阅读下面的文言文，完成小题。

秦且灭六国，兵已临易水。恐其祸至，燕太子丹患之。

樊将军亡秦之燕太子容之太傅鞠武谏曰不可夫秦王之暴而积怨于燕足为寒心又况闻樊将军之在乎是委肉当饿虎之蹊祸必不振矣。愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。太子丹曰：“夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，而弃所哀怜之交置之匈奴。是丹命固卒之时也，愿太傅更虑也。”鞠武曰：“燕有田光先生者，可与之谋也。”

太子跪而逢迎，却行为道。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑。

偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。光言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”

田光曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。

轲见太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝下行流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生毋言者，欲以成大事之谋。今田先生死，岂丹之心哉！”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不弃其孤也。愚以为诚得天下之勇士，使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼大将擅兵于外，而内有大乱，则君臣相疑。以其间诸侯，得合从，其破秦必矣，此丹之上愿，而不知所以委命，唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请毋让。然后许诺。于是尊荆轲为上卿。

（选自《战国策•燕三》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．樊将军亡秦之/燕太子容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴/而积怨于燕足/为寒心又况闻樊将军之在乎/是以委肉/当饿虎之蹊/祸必不振矣

B．樊将军亡秦之燕太子/容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴而积/怨于燕/足为寒心/又况闻樊将军之在乎/是以委肉当饿/虎之蹊/祸必不振矣

C．樊将军亡秦之燕/太子容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴/而积怨于燕/足为寒心/又况闻樊将军之在乎/是以委肉当饿虎之蹊/祸必不振矣

D．樊将军亡秦/之燕/太子容之太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴而积怨/于燕足为寒/心又况闻樊将军之在乎/是以委肉当/饿虎之蹊祸必不振矣

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．太傅，是中国古代官职名，为国王的辅佐大臣与皇帝老师，国王年幼或空缺时可以代为管理国家。

B．避席，是古代交往礼节，为了表示对对方的尊敬和自己的谦逊，都要离开坐席（古人席地而坐）而伏于地。

C．再拜，是古代一种隆重礼节，意为拜两次，表达对对方的敬意。一般只有向很尊贵的人才施再拜礼。

D．孤，是古代帝王自称的谦辞，古代帝王自称的谦辞还有“伯”“寡人”“不谷”等。也用于一方之长的称谓。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．在秦将灭六国，兵临易水之际，太子请教鞠武、田光以及接见荆轲都是为了解决秦灭燕国之患。

B．樊将军从秦流亡到燕后，太傅鞠武以为大患，急遣樊将军入匈奴，想借匈奴之手来杀掉樊将军。

C．太子向田光请教如何缓解燕、秦两国紧张局势之后，叮嘱他谈话内容勿泄；为此，田光自刭而死。

D．太子认为刺杀秦王将引发秦国内乱、群臣相互猜疑，各诸侯国就可以趁机合纵，一定能够攻破秦国。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。
（2）诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，则大善矣；则不可，因而刺杀之。

阅读下文，完成下列小题。

豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。

及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣！”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也！”卒释去之。

居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”

既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。

（选自《史记•刺客列传》）

【小题1】写出下列加点词语在句中的意思。
（1）执问涂厕之刑人 （2）于是襄子乃数豫让曰
（3）范、中行氏皆众人遇我（4）于是襄子大义之
【小题2】下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（   ）

A．漆其头以为饮器   引斛觞以自酌

B．何乃残身苦形   郭橐驼，不知始何名

C．而反委质臣于智伯   涕泣谋于禁卒

D．子其自为计，寡人不复释子   其为死君乎

【小题3】把下列句子译成现代汉语。
（1）近幸子，乃为所欲，顾不易邪？
（2）以致报仇之意，则虽死不恨。
【小题4】以下各组句子中，都能直接表明豫让为“义人”的一组是（   ）
①去而事智伯，智伯甚尊宠之。   ②豫让遁逃山中
③今智伯知我，我必为报仇而死   ④彼义人也，吾谨避之耳。 
⑤既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也
⑥臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，以致报仇之意

A．②⑤⑥

B．③⑤⑥

C．①③⑥

D．②④⑥

【小题5】赵襄子为何对豫让一放再放？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

董仲舒，广川人也。以治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。今上即位，为江都相。以《春秋》灾异之变推阴阳所以错行，故求雨闭诸阳，纵诸阴。其止雨反是。行之一国未尝不得所欲中废为中大夫居舍著灾异之记是时辽东高庙灾主父偃疾之取其书奏之天子天子召诸生示其书，有刺讥。董仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为下愚。于是下董仲舒吏， 当死，诏赦之。于是董仲舒竟不敢复言灾异。

董仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，公孙弘治《春秋》不如董仲舒，而弘希世用事，位至公卿。董仲舒以弘为从谀，弘疾之，乃言上曰：“独董仲舒可使相胶西王。”胶西王素闻董仲舒有行，亦善待之。董仲舒恐久获罪，疾免居家。至卒，终不治产业，以修学著书为事。故汉兴至于五世之间，唯董仲舒名为明于《春秋》，其传公羊氏也。

瑕丘江生为谷梁《春秋》。自公孙弘得用，尝集比其义，卒用董仲舒。

仲舒弟子遂者：兰陵褚大，广川殷忠，温吕步舒。褚大至梁相。步舒至长史，持节使决淮南狱，于诸侯擅专断，不报，以《春秋》之义正之，天子皆以为是。弟子通者，至于命大夫；为郎、谒者、掌故者以百数。 而董仲舒子及孙皆以学至大官。

（节选自《史记·儒林列传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．行之一国/未尝不得所欲/中废/为中大夫居舍/著灾异之记/是时辽东高庙灾/主父偃疾之/取其书奏之天子/

B．行之/一国未尝不得所欲/中废为中大夫/居舍/著灾异之记/是时辽东高庙灾/主父偃疾之/取其书奏之天子/

C．行之/一国未尝不得所欲/中废/为中大夫居舍/著灾异之记/是时辽东高庙灾/主父偃疾之/取其书奏之天子/

D．行之一国/未尝不得所欲/中废为中大夫/居舍/著灾异之记/是时辽东高庙灾/主父偃疾之/取其书奏之天子/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．《春秋》是鲁国的编年史，相传由孔子修订。较为有名的注解《春秋》的书有《左传》《公羊传》和《谷梁传》。

B．博士，古代学官名。始于战国，秦汉相承，西汉时为太常属官，汉文帝置一经博士，汉武帝置五经博士。

C．四夷，古代统治者对四方少数民族的蔑称，即指东夷、西戎、南越、北狄。

D．谒者，官名。职掌各朝不同，秦汉谒者掌管接待宾客及赞礼；南北朝谒者掌管朝觐宾饷及奉诏出使。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．董仲舒深谙教学之道，他一下车就讲授《春秋》，弟子们根据入学时间的长短来依次辗转传授。

B．董仲舒三年目不窥园，他依据《春秋》记载的自然灾害和特异现象的变化来推究阴阳之道交替运行的原因。

C．董仲舒曾经做过宗室贵族胶西王的辅相，但到去世为止，他始终不置办家产，而一心以研究学问写作论著为本职。

D．董仲舒学识渊博，尤精于“春秋公羊学”。他的学生后来有的当了诸侯王国的国相，有的成了长史。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。
（2）董仲舒以弘为从谀，弘疾之，乃言上曰：“独董仲舒可使相胶西王。”

下列对文中画波浪线部分的断句，准确的一组是（   ）

陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。”

A．天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印

B．天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣授君王印

C．天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣授君王印

D．天子闻/君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印

阅读下面的文言文，完成下面小题。

李斯者，楚上蔡人也。从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人；不韦贤之，任以为郎。李斯因以得说，说秦王曰：“夫以秦之强，大王之贤，足以灭诸侯成帝业，为天下一统，此万世之一时也。今怠而不急就，诸侯复彊，相聚约从，虽有黄帝之贤，不能并也。”秦王乃拜斯为长史，听其计，其后，斯官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。始皇三十四年，置酒咸阳宫，博士仆射周青臣等颂始皇威德。齐人淳于越进谏曰：“事不师古而能长久者，非所闻也。。”丞相乃上书曰：“古者天下散乱莫能相一是以诸侯并作语皆道古以害今饰虚言以乱实人善其所私学以非上所建立。臣请诸有文学《诗》《书》百家语者，蠲除去之。令到满三十日弗去，黥为城旦。”始皇可其议，收去《诗》《书》百家之语以愚百姓，使天下无以古非今。明法度，定律令，皆以始皇起。同文书。治离宫别馆，周遍天下。明年，又巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。始皇三十七年十月，行出游会稽，并海上，北抵琅邪。少子胡亥爱，请从，上许之。余子莫从。其年七月，始皇帝至沙丘，病甚，崩。独子胡亥、丞相李斯、赵高及幸宦者五六人知始皇崩，余群臣皆莫知也。高欲立子胡亥为太子，与斯曰：“君听臣之计，即长有封侯，世世称孤，今释此而不从，祸及子孙。”斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：“嗟乎！独遭乱世，既以不能死，安讬命哉！”于是斯乃听高。太子立为二世皇帝。法令诛罚日益刻深，又作阿房之宫，赋敛愈重，戍徭无已。李斯数欲请间谏，二世不许。并责问李斯。李斯恐惧，重爵禄，不知所出，乃阿二世意，上书欲求容。其后，二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。

（节选自《史记·李斯列传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．古者天下散乱/莫能相一/是以诸侯并作语/皆道古以害今饰/虚言以乱实/人善其所私学/以非上所建立/

B．古者天下散乱/莫能相一/是以诸侯并作/语皆道古以害今/饰虚言以乱实/人善其所私学/以非上所建立，

C．古者天下散乱/莫能相一/是以诸侯并作语/皆道古以害今/饰虚言以乱实/人善其所私学/以非上所建立/

D．古者天下散乱/莫能相一/是以诸侯并作/语皆道古以害今饰/虚言以乱实/人善其所私学/以非上所建立/

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．博士，古代负责教学的一种官名。秦汉已有，负责政事及礼仪，汉武帝后专掌经学传授，晋以后一般都设在太学或国子监中。

B．《诗）《书》皆为儒家经典。《诗》，即《诗经》，我国第一部诗歌总集；《书》，即《尚书》，是现存

C．黥，即墨刑，其法是以刀刻凿人面（体），再用墨涂在刀伤创口上，使其永不褪色；文后的“城旦”，也是刑名，即判处四年筑城劳役。

D．十月，秦始皇统一六国后以十月为正月，后一直沿用，并完善为我们当今使用的夏历（即农历），所以文中十月在前，七月在后。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．李斯善于把握机遇。他分析时局，选择入关事秦国，借机游说秦王抓住时机去实现天下一统的大业。

B．李斯具有开国之功。他运筹帷幄，居功至伟。对内修明法制，制定律令，统一文字，对外平定少数民族，他都尽力而为。

C．李斯无奈趋从权势。赵高对李斯威胁利诱，李斯为利屈服；后李斯又遭二世责问，很是害怕，因此顺从了赵高的心意。

D．李斯最终结局悲惨。他听信赵高的邪说，立少子胡亥，后以谋反罪被腰斩，累及三族，最终李斯有所醒悟。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）今怠而不急就，诸侯复强，相聚约从，虽有黄帝之贤，不能并也。
（2）二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。
（3）行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。（《陈情表》）

比较阅读（甲）（乙）两个文段，完成下列小题。

（甲）惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

（乙）平原君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让再三，终不肯受。平原君乃置酒。酒酣，起前，以千金为鲁仲连寿。鲁连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也。即有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也。”遂辞平原君而去，终身不复见。

（选自《史记》）

（注释）封：封赏。②贵：认为 可贵。即：如果。
解释下面加点的词。
（1）或谓惠子曰（________________）
（2）非梧桐不止（________________）
（3）是商贾之人也（________________）
（4）遂辞平原君而去（________________）

阅读《报任安书》节选，完成下面小题。

仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南向称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣、关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也！由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，已稍陵迟，至于鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。

夫人情莫不贪生恶死念父母顾妻子至激于义理者不然乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺累绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．夫人情莫不贪生恶死∕念父母∕顾妻子∕至激于义理者不然∕乃有所不得已也。

B．夫人情∕莫不贪生恶死∕念父母顾妻子∕至激于义理者∕不然∕乃有所不得已也。

C．夫人情莫不贪生∕恶死∕念父母顾妻子至激于义∕理者不然∕乃有所不得已也。

D．夫人情∕莫不贪生恶死念父母顾妻子∕至激于义理者∕不然乃有所不得已也。

【小题2】下列文言句式和例句相同的一项是（ ）
例句：至激于义理者不然

A．仰观宇宙之大，俯察品类之盛

B．何故深思高举，自令放为

C．彼且奚适也

D．死生亦大矣

【小题3】下列对选文的分析理解有错的一项是（ ）

A．第一段中列举了“四不辱”和“六受辱”，运用铺排把“六受辱”按程度由浅到深依次排开，最后点出自己遭受的是“最下”之辱。渲染出作者遭受不公平待遇的悲惨处境和由此产生的巨大精神痛苦，感人至深。

B．作者一口气列举了古代周文王、李斯等著名人物，意在说明“罪至罔加，不能引决自裁”，连这些“王侯将相”也不得不受尽羞辱这一古今一样的道理。这是作者蓄积已久的对现实的深刻认识和内心的强烈感受。

C．第一段中作者拿“猛虎一旦落入槛阱之中也不得不摇尾乞食”作对比，渲染下狱受辱之恐怖，反衬自己忍辱受刑、忍痛著书的坚忍意志。

D．选文第二段先说一般人都怕死，但激于义理者不怕死，这是一层曲折。接着又说自己并非贪生恶死之辈，但又何至于受辱呢？这又是一层曲折。最后才揭开自己“不得已”而苟活的原因。这充分体现了本文在情感的表达上“曲折起伏、欲言又止”的特点。

【小题4】翻译下列句子
（1）假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？
（2）所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

阅读下文，完成下面小题

谏成帝营陵寝疏

（西汉）刘向

①臣闻贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁^①，岂可动哉！”张释之进曰：“使其中有可欲，虽锢^②南山犹有隙；使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉？”夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷计也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。

②《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁。”棺椁之作，自黄帝始。文、武、周公葬于毕，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，皆无丘陇之处。此圣帝明王、贤君智士远览独虑无穷之计也。逮至秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余，水银为江海，黄金为凫雁。天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。

③陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明。及徙昌陵，增埤为高，积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒，功费大万百余。死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因之以饥馑，物故流离以十万数，臣甚愍焉。陛下慈仁笃美甚厚，聪明疏达盖世，宜弘汉家之德，崇刘氏之美，光昭五帝三王，而顾与暴秦乱君竞为奢侈，比方丘陇，违贤知之心，亡万世之安，臣窃为陛下羞之。孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以为戒。初陵之模，宜从公卿大臣之议，以息众庶。

（选自《汉书·楚元王传》，有删改）

（注）①椁：套在棺材外面的大棺材；②锢：用金属溶液填塞空隙。
【小题1】“疏”和“表”都是我国古代的一种特殊文体，多用于__________。
【小题2】与“外被项籍之灾”一句表述内容相同的一项是（ ）

A．《阿房宫赋》中的“一夫作难而七庙隳”

B．《过秦论》中的“一夫作难而七庙隳”

C．《阿房宫赋》中的“楚人一炬，可怜焦土”

D．《过秦论》中的“楚人一炬，可怜焦土”

【小题3】下列不符合文意的一项是（ ）

A．张释之向孝文皇帝进言，表明即使陵寝修建得十分坚实，终会被人盗挖。孝文皇帝害怕自己的陵寝被挖掘，因而决定薄葬。

B．秦始皇大建陵墓，陪葬丰厚。天下人被他的劳役所困而反抗，墓地修建还未完成，百万军队已经到骊山脚下。

C．文、武、周公、秦穆公，为长久计，实行薄葬，他们都是道德高尚的智者。

D．作者在文末劝说成帝弘扬古帝先人的美德，简俭薄葬，不要效法暴秦乱君。

【小题4】本文在论证上很有特色，请选取一个角度加以评析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

袁盎者，楚人也，字丝。孝文帝即位，盎兄哙任盎为中郎。绛侯为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常目送之。袁盎曰：丞相如有骄主色。陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不取也。”已而绛侯望袁盎曰：吾与而兄善，今儿廷毁我！盎遂不谢。及绛侯免相之国，国人上书告以为反，征系清室①，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无罪。袁盎亦以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。徒为吴相，辞行，盎兄子种谓盎曰：“吴王骄日久，国多奸，今苟欲劾治，彼不上书告君，即利剑刺君矣。南方卑湿，丝能日饮，毋何；时说王曰毋反而已。如此幸得脱。”盎用种之计，吴王厚遇盎。及孝文帝崩，孝景帝即位，晁错为御史大夫，使吏案袁盎受吴王财物，抵罪，诏赦以为庶人。吴楚反，闻，晁错谓丞史曰夫袁盎多受吴王金钱欲请治盎宜知计谋人有告袁盎者袁盎恐夜见窦婴为言吴所以反者愿至上前口对状。窦婴入言上，上乃召袁盎入见。晁错在前，及盎请辟人赐间，错去，固恨甚。袁盎具言吴所以反状，以错故，独急斩错以谢吴，吴兵乃可罢。使袁盎为太常，窦婴为大将军。两人素相与善。逮吴反，诸陵长者长安中贤大夫争附两人，车随者日数百乘。

吴楚已破。袁盎病免居家。洛阳剧孟尝过袁盎，盎善待之。安陵富人有谓盎曰：“吾闻剧孟博徒，将军何自通之？”盎曰：“剧孟虽博徒，然母死，客送葬车千馀乘，此亦有过人者。”诸公闻之，皆多袁盎。

（节选自《史记·袁盎晁错传》）

注：①请罪的住所，狱室。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．今儿廷毁我 在朝廷上毁谤

B．彼不上书告君 向上级或地位高的人书面陈述意见

C．诸陵长者  年长于自己的人

D．皆多袁盎  称赞

【小题2】下列对文中画波浪线句子断句，正确的一项是（   ）

A．晁错谓丞史曰/夫袁盎多受/吴王金钱欲请治盎宜知计谋/人有告袁盎者/袁盎恐/夜见窦婴/为言吴所以反者愿至/上前口对状

B．晁错谓丞史曰/夫袁盎多受吴王金钱/欲请治/盎宜知计谋/人有告袁盎者/袁盎恐/夜见窦婴/为言吴所以反者/愿至上前口对状

C．晁错谓丞史曰/夫袁盎多受吴王金钱/欲请治/盎宜知计谋/人有告袁盎者/袁盎恐夜见窦婴/为言吴所以反者愿至/上前口对状

D．晁错谓丞史曰/夫袁盎多受/吴王金钱欲请治盎宜知计谋/人有告袁盎者/袁盎恐夜见窦婴/为言吴所以反者/愿至上前口对状

【小题3】下列对原文内容概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．袁盎为人正直。他既能向文帝指出绛侯骄矜、君主谦让是不合礼仪的，也能在绛侯被状告造反时，为他辩明清白。

B．袁盎迂回自保。赴任吴相之前，袁种建议他只管饮酒度日，时常规劝吴王不要谋反即可。因为用了袁种之计，他保全了性命。

C．袁盎足智多谋。得知晁错诋毁自己，他向景帝提出了杀死晁错来平息吴兵叛乱的建议，最终吴兵停止叛乱。

D．袁盎识人有方。安陵富人认为剧孟是赌徒，但袁盎反而认为刷孟母亲去世时，送行队伍之盛，足见他有过人的地方。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）袁盎具言吴所以反状，以错故，独急斩错以谢吴，吴兵乃可罢。
（2）吴楚已破。袁盎病免居家。洛阳剧孟尝过袁盎，盎善待之。
（3）北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。（《荆轲刺秦王》）

阅读下面文字，完成题目。

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有却……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士!能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭官室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”

【小题1】《鸿门宴》选自《史记·项羽本纪》，本纪记载______________
【小题2】写出下列划线词在句中的意思
（1）披帷西向立（_______________）     
（2）会其怒，不敢献 （_______________）
（3）为之奈何（__________________）
（4）度我至军中，公乃入（_______________）
【小题3】对下列特殊句式归类正确的一项是（    ）
①籍何以至此  
②若属皆且为所虏  
③大王来何操  
④沛公北向坐  
⑤此亡秦之续耳
⑥玉斗一双  
⑦将军战河北    
⑧沛公之参乘樊哙者也  
⑨人方为刀俎，我为鱼肉

A．①②⑨

B．①③④

C．③⑦⑧

D．⑤⑥⑧

【小题4】从词类活用角度分析，下列归类正确的一项是（    ）
①范增数目项王    
②常以身翼蔽沛公    
③刑人如恐不胜  
④先破秦入咸阳者王之
⑤毫毛不敢有所近  
⑥若入前为寿
⑦间至军中
⑧素善留侯张良
⑨吾得兄事之
⑩此其志不在小

A．①③⑤

B．④⑥⑧

C．②⑦⑨

D．①⑧⑩

【小题5】从选文看，樊哙的思想性格是________________________________