下列句子中使用借代修辞的一句是（ ）
| A．在中国，那时是确无写处的，禁锢的比罐头还严密。 |
| B．高粱涨红了脸，稻子笑弯了腰。 |
| C．一块块梯田平坦如镜子一般，一排排绿树迎着春风飘扬。 |
| D．寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！ |
阅读下面的材料，在横线处填上合适的话。（5 分）
一位老登山者说:我发现在登一座高山之前,那些显得特别兴奋的年轻人,多半到后来会爬不上去。因为他们才开始,心脏就已经跳得很快,又不知道保存体力。倒是那些看起来没什么表情,一路上很少讲话,到山顶也没特别兴奋的人,能登上一座又一座的山峰。
请分别用一句平实的话和一句形象的话（含有修辞手法）揭示登山者话语中蕴含的哲理，均不超过20字。
（1）
（2）
一位老登山者说:我发现在登一座高山之前,那些显得特别兴奋的年轻人,多半到后来会爬不上去。因为他们才开始,心脏就已经跳得很快,又不知道保存体力。倒是那些看起来没什么表情,一路上很少讲话,到山顶也没特别兴奋的人,能登上一座又一座的山峰。
请分别用一句平实的话和一句形象的话（含有修辞手法）揭示登山者话语中蕴含的哲理，均不超过20字。
（1）
（2）
对下面句子所运用的修辞手法判断正确的一项是（ ）
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
| A．对比 反问 顶真 对偶 | B．对偶 设问 反复 对比 |
| C．对比 设问 顶真 对偶 | D．对偶 反问 反复 对比 |
对下列句子的修辞手法判断有误的一项是（ ）
| A．久在樊笼里，复得返自然。（比喻） |
| B．何以解忧？唯有杜康。（设问，比喻） |
| C．（一两点路灯光）没精打采的，是渴睡人的眼。（拟人 比喻） |
| D．但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（比喻 通感） |
下列选项中的诗句填入画横线处，得当的一项是（ ）
城雪初消荠菜生，角门深巷少人行。 ，此是春来第一声。
城雪初消荠菜生，角门深巷少人行。 ，此是春来第一声。
| A．楼阁新成花欲语 |
| B．春山沿途鸟空啼 |
| C．柳梢听得黄鹂语 |
| D．落红满地乳鸦啼 |
下列各句中比喻运用恰当的项是 （ ）
| A．每当看到这张相片，我就仿佛置身于天真浪漫的少年时代，那些金色的华年洒满阳光，回荡着轻快的旋律。 |
| B．作风浮躁的人是不能做好调查研究的，即使是下基层了，“身入”能“心入”吗？到头来，还不是井底的青蛙，一会儿沉到了水底下，一会儿又浮到水面上来。 |
| C．这女人编着席，不仅，在她的身子下面就编成了一大片，她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。 |
| D．距离高考越来越近了，学校进行了百日誓师动员，同学们的学习劲头像决了堤的洪水，势不可挡，冲垮了前进路上的一切障碍。 |
下列各中没有使用比喻手法的一项是（ ）
| A．地球上的生灵中，惟有人会微笑，群体的微笑构筑和平，他人的微笑增进理解，自我的微笑则是心灵的净化剂。 |
| B．爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤块还是木材，是大树还是小草，只要是火，就闪耀着同样的光辉。 |
| C．人生的刺，就在这里，留恋着不肯走的，偏是你所不留恋的东西。矛盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。 |
| D．庄严的教堂里，一束不很明亮的光线从彩色玻璃窗透了进来，沉重的钟声好像震慑了我的心灵，我感到了自己的渺小。 |
清明节是中华民族的传统节日。每当此时，在黄帝陵人们都要举行公祭中华民族始祖轩辕黄帝大典。许多华人华侨，即使相隔千里，也要赶回来与亲人团聚，参加这一公祭大典。请为这一活动拟一则宣传语，要求主旨明确，语言通顺，运用对偶的修辞手法，不超过20个字。