未形成专业化、产业化。同时，有关职能部门也对蜜蜂自然授粉的重要性认识不足，不少地区至今仍在对基本不占用资源的蜂农征收所谓“资源占用费”；植保部门盲目引进和生产一些对蜜蜂剧毒的农药如“锐劲特”等，也对蜂群造成极大伤害。 （选自《科技日报》，有删改。）
【小题1】下列对第2段画线句子“这对我国农业发展和生态环境改善极具现实意义”的理解，不正确的一项是
| A．与其他养殖业相比，养蜂业具有不与农业生产争夺资源的独特优势。 |
| B．蜜蜂的生存繁衍方式客观上起了为植物授粉，促进生态平衡的作用。 |
| C．我国绝大部分地区气候条件不同，植物品种众多，农作物资源丰富。 |
| D．蜜蜂授粉，能促进显花类植被繁育，增加环境生态工程的实施效果。 |
| A．中国农科院提供的资料表明，蜜蜂是自然生态链中不可或缺的重要一环。 |
| B．蜜蜂能够对环境进行动态取样和检测，确实是生态环境监测的最佳物选。 |
| C．有数据显示，蜜蜂为农作物授粉而产生的价值比蜂产品本身价值大得多。 |
| D．和美国相比，我国蜂业的产业集中度低，蜂蜜产量及质量低，竞争力弱。 |
| A．蜜蜂自然授粉对自然界的巨大贡献是人类和其他任何生物都无法替代的。 |
| B．蜜蜂的重要性目前还基本上不为大众所知晓，而这将会带来灾难性后果。 |
| C．蜜蜂一旦不授粉，将威胁野生植物资源的生存繁衍，乃至导致物种灭绝。 |
| D．蜜蜂逐渐受重视的原因是蜂业的科学发展和蜜蜂基因组序列草图的完成。 |
各位观众，3月23日是世界气象日。今天在京的气象和海洋专家走向街头，向群众宣传和人民生活息息相关的气象知识。
世界气象日是为了纪念世界气象组织公约于1950年生效而设立的。每年都选定一个对人类有典型意义的主题。
今年气象日的主题是“天气、海洋、与人类活动”。天气和海洋的关系，已经越来越受到各国的关注。据了解，我国首次进行的“南海季风实验”，“黄河流域能量与水分循环实验” ，“台湾海峡周边地区的暴雨实验”将在下个月全面启动。这次大气、海洋、水文的联合实验，将推动我国气象海洋领域科研的全面合作。这是中央台报道的。
【小题1】这篇报道可能来自什么地方？| A．广播 | B．杂志 | C．电视 | D．因特网 |
| A．大气纪念日 |
| B．海洋日 |
| C．水文日 |
| D．气象日 |
| A．人类活动与海洋气候 |
| B．气候、海洋与人类活动 |
| C．天气、海洋与人类活动 |
| D．活动中的天气和海洋 |
| A．进行过，大概三次 |
| B．没有进行过，这是第一次 |
| C．进行过，这是第七次 |
| D．进行过，但是没有成功 |
阅读下面的文字，完成下面各题
人性的网络爆发(节选)
随着网民队伍的日益壮大，网民的成分和结构日益复杂化，相应地，网络中的 “网络哄客”，甚至带有点歧视性的“网络暴民”也在增加。
首先，我们要提到的是那种推波助澜与幸灾乐祸式的“网络哄客”。它特指网络中那些唯恐天下不乱、积极参与推动网络事件进展的网民群体。“哄客”们亲身参与网络事件，对现实社会生活有着直接的影响力，但这种影响并不总是正面的，有时起哄会使主流文化所认同的基本价值观受到威胁，有时一些事件甚至被恶作剧的“哄客”们引向歧路。在网络中，起哄精神被“哄客”们极大或最大限度地张扬，他们自身不用为自己的推波助澜的行为负任何责任，事件的发展结局也与自身没有任何利害关系。
“芙蓉姐姐”成为网络红人就要归功于“哄客”们的起哄。这些起哄的网民正话反说，名为赞扬实为讽刺，你方唱罢我登场，一时间，在爱看热闹的中国网民中，这种自发的起哄竟起到了明星包装的作用，其包装效应之显著，恐怕连最擅长明星包装的港台娱乐界都自叹弗如。
其次，值得一提的是那种或者无事生非、或者自任卫道者的“网络暴民”。最近一段时间里，“网络哄客”中的一部分人突现出来，被《纽约时报》等海外媒体冠以“网络暴民”的“美称”。这些所谓的“网络暴民”们思想更激进，行为更激烈，对事件结局的操纵欲望更强烈，其中人性中恶的一面表现得更突出。
我们不用过分地紧张于网络中负面人性的爆发。应该注意的是，一方面，网络人性的爆发可以发挥监督现实社会中道德和法律的执行的作用，而且这个作用的力度正在迅速增强；另一方面，这种人性的网络表达可能会使人们形成一种巨大的思想错觉，以为那就是全体人民的发声。
但是，我们也不能过于轻视人性的网络爆发的影响力，应该积极参与并引导。这种网络中人性的爆发有可能是衡量人们对现实社会中的不公平现象耐受力的一个重要指标，成为社会危机的预警器。因此，管理者要有所作为
，要积极管理。
当务之急是，应当倡导和发展“网络民主”，以此推动网络舆论步上理性的、法治的轨道。一方面，要进一步鼓励和发展多种形式的网络言论平台。通过论坛、博客等载体，让公众自由地发表观点。另一方面，通过加强网络法治建设和提倡网民道德自律等手段，推动网络法治化进程。让所有的网民都认识到，网络并非法外国度，仍然（也应该）受到法律和道德的双重约束。只有这样才能
扬善抑恶，使网络成为体现人性中善良的一面的天堂，从而使得网络社会的明天更加美好。
【小题1】下列对“网络哄客”的解释，最准确的一句是 （ ）
【小题2】 下列理解符合原文意思的一项是 （ ）
【小题3】 根据原文所给的信息，以下推断正确的一项是 （ ）
人性的网络爆发(节选)
随着网民队伍的日益壮大，网民的成分和结构日益复杂化，相应地，网络中的 “网络哄客”，甚至带有点歧视性的“网络暴民”也在增加。
首先，我们要提到的是那种推波助澜与幸灾乐祸式的“网络哄客”。它特指网络中那些唯恐天下不乱、积极参与推动网络事件进展的网民群体。“哄客”们亲身参与网络事件，对现实社会生活有着直接的影响力，但这种影响并不总是正面的，有时起哄会使主流文化所认同的基本价值观受到威胁，有时一些事件甚至被恶作剧的“哄客”们引向歧路。在网络中，起哄精神被“哄客”们极大或最大限度地张扬，他们自身不用为自己的推波助澜的行为负任何责任，事件的发展结局也与自身没有任何利害关系。
“芙蓉姐姐”成为网络红人就要归功于“哄客”们的起哄。这些起哄的网民正话反说，名为赞扬实为讽刺，你方唱罢我登场，一时间，在爱看热闹的中国网民中，这种自发的起哄竟起到了明星包装的作用，其包装效应之显著，恐怕连最擅长明星包装的港台娱乐界都自叹弗如。
其次，值得一提的是那种或者无事生非、或者自任卫道者的“网络暴民”。最近一段时间里，“网络哄客”中的一部分人突现出来，被《纽约时报》等海外媒体冠以“网络暴民”的“美称”。这些所谓的“网络暴民”们思想更激进，行为更激烈，对事件结局的操纵欲望更强烈，其中人性中恶的一面表现得更突出。
我们不用过分地紧张于网络中负面人性的爆发。应该注意的是，一方面，网络人性的爆发可以发挥监督现实社会中道德和法律的执行的作用，而且这个作用的力度正在迅速增强；另一方面，这种人性的网络表达可能会使人们形成一种巨大的思想错觉，以为那就是全体人民的发声。
但是，我们也不能过于轻视人性的网络爆发的影响力，应该积极参与并引导。这种网络中人性的爆发有可能是衡量人们对现实社会中的不公平现象耐受力的一个重要指标，成为社会危机的预警器。因此，管理者要有所作为
，要积极管理。当务之急是，应当倡导和发展“网络民主”，以此推动网络舆论步上理性的、法治的轨道。一方面，要进一步鼓励和发展多种形式的网络言论平台。通过论坛、博客等载体，让公众自由地发表观点。另一方面，通过加强网络法治建设和提倡网民道德自律等手段，推动网络法治化进程。让所有的网民都认识到，网络并非法外国度，仍然（也应该）受到法律和道德的双重约束。只有这样才能
扬善抑恶，使网络成为体现人性中善良的一面的天堂，从而使得网络社会的明天更加美好。 【小题1】下列对“网络哄客”的解释，最准确的一句是 （ ）
| A．网络哄客是比“网络暴民”的思想、行为较为温和的社会群体。 |
| B．网络哄客特指网络中那些惟恐天下不乱的、积极参与推动事件进展的网民群体。 |
| C．网络哄客是指积极参与推动事件进展、喜欢制造恶作剧的社会群体。 |
| D．网络哄客是指那些起哄精神极强、不用为自己的推波助澜的行为负责任的网民群体。 |
| A．“网络哄客”亲身参与网络总是对社会产生负面影响，他们不需要对自己的行为负责。 |
B．“网络暴民”由一些无事生非者组成，他们人性中恶的 一面表现特别突出。 |
| C．网络中人性的爆发具有两重性，对此不必过分紧张，而应该积极参与并引导，使之步入理性的、法治的轨道。 |
| D．我们应该加强网络法制建设，让“网络哄客”“网络暴民”认识到网络并非法外国度，仍然（也应该）受到法律和道德的双重约束。 |
| A．“芙蓉姐姐”成为网络红人就要归功于“哄客”们的起哄，那么今后“网络哄客”也能推出其他网络红人。 |
| B．“网络暴民”们思想更激进，行为更激烈，那么他们推出的网络红人的知名度会更高。 |
| C．网络人性的爆发可以发挥监督实现社会中道德和法律的执行的作用，那么它就应受到普遍赞扬。 |
| D．我们应该重视网络人性的爆发，从中可以了解人们对现实社会中不公平现象的耐受力。 |
阅读下面的文字，完成下列各题。
“死亡之海”的油岛
随着开采活动的持续,塔里木油田的工程师们已经从地球表面向下钻探了几公里,有时甚至要借助灌入地下水的方法将宝贵的油气资源挤出地面。如今,越过厚厚的黄沙,从地下3000至4000米深处抽取出来的石油、天然气会通过输送管道运往这个国家的东部地区,支撑着数千公里外那些城市的运转。无可否认的是,当国际原油价格又一次冲上80美元/桶的当下,这里抽出的能源是这些城市能够维持发展的先决条件。
车轮下的沙漠公路好似永远没有尽头,而“沙漠大巴”车窗外的景色则仍旧是一成不变的无穷沙丘,塔克拉玛干好似在无数次地重复着自己。“因为定期能够出去轮休,”员工刘震凝视着窗外,“否则人类可能很难受得了这样的荒凉吧。”“沙漠大巴”上满载的是“塔中—4”油田的员工,这是中国境内惟一的沙漠腹地油田,而按照规定,每隔二十余天,员工们就有一次机会可以选择坐车驶出这片世界最大的流动性沙漠———塔克拉玛干,到沙漠边缘的库尔勒市去休整,以期不会丧失作为普通社会人的生活及心态,而为之后的工作做好准备。
塔里木油田号称“中国石油的希望”,是中国仅有的数个大型油田之一。由于出产混合油气资源,这里不仅是西气东输管道的起点和源泉,又是中国石油版图上的一颗明星,只是,这里位于沙海深处,开采难度超出想象。在此处,一名工人洗一次淋浴的成本是人民币60元。“塔中—4”油田被塔里木石油人称为“沙漠孤岛”,是这个地区最令人称奇的人造设施。这里的几百人长年生存在沙漠的中央,依赖一条1500公里长的沙漠公路维持人类正常的需求,而这条公路则依靠24小时滴灌培植的红柳丛左右防护,不致被黄沙一夜掩埋。总言之,这里的任何存在都依靠给养,才能维持着与自然界巧妙的平衡。“这里或许是世界上自然条件最恶劣的工作环境。”一位油田员工戏谑道。塔中的人们都知道,如果从“塔中—4”油田出发,不论向任何一个方向,也不论走多久,一切都不会发生什么改变,只有一点是可以肯定的———“你还在沙子里。”在这座沙漠的中心腹地,塔中—4油田是仅有的人类据点,荒凉的环境让这里的人们只有选择坚强,不论是身体还是心理上的。管理者们修建了各种运动设施,并组织活动来冲抵那无处不在的孤独感。在整个油田最醒目的地方,往往会书写标语,提醒员工“只有荒凉的沙漠,没有荒凉的人生”。而每年从全国各地选派而来的新工作人员都会定期前来,接受或长或短的一次历练。
在塔克拉玛干的历史上,此前从未有人能完全征服这片广阔的沙域。曾经,瑞典探险家斯文·赫定进入塔克拉玛干沙漠,而很快,他的探险队全军覆没,仅剩他一人幸存,因此,他给了塔克拉玛干“死亡之海”的别名。在80年代之前,由于巨大的勘探难度,专家们无法在这里找到油气资源,而如今,由于科学技术的完善以及进步,已探明塔里木油气资源总量为160亿吨,而仅有的问题变成了如何更好地开采、利用这里的宝藏。
如今,这座“死亡之海”每日提供的三千余吨原油让更多的城市充满了生机,而这一产量据称在可以预期的很长一段时间内都会维持基本稳定,而整个国家也正因此获益匪浅。
（选自《南方周末》2009年11月19日，作者：翁洹）
【小题1】下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（5分）
Ｅ．长期的沙漠生活会给人的身体和心理造成损害，甚至丧失普通社会人的生活及心态，需要外出休整和活动调剂，更需要意志的坚强。
【小题2】文章二、三两段都提到“塔中—4”油田，但侧重点有所不同，请作简要说明。（4分）
【小题3】如果用“‘死亡之海’的油岛”作为这篇文章的标题，你认为是否恰当？请简要分析。或者，你也可以为这篇文章拟一个标题，并简要说明拟题的理由。（6分）
“死亡之海”的油岛
随着开采活动的持续,塔里木油田的工程师们已经从地球表面向下钻探了几公里,有时甚至要借助灌入地下水的方法将宝贵的油气资源挤出地面。如今,越过厚厚的黄沙,从地下3000至4000米深处抽取出来的石油、天然气会通过输送管道运往这个国家的东部地区,支撑着数千公里外那些城市的运转。无可否认的是,当国际原油价格又一次冲上80美元/桶的当下,这里抽出的能源是这些城市能够维持发展的先决条件。
车轮下的沙漠公路好似永远没有尽头,而“沙漠大巴”车窗外的景色则仍旧是一成不变的无穷沙丘,塔克拉玛干好似在无数次地重复着自己。“因为定期能够出去轮休,”员工刘震凝视着窗外,“否则人类可能很难受得了这样的荒凉吧。”“沙漠大巴”上满载的是“塔中—4”油田的员工,这是中国境内惟一的沙漠腹地油田,而按照规定,每隔二十余天,员工们就有一次机会可以选择坐车驶出这片世界最大的流动性沙漠———塔克拉玛干,到沙漠边缘的库尔勒市去休整,以期不会丧失作为普通社会人的生活及心态,而为之后的工作做好准备。
塔里木油田号称“中国石油的希望”,是中国仅有的数个大型油田之一。由于出产混合油气资源,这里不仅是西气东输管道的起点和源泉,又是中国石油版图上的一颗明星,只是,这里位于沙海深处,开采难度超出想象。在此处,一名工人洗一次淋浴的成本是人民币60元。“塔中—4”油田被塔里木石油人称为“沙漠孤岛”,是这个地区最令人称奇的人造设施。这里的几百人长年生存在沙漠的中央,依赖一条1500公里长的沙漠公路维持人类正常的需求,而这条公路则依靠24小时滴灌培植的红柳丛左右防护,不致被黄沙一夜掩埋。总言之,这里的任何存在都依靠给养,才能维持着与自然界巧妙的平衡。“这里或许是世界上自然条件最恶劣的工作环境。”一位油田员工戏谑道。塔中的人们都知道,如果从“塔中—4”油田出发,不论向任何一个方向,也不论走多久,一切都不会发生什么改变,只有一点是可以肯定的———“你还在沙子里。”在这座沙漠的中心腹地,塔中—4油田是仅有的人类据点,荒凉的环境让这里的人们只有选择坚强,不论是身体还是心理上的。管理者们修建了各种运动设施,并组织活动来冲抵那无处不在的孤独感。在整个油田最醒目的地方,往往会书写标语,提醒员工“只有荒凉的沙漠,没有荒凉的人生”。而每年从全国各地选派而来的新工作人员都会定期前来,接受或长或短的一次历练。
在塔克拉玛干的历史上,此前从未有人能完全征服这片广阔的沙域。曾经,瑞典探险家斯文·赫定进入塔克拉玛干沙漠,而很快,他的探险队全军覆没,仅剩他一人幸存,因此,他给了塔克拉玛干“死亡之海”的别名。在80年代之前,由于巨大的勘探难度,专家们无法在这里找到油气资源,而如今,由于科学技术的完善以及进步,已探明塔里木油气资源总量为160亿吨,而仅有的问题变成了如何更好地开采、利用这里的宝藏。
如今,这座“死亡之海”每日提供的三千余吨原油让更多的城市充满了生机,而这一产量据称在可以预期的很长一段时间内都会维持基本稳定,而整个国家也正因此获益匪浅。
（选自《南方周末》2009年11月19日，作者：翁洹）
【小题1】下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（5分）
| A．塔里木油田位于号称“死亡之海”的塔克拉玛干沙漠，是中国仅有的数个大型油田之一。其中的“塔中—4”油田在这个沙漠的腹地。 |
| B．塔里木油田是西气东输管道的起点和源泉，这里抽出的能源将输送到我国的东部地区,是我国东部城市能够维持发展的先决条件。 |
| C．自从斯文·赫定以来，对塔克拉玛干的石油勘探经历了漫长的艰难过程，如今已探明这里的油气资源总量,并能日开采三千余吨。 |
| D．文中两处画线句子引用油田员工的话，都说明了沙漠环境的荒凉和工作环境的恶劣，但前者强调的是生存的艰难，后者是相比较而言。 |
【小题2】文章二、三两段都提到“塔中—4”油田，但侧重点有所不同，请作简要说明。（4分）
【小题3】如果用“‘死亡之海’的油岛”作为这篇文章的标题，你认为是否恰当？请简要分析。或者，你也可以为这篇文章拟一个标题，并简要说明拟题的理由。（6分）
实用类文本阅读完成下列各题
要启蒙，不要蒙启
①记者：您似乎对倡导少儿“读经”不甚以为然——“不反对”而已，能具体说明吗？
李泽厚（以下简称“李”）：我不欣赏“少儿读经”之类的笼统做法、提法，它很难与当年袁世凯的“尊孔”彻底分清。蒋庆先生公开谴责蔡元培先生当年取消读经。在我看来，如果“五四”那批人是“启蒙”，那么现在一些人就是“蒙启”：把启开过的蒙再“蒙”起来。我说“不反对”，是因为蒋先生是民间的自发活动，人各有自由，他可以去尝试。
②记者：蒋庆先生认为，“李泽厚先生主张把公德和私德分开是不能成立的”，对此您怎么看？
李：公德私德之分并不是我提出的，梁启超早就提出了。……
儒家经典中的许多道德是与当时的政治法律体制和生产、生活方式联系在一起的，它产生在已有严格等级的氏族社会中，发展在专制政治体制的传统社会里。所以“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣”，“天王圣明，臣罪当诛”等等便是这种道德的核心内容。我是主张读点中国古书的。特别是《诗经》、《论语》等等，不然，我费时费劲去写一大本《论语今读》干什么？
但是，我反对不分青红皂白地提倡“读经”，那样可能会从小就培育原来传统政治体系所需要的奴性道德。
③记者：您认为从传统文化中可以开出现代的“尊重个人自由和权利，宽容、多元”的文化之花吗？
李：不经改造，无此可能。
④记者：如何改造？
李：当然坚持西体中用，我反对认为文明并无进步落后之分、原始文明和现代文明等同的文化相对主义。
⑤记者：《甲申文化宣言》认为，注重人格、注重伦理、注重利他、注重和谐的中国传统文化是西方文化的解毒剂，对“物欲至上、恶性竞争、掠夺性开发”有一定的启示，您是否认同中国传统文化的这个功用？
李：我不认同。难道其他文化就没有那种品格吗？
⑥记者：先生在《中国现代思想史论》里是非常推重鲁迅的。近年大陆学界“扬胡（适）抑鲁（迅）”思潮比较流行，您对此现象有何看法？
李：今天我仍然喜欢鲁迅。鲁迅是文学家，他给我以情感力量。
⑦记者：情感力量？您是说您现在主要是在“文学家”的意义上喜欢鲁迅吗？那么，作为思想家的鲁迅呢？
李：我曾说过，鲁迅只是大文学家。……我并不完全认同鲁迅的思想，例如他对京剧、对中医、对大众语、对汉字拉丁化的主张，对某些人（不是所有人）的尖锐嘲讽等等。他常常失之偏颇、片面，并非以理服人。但我接受和喜爱鲁迅对一切事物爱憎分明的情感态度，对旧事物特别是对披上新衣帽的旧事物非常警惕，毫不留情地揭穿、打击。鲁迅是文学家，不能以有理论体系和逻辑形态的思想家的标准来要求他。
我们今天仍然需要他。
⑧记者：最后，先生能否对中国目前的文化（思想）领域的整体现状再下一个简短的判语——和您上世纪九十年代那句著名的“思想家淡出，学问家凸显”一样？
李：目前中国文化似乎是“四星[影星、球星、歌星，还有节目主持（人）星]高照，何处人文”？不是说“人文”没有了，而是到哪里去找人文？这是我愿意提出的一个问题。但我以为不必担忧……
【小题1】本文主要访谈了几个问题？这些问题又有怎样的联系？（5分）
答：___________________________________________________________
【小题2】概括“李泽厚先生对‘鲁迅’的评价”一部分内容的主要观点，并分析其在全文中的主要作用。（6分）
答：___________________________________________________________
【小题3】文中⑥⑦两个问题的提问方式有什么特点？李泽厚先生的回答有什么风格特色？（4分）
答：___________________________________________________________
要启蒙，不要蒙启
①记者：您似乎对倡导少儿“读经”不甚以为然——“不反对”而已，能具体说明吗？
李泽厚（以下简称“李”）：我不欣赏“少儿读经”之类的笼统做法、提法，它很难与当年袁世凯的“尊孔”彻底分清。蒋庆先生公开谴责蔡元培先生当年取消读经。在我看来，如果“五四”那批人是“启蒙”，那么现在一些人就是“蒙启”：把启开过的蒙再“蒙”起来。我说“不反对”，是因为蒋先生是民间的自发活动，人各有自由，他可以去尝试。
②记者：蒋庆先生认为，“李泽厚先生主张把公德和私德分开是不能成立的”，对此您怎么看？
李：公德私德之分并不是我提出的，梁启超早就提出了。……
儒家经典中的许多道德是与当时的政治法律体制和生产、生活方式联系在一起的，它产生在已有严格等级的氏族社会中，发展在专制政治体制的传统社会里。所以“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣”，“天王圣明，臣罪当诛”等等便是这种道德的核心内容。我是主张读点中国古书的。特别是《诗经》、《论语》等等，不然，我费时费劲去写一大本《论语今读》干什么？
但是，我反对不分青红皂白地提倡“读经”，那样可能会从小就培育原来传统政治体系所需要的奴性道德。
③记者：您认为从传统文化中可以开出现代的“尊重个人自由和权利，宽容、多元”的文化之花吗？
李：不经改造，无此可能。
④记者：如何改造？
李：当然坚持西体中用，我反对认为文明并无进步落后之分、原始文明和现代文明等同的文化相对主义。
⑤记者：《甲申文化宣言》认为，注重人格、注重伦理、注重利他、注重和谐的中国传统文化是西方文化的解毒剂，对“物欲至上、恶性竞争、掠夺性开发”有一定的启示，您是否认同中国传统文化的这个功用？
李：我不认同。难道其他文化就没有那种品格吗？
⑥记者：先生在《中国现代思想史论》里是非常推重鲁迅的。近年大陆学界“扬胡（适）抑鲁（迅）”思潮比较流行，您对此现象有何看法？
李：今天我仍然喜欢鲁迅。鲁迅是文学家，他给我以情感力量。
⑦记者：情感力量？您是说您现在主要是在“文学家”的意义上喜欢鲁迅吗？那么，作为思想家的鲁迅呢？
李：我曾说过，鲁迅只是大文学家。……我并不完全认同鲁迅的思想，例如他对京剧、对中医、对大众语、对汉字拉丁化的主张，对某些人（不是所有人）的尖锐嘲讽等等。他常常失之偏颇、片面，并非以理服人。但我接受和喜爱鲁迅对一切事物爱憎分明的情感态度，对旧事物特别是对披上新衣帽的旧事物非常警惕，毫不留情地揭穿、打击。鲁迅是文学家，不能以有理论体系和逻辑形态的思想家的标准来要求他。
我们今天仍然需要他。
⑧记者：最后，先生能否对中国目前的文化（思想）领域的整体现状再下一个简短的判语——和您上世纪九十年代那句著名的“思想家淡出，学问家凸显”一样？
李：目前中国文化似乎是“四星[影星、球星、歌星，还有节目主持（人）星]高照，何处人文”？不是说“人文”没有了，而是到哪里去找人文？这是我愿意提出的一个问题。但我以为不必担忧……
【小题1】本文主要访谈了几个问题？这些问题又有怎样的联系？（5分）
答：___________________________________________________________
【小题2】概括“李泽厚先生对‘鲁迅’的评价”一部分内容的主要观点，并分析其在全文中的主要作用。（6分）
答：___________________________________________________________
【小题3】文中⑥⑦两个问题的提问方式有什么特点？李泽厚先生的回答有什么风格特色？（4分）
答：___________________________________________________________