下列文化常识解说不正确的一项是A．文房四宝：旧时对笔墨纸砚的总称。文房即书房。B．牺牲：古代供祭祀用的纯色全体牲畜。色纯为“牺”，体全为“牲”。C．社稷：对土神_刷题宝

题干

下列文化常识解说不正确的一项是

A．文房四宝：旧时对笔墨纸砚的总称。文房即书房。

B．牺牲：古代供祭祀用的纯色全体牲畜。色纯为“牺”，体全为“牲”。

C．社稷：对土神和谷神的总称，旧时也代指国家。

D．禊：古代春季在水边举行的除去所谓不祥的祭祀。

上一题下一题 0.99难度选择题更新时间:2019-12-28 07:50:34

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同类题1

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．契丹，古代国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。

B．迟明，黎明。古代常根据天色变化来纪时，如“日入”“黄昏”“人定”“寅时”等。

C．车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。

D．陛下，指宫殿立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借为对帝王的尊称。

同类题2

下面文化常识表述不正确的一顶是

A．“黎民不饥不寒”“氓之蚩蚩”“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人”中的“黎民”“氓”“氓隶”都是指平民百姓。

B．“徘徊于斗牛之间”中的“斗”“牛”是二十八星宿中的星宿名。我国古代占星家还将天上星空区域与地上的国州相对应，称作分野，比如参星对应蜀，井星对应秦。

C．西汉董仲舒将《大学》《中庸》《论语》《孟子》编在一起，称为“四书”，这四部书都是儒家经典，属“经史子集”中的“经”部。

D．李白的《蜀道难》和白居易的《琵琶行》属于古体诗，形式更自由灵活；杜甫的《登高》和李商隐的《锦瑟》属于近体诗中的七言律诗，四联中要求颔联和颈联对仗。

同类题3

对下列句中加点的古代文化常识解释不全正确的一项（）

A．三五之夜（农历每月十五日）；先妣（敬称自己已死去的母亲）

B．妪，先大母婢也（敬称自己已死去的祖母）；而立之年（指三十岁）

C．余自束发读书轩中（古代男子成人自立的标志）；既望（农历每月十六日）

D．吾妻归宁（旧指女子出嫁后回娘家）；吾妻来归（旧指女子出嫁）

同类题4

下面说法正确的一项是 ( )

A．古代帝王的自谦词有孤、寡、哀家。读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等。古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”“舍”等谦词。

B．爵,即爵位、爵号，是古代皇帝对宠臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。

C．太史，西周、春秋时的地位较高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等事。

D．名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种不敬。

同类题5

下面关于文学常识的表述，有误的一项是

A．侯，古代爵位名，为春秋时期五等爵位的第二等，比“伯”高一等。《烛之武退秦师》中晋侯比秦伯高一等。

B．崩，古代称帝王或王后死叫“崩”，称诸侯死叫“薨”，称大夫死叫“不禄”，士死为“卒”，“卒”后来成为死亡的通称。

C．谥，是指封建时代在人死后根据其生前事迹给予的带有褒贬意义的称号，也称为谥号。

D．《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，为“前四史”之一，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。其中的“世家”是叙述贵族王侯之事的。

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