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下列表述有误的一项是
| A．先秦时期是百家争鸣的黄金时期，产生了众多的思想家和学派。有以孔子、孟子为代表的儒家，以老子、庄子为代表的道家，以荀子、韩非子为代表的法家，以墨子为代表的墨家，以公孙龙为代表的名家等。 |
| B．孔子是对中国历史和文化产生了最深远影响的思想家、教育家和学者。孔子思想的核心是礼，他的理想人格的核心是仁，仁的基本面是“克己复礼”。 |
| C．庄子，是道家的另一位代表人物，他主张人要以道为师，随顺造化。其基本底蕴是对社会人生的同情和关怀。 |
| D．墨子思想的核心是：“兼爱”或“兼相爱”，即不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。 |
下列表述有误的一项是（）
| A．先秦是百家争鸣的黄金时期，产生了众多的思想家和学派。有以孔子、孟子为代表的儒家，以老子、庄子为代表的道家，以荀子、韩非子为代表的法家等。 |
| B．孔子是对中国历史和文化产生了最深远影响的思想家、教育家和学者。孔子思想的核心是“礼”，他的理想人格的核心是“仁”，仁的基本面是“克己复礼”。 |
| C．孔子积极投身于政治，想要改变天下无道的现实，当时就有人反对他，甚至还有人嘲讽他，但他并不在意这些，还是积极地去做，但最后还是失败了。 |
| D．《老子》思想的核心是“道”，道是宇宙中的终极存在，它创造了万物。道也是一种规律性的东西。 |
阅读下面文字，完成文后各题。
（1）子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语》）
（2）“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。” （《孟子•告子上》）
【小题1】从第（1）段文字看，“圣”的具体表现是什么？实践“仁”途径是什么？
【小题2】从（1）（2）两段文字看，孔孟对“仁”的理解是有差异的，请作简要分析。
（1）子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语》）
（2）“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。” （《孟子•告子上》）
【小题1】从第（1）段文字看，“圣”的具体表现是什么？实践“仁”途径是什么？
【小题2】从（1）（2）两段文字看，孔孟对“仁”的理解是有差异的，请作简要分析。
文化文学常识不正确的一项（）
| A．朱自清，号秋实，字佩弦，是我国新民主主义革命时期的诗人、散文家、著名学者。主要著作有《背影》《欧游杂记》《论雅俗共赏》等。 |
| B．《迷娘曲》的作者歌德，是意大利著名诗人、剧作家、思想家，代表作有诗剧《少年维特之烦恼》《浮士德》等，其作品对世界文学有很大影响。 |
| C．《论语》是语录体的散文集，书中多为简洁的语言片段，一般每章节只有数十字。其突出特点是简洁凝练，生动隽永，意味深长。 |
| D．传记，是用来记载人物生平经历的一种文体。优秀的传记文学应该是历史的真和文学的美的结合，是历史的科学性和文学的形象性的结合。 |
阅读下面两段文字，按要求答题
【小题2】如今社会盛传“‘神马’（什么）都是浮云”，如果从孔子的角度看，他老人家会赞同人们的这种说法吗？请结合孔子的思想来分析。（50字左右）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
【小题1】联系以上两段文字，你觉得孔子和颜回因何而“乐”？【小题2】如今社会盛传“‘神马’（什么）都是浮云”，如果从孔子的角度看，他老人家会赞同人们的这种说法吗？请结合孔子的思想来分析。（50字左右）
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。
明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
（1）“长幼之节”在文中指什么？“君臣之义”指什么？（2）子路所说的“道”的含义是什么？子路认为“道之不行”的原因是什么？
文言文阅读
阅读文言文，完成各题。
①笃信好学，守死善道（_______） ②危邦不入，乱邦不居（_______）
③吾闻君子不党（______） ④苟有过，人必知之（_______）
【小题2】将文中画线的句子翻译成现代汉语。
天下有道则见，无道则隐。
【小题3】根据上述两章文字，说说孔子的政治思想和修身思想有哪些共同点。
阅读文言文，完成各题。
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
（《论语·泰伯》）
陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”
孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吾孟子。君而知礼，孰不知礼？”
巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
（《论语·述而》）
【小题1】解释下列句子中的加点词语的意思。①笃信好学，守死善道（_______） ②危邦不入，乱邦不居（_______）
③吾闻君子不党（______） ④苟有过，人必知之（_______）
【小题2】将文中画线的句子翻译成现代汉语。
天下有道则见，无道则隐。
【小题3】根据上述两章文字，说说孔子的政治思想和修身思想有哪些共同点。
阅读下面三段文字（5分）
子曰：“质胜文则野，文胜质则史①。文质彬彬，然后君子。”《论语·雍也》
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”（《论语·颜渊》）
圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性②虚而沦漪③结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资④丹漆，质待文也。（刘勰《文心雕龙·情采》
（注）①史：虚浮。②性：性质，特征。③沦漪（lúnyī）：水的波纹。④资：凭借。
【小题1】关于“文”“质”的关系，二三两段都采用了比喻说理，请写出比喻的喻体。（2分，每个本体对应的喻体至少写出三个）
文： 质：
【小题2】根据这三段文字，比较孔子和刘勰在“文”“质”关系上观点的异同。（3分）
子曰：“质胜文则野，文胜质则史①。文质彬彬，然后君子。”《论语·雍也》
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”（《论语·颜渊》）
圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性②虚而沦漪③结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资④丹漆，质待文也。（刘勰《文心雕龙·情采》
（注）①史：虚浮。②性：性质，特征。③沦漪（lúnyī）：水的波纹。④资：凭借。
【小题1】关于“文”“质”的关系，二三两段都采用了比喻说理，请写出比喻的喻体。（2分，每个本体对应的喻体至少写出三个）
文： 质：
【小题2】根据这三段文字，比较孔子和刘勰在“文”“质”关系上观点的异同。（3分）
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（1）孔子为什么将富贵比作“浮云”？请简析。（2分）
（2）常言道“君子爱财，取之有道”，这与孔子的观点是否一致？为什么？请结合上述语录及孔子关于“义”与“利”的看法加以阐述。（2分）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（1）孔子为什么将富贵比作“浮云”？请简析。（2分）
（2）常言道“君子爱财，取之有道”，这与孔子的观点是否一致？为什么？请结合上述语录及孔子关于“义”与“利”的看法加以阐述。（2分）