阅读下面的文言文，完成小9题。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

（节选自《逍遥游》）

庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣。”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名鹓，子知之乎?夫鹓，发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪?”

（节选自《秋水》）

【小题1】下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ）

A．而征一国者     征：信

B．而御六气之辩  辩：同“辨”，分辨

C．愿以境内累矣  累：使……劳累

D．惠子相梁，庄子往见之    相：做相国

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．夫列子御风而行，泠然善也  邦分崩离析，而不能守也

B．庄子往见之    及其所之既倦

C．彼于致福者    而母立于兹

D．王以巾笱而藏之庙堂之上     教以慎于接物

【小题3】下列对选文内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）

A．比起前四种人，宋荣子和列子能够审定自我和外物的区分，辨别荣誉和耻辱的界限，但都没有真正达到“逍遥游”的境界。

B．“无己”、“无功”、“无名”也即“无所待”，就要培育一个充满无限自由的精神世界，反映了庄子追求心灵绝对自由的愿望。

C．《秋水》中，庄子拒聘，讥讽惠子，说明庄子是一个不求闻达的人，也符合庄子淡薄功名利禄的思想。

D．庄子的散文往往通过多个寓言故事，阐述深刻的哲理，文中充满了奇特的想象，体现了独特的艺术风格。

【小题4】翻译文中画线的句子。
（1）且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
（2）宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？
【小题5】请用斜线（/）给文中画波浪线的部分断句。
南方有鸟其名为鹓雏子知之乎夫鹓雏发于南海而飞于北海非梧桐不止非练实不食非醴泉不饮。

下列说法完全正确的一组是（）

A．“三五之夜”即农历每月十五的夜晚，“十五”又称“望”，如“丁卯年三月之望”，即丁卯年三月十五日。“晦朔”分别指农历每月的第一天和最后一天。

B．《渔父》中渔父的歌运用了借代的手法，“沧浪之水”指社会状况，“水清”与“水浊”指世道的清明与黑暗，“濯我缨”“濯我足”的不同变化表现了渔父灵活的处世态度。

C．庄子憧憬的“无穷”，是其追求的“逍遥游”的理想境界，这不是一个客观的时空存在，而是一个作者构想出来的虚幻世界，这是一个摆脱了外在世界的一切束缚，与天地真正浑然一体的精神世界。

D．《项脊轩志》一文作者围绕“百年老屋”的几度兴废，追忆昔日的读书生活和日常琐事，寄托了对祖母、母亲和妻子的深情怀念，抒发了对“项脊轩”的由衷热爱之情。

阅读下面的文字，完成下面小题。

时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。——《张衡传》

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

——《归去来兮辞》

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

——《滕王阁序》

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。

——《逍遥游》

【小题1】下列句子中的加点字词类活用，与其他三项不同的一项是（   ）

A．时政事渐损，权移于下	B．宦官惧其毁己，皆共目之
C．园日涉以成趣，门虽设而常关	D．雄州雾列，俊采星驰

【小题2】下列句子中的虚词“以”的词性，与其他三项不同的一项是（   ）

A．乃作《思玄赋》以宣寄情志	B．奚以知其然也
C．以五百岁为春，五百岁为秋	D．而彭祖乃今以久特闻

【小题3】下列倒装句的句式，与其他三项不同的一项是（   ）

A．千里逢迎

B．奚以知其然也

C．彼且奚适也

D．翱翔蓬蒿之间

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。

阅读下文，完成第下面小题。
（1）魏莹与田侯年约，田侯牟背之。魏莹怒，将使人刺之。
（2）犀首公孙衍闻而耻之，曰：“君为万乘之君也，而以匹夫从仇。衍请受甲二十万，为君攻之，虏其人民，系其牛马，使其君内热发于背^①，然后拔其国。忌也出走，然后扶其背，折其脊。”
（3）季子闻而耻之，曰：“筑十仞之城城者既十仞矣则又坏之此胥靡^②之所苦也今兵不起七年矣此王之基也。衍，乱人也，不可听也。”
（4）华子闻而丑之，曰：“善言伐齐者，乱人也；善言勿伐者，赤乱人也；谓‘伐之与不伐乱人也’者，又乱人也。”君曰：“□□若何？”曰：“君求其道而已矣。”
（5）惠子闻之，而见戴晋人。戴晋人曰：“有所谓蜗者，君知之乎？”曰：“然。” “有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”君曰：“噫！其虚言与？”曰：“臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎？”君曰：“无穷。”曰：“知游心于无穷，而反在通达之国，若存若亡乎？”君曰：“然”。曰：“通达之中有魏，于魏中有梁，于梁中有王。王与蛮氏有辩乎？”君曰：“无辩。”客出而君惝然若有亡也。
（6）客出，惠子见。君曰：“客，大人也，圣人不足以当之。”惠子曰：“夫吹篼也，犹有嘀也；吹剑首者，映而已矣。^③尧、舜，人之所誉也。道尧、舜于戴晋人之前，譬犹一吷也。”
（选自《庄子·杂篇·则阳》）
注①内热发于背：因恚愤而背生痈疽。②胥靡：服役的人。③管，一种乐器。剑首：指剑鼻环的小孔。嘀，洪亮而悠长的声音。吷，细微的声音。
【小题1】可填入第（4）段方框处的固定格式是

A．然则

B．所以

C．不然

D．是以

【小题2】把第（5）段画线句译成现代汉语。
时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。
【小题3】第（3）段画线部分断句正确的一项是

A．筑十仞之城城者/既十仞矣/则又坏之此/胥靡之所苦也今兵/不起七年矣/此王之基也。

B．筑十仞之城/城者/既十仞矣/则又坏之/此胥靡之所苦也今兵/不起七年矣/此王之基也。

C．筑十仞之城/城者既十仞矣/则又坏之此/胥靡之所苦也/今兵不起七年矣/此王之基也。

D．筑十仞之城/城者既十仞矣/则又坏之/此胥靡之所苦也/今兵不起七年矣/此王之基也。

【小题4】简析文中戴晋人的游说艺术。
【小题5】请对文中体现的庄子思想进行评析。

对下列文学知识解说错误的一项是( )

A．庄子，姓庄，名周，字子休，宋国蒙人，他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。

B．“六艺”的说法有两种：一种是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数；还有一种说法将“六艺”解释为六经，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。

C．墨家是中国东周时期的哲学派别，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了汉民族三大哲学体系，法家代表韩非子称墨家和儒家为“世之显学”，而儒家代表孟子也曾说“天下之言，不归杨则归墨”等语，证明了墨家思想在中国曾经辉煌。

D．商鞅讲“法”，申不害讲“术”，慎到讲“势”，韩非子把法治、术治、势治融为一体，成为法家思想的集大成者。