- 语言文字运用
- 文章作者
- 孟子(前372-前289)
- + 庄子(约前369-前286)
- 《庄子》
- 荀子(前313-前238)
- 韩非子(前280-前233)
- 吕不韦(前292-前235)
- 列子(约前649-前606)
- 屈原(约前340-约前278)
- 宋玉(约前298-222)
- 语言知识
- 阅读与鉴赏
- 写作
下列说法完全正确的一组是（）
| A．“三五之夜”即农历每月十五的夜晚，“十五”又称“望”，如“丁卯年三月之望”，即丁卯年三月十五日。“晦朔”分别指农历每月的第一天和最后一天。 |
| B．《渔父》中渔父的歌运用了借代的手法，“沧浪之水”指社会状况，“水清”与“水浊”指世道的清明与黑暗，“濯我缨”“濯我足”的不同变化表现了渔父灵活的处世态度。 |
| C．庄子憧憬的“无穷”，是其追求的“逍遥游”的理想境界，这不是一个客观的时空存在，而是一个作者构想出来的虚幻世界，这是一个摆脱了外在世界的一切束缚，与天地真正浑然一体的精神世界。 |
| D．《项脊轩志》一文作者围绕“百年老屋”的几度兴废，追忆昔日的读书生活和日常琐事，寄托了对祖母、母亲和妻子的深情怀念，抒发了对“项脊轩”的由衷热爱之情。 |
下列联句或诗句所吟咏的对象，判断完全正确的一项是
①由仁居义，传尧舜禹汤文武周孔之道；知言养气，充恻隐羞恶恭敬是非之心。
②看破生死界，识得天地心，梦里迷蝶知忘我；
学来养生术，去做逍遥游，濠上观鱼能齐物。
③秦市金悬鲁史修，措辞当日两难求。书传果在西迁后，锥口诸儒未必休。
①由仁居义，传尧舜禹汤文武周孔之道；知言养气，充恻隐羞恶恭敬是非之心。
②看破生死界，识得天地心，梦里迷蝶知忘我；
学来养生术，去做逍遥游，濠上观鱼能齐物。
③秦市金悬鲁史修，措辞当日两难求。书传果在西迁后，锥口诸儒未必休。
| A．孟子庄子吕不韦 | B．荀子老子韩非子 |
| C．孟子老子吕不韦 | D．荀子庄子韩非子 |
文学常识填空
14．达尔文， （国家）博物学家， 的奠基人。著有《物种起源》、《人类起源及性的选择》等。
15．《景泰蓝的制作》的作者是 ，江苏苏州人。中国现代作家。代表作品有小说《倪焕之》，童话 等。
16．《庄子》又称 ，是庄子和他的门人以及后学者所著。庄子散文与诸子散文大相径庭，文笔汪洋恣肆，具有 艺术风格。
17．《兰亭集序》选自 ，作者王羲之，著名书法家，有“ ”之称。
14．达尔文， （国家）博物学家， 的奠基人。著有《物种起源》、《人类起源及性的选择》等。
15．《景泰蓝的制作》的作者是 ，江苏苏州人。中国现代作家。代表作品有小说《倪焕之》，童话 等。
16．《庄子》又称 ，是庄子和他的门人以及后学者所著。庄子散文与诸子散文大相径庭，文笔汪洋恣肆，具有 艺术风格。
17．《兰亭集序》选自 ，作者王羲之，著名书法家，有“ ”之称。
下列关于文学和文化常识说法正确的一项是 ( )
| A．庄子，名周，春秋末期人著名的哲学家、文学家，是道家学说的代表人物。他倡导精神超脱，主张屏除世俗名利，入于“逍遥”之境。 |
| B．王实甫，名德信，字实甫，元代戏曲作家。他的作品有《崔莺莺待月西厢记》等，塑造了崔莺莺、红娘、窦娥等典型的妇女形象。 |
| C．莎士比亚英国剧作家，诗人。他的四大悲剧包括《麦克白》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》，故事均取自英国的历史传说。 |
| D．《兰亭集序》记录王羲之和当时的名士在兰亭举行的修禊诗会的事情，修禊是古人在农历三月初三群聚于水滨嬉戏洗濯的一种游春活动，以此来祓除不祥和求福。 |
下列关于文学常识的连线表述，不正确的一项是：（）
| A．《林教头风雪山神庙》----《水浒传》----罗贯中----明代 |
| B．《装在套子里的人》-----短篇小说----契诃夫----俄国 |
| C．《归去来兮辞》----陶渊明----文学家----晋代 |
| D．《逍遥游》----《庄子》----庄周----战国 |
下列文学常识表述无误的一项是 ( )
| A．《水浒传》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的章回体文言小说，它艺术地概括了北宋末年宋江起义发生、发展甚至失败的过程。 |
| B．小说按篇幅，可分为长篇、中篇和短篇。德国的契诃夫和法国的莫泊桑、美国的马克·吐温并称为世界文学史上 “三大短篇小说大师”。 |
| C．《陈情表》出自萧统编订的《文选》。“表”，是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。文中李密陈述了自己作为“亡国贱俘”不宜供事新朝的苦衷。 |
| D．《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，文章阐述了庄子无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由，是一首苦闷心灵的追求之歌。 |
下面有关文学常识的表述，不正确的一项是
| A．《庄子》是春秋中期思想家庄周及他的门人以及后学者所著，包括内篇、外篇与杂篇，其《逍遥游》中有“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”的句子，其中“晦”指每月初一，“朔”指月末最后一天。 |
| B．《三国演义》是我国现存最早的章回小说之一，这部作品编撰者罗贯中是在《三国志》等史书的基础上，借鉴和吸收了有关小说、戏曲的创作经验。《水浒传》取材于北宋末年宋江起义的故事，是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说。 |
| C．古人很注意日常交往的礼节，仪表举止、言谈话语、坐立行走都必须符合礼仪。在古代的礼节中，见面常用的礼仪是拜礼和揖礼，而室内座位方面又以坐西向东为尊。“他日趋庭，叨陪鲤对”中的“趋”是指古人走过长者尊者面前，要小步快走，以表示敬意。 |
| D．《堂吉诃德》作者是西班牙人塞万提斯，他是最早使喜剧主体具有悲剧特征的欧洲作家。他在《堂吉诃德》这部喜剧中不可避免地渗透了悲剧因素，形成了一种“含泪的笑”。 |
下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）
| A．元曲包括散曲和杂剧。杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，每折限一个宫调。《长亭送别》出自“元曲四大家”之一的王实甫的《西厢记》。 |
| B．《陈情表》《报任安书》中的“表”和“书”都是中国古代的文体之一。其中“表”是古代臣子向君主奏事陈情的一种文体；“书”指“书信”，《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封回信。 |
| C．莎士比亚是英国伟大的诗人和戏剧家，《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》是他著名的四大悲剧。 |
| D．庄子名周，战国时期著名的思想家、文学家，是道家学派的代表人物之一。《庄子》可以分为内篇、外篇、杂篇，由庄子及其门人、后学所写。 |
阅读下文，回答问题
劝学
①君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直， ， ，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也； ，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
③积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。 ，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯， ，用心躁也。
【小题1】填写文中空白处：
【小题2】解释下列加点字：
学不可以已声非加疾也而致千里用心一也
【小题3】选出下列各句加点字意义和用法都相同的一组（）
【小题4】翻译文中的划线句
劝学
①君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直， ， ，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也； ，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
③积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。 ，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯， ，用心躁也。
【小题1】填写文中空白处：
【小题2】解释下列加点字：
学不可以已声非加疾也而致千里用心一也
【小题3】选出下列各句加点字意义和用法都相同的一组（）
| A．取之于蓝/而寒于水 | B．则知明而行无过矣/而绝江河 |
| C．善假于物也/积善成德 | D．木直中绳/其曲中规 |
下列关于文学常识的连线表述，不正确的一项是：（）
| A．《林教头风雪山神庙》——《水浒传》——罗贯中——明代 |
| B．《装在套子里的人》——短篇小说——契诃夫——俄国 |
| C．《归去来兮辞》——陶渊明——文学家——晋代 |
| D．《逍遥游》——《庄子》——庄周——战国 |