阅读下面的文言文，完成小题。

 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”

 冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”

 公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

    （《论语·先进》）

子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色旧令尹之政，必以告新令尹何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”

“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也’，违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也’，违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知，焉得仁？”

    （《论语·公冶长》）

【小题1】下列加点词的解释，正确的一项是（  ）

A．闻斯行诸     斯：这。

B．赤也惑，敢问 敢：敢于。

C．陈文子有马十乘 乘：车马。

D．犹吾大夫崔子也 犹：像。

【小题2】下列各句加点的词语，有古今异义现象的一项是（  ）

A．有父兄在，如之何其闻斯行之

B．三已之，无愠色

C．至于他邦，则曰：“犹吾大夫崔子也”

D．赤也惑，敢问

【小题3】下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．孔子对子路和冉有的不同态度，体现了孔子“因材施教”的教育思想。

B．孔子对令尹子文与陈文子的做法给予了否定。

C．孔子认为，为人“忠”与“清”都还不能称得上“仁”。

D．孔子这里所说的“仁”，不仅包括“忠”与“清”，还包括“知其不可而为之”等方面的积极的人生态度。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
（2）子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色旧令尹之政，必以告新令尹何如？”子曰：“忠矣。”

阅读下面的文字，完成下面小题。

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光^①必照焉。流水之为物也，不盈科不行。君子之志于道也，不成章不达。”

(《孟子·尽心上》)

子曰：譬如为山，未成一篑^②，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

(《论语•子罕》)

（注）：①容光：水的空隙。 ②篑：土筐。
【小题1】两则材料共同运用了________。（论证方法）
【小题2】上述两个语段蕴含了哪些学习的道理？请结合材料分析。

阅读下面的材料，完成各题。

陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之!”公曰：“告夫三子。”孔子曰：

“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰：‘告夫三子者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”

（《论语·宪问》）

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行^①。

（《论语·卫灵公》

（注）①明日遂行：卫灵公无道，有志于战伐之事，故孔子去之。
【小题1】孔子两次言及“以吾从大夫之后，不敢不告也”，表现其_________的精神和_________的心情。
【小题2】根据上述材料，简析孔子对于军事的看法。

阅读下面文字，完成文后各题。
（1）子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语》）
（2）“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。” （《孟子•告子上》）
【小题1】从第（1）段文字看，“圣”的具体表现是什么？实践“仁”途径是什么？
【小题2】从（1）（2）两段文字看，孔孟对“仁”的理解是有差异的，请作简要分析。

下列说法中不正确的一项是

A．孔子，名丘，字仲尼，春秋末期伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他打破了“学在官府”的传统，是私人讲学之风的开创者。

B．对联形成于唐宋，盛行于明清，可谓源远流长。在对联张贴时，要按照传统习惯，上联在右边，下联在左边，左右以面对欣赏者为分别。

C．成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的固定短语，它的主要有五个方面：神话传说、寓言故事、历史故事、文人作品、外来文化。

D．《巴黎圣母院》的作者雨果，是19世纪伟大的古典主义文学家，他创作了诗集《惩罚集》、大型史诗《历代传说》及小说《悲惨世界》等。