阅读下面的文言文，完成各题。（23分）
奚谓过而不听于忠臣？昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，为五伯长，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？”管仲曰：“臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。”君曰：“鲍叔牙何如？”管仲曰：“不可。鲍叔牙为人，刚愎而上悍。刚则犯民以暴，愎则不得民心，悍则下不为用。其心不惧，非霸者之佐也。”公曰：“然则竖刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱其身，公妒而好内，竖刁自獖以为治内，其身不爱，又安能爱君？”公曰：“然则卫公子开方何如？”管仲曰：“不可。齐、卫之间不过十日之行，开方为事君，欲适君之故，十五年不归见其父母，此非人情也。其父母之不亲也，又安能亲君乎？”公曰：“然则易牙何如？”管仲曰：“不可。夫易牙为君主味，君之所未尝食唯人肉耳，易牙蒸其子首而进之，君所知也。人之情莫不爱其子，今蒸其子以为膳于君，其子弗爱，又安能爱君乎？”公曰：“然则孰可？”管仲曰：“隰朋可。其为人也坚中而廉外少欲而多信夫坚中则足以为表廉外则可以大任少欲则能临其众多信则能亲邻国。此霸者之佐也，君其用之。”君曰：“诺。”居一年余，管仲死，君遂不用隰朋而与竖刁。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室，身死三月不收，虫出于户。故桓公之兵横行天下，为五伯长，卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？不用管仲之过也。故曰：过而不听于忠臣，独行其意，则灭其高名，为人笑之始也。
（取材于《韩非子·十过》）
【小题1】下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是（3分）（）
【小题2】【小题3】下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是（3分）（ ）
【小题4】【小题5】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）
【小题6】【小题7】用“/”给文中画波浪线的句子断句。（3分）
其为人也坚中而廉外少欲而多信夫坚中则足以为表廉外则可以大任少欲则能临其众多信则能亲邻国。
【小题8】把文中画线的句子译成现代汉语。（11分）
（1）仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？（3分）
（2）刚则犯民以暴，愎则不得民心，悍则下不为用。（4分）
（3）卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？（4分）
奚谓过而不听于忠臣？昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，为五伯长，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？”管仲曰：“臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。”君曰：“鲍叔牙何如？”管仲曰：“不可。鲍叔牙为人，刚愎而上悍。刚则犯民以暴，愎则不得民心，悍则下不为用。其心不惧，非霸者之佐也。”公曰：“然则竖刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱其身，公妒而好内，竖刁自獖以为治内，其身不爱，又安能爱君？”公曰：“然则卫公子开方何如？”管仲曰：“不可。齐、卫之间不过十日之行，开方为事君，欲适君之故，十五年不归见其父母，此非人情也。其父母之不亲也，又安能亲君乎？”公曰：“然则易牙何如？”管仲曰：“不可。夫易牙为君主味，君之所未尝食唯人肉耳，易牙蒸其子首而进之，君所知也。人之情莫不爱其子，今蒸其子以为膳于君，其子弗爱，又安能爱君乎？”公曰：“然则孰可？”管仲曰：“隰朋可。其为人也坚中而廉外少欲而多信夫坚中则足以为表廉外则可以大任少欲则能临其众多信则能亲邻国。此霸者之佐也，君其用之。”君曰：“诺。”居一年余，管仲死，君遂不用隰朋而与竖刁。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室，身死三月不收，虫出于户。故桓公之兵横行天下，为五伯长，卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？不用管仲之过也。故曰：过而不听于忠臣，独行其意，则灭其高名，为人笑之始也。
（取材于《韩非子·十过》）
【小题1】下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是（3分）（）
| A．欲适君之故适:迎合 |
| B．少欲则能临其众临:面对 |
| C．君遂不用隰朋而与竖刁与:任用 |
| D．桓公渴馁而死南门之寝馁:饥饿 |
| A．君其用之其可怪也欤 |
| B．君其试以心决之以地事秦，犹抱薪救火 |
| C．夫易牙为君主味而为秦人积威之所劫 |
| D．多信则能亲邻国于其身也，则耻师焉 |
| A．齐国离卫国并不太远，卫公子开方却十五年没有回家看望父母，如此无情无义，管仲认为这不符合人之常情。 |
| B．易牙杀了自己的儿子并作为菜肴献给齐桓公。管仲提醒齐桓公，一个连自己儿子都不爱的人，又怎会爱别人呢？ |
| C．管仲向齐桓公推荐隰朋，认为他内心坚强行为廉洁，淡泊寡欲诚实守信，是个贤臣。齐桓公深表赞同，最终采用他的建议。 |
| D．管仲死后仅三年，竖刁便伺机联合易牙、公子开方以及权贵大臣们造反，结果把齐桓公活活饿死，以至于死了三个月也没人去收尸。 |
其为人也坚中而廉外少欲而多信夫坚中则足以为表廉外则可以大任少欲则能临其众多信则能亲邻国。
【小题8】把文中画线的句子译成现代汉语。（11分）
（1）仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？（3分）
（2）刚则犯民以暴，愎则不得民心，悍则下不为用。（4分）
（3）卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？（4分）
阅读《论语》中的文字，完成后面题目。（5分）
①子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
②陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
③子曰:“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”
【小题1】简述材料③所写内容与前两章材料的联系。(2分)
【小题2】根据上面的材料，简评孔子的观点。（3分）
①子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
②陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
③子曰:“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”
【小题1】简述材料③所写内容与前两章材料的联系。(2分)
【小题2】根据上面的材料，简评孔子的观点。（3分）
阅读下面的诗歌，回答问题。(8分)
黍离
《诗经·王风》
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
【注】《毛诗》序说：周大夫役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，悯周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。
【小题1】诗歌按什么顺序写的？请从两个方面简要分析。（４分）
【小题2】“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？”这样的句子有极强感染力，请结合全诗分析其抒情特点。（４分）
黍离
《诗经·王风》
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
【注】《毛诗》序说：周大夫役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，悯周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。
【小题1】诗歌按什么顺序写的？请从两个方面简要分析。（４分）
【小题2】“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？”这样的句子有极强感染力，请结合全诗分析其抒情特点。（４分）
阅读下面《孟子》选段，回答问题。
孟子曰：“易①其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟②如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？” 《孟子•尽心上》
（注）①易：治理、整治。②菽粟：大豆和小米。
【小题1】从选段来看，孟子认为：统治者治理天下，应先使老百姓 ，（1分）才能让老百姓 。（1分）（用原文词语回答，每个空格只填一个字）
【小题2】孟子并非只空谈“礼义兴邦”，也多次谈到经济问题，请根据上面选段，用自己的话概括出孟子对此问题的几项措施。（4分）
答：
。
孟子曰：“易①其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟②如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？” 《孟子•尽心上》
（注）①易：治理、整治。②菽粟：大豆和小米。
【小题1】从选段来看，孟子认为：统治者治理天下，应先使老百姓 ，（1分）才能让老百姓 。（1分）（用原文词语回答，每个空格只填一个字）
【小题2】孟子并非只空谈“礼义兴邦”，也多次谈到经济问题，请根据上面选段，用自己的话概括出孟子对此问题的几项措施。（4分）
答：
。
（题文）阅读下面《孟子》选段，回答问题。
孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有①大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善③者也，故君于莫大乎与人为善。（《公孙丑上》3．8）
孟子认为要如何对待自己缺点和别人的优点？
孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有①大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善③者也，故君于莫大乎与人为善。（《公孙丑上》3．8）
孟子认为要如何对待自己缺点和别人的优点？
（题文）阅读下列选段，按要求回答问题。（6分）
孟子见梁惠王, 王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰“贤者亦乐此乎？”
孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也。《诗》云：‘经始①灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子。王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，於牣鱼跃。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之。谓其台曰灵台，谓其诏曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》曰：‘是日害②丧，予及女偕亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？（《梁惠王上·二》
注：①经始：开始规划营造。②害：同“曷”，何时的意思。
【小题1】（小题1）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
【小题2】（小题2）（小题2）分析上面的选段，你认为与下面的选段在表现孟子思想上有何相同之处?请简析。(3分)
曰：“王之好乐甚，则齐庶几乎。今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”（《梁惠王下·一》）
孟子见梁惠王, 王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰“贤者亦乐此乎？”
孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也。《诗》云：‘经始①灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子。王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，於牣鱼跃。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之。谓其台曰灵台，谓其诏曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》曰：‘是日害②丧，予及女偕亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？（《梁惠王上·二》
注：①经始：开始规划营造。②害：同“曷”，何时的意思。
【小题1】（小题1）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．孟子认为，不贤能的人即使有珍禽异兽也无法享受快乐。 |
| B．“经始勿亟”这句话用文王的口吻写出文王对百姓辛劳的体恤。 |
| C．为从正面阐述自己的观点，孟子引用《诗经》的话。 |
| D．孟子引用《汤誓》的话的目的是揭露统治者与民不共戴天的残暴罪行。 |
曰：“王之好乐甚，则齐庶几乎。今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”（《梁惠王下·一》）
阅读下面的文字，完成后面题目。（5分）
子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”（论语·颜渊）
子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯辱矣。” （论语·里仁）
子曰：“巧言、令色、足恭、左丘明耻之，丘亦耻之，匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” （论语·公冶长）
【小题1】从孔子回答子贡的话和子游的话中可以看出儒家什么样的交友观？（1分）
【小题2】谈谈你对孔子以“匿怨而友其人”为耻的看法。（4分）
子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”（论语·颜渊）
子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯辱矣。” （论语·里仁）
子曰：“巧言、令色、足恭、左丘明耻之，丘亦耻之，匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” （论语·公冶长）
【小题1】从孔子回答子贡的话和子游的话中可以看出儒家什么样的交友观？（1分）
【小题2】谈谈你对孔子以“匿怨而友其人”为耻的看法。（4分）
（题文）阅读下面的材料，完成后面题目。（5分）
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”（子）曰：“赐也亦有恶乎？”（子贡）曰：“恶徽以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
【小题1】（小题1）请用自己的话，解说孔子的“中庸之道”。（不超过40字）（2分）
【小题2】（小题2）孔子、子贡的言论是否符合“中庸之道”？请简要分析。（3分）
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”（子）曰：“赐也亦有恶乎？”（子贡）曰：“恶徽以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
【小题1】（小题1）请用自己的话，解说孔子的“中庸之道”。（不超过40字）（2分）
【小题2】（小题2）孔子、子贡的言论是否符合“中庸之道”？请简要分析。（3分）
阅读下面的文字，完成题目。（6分）
《孔子家语》
子路见于孔子，孔子曰：“智者若何？仁者若何？”子路对曰：“智者使人知己，仁者使人爱己。”子曰：“可谓士矣。”子路出，子贡入。问亦如之。子贡对曰：“智者知人，仁者爱人。”子曰：“可谓士矣。”子贡出，颜回入。问亦如之。对曰：“智者自知，仁者自爱。”子曰：“可谓士君子矣。”
孔子对三个弟子不同的回答，给予了怎样的评价？这反映了儒家怎样的价值观？（6分）
《孔子家语》
子路见于孔子，孔子曰：“智者若何？仁者若何？”子路对曰：“智者使人知己，仁者使人爱己。”子曰：“可谓士矣。”子路出，子贡入。问亦如之。子贡对曰：“智者知人，仁者爱人。”子曰：“可谓士矣。”子贡出，颜回入。问亦如之。对曰：“智者自知，仁者自爱。”子曰：“可谓士君子矣。”
孔子对三个弟子不同的回答，给予了怎样的评价？这反映了儒家怎样的价值观？（6分）
阅读下面的文字，完成后面的题目。
凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪①，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵②上犯禁，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。 （选自《管子·治国》）
注：①罪：犯罪。 ②陵：侵犯，这里是“违抗”的意思。
【小题1】请结合文中思想内容，简析本文的论证结构和方法。（7分）
【小题2】民富国强是我们每个中国人的梦想。谈谈你关于如何变“民贫”为“民富”的策略。（5分）
凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪①，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵②上犯禁，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。 （选自《管子·治国》）
注：①罪：犯罪。 ②陵：侵犯，这里是“违抗”的意思。
【小题1】请结合文中思想内容，简析本文的论证结构和方法。（7分）
【小题2】民富国强是我们每个中国人的梦想。谈谈你关于如何变“民贫”为“民富”的策略。（5分）