阅读下面的文言文，完成下面小题。

吕由诚,字子明,御史中丞诲之季子。幼明爽有智略,以父恩补官,调邓州酒税,临事精敏,老吏不能欺,会营兵窃发,聚众闭域,守貳逃匿,由诚亲往招谕,贼敛兵听命,以功迁秩,寻擢提举三门、白波辇运,言者谓其资浅,罢之。知合水县。王中立、种谔征灵州,由诚部运随军,天寒食尽,他邑役夫多溃去,唯由诚所部分无失者。通判成都府,知雅、嘉、温、绵四州,皆有治绩。靖康元年,宰相唐恪荐由诚刚正有家法,宜任台臣。召至京师,与恪议不合,且忧其蓄缩不足以济时艰,力辞求退。差知袭庆府,未及出关,金人再入,陷京师,立张邦昌,以兵胁士大夫臣之,由诚微服得免。时群盗所在蜂起,由诚崎岖至郡。城圮粮竭,于是昼夜为备,版筑甫就,剧贼李昱拥十万众奔至城中,知其有备,阳受元帅府招安而去。康王移军济阳,由诚竭力馈饷,军以不乏,遣官属王允恭奉表劝进。时京东诸郡,兵骄多内讧,独由诚拊循有方,士乐为用。前后数被攻围,屹然自立群盗中,救援皆绝。孔彦舟以郓兵叛,首犯郡境,攻之累旬不能下,始引去。胡选者众尤残暴,攻由诚示必取,由诚夜焚其攻具,直入帐下,贼骇散,不知所为,忽解围去。一日金兵四集,由诚严立赏罚,厉以忠义,守兵争奋,昼夜警备。金人百道攻城,矢石如雨,人无叛志。郡官有迎降者,执而械之。判官赵令佳同心誓守城陷俱被执金人欲生降之由诚不屈乃杀其子仍于前由诚不顾与令佳同遇害子偰与其家四十口皆被执无生还者南北隔绝,其孙绍清留蜀,后自蜀走江、浙访由诚生死,遇令佳之子子彝于江阴,知令佳与由诚同死被褒典,乃诉于朝,诏赠由诚三官,为通奉大夫,与二子恩泽。

(节选自《宋史·吕由诚传》,有删改)

【小题1】下列对文中加粗部分的断句,正确的一项是（   ）

A．判官赵令佳同心誓守城/陷俱被执/金人欲生降之/由诚不屈/乃杀其子/仍于前由诚不顾/与令佳同遇害/子偰与其家四十口皆被执/无生还者/

B．判官赵令佳同心誓守/城陷俱被执/金人欲生降之/由诚不屈/乃杀其子仍于前/由诚不顾/与令佳同遇害/子偰与其家四十口皆被执/无生还者/

C．判官赵令佳同心誓守城/陷俱被执/金人欲生降之/由诚不屈/乃杀其子仍于前/由诚不顾/与令佳同遇害/子偰与/其家四十口皆被执无生还者/

D．判官赵令佳同心誓守/城陷俱被执/金人欲生降之/由诚不屈/乃杀其子/仍于前由诚不顾/与令佳同遇害/子偰与/其家四十口皆被执无生还者/

【小题2】下列对文中画线词语的相关内容的解说,不正确的一项是（   ）

A．伯仲叔季，是先秦古人确立的兄弟长幼之序，《论语》《仪礼》均有记载。吕由诚是御史中丞吕诲的小儿子。

B．恩,即恩补、恩荫,是封建时代子孙因先辈有功而取得的入仕权利。恩荫制度是宋代选官的重要途径之一。

C．版筑，是筑土墙用的夹板和木杵，用法即在有支撑的夹板间填入泥土，以杵夯实。这里是指修补毁坏的城墙。

D．赠，是封建时代皇帝给有功诸臣已经去世的父祖追封官职爵位的一种恩典。

【小题3】下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．吕由诚智勇兼备，为官有为。他任邓州酒税，处事精细，老吏不能骗他。他率民夫随军运输，天寒粮尽却无人逃跑。历任州县，有政绩。

B．吕由诚刚强正直，治军有方。宰相唐恪荐他为谏官，可吕由诚因政见不一、担心唐恪的能力而力辞。他抚慰得法，将士们都愿为之效命。

C．吕由诚智守孤城,屡挫敌寇。在城坏粮尽、孤立无援的情况下，他带领军民加强城防，日夜守备，多次退敌，还曾主动出击，夜袭贼营。

D．吕由诚忠君爱国，威武不屈。他历险阻辗转赴袭庆任职，以忠义激励将士。金人招降不成，当面杀死其子吕偰，吕由诚不畏惧，终被害。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)会营兵窃发，聚众闭城，守贰逃匿，由诚亲往招谕，贼敛兵听命。
(2)康王移军济阳，由诚竭力馈饷，军以不乏。遣官属王允恭奉表劝进。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

岳飞家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”

(选自《宋史》)

(1)飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。
(2)帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”

阅读下面的元曲，完成问题。

（南吕）四块玉·马嵬坡

马致远

睡海棠，春将晚，恨不得明皇掌中看。霓裳便是中原乱。

不因这玉环，引起那禄山，怎知蜀道难！

【小题1】本曲前三句是如何通过刻画男女主人公形象来叙事的？
【小题2】结合全曲，试分析“霓裳便是中原乱”一句在本曲的作用。

把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。

文段：纯礼字舞叟，以父仲淹荫，知陵台令兼永安县。永昭陵建，京西转运使配木石砖甓及工徒于一路，独永安不受令。使者以白陵使韩琦，琦日；“范纯礼岂不知此?将必有说。”他日，众质之，纯礼日：“陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎?”琦是其对。

题目：
①范纯礼岂不知此？将必有说。
②“今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎？”琦是其对。

阅读下面一首曲，完成下列小题。

（双调）雁儿落兼得胜令·退隐

张养浩

云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。倚杖立云沙，回首见山家。野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价。看时行踏，云山也爱咱。

【小题1】（双调）是这首元曲的____________。
【小题2】以下是对曲作前四句所作赏析，不恰当的一项是

A．云萦绕山，山显得更飘渺神奇。

B．云离开山，山更显得险峻巍峨。

C．云或来或去，山也随之或隐或现。

D．山或高或低，云也随之或上或下。

【小题3】联系曲作内容简析画线句中“眠”“戏”两词的表达效果。

阅读下面文字，完成题目。

苏轼字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。除大理评事、签书凤翔府判官。关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。

徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营呼卒长曰河将害城事急矣虽禁军且为我尽力卒长曰太守犹不避涂潦吾侪小人当效命率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。

徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定等摭其表语，并媒葉所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死，锻炼久之不决。神宗独怜之，以黄州团 综副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士”。

四年知杭州。杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。湖水多其，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，江潮不复入市。以余力复完六井，又取其田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。堤成，植芙蓉、杨和其上，望之如画图，杭人名为苏公堤。轼二十年间再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必祝。又作生祠以报。

建中靖国元年，卒于常州，年六十六。

（节选自《宋史·苏轼传》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确一项是（   ）

A．轼诣武卫营/呼卒长/曰/河将害城事/急矣/虽禁军/且为我尽力/卒长曰/太守犹不避/涂潦吾侪小人当效命/

B．轼诣武卫营呼/卒长曰/河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力/卒长曰/太守犹不避涂潦吾侪/小人当效命/

C．轼诣武卫营/呼卒长曰/河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力/卒长曰/太守犹不避涂潦/吾侪小人/当效命

D．轼诣武卫营呼/卒长曰/河将害城事/急矣/虽禁军/且为我尽力/卒长曰/太守犹不避/涂潦吾侪小人当效命/

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．冠,又称“加冠”“弱冠”，指男子二十岁。古代男子成年时举行加冠的礼仪。后代冠礼虽废，但仍保留“加冠”“已冠”“弱冠”等说法。

B．台，也叫乌台，指的是御史台，是专门弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”。

C．生祠，是古代信仰民俗，指为活着的人建立祠庙，而加以奉祀。这里是说杭州百姓为苏轼立生祠，表达对苏轼的感激之情。

D．建中靖国，宋徽宗的年号，用来纪年。《赤壁赋》中“壬戌之秋”中的“壬戌”用的则是干支纪年法，古代专用来纪年。

【小题3】下列对原文的概括和分析，不正确的一项是   （   ）

A．苏轼家教良好，学识广博。母亲程氏亲自把书上知识传授给他。等到弱冠，博通经史，喜欢贾谊、陆贽的书。

B．苏轼一心为民，政绩卓著。数次在杭州任职，苏轼疏通茅山、盐桥二河来通漕运，建造了坝堰闸门，用来作为专门积蓄湖水的枢纽。

C．苏轼恪尽职守，不因循守旧。任职大理评事、签书凤翔府判官时，百姓贫困，差役繁重，衙吏相继破产。苏轼访察其利弊所在，修订衙规，从此危害减少了一半。

D．苏轼虽受小人陷害，却随缘自适。苏轼遭受陷害，被捕入狱，但出狱被贬黄州后，却能与农夫老翁融洽相处，并自号“东坡居士”。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
（2）又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。
【小题5】苏轼在《赤壁赋》中有“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”的描述，句中的“美人”象征圣主贤臣，美好理想。对苏轼来说，“美人”意味着“治国平天下”的政治理想。本文有多处记述了苏轼实现自己“治国平天下”的政治理想的实际做法，请简要概括。

阅读下面的文言文，完成各题。

张行简字敬甫。颖悟力学，淹贯经史。大定^①十九年进士第一，除应奉翰林文字。丁母忧，杜门读书。服除，复任。章宗即位，摄太常博士，累迁礼部郎中。行简奏曰：“往年饥民弃子或丐以与人其后诏书官为收赎或其父母衣食稍充即识认官亦断与之。自此以后，饥岁流离道路，人不肯收养，肆为捐瘠，饿死沟中。伏见近代御灾诏书，皆曰‘以后不得复取’，今乞依此施行。”上是其言。

泰和^②二年，为宋主生日副使。上召生日使完颜瑭戒之曰：“卿过界勿饮酒，每事听于行简。”谓行简曰：“宋人行礼，好事末节，苟有非是，皆须正之。”上复曰：“颇闻前奉使者过淮，每至中流，即以分界争渡船，此殊非礼。卿自戒舟人，且语宋使曰‘两国和好久矣，不宜争细故伤大体’。丁宁谕之，使悉此意也。”四年，诏曰：“每奏事之际，须令张行简常在左右。”

五年，群臣复请上尊号，上不许，诏行简作批答，因问行简宋范祖禹作《唐鉴》论尊号事。行简对曰：“司马光亦尝谏尊号事，不若祖禹之词深至，以谓臣子生谥君父，颇似惨切。”上曰：“卿用祖禹意答之。”其文深雅，甚得代言之体。改顺天军节度使。上谓行简曰：“卿未更治民，今至保州，民之情伪，卒难臆度，如何治之则可？”对曰：“臣奉行法令，不敢违失，狱讼之事，以情察之，铃制公吏，禁抑豪猾，以镇静为务。”上曰：“在任半岁或一年，所得利害上之。”

贞祐^③三年七月，朝廷备防秋兵械，令内外职官不以丁忧致仕，皆纳弓箭。行简上书曰：“弓箭非通有之物，其清贫之家及中下监当，丁忧致仕，安有所谓如法军器。今绳以军期，补弊修坏，以求应命而已，与仓猝制造何以异哉。”是议也，丁忧致仕官竟得免。是岁，卒，赠银青荣禄大夫，谥文正。行简端悫慎密，为人主所知。自初入翰林，至太常、礼部，典贡举终身，缙绅以为荣。

（选自《金史》，有删改）

[注]①大定：金世宗完颜雍的年号。②泰和：金章宗完颜璟的年号。③贞祐：金宣宗完颜珣的年号。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．往年饥民/弃子或丐以与人/其后诏书官为收赎/或其父母衣食稍充即识认官/亦断与之

B．往年饥民弃子/或丐以与人/其后诏书官为收赎/或其父母衣食稍充/即识认/官亦断与之

C．往年饥民弃子/或丐以与人/其后诏书/官为收赎或其父母/衣食稍充即识认/官亦断与之

D．往年饥民/弃子或丐以与人/其后诏书/官为收赎或其父母/衣食稍充即识认官/亦断与之

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．除，表示授予官职；摄，表示代理官职。文言文中表示代理官职的词还有行、转、署等。

B．尊号，指古代尊崇皇帝皇后的称号。从唐代开始，皇帝有尊号，一般皇帝在世之时群臣便会奏请上尊号。

C．丁忧，指遭逢父母之丧，官员解职守丧。致仕，交还官职，指官员辞职归家。

D．礼部，中国古代官署之一，北魏始置，隋朝以后为中央行政机构六部之一，掌管学校、礼乐、外交等事务。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．张行简学识渊博，在大定十九年考取进士第一名，章宗对他很是信赖。

B．泰和五年，群臣请求为章宗上尊号，章宗不答应并诏命张行简作批答。

C．张行简治民有方。章宗询问他如何治理保州，他汇报了任职一年中调查实情、安民为要的成功做法。

D．张行简敢于谏言。贞祐三年，朝廷征缴弓箭时，他的谏言使那些丁忧、致士的人免于缴纳弓箭。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）卿未更治民，今至保州，民之情伪，卒难臆度，如何治之则可？
（2）今绳以军期，补弊修坏，以求应命而已，与仓猝制造何以异哉。

阅读下面的文言文，完成问题。

王安石，字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉，擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。寻召试馆职，不就。修荐为谏官，以祖母年高辞。修以其须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州。移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉祐三年也。

安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟且因循之弊明诏大臣为之以渐期合于当世之变臣之所称流俗之所不讲而议者以为迂阔而熟烂者也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。

二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行天下。

安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。

（节选自《宋史》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．愿监苟且因循之弊/明诏大臣/为之以渐/期合于当世之变/臣之所称/流俗之所不讲/而议者以为迂阔而熟烂者也

B．愿监苟且因循之弊明/诏大臣为之以渐/期合于当世之变/臣之所称/流俗之所不讲/而议者以为迂而熟烂者也

C．愿监苟且因循之弊/明诏大臣为之/以渐期合于当世之变/臣之所称/流俗之所不讲/而议者以为迂阔而熟烂者也

D．愿监苟且因循之弊明/诏大臣为之以渐/期合于当世之变/臣之所称流俗之所/不讲而议者以为迂阔/而熟烂者也

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是（   ）

A．调：一般指职务调动、调遣。类似的还有转、移、徙等，但文章结尾处的“黜”则是降职或免职。

B．陛下：原指站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对时的谦称。

C．秩满：官吏任期届满。秩，指官吏的俸禄；又指官吏的官阶、品级。

D．社稷：土神和谷神的总称。古时的君主为了祈求国事太平、五谷丰登，每年都要祭祀土地神和五谷神，后来人们就用“社稷”来代表国家。

【小题3】下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（   ）

A．王安石年幼时酷爱读书，思维敏捷；成年后议论高奇，做事果敢无畏，有改变社会风气的远大志向。

B．王安石认为改变习俗、建立法度，是当时最急需的。这得到皇帝的认可。

C．王安石认为，经术是用来处理时务的，世人都以为经术不能处理时务是因为后世很多所谓的读书人，都是庸俗之人。

D．王安石很早就有变法的思想，他当政后就推行变法。虽然变法遭到朝廷中许多官员的反对，但这并没有动摇他变法的决心。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。
（2）陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？

阅读下面的文言文，完成问题。

苏轼字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史。嘉祐二年，试礼部。后以书见修^[注]，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”

徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人当效命。”雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。

道过金陵，见王安石，曰：“大兵大狱，汉、唐灭亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲革此。今西方用兵，连年不解，东南数起大狱，公独无一言以救之乎？”安石曰：“二事皆惠卿启之，安石在外，安敢言？”轼曰：“在朝则言在外则不言事君之常礼耳上所以待公者非常礼公所以待上者岂可以常礼乎？”安石厉声曰：“安石须说。”又曰：“出在安石口，入在子瞻耳。”又曰：“人须是知行一不义，杀一不辜，得天下弗为，乃可。”轼戏曰：“今之君子，争减半年磨勘，虽杀人亦为之。”安石笑而不言。

仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。二君皆有以知轼。而轼卒不得大用。

（选自《宋史·苏轼传》，有删改）

（注）修：欧阳修。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．在朝则言在外/则不言事/君之常礼耳/上所以待公者非常礼/公所以待上者/岂可以常礼乎

B．在朝则言/在外则不言/事君之常礼耳/上所以待公者非常礼/公所以待上者/岂可以常礼乎

C．在朝则言在外/则不言/事君之常礼耳/上所以待公者非常礼/公所以待上者/岂可以常礼乎

D．在朝则言/在外则不言事/君之常礼耳/上所以待公者非常礼/公所以待上者/岂可以常礼乎

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．字：是古人在本名之外另取的一个和本名意思有某种关系的名字。苏轼的“轼”，本义指车厢前面供人凭依的横木；苏轼的字“子瞻”，则源于《左传·庄公十年》“登轼而望之”中的“望”。

B．冠：古代男子二十岁时行加冠礼，表示成人。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。

C．磨堪：唐宋时期内外官员考课，由本司及本州府长官按规定考核其功过，分九等写入考状，由吏部与各道观察使复验，任期满后，根据考绩升降。

D．庙号：君主时代帝王死后，依其生前事迹所给予的称号。如文中的仁宗、神宗等。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．苏轼每听闻古今兴衰成败的故事，都能道出其中的关键，很小就表现出了非一般的才能。

B．欧阳修见到苏轼后，说自己应该避让，从而让苏轼出人头地，表达了对苏轼的赞美。

C．苏轼劝说王安石要敢于进谏，来报答皇上对他的非同一般的礼遇，王安石很生气。

D．苏轼的才学受到欧阳修称赞，文章得到宋仁宗、宋神宗夸赞，可惜苏轼始终没有得到重用。

【小题4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。
（2）今西方用兵，连年不解，东南数起大狱。

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
孙傅，字伯野，海州人。登进士第，为礼部员外郎。时蔡翛为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。翛不能用。迁至中书舍人。宣和末，高丽入贡，使者所过，调夫治舟，骚然烦费。傅言：“索民力以妨农功，而于中国无丝毫之益。”宰相谓其所论同苏轼，奏贬蕲州安置。给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、丰法惠国，崇、观法惠奸。”时谓名言。十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院。金人围都城，傅日夜亲当矢石。金兵分四翼噪而前，兵败退，堕于护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日，金人遂登城。二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅屡贻书请之。及废立檄至，傅大恸曰：“吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。”金人来索太上、帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣。密谋匿之民间，别求状类宦者二人杀之，并斩十数死囚，持首送之，绐金人曰：“宦者欲窃太子出，都人争斗杀之，误伤太子。因帅兵讨定，斩其为乱者以献。苟不已，则以死继之。”越五日，无肯承其事者。傅曰：“吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。”遂从太子出。金守门者曰：“所欲得太子，留守何预？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，当死从。”是夕，宿门下；明日，金人召之去。明年二月，死于朔廷。绍兴中，赠开府仪同三司，谥曰忠定。
（节选自《宋史·孙傅传》）
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A．登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。

B．兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。

C．庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。

D．太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。