陈丞相平者,阳武户牖乡人也。少时家贫,好读书。里中社,平为宰分肉食甚均。父老曰:“善,陈孺子之为宰!”平曰:“嗟乎,使平得宰天下,亦如是肉矣。”陈涉起而王陈立魏咎为魏王陈平从少年往事魏王咎于临济说魏王不听或谗之陈平亡去。平遂至修武降汉。其后,楚急攻,围汉王于荥阳城。久之,王患之,谓陈平曰:“天下纷纷,何时定乎”陈平曰:“项王为人,恭敬爱人,士廉节好礼者多归之,至于行功爵邑,重之,士亦以此不附。顾楚有可乱者,彼项骨鲠之臣亚父、钟离昧、周殷之属,不过数人耳。大王诚能出捐数万斤金,行反间,间其君臣以疑其心。项王为人意忌信谗,必内相诛。汉因举兵而攻之,破楚必矣。”汉王以为然,乃出黄金四万斤,与陈平,恣所为,不问其出入。陈平既多以金反间于楚军,宣言诸将钟离昧等为项王将,功多矣,然而终不得裂地而王,咸与为一,以灭项氏而分王其地。项羽果意不信钟离昧等。项王既疑之,使使至汉。王为太牢具,举进。见楚使,详惊曰:“吾以为亚父使,乃项王使!”复持去,更恶草具进楚使。楚使归,具以报项王。项王果大疑亚父,亚父欲急攻下荥阳城,王不信,不肯听。亚父闻项王疑之,乃怒曰:“天下事大定矣,君王自为之!愿请骸骨归!”未至彭城,疽发背而死。
(史记·陈丞相世家)(《史记·陈丞相世家》)
【小题1】对下列句子中加点词旳解释,不正确旳一项是( )A.使平得宰天下,亦如是肉矣 宰:治理 |
B.久之,汉王患之 患:担忧 |
C.行功爵邑,重之 爵:封爵 |
D.见楚使,详惊曰:“吾以为亚父使,乃项王使!” 详:详细 |
A.①天下纷纷,何时定乎 ②若舍郑以为东道主 |
B.①项王为人,恭敬爱人 ②以其无礼于晋 |
C.①恣所为,不问其出入 ②今有一言,可以解燕国之患 |
D.①宣言诸将钟离昧等为项王将 ②沛公居山东时 |
A.①善,陈孺子之为宰 ②愿伯具言臣之不敢倍德也. |
B.①士之廉节好礼者多归之 ②太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之 |
C.①汉因举兵而攻之,破楚必矣 ②因击沛公于坐,杀之 |
D.①吾以为亚父使,乃项王使 ②荆轲废,乃引其匕首提荆轲 |
A.陈涉起而王/陈立魏咎为魏王/陈平从少年往事/魏王咎于临济/说魏王不听/或谗之/陈平亡去 |
B.陈涉起而王陈/立魏咎为魏王/陈平从少年往事魏王咎于临济/说魏王不听/或谗之/陈平亡去 |
C.陈涉起而王/陈立魏咎为魏王/陈平从少年往事魏王咎于临济/说魏王不听/或谗之/陈平亡去 |
D.陈涉起而王陈/立魏咎为魏王/陈平从少年往事/魏王咎于临济/说魏王不听/或谗之/陈平亡去 |
①士之廉节好礼者多归之 ②行反间,间其君臣以疑其心
③多以金纵反间于楚军 ④宣言……咸与汉为一,以灭项氏而分王其地
⑤ 详惊曰:“吾以为亚父使,乃项王使!” ⑥未至彭城,疽发背而死
A.①②④ | B.①⑤⑥ | C.②③④ | D.③⑤⑥ |
A.陈平少有大志,足智多谋。刘邦荥阳被围,他利用楚军中存在的可以导致混乱的因素,行反间计,使得项羽怀疑刚直忠诚之臣,成功地分裂了楚军。 |
B.刘邦能够用贤不疑,不吝重金。他接受了陈平旳反间计,让陈平便宜从事;又依计而行,故意降低规格接待楚使,加深了项羽疑心。 |
C.项羽听信谗言,猜忌多疑。这样的性格弱点,使得他无法招致天下正直有节的人才,也使他生疑中计,贻误了战机。 |
D.亚父颇有谋略、性情刚直。他欲急攻荥阳,体现了正确的战略主张;但他又任气使性,面对项羽旳生疑,他忿而离去,最终使敌方的计谋得逞。 |
A.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。《烛之武退秦师》一文中,晋侯、秦伯、郑伯皆是用爵位称呼。 |
B.“郎中”本是君王侍从官的通称。战国始有,秦汉沿置。其职责原为护卫、陪从,后世以侍郎、郎中为各部要职。 |
C.“寡人”即“寡德之人”。古代君王认为如果失德就会失去权位,所以谦称自己是“寡人”。类似的谦称还有陛下、孤。 |
D.古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音,变徵是徵音的变调,声音悲凉。 |
(1)顾楚有可乱者,彼项骨鲠之臣亚父、钟离昧、周殷之属,不过数人耳。
(2)大王诚能出捐数万斤金,行反间,间其君臣以疑其心。
(3)愿大王少假借之,使毕使于前。
A.杳不知其所之也 燕赵之收藏 |
B.秦爱纷奢,人亦念其家 且行千里,其谁不知 |
C.因之以饥馑 批大郤,导大窾,因其固然 |
D.遂斩汉一将 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 |
A.① 当其欣于所遇 ②亦将有感于斯文 |
B.①夫人之相与 ②及其所之既倦 |
C.①侣鱼虾而友麋鹿 ②逝者如斯,而未尝往也 |
D.①其孰能讥之乎 ②距其院东五里 |
苏平仲文集序
明·刘基
文以理为主,而气以摅之。理不明,为虚文;气不足,则理无所驾。文之盛衰,实关时之泰否。是故,先王以诗观民风,而知其国之兴废,岂苟然哉!文与诗同生于人心,体制虽殊,而其造意、绳墨固无异也。
唐虞三代之文,诚于中而形为言,不矫揉以为工,不虚声而强聒也。故理明而气昌,玩其辞,想其人,盖莫非圣贤之徒,知德而闻道者也,而况又经孔子之删定乎?
汉兴一扫衰周之文敝而返诸朴丰沛之歌雄伟不饰移风易尚之机实肇于此而高祖文帝制诏天下咸用简直。于是仪、秦、鞅、斯县河之口,至此几杜。是故,贾疏、董策、韦传之诗,皆妥帖不诡,语不惊人,而意自至,由其理明,而气足以摅之也。
周之下,享国延祚汉为最久,盖可识矣。武帝英雄之才,气盖宇宙,而司马相如又以夸逞之文侈之,以启其夜郎笻筰、通天桂舘、泰山梁甫之役,与秦始皇帝无异。致劝持斧之使,封富民之侯,下轮台之诏,然后仅克有终。文不主理之害,一至于斯,不亦甚哉!相如既没,人犹尚之,故扬子云用是见知成帝。然而汉家朴厚之尚已成,其根未尝拔也。往复开陈,周旋辨析,诚意恳至,理明辞达,气畅而舒。非汲汲以鸿生硕儒争名当代者所能及也,岂非习尚有源而得之于自然乎?呜呼!此西汉之文所以为盛,国祚绝而复续,如元气之不坏,而乾坤不死也。后之人论不及此,而以相如、子云为称首,不亦悲哉!东汉班孟坚之外,虽无超世之文,要亦不改故尚,故亦不失西京旧物,下逮魏晋,降及于隋,驳杂不一,而其大概惟日趋于绮靡而已。
继汉而有九有,享国延祚最久者,唐也。故其诗文有陈子昂,而继以李、杜,有韩退之,而和以柳,于是唐不让汉,则此数公之力也。继唐者宋,而有欧、苏、曾、王出焉。其文与诗,追汉唐矣。而周程张氏之徒,又大阐明道理,于是高者上窥三代,而汉唐若有歉焉。
是故,气昌而国昌,由文以见之也。今我国家之兴,土宇之大,上轶汉唐与宋,而尽有元之幅员,夫何高文宏辞未之多见?良田混一之未远也。
金华苏平仲起国子学录,以其所为诗文示予,予得以谛观之,见其辞达而义粹,识不凡而意不诡,盖明于理而昌于气者也。与之游,知其勤而敏,不自足其所已能。且年方将而未艾也,知其他日必以文名于盛代,耀于前而光于后也。故为之叙,而举昔人之大以期之。
【小题1】下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是A.玩其辞,想其人 玩:品味、研究 |
B.而司马相如又以夸逞之文侈之 侈:奢侈、侈靡 |
C.上轶汉唐与宋 轶:超越、超过 |
D.而举昔人之大以期之 期:期待、期许 |
A.则理无所驾 于其身也,则耻师焉 |
B.知德而闻道者也 而君畏匿之 |
C.与秦始皇帝无异 与万化冥合 |
D.耀于前而光于后也 不能容于远近 |
A.刘基说“理不明为虚文,气不足则理无所驾”, 说明理、气不可偏废, 而“气”则是“理”能否完美表达的关键所在。 |
B.刘基认为“文之盛衰实关时之泰否”:一方面“文之盛衰”取决于“时之泰否”,另一方面“时之泰否”可由“文之盛衰”见之。 |
C.刘基反对“矫揉以为工, 虚声而强聒”的绮靡之风, 提倡“简直”的文风,并认为这种文风只留存到西汉,自东汉始则日趋绮靡。 |
D.刘基提出“理气说”, 主要是针对明初“高文宏辞”不多见的现状而发的,强调思想内容的重要,具有很强的针对性。 |
汉兴一扫衰周之文敝而返诸朴丰沛之歌雄伟不饰移风易尚之机实肇于此而高祖文帝制诏天下咸用简直
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)文与诗同生于人心,体制虽殊,而其造意、绳墨固无异也。
(2)相如既没,人犹尚之,故扬子云用是见知成帝。
A.娘以指叩门扉曰 臣以供养无主 |
B.会于会稽山阴之兰亭 纵一苇之所如 |
C.又杂植兰桂竹木于庭 不能喻之于怀 |
D.庭中始为篱,已为墙 今已亭亭如盖矣 |
A.其:以其无礼于晋 /乃引其匕首提秦王 /吾其还也 |
B.焉:朝济而夕设版焉 /若不阙秦,将焉取之 /焉用亡郑以陪邻 |
C.之:秦之遇将军,可谓深矣 /臣之壮也,犹不如人 /行李之往来,共其乏困 |
D.而:夜缒而出/今日往而不反者,竖子也 /臣左手把其袖,而右手揕其胸 |
A.项王即日因留沛公与饮 因击沛公于坐 |
B.沛公安在 君安与项伯有故 |
C.吾属今为之虏矣! 谁为大王为此计者? |
D.使工以药淬之 而乃以手共搏之 |
A.且君尝为晋君赐矣 何为其然也 |
B.因左手把秦王之袖 或因寄所托 |
C.项王则受璧,置之坐上 既其出,则或咎其欲出者 |
D.逝者如斯,而未尝往也 举所佩玉玦以示之者三 |
A.①窃为大王不取也 ②天之亡我,我何渡为? |
B.①旦日飨士卒,为击破沛公军 ②沛公奉卮酒为寿。 |
C.①谁为大王为此计者? ②客何为者? |
D.①吾属今且为之虏矣! ②不者,若属皆且为所虏! |
A.①具告以事 ②料大王士卒足以当项王乎? |
B.①军中无以为乐 ②汉军至,无以渡 |
C.①若属皆且为所虏 ②且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还 |
D.①沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰 ②长于臣 |