下列表述有误的一项是

A．先秦时期是百家争鸣的黄金时期，产生了众多的思想家和学派。有以孔子、孟子为代表的儒家，以老子、庄子为代表的道家，以荀子、韩非子为代表的法家，以墨子为代表的墨家，以公孙龙为代表的名家等。

B．孔子是对中国历史和文化产生了最深远影响的思想家、教育家和学者。孔子思想的核心是礼，他的理想人格的核心是仁，仁的基本面是“克己复礼”。

C．庄子，是道家的另一位代表人物，他主张人要以道为师，随顺造化。其基本底蕴是对社会人生的同情和关怀。

D．墨子思想的核心是：“兼爱”或“兼相爱”，即不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。

阅读下面的文字，完成小题。
（一）
子日:“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”   （《论语·为政》）
（二）
孔子日:“凡人心险于山川，难于知天.天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。故君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其 仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其则，杂之以处而观其色。九征至，不肖人得矣。”
（《庄子·列御寇》）
【小题1】解释材料（一）中“视其所以，观其所由，察其所安”的意思。
【小题2】请说说材料（二）中孔子提出的九种识人方法的合理性与局限性。

阅读下面的材料，完成下列小题。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语•雍也》）
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《论语•里仁》）
“齐①必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。食饐而餲②，鱼馁而肉败不食；色恶不食；恶臭不食；失饪不食；割不正不食；不得其酱不食；肉虽多，不使胜食气③；唯酒无量，不及乱。”（《论语•乡党》）
【注】①齐：通“斋”，祭祀时的斋戒。②饐而餲：噎与啈同义，指食物腐败变味。③食气：气同“饩”，食气指主食。
【小题1】小如饮食者也常蕴含着大道理，如老子的“治大国，若烹小鲜”。孔子认为“肉虽多，不使胜食气；唯酒无量，不及乱”，简析其中蕴含的孔子的思想。
【小题2】上述材料中，孔子一方面明确批判“耻恶衣恶食者”，大加赞赏颜回“箪食瓢饮”；另一方面又是“食不厌精，脍不厌细”，对饮食极为讲究。你认为这两者是否矛盾，请结合材料简要分析。

补写出下列名句名篇的空缺部分。
（1）_________，不思其反。（《氓》）
（2）_____________，则芥为之舟。（庄子《逍遥游》）
（3）_____________，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
（4）辘辘远听，____________。（杜牧《阿房宫赋》）
（5）_____________，自用则小。（《尚书》）
（6）布衾多年冷似铁，____________。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
（7）_____________，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）
（8）贪而无怨难，____________。（《论语宪问》）

阅读下面的材料，完成下列小题。

材料1：子曰：君子周而不比，小人比而不周。（《论语·为政》）

材料2：季康子问政于孔子，曰：“杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”（《论语·颜渊》）

材料3：子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”（《论语·季氏》）

材料4：子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《论语·里仁》

材料5：子曰：“君子易事而难说。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》）

【小题1】《论语》中“君子”常常与“小人”对比，请分别说出材料1、2中君子与小人的含义。
【小题2】结合材料，从不同角度简析君子与小人的区别。