阅读下面文字，完成小题。（每题3分，计12分）
埋藏了两千年的真理
刘燕敏
埃及的迪拉玛，被称为魔鬼城，它处在帝王谷的入口处。从比东法老到兰塞法老的600年间，凡是走进小城的外地人，没有不上当受骗的。
史书记载，第一个来到这里的外地人是位阿拉伯商人，他想贩些银器回国，结果被一个带路的小孩骗走了脚上正穿着的一双皮靴。还有一个来自大马士革城的旅行者，他想到帝王谷去探宝，进城不到一刻钟，就被一个吉卜赛人连钱带行李骗了个精光。据传，印度一位道行最高的巫师漫游至此，也没逃出被骗的厄运，身上惟一的一件东西——铜蛇管，被一个哑巴骗走。
对于魔鬼城之谜，历来众说纷纭。有的说，迪拉玛是狮子、水牛、天狼3个星座在地球上的重心投射点，地理位置特殊，外地人走进这里头脑都要失灵；也有的说，是埃及法老图特安哈门的咒语在起作用，他说“凡扰乱法老安宁的人必死”，在这个入口处，他在用“让你破财”的方式，仁慈地提醒你不要走进帝王谷。
然而，自从古希腊的一位哲学家来到这里，这些说法就被动摇了。因为他作为外地人，在城里住了一年，不仅头脑和原来一样清晰，而且随身携带的东西一件都没丢。有位罗马商人得知此事后很是兴奋。他想，一个能清白地走出迪拉玛的人，一定是破解了法老咒语的人。因为他知道，迪拉玛这座小城是图特安哈门法老有意安排的。据罗马的羊皮书记载：图特安哈门法老在陵墓修好后，为防止盗墓贼入侵，曾把关押在监牢里的3000名骗子秘密流放到这里。法老相信，一类人的智慧能制约另一类人的智慧。
罗马商人决定去拜访那位希腊哲学家。他随自己的商队来到希腊，可惜那位哲学家已经去世5年了。希腊人告诉他，哲学家临终前在摩西神庙的石壁上留下过一句话，那句话是他从迪拉玛漫游归来后写上去的。于是，商人又来到神庙，凝视着石壁上哲学家留下的话，他禁不住喃喃自语：“说得多好啊！说得多好啊！”然后匍匐在地，表达对哲学家的敬意。
2300年后的一天，一位考古学家在迦勒底山脚下挖出7个巨大的石碑，其中的一块刻着这么一行字：“当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你。”这句话，正是那位哲学家留下的。不久，希腊政府宣布：摩西神庙遗址被发现。
【小题1】埃及法老图特安哈门的咒语是（3分）

A．“让你破财”。

B．“凡扰乱法老安宁的人必死”。

C．“一类人的智慧能制约另一类人的智慧”。

D．“当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你”。

【小题2】（小题2）关于摩西神庙的说法正确的一项是（3分）

A．摩西神庙位于埃及被称为魔鬼城的迪拉玛小城。

B．摩西神庙是被一位古罗马商人发现的。

C．摩西神庙遗址是在迦勒底山脚下被发现的。

D．摩西神庙在古希腊哲学家从迪拉玛漫游回来之前已成废墟。

【小题3】（小题3）下列说法符合文意的一项是（3分）

A．迪拉玛是3个星座在地球上的重心投射点，地理位置特殊，外地人走进这里头脑都要失灵的说法是有史书记载的。

B．一位印度巫师被一个哑巴骗走铜蛇管的事也是有史料记载的。

C．被吉卜赛人连钱带行李骗了个精光的来自大马士革城的旅行者在历史上确有其人。

D．秘密将关押在监牢里的3000名骗子流放到迪拉玛城是兰塞法老的主意。

【小题4】（小题4）根据文中信息推断正确的一项是（3分）

A．图特安哈门法老生活在比东法老之前。

B．古希腊哲学家进入魔鬼城应该是在由比东法老到兰塞法老的600年间。

C．罗马商人听说古希腊哲学家的事时哲学家已死了五年。

D．摩西神庙在2300年前就已成为遗址。

阅读下面的文字，完成文后题目。（17分）
“有信仰的教育”与朱自清
1924年，一个“微风飘萧的春日”，朱自清来到春晖中学任国文课教员。来到春晖不久，朱自清在《春晖》半月刊上发表了《教育的信仰》一文。他在文章中谈到，教育界中人，无论是办学校的、做校长的、当教师的，都应当把教育看成是目的，而不应该把它当作手段。如果把教育当作手段，其目的不外乎名和利；结果不仅不利于学生的“发荣滋长”，而且还会“两败俱伤，一塌糊涂”。那么，什么是教育的目的呢？“教育有改善人心的使命”。他认为，如果学校太“重视学业，忽略了做人”，学校就成了“学店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能行远的，正如跛的人不能行远一样”。所以，他说：“教育者须先有健全的人格，而且对于教育，须有坚贞的信仰，如宗教信徒一般。”
在这篇文章中，朱自清以自己近五年中学教员生涯中的所见所闻，写出了“以教育为手段”的种种行状。教育主管部门以教育为手段，通常会在学校安排自己的亲信熟人，于是学校里就有了许多不学无术的人，蝇营狗苟的人，“又圆又滑又懒惰”的人。学校校长以教育为手段，通常在受命之后，首先忙的是到处拉关系，“串门子”；然后是向什么大学里请几个什么毕业生“装装门面，新新耳目”；第三是算账，看看收入如何；第四则才是“例行公事，所谓教育”。而学校教师以教育为手段，则是“植党”。“有了同类，一面可以辖制校长，一面便可招徕学生”。他们以分数诱惑学生，用好处收买学生，“使本该清净的教育界，成了个浑浊的世界”。当然，教育界的很多问题属于体制的问题，但是任何体制都是通过人来实现的。在一个具体的教育环境中，校长的作为，教师的“师”“范”作用，可以在一定程度上改善教育的品质。所以，朱自清对经亨颐校长的“人格教育”思想深以为然。“教育者和学生共在一个情之流中”，“纯洁之学生，唯纯洁之教师可以训练”。
朱自清在春晖，一反“师道尊严”的传统，要求学生克服见了老师就“矫情饰伪”的毛病，培养做人“纯正的趣味”。无论遇到什么问题，他都和学生平等地讨论。据校刊《春晖》记载，一次，有人报告学生中有几人聚赌。如此公然地违纪事件，朱自清不主张学校处理学生。他和别的教师商量后，采取的做法是：教师先找学生谈话，学生认识到错误后，就交由学生协治会处理。学生协治会是学生自己的组织，他们的处罚方式是，罚犯错误学生写大字和打扫学生宿舍卫生一个月。舍务主任匡互生则认为学生犯错与自己监管不力有关，自罚一个月薪俸并每天和学生一起做劳务。
朱自清的教学，是系统知识的浸润，是现身说法的影响，其方式是民主的、平等的。这一年，俞平伯应邀来到春晖，他在当天的日记里写道：“他（指朱自清）去上课，我旁听了一堂，学生颇有自动的意味，胜第一师范（指浙江第一师范）及上海大学也。”
一次，朱自清的学生王福茂写了一篇作文，题目是：《可笑的朱先生》。文章写道：“他是一个肥而且矮的先生，他的脸带着微微的黄色，头发却比黑炭更黑。近右额的地方有个圆圆的疮疤，黄黄的显出在黑发中；一对黑黑的眉毛好像两把大刀搁在他微凹的眼睫上……他的耳圈不知为何，时常同玫瑰色一样。当他在黑板上写字的时候，看了他的后脑，似乎他又肥胖了一半。最可笑的，就是他每次退课的时候，总是像煞有介事的从讲台上大踏步的跨下去，走路也很有点滑稽的态度。……”朱自清在这篇作文下面画了许多双圈，并在课堂上读给大家听。他说，我平时教大家怎样写作，王福茂给大家一个榜样，这就是描写人要让人读后如见其人，最好还应如临其境，如闻其声。
当教育传达出对学生的善意、信任和关爱时，唤醒的是学生的向学之心和向善之志。
（摘编自《过去的教师》）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（   ）

A．本文依次记述朱自清的教育实践和教育主张，使读者了解到了当时中国学校教育的某些状况。

B．朱自清主张教育界中人一定要把教育看做目的而不是手段，否则就会给学生和教育部门带来不利的影响。

C．朱自清认为，只有教育者对教育事业拥有如宗教信徒般坚贞的信仰，才能够培养出宗教信徒一样的学生。

D．朱自清反对“师道尊严”，主张师生之间地位绝对平等，学生见了老师不能“矫情饰伪”，可以随意开玩笑。

E．本文通过以叙为主、评论为辅以及正面、侧面描写相结合的手法，让读者了解到朱自清作为文学家之外的另一面。
（2）朱自清反对“以教育为手段”的理由是什么？请结合原文进行概括。（6分）
（3）朱自清认为教育者应该具备怎样的素质？请结合全文简要分析。（6分）

阅读下面的文字，完成小题。
让莫言来“对抗语文”吧
伍湖
书店、书摊接连有两本书《对抗语文》、《野性的红高粱——莫言传》在热卖，作者是同一个——叶开，他是作家、评论家，也是中国重要的文学刊物《收获》编辑部主任。记者开叶开的玩笑：尽管你也有两下子，但仍显势单力薄，“对抗语文”，校正传统语文教育僵化路子，如此重体力费脑筋的活还是交给莫言同志吧，他挟诺贝尔文学奖之势。
记者：一句话，说说莫言厉害在哪里？
叶开：新时期以来的作家里，莫言是真正触摸到土地灵魂的作家之一。莫言对写作有很高的自我要求，每写一部新的长篇小说，结构都绝不重复，都有新发现。
记者：很多人几乎同时看到你的《莫言传》和《对抗语文》，就自然会把莫言等大作家成功和中国语文教育扯在一起，大作家是不是只能在对抗传统语文教育中脱颖而出？
叶开：在中国大陆的特殊教育体制下，优秀作家一定是“对抗语文”后才出现的。大作家更不用说了。我在《莫言传》里专门分析过莫言的创作，在创作起步阶段，如何努力地摆脱“文学教材”钳制，以新的思考、新的视角进行反思。优秀作家不是去体验别人的生活，写别人的情感，而是重返自我，展现自我，从自己内心深处挖掘喷涌的灵感之源。莫言的“高密东北乡”是他开掘出来的一片特殊文学国土——这是通过作家的心灵和想象再度创造出来的世界。
记者：莫言也在追问：“有朝一日高考与中考进行了革命性的改革，语文教材也编订得让人满意，我们的孩子是不是就必然地提高了文学素养，并由此进而提高了人的素质了呢”，你说呢？
叶开：他的批判直入问题核心，高考与中考必须进行革命性改革，语文教材编订要有质的变化。我个人感觉到，在“对抗语文”上，与很多一线教师、有思考力的家长不断互动之后，产生了很多“正能量”效应。教育是立国根本，人人都应该来关心。
记者：莫言说，女儿经常来问我一些语文方面的问题。我总是含含糊糊地谈谈我的看法，然后要她去问老师并且一定要以老师的说法为准。我的不自信是因为我没按部就班地念中学，骨子里深藏着自卑——请你帮我们分析一下莫言的自卑。
叶开：莫言所谓“骨子里的自卑”不是他对语文没有看法，没有研究，而是他没有参加过长期的、残酷的作业和考试训练，没有被这种条条框框洗脑，不懂得这种“正确的思考”方法，所以也无法按照现行教育体制僵化模式来思考问题。别说他了，我是科班出身，身经百考，碰见女儿小学语文问题，照样歇菜。女儿读小学遇到一个题目：三国时期最足智多谋的人是谁。
女儿自信回答：“孔明和庞统”。结果标准答案是“诸葛亮”。老师说：在小学阶段答案只能写诸葛亮或周瑜，写孔明也算错。即使作家、博士，也答不出老师规定你必须答出的答案。——你敢不自卑吗？
记者：《对抗语文》一书，叙述了你和女儿的痛苦经验。抗争成功了吗？
叶开：要做一个负责任的父亲，不能眼瞅着女儿被中国语文教育的地沟油伤害，在填鸭式教育中被豢养成了肥胖的鸭子。“对抗语文”不全是痛苦，我们得到的更多是快乐。因为关心现在的语文，我才有机会深入分析语文教材，研究其中潜藏的各种问题，并与孩子一起进行有针对性的、快乐的阅读。小学低年级时，我每晚在她临睡觉前都给她读书，到她自己能读厚书了，自己就成了很有经验的小读者。她的阅读积累在今后，会成为一种财富——评价标准如果按照现在的考试成绩来讲，她并不是语文成绩最好的，但总很轻松地在前几名。考试我是专家啦，小学初中总不及格，到高考、硕士、博士，几乎都是第一名，还是那么一点阅读积累起作用。莫言虽然没有上过初中高中和正规的大学，但他的有效阅读积累，远超他的同龄人。小学毕业的他在县棉花加工厂夜校给那些中学生上语文，参军后他给高中毕业生战友们上语文和政治。这都是因为读了“干货”，学到了真材实料的知识。
(选自《申江服务导报》2013.01.09，有删改)
【小题1】结合全文，概括让莫言来“对抗语文”的理由。
【小题2】理解下面两个句子的含意。
(1)在中国大陆的特殊教育体制下，优秀作家一定是“对抗语文”后才出现的。
(2)不能眼瞅着女儿被中国语文教育的地沟油伤害，在填鸭式教育中被豢养成了肥胖的鸭子。
【小题3】结合全文，请分条概括应从哪些方面来“对抗语文”。
【小题4】访谈的最后部分叶开谈到“有效阅读积累”，请结合文本，联系现实，谈谈你的认识。

阅读下面的文字，完成下列各题
梁思礼：“饮冰室”①走出的“驯火者”
一双大眼，鹅銮式的宽阔前额，一张典型的“梁家嘴”，举手投足间处处是父亲梁启超的影子。“像，太像了”，周恩来总理第一次见到梁思礼时，竟有种恍若隔世之感。
天津市河北区民族路46号，有一幢白色的意式建筑，这里就是饮冰室，梁启超伏案奋笔之所。他在这里写的“人必真有爱国心，然后方可用大事”，指引了梁家9子女未来的路。
1941年，梁思礼赴美国深造。为了省钱，他曾裹着大衣在零下40摄氏度的储物室挨了一夜，险些冻死，也曾在罐头厂靠着冷冻豌豆过了一个暑假。尽管条件艰苦，但仍没有磨灭他心中“工业救国”之梦。1949年，他拿到自动控制专业博士学位，著名无线电公司RAC向他伸出了橄榄枝，但他选择了回国。此时，他的同窗好友林桦与他分道扬镳，留在美国。几十年后，林桦成了波音宇航公司的首席科学家，梁思礼成了航天部的总工程师。林桦住在西雅图一个小岛上的高级别墅，梁思礼住在普通的单元房里，工资只有他的百分之一。有人问他对此有什么想法，梁思礼的回答是：“他干的导弹是瞄准中国的，我干的导弹是保卫祖国的。”
1957年12月24日，一辆从莫斯科出发的专列抵达北京。车上除102名苏联火箭技术人员外，还有两发P-2近程地地导弹。一年之前，一处野兔出没、坟茔遍地的荒草园挂上了一块新牌子——国防部第五研究院，它成立的初衷只有一个，搞出中国自己的导弹和火箭。从事研究工作的几百人中，大多是刚刚跨入校门的大学生。别说学过导弹理论，就连真正见过导弹的人都没有。“尽管两手空空，一张白纸，但这是一颗生机勃勃的种子。” 梁思礼说。中国第一枚导弹——仿制“1059”导弹，也就是后来的“东风一号”，就是在他们这帮“业余选手”手中诞生的。
这是一枚用算盘算出来的导弹。几乎每一夜，梁思礼都在算盘噼啪声中度过。
一边激情似火，一边四面楚歌。1960年，中苏关系恶化，苏联撤走了专家。没有材料和电子零件，梁思礼他们就自己研制，最终用国产产品取代了苏联停止供应的材料、液氧及元器件。无数个不眠之夜，400多个忙碌的身影，撑起了中国航天最初的稚嫩脊梁，地平线上第一次飞起了中国制造的导弹。
1960年，“东风一号”仿制成功后，聂荣臻要求五院转入导弹的自行设计和研制。临危受命的梁思礼又奔赴下一场会战——中近程地地导弹的设计和飞行试验任务。
1962年3月21日，“东风二号”首次发射失败，事后得知，原因是导弹产生横向弹性振动和发动机管道起火。对于一位“驯火者”来说，梁思礼更愿意将自己的“驯火史”总结为一本“失败者之书”。多次试验失败，让梁思礼深感质量和可靠性对研制工作的极端重要性，也正是这些失败，成就了梁思礼开创的“可靠性工程学”。
2006年9月9日，长征二号丙运载火箭创造了16次发射全部成功的纪录。梁思礼自始至终参与了研制长征二号系列火箭的工作，他开创的航天可靠性工程学成为长征火箭安全飞行的坚实保障。
中国的第一枚远程运载火箭出生在“文革”最乱的年代，“生于乱世，先天不足”注定了这枚火箭多舛的命运。直到1977年，远程运载火箭的研制工作才走上正轨，连续6次试验都取得成功。1980年，梁思礼带领9人精度小组，围绕向太平洋发射远程运载火箭飞行试验，在设计、工艺、环境和可靠性等方面做了大量细致的精度分析工作。靠着这个飞行试验，他摘取了1985年国家科技进步特等奖的桂冠。
1983年，梁思礼退居二线，但他重新站上讲台，将航天的火种传给下一代。正如萧伯纳所说：“人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。”
梁思礼醉心音乐，对体育的“瘾头”更大。留学期间，梁思礼参加了学校古典式摔跤队，几经征战，他们获得了美国中部大学联赛摔跤冠军。他还喜欢游泳，并学会了“水母式”泳姿，漂浮在泳池中，脚不着地，完全失重的状态让他想象着自己正在太空出舱行走。已至耄耋的他，仍然没有减少对体育的喜爱，只要有重要赛事，他都不会错过。2010年南非世界杯时，他还像年轻人一样凌晨起来看比赛。
注释：① “饮冰”一词源于《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）（    ）

A．梁启超在饮冰室所写的“人必真有爱国心，然后方可用大事”，对梁家子女的人生产生了重要影响，梁思礼因此成为航天领域的重要科学家。

B．文章将梁思礼与其在美国的同窗好友林桦的居住条件、工作条件等进行对比，是为了凸显梁思礼内心坚定的爱国、奉献的精神。

C．在梁思礼和许多刚跨入大学的研究人员的不懈努力下，我国自主研发的第一枚导弹——仿制“1059”导弹，即后来的“东风一号”终于诞生了。

D．从“东风一号”首次发射失败中，梁思礼积极吸取教训，开始对质量和可靠性进行思考，开创了对我国航天事业有重大意义的“可靠性工程学”。

E．在向太平洋发射远程运载火箭飞行试验方面，梁思礼和他的团队做出了突出的贡献，他因而获得了1985年国家科技进步特等奖。
（2）传记主人公梁思礼具有哪些形象特征？请结合材料简要分析。
（3）在表现人物时，文章多次引用名人和传主话语，请举出三例并分析其具体作用。
（4）文章题目——梁思礼：“饮冰室”走出的“驯火者”，有什么含义？从全篇看，有什么作用？请结合材料谈谈你的看法。

阅读下面的文字，回答小题。
李安：心中卧虎
①2013 年 2 月 25 日，李安凭《少年派的奇幻漂流》夺得第八十五届奥斯卡电影节最佳摄影、最佳视觉效果、最佳原创音乐和最佳导演四项大奖，为此记者柴静对他进行了采访。
②柴静：您为什么不去做您已经很熟悉，很安全的事情，比如说您以前很多题材都是社会的关系，您在当中把握得游刃有余，里面有您的人生经验，为什么要去做一个只有一个男孩和一个老虎基本上连对白都没有的电影？
③李安：没有做过的才有意思，我打一个比较俏皮的比方。比如说在婚姻中，你要很忠诚，拍电影不需要，越新鲜的越好，越没有做过越刺激。
④柴静：跟您的年龄和处境有关吗？
⑤李安：有关。跟我的心态有很大关系。做电影职业做了二十年，入行二十年，就以我现在做的成绩来讲，我就是再拍烂片十年还有人找我拍，可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战，我的那个斗志没有了。
⑥柴静：您不怕失败吗？
⑦李安：怕，怕才有劲，怕，人才会提高警觉。就像小孩跟老虎漂洋过海，他后来发现没有那个老虎他活不了，没有那种恐惧，没有一个让他惊醒的感觉。他对老虎的恐惧是提了他的神，增加了他的精气神，所以那种提高警觉的心态是他需要的，心理状态的良好其实是生存跟求知跟学习最好的状况，所以有时候我也需要一点刺激，我就害怕这样的话，自己也惰怠了，很容易陈腐的，很容易被淘汰，那我当然不希望。
⑧柴静：以您现在在电影界的这个地位和大家对您的敬重，您还会有这种担心吗？有被淘汰的恐惧。
⑨李安：会。对于观众对于期待你的人，也要有一个交代，也要很诚恳，一直在不知道的状态，一种很新鲜很兴奋的状态，给你最好的一个发挥，这是你作为一个有天分的人欠观众的一个人情。
⑩柴静：以往您曾经说过，您说您摸着您的肠胃说，除非我这里有感觉，否则我不会去拍一部电影，拍这部的时候您有吗？
李安：有，当然有。
柴静：什么样的感觉？
李安：很奇怪，有一种对信仰的好奇，还有一种渴望，有一种想要去受苦受难的感觉，想要找点罪受吧，希望精神能够提升。
柴静：我看到您上午说，您做这个片子的时候，精神上曾经受过很大的折磨，感觉就像您是派，在大西洋当中漂流，没有尽头的样子，那是因为什么？
李安：拍片嘛，很困难，看不到底，琢磨不到东西，不晓得未来会怎么样，当然有压力，你没有解决之道，或者看不到什么出路的时候，就像派一样感觉在漂流。
柴静：您说过您曾经颓废得想要放弃，我看以前所有您拍电影的访问当中，没有出现过颓废这个状态。这次是怎么了？您担心过自己可能到不了那个头吗？
李安：会，常常会有软弱的时候，不过第二天早上起来又是好汉一条，再往下拼嘛。
柴静：您原来说过一句，说电影不是去拍已知的，在拍电影过程当中您会发觉自己的未知，这个电影让您发现自己的什么呢？
李安：很难讲，真的很难讲，我发觉就像派一样，我觉得我对信仰还是有一种向往，可是心里面还是有那只老虎，还是搞不定。
柴静：这个老虎对您来说是什么？
李安：这个不能讲。
柴静：是您在《电影梦》里面写到的不断重复出现的那个元素吗？
李安：您看我这个脸，很平和很温和的一个人，那为什么我拍电影会这么冒险，我想跟老虎有关系。
柴静：那种咆哮的欲望吗？
李安：说不出来，像野兽一样，有一种野性。我常常会拍一些跟我完全没有关系的，拍女人，拍同性恋，拍《绿巨人》，拍这个东西，我自己也说不上来，只有在拍电影这种精神状态里面我会有一些体验，我很想这个真的层面，这种情怀能够传达给观众，希望也能够引发他们心里面的卧虎藏龙吧。
(选自《名人传记》2013年第 4 期，有删改)
【小题1】下列对文章的理解和分析，不正确的两项是(5 分)(　　)

A．李安拍《少年派的奇幻漂流》这一他不熟悉的题材，是因为他希望在拍摄中找到新鲜感和刺激，让自己的斗志不消失。

B．李安现在在电影界有地位，受大家的尊重，但他仍害怕失败，因为失败就要被淘汰。

C．派在海上漂流，看不到出路，没有尽头，李安在拍片的时候就受过这样的折磨。

D．抱着一种对信仰的好奇渴望，一种想要受苦受难的感觉，李安决定要拍《少年派的奇幻漂流》。

E．在拍《少年派的奇幻漂流》时李安曾颓废得要放弃，以前每次拍电影都有这样的感觉，这是他觉得最难熬的。
【小题2】文章～段用了追问的访谈技巧，结合文章说说这一技巧的好处。(4分)
答：________________________________________________________________________
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【小题3】本文的题目是《李安：心中卧虎》，请结合全文，说说你对题目中“虎”的理解。(6分)
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