1876年，刘锡鸿作为首位中国外交官，和洋务派官僚郭嵩焘一道被派往英国。事后，刘锡鸿在奏折中称：“火车实西洋利器，而断非中国所能仿行也”。可见，刘锡鸿

A．对西方的认识有所加深	B．倡导“师夷长技以制夷”思想
C．主张学习西方政治制度	D．未摆脱传统的华夷观念束缚

1877年，洋务派官员马建忠在欧洲留学期间致书李鸿章，指出：“各国吏治异同，或为君主，或为民主，或为君民共主之国，其定法、执法、审法分而任之，不责于一身，权不相侵，故其政事纲举目张，粲然可观。”这表明马建忠

A．认同西方政治体制	B．提倡资产阶级性质的改革
C．坚持“中体西用”思想	D．主张立足国情选择政体

中国近代留学问题是中国近代化的表现之一。阅读材料,回答问题。

材料一 首开中国近代留学之先河的是容闳、黄胜、黄宽。虽然他们赴美留学纯属偶然，但揭开了中国近代留学的序幕。尤其是容闳，成为中国近代留学教育的首倡人和奠基人。19世纪70年代中国的社会危机和民族危机加深，怎样挽救垂危的祖国是资产阶级改良派十分关注的问题，而容闳的教育计划“借西方文明学术以改良东方之文化，必可使此老大帝国一变而为少年新中国”,正是反映了这些改良派们学习西方科技发展中国实业，改良中国政治的愿望。于是，容闳选派优秀青年留学的主张与具有洋务思想的曾国藩“求强”的意愿一拍即合。终于，1872年，首批30名幼童在监督陈兰彬的率领下赴美留学。此后清政府又陆续派出三批幼童。这些幼童在美国学习很快取得成效。他们在读完预科后进入美国大学，所选专业大都是自然科学和应用学科，有电学、医学、采矿、五金、土木工程、铁路建筑等，而且成绩大多不凡。

——《重新认识百年中国》

材料二 中国近代女子留学史，较之男子留学，起点低，开始晚，人数少，且道路曲折。它是中国妇女走出深闺，走向解放，走向世界的里程碑。最早出国留学的中国女性是1870年前后浙江鄞县一位名叫金雅妹的6岁孤儿，由美国传教士麦加地带往日本求学，后又赴美学医，1885年毕业于纽约女子医科大学，成为中国第一位毕业于外国大学的女子。……甲午以后，维新变法运动展开，一些资产阶级维新派，把开女禁、兴女学和强种保国联系起来，积极宣传妇女解放思想，主张男女平权，女子学校渐次在中国大地兴起。……晚清之际，女子留学专业以师范家政、工艺为主，直到“五四”以后，女子留学教育开始突破贤妻良母局限。……纵观近代女子留学，妇女们在留学实践中促进了民主思想在女界的传播，并推动了民主革命和妇女解放运动。

——《重新认识百年中国》

材料三 新中国成立后，由于复杂的国内国际形势，我国实行“一边倒”的外交政策，开始主要向苏联派遣留学生。1950年《中苏友好同盟互助条约》的签订为中国派遣留学生铺平了道路。1950年至1953年，采取“严格选拔，宁少勿滥”的方针，共派遣1708名留学生。1954年至1956年，采取“严格审查，争取多派”和“以理工科为重点兼顾全面需要”的方针，共派遣5853名留学生，其中研究生1213名、大学生4640名。另有进修教师135名、实习生6802名。这期间，国家先后对留苏学生的专业进行过三次调整，从学习社会科学、理科和一般工科的学生中抽调一部分，改学工业和国防工程所需的重点专业和尖端学科。

——《新中国初期向苏联派遣留学生》(《百年潮》2008年第11期)

（1）据材料一，概括19世纪70年代中国人赴美留学的特点。
（2）据材料二并结合所学知识，分析近代中国女子留学的影响。
（3）据材料三并结合所学知识，分析新中国成立初期留学苏联的背景。

近代中国社会认识和汲取西学的历程充满艰辛曲折，历史学家陈旭麓认为，汲取西学过程是在“中体西用”宗旨下起步的。阅读材料，完成下列要求。
材料一 须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来，如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门、落不了户的。

——陈旭麓《近代史思辨录》

材料二 西人立国具有本末，虽礼乐教化远逊中华，然其驯致富强亦具有体用。育才于学堂，论证于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？

——张树声《遗折》

材料三 新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围内，是很难如愿的。……以后向西方学习的发展历程，是在“中体西用”宗旨的引导下迈开步伐的，又徐徐地冲击着“中体西用”的宗旨。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析“中体西用”思想为什么能成为当时清政府的最佳选择？
（2）19世纪晚期，洋务思想家对于西方的认识不断深化，请根据材料二加以说明。
（3）结合所学知识说明材料三中“以后向西方学习的发展历程”是如何冲击“中体西用”的宗旨的？

在冯天瑜先生看来，“中体西用”论者为了消解既承认西方政教的优长、又固守孔孟精义之间的矛盾，便抛出了“西学中源”的法宝。由此可见，“中体西用”的思想

A．动摇了封建思想的统治地位	B．指导了中国社会的政治变革
C．适应了民族文化心理的要求	D．成为中国近代化的开端