下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是
A.《长恨歌》中“梨园弟子白发新”的“梨园弟子”,是指唐玄宗在梨园里教练出来的一批艺人,后来称戏曲界为“梨园行”。 |
B.《过小孤山大孤山》中“列置烽燧”的“烽燧”即烽火,是古代边防报警信号,夜间燃的火称为烽,白天烧的烟称为燧。 |
C.《伶官传序》中“则遣从事以一少牢告庙”的“少牢”指祭祀时用的牛、羊、猪各一头,羊、猪各一头则称为“太牢”。 |
D.《祭十二郎文》中的“十二郎”是韩愈的侄子韩老成,他在家族中排行第十二,唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人。 |
下列词语解释不正确的一项是( )
A.流觞曲水:古人的一种游艺项目,众人坐在环曲的溪水边,把酒杯放在水面上任其漂动,停于某人处,即取而饮之,或吟咏诗赋来代替。 |
B.彭殇:指生命的长短。彭,彭祖,传说中的人物,据说活了八百岁。殇,未成年而死。 |
C.修禊:古代的一种风俗。临水为祭,以消除不祥,古时选在三月三日。 |
D.暮春:春季的最后一个月。即阳历三月。 |
下列文化常识表述不正确的一项是( )
A.古时音乐分为变宫、宫、商、角、变徵、徵、羽七音。 |
B.我国春秋时期,爵位分为公、侯、伯、子、男五等。 |
C.太子,指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。 |
D.宴席的四面座位,以东向最尊,次为南向,再次为北向,西向侍坐。鸿门宴上,“项王、项伯东向坐”,是最上位;范增南向坐,是第二位;再次是刘邦;张良则为侍坐。从座位安排上可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。 |
我国的京剧脸谱色彩含义丰富,红色一般表示忠勇侠义,白色一般表示阴险奸诈,那么黑色一般表示: ( )
A.忠耿正直 |
B.刚愎自用 |
C.奸诈阴险 |
D.卑鄙无耻 |
下列对划线字词的解说,不正确的一项是( )
A.至陛下,秦武阳色变振恐(《荆轲刺秦王》)——宫殿的台阶下面。古代臣子不敢直达皇上,就告诉在台阶下面的人,请他们转达。 |
B.佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”(《烛之武退秦师》)——古代称人有时也直称其名。在古代,通常自称称名,称人称字,也不能一概而论。自称有时不称名,代之一些谦卑的称法,如“臣”“仆”等。 |
C.为变徵之声。(《荆轲刺秦王》)——古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音,变徵是徵音的变调,声调舒缓优柔。 |
D.诸郎中执兵,皆陈殿下。(《荆轲刺秦王》)——战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员,分掌各司事务。 |
下列有关文化常识的表述,不正确一项是
A.古人把四季中每个季节的月份,分别冠以“孟”“仲”“季”以示区分。据此判断,“时维九月,序属三秋”中的“九月”,可称为“季秋”、 |
B.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是微的变调,音调悲凉;羽,声调激愤。 |
C.“六经”即指六部儒家经典著作。是经过孔子整理的,有《诗经》《尚书》《礼经》《论语》《周易》《春秋》。 |
D.古时官场座次尊卑有别,十分严格。官高为尊居上位,官低为卑处下位。至于以右为尊还是以左为尊,不同朝代也不尽相同。 |
下列对联与所描绘的传统文化精品,对应全部正确的一项是
①一口叙述千古事,双手对舞百万兵 ②翻转折叠演万象,撕烫剪刻话春秋
③泼墨为山皆有意,看云出岫本无心 ④投入红炉身软化,选成碧玉质坚凝
①一口叙述千古事,双手对舞百万兵 ②翻转折叠演万象,撕烫剪刻话春秋
③泼墨为山皆有意,看云出岫本无心 ④投入红炉身软化,选成碧玉质坚凝
A.①书画 ②陶瓷 ③皮影 ④剪纸 | B.①皮影 ②陶瓷 ③书画 ④剪纸 |
C.①书画 ②剪纸 ③皮影 ④陶瓷 | D.①皮影 ②剪纸 ③书画 ④陶瓷 |
下列表述不正确的一项是:
A.《左传》主要记载了西周后期二百五十年间各国政治、经济等方面的重要事件和人物。 |
B.《战国策》的作者已不可考,经西汉刘向整理,内容多为战国时期策士的活动和言论。 |
C.古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音,变徵是徵音的变调,声调悲凉。 |
D.古代乘车,尊者在左,御者在中,一人在右陪坐,称“参乘”或“车右”,樊哙即是。 |
下列文化常识解说不正确的一项是
A.文房四宝:旧时对笔墨纸砚的总称。文房即书房。 |
B.牺牲:古代供祭祀用的纯色全体牲畜。色纯为“牺”,体全为“牲”。 |
C.社稷:对土神和谷神的总称,旧时也代指国家。 |
D.禊:古代春季在水边举行的除去所谓不祥的祭祀。 |
我国古代用“金”、“石”、“丝”、“竹”指代不同材质和类别的乐器。下列诗词涉及“竹”的选项是
A.珠帘夕殿闻钟磬,白日秋天忆鼓擎 |
B.主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客 |
C.深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风 |
D.哀筝一弄湘江曲,声声写尽湘波绿 |