五四时期的北京大学，各种新思想如潮涌动，各色新派人物也纷纷登场，整个校园充满活力，给人耳目一新的感觉。可是常常会出现这样一副不和谐的图景：一位老者头戴瓜皮小帽，身穿枣红长袍天蓝青褂，斑斑油腻浸染其上，脑后拖着一根又细又长的辫子。此人便是民国闻人、一代怪杰辜鸿铭。他精通西学而又极端保守，其异行怪言，常常出人意料，让人感到匪夷所思。
一
辜鸿铭是个语言奇才，他的语言天赋，在近代中国无出其右。孙中山说：“中国有三个精通英文者，一个辜鸿铭，一个伍朝枢，一个陈友仁。”林语堂的赞誉更高，称“其英文文字超越出众，二百年来未见出其右者”。辜鸿铭还精通其他语种，诸如法、德、俄、日文和拉丁、希腊两门古语。
在德国留学时，他的德文水平便在当地传为佳话。一次，辜鸿铭乘坐火车由维也纳前往柏林，与他同车厢对面而坐的三个德国青年，看他一身东方人的装束，且抱着一条小辫，便对他挤眉弄眼，窃窃评论。辜鸿铭佯装不懂，顺手抄起一份德文报纸，倒着看了起来。这下好了，那几个洋青年立即起哄：“瞧，这个土里土气的中国佬，竟然把报纸都拿倒了，哈、哈、哈……”在一阵阵嘲笑声中，他慢腾腾地挪起身，悠闲而又庄重地吐出一串字正腔圆、正宗地道的德语：“德国的文字太简单了。不倒着看有意思吗?就是你们的圣人歌德的《浮士德》，我也能倒背如流。”那几个洋青年已被羞得无地自容，火车一到站，便赶紧溜之大吉了。
还有人说，辜鸿铭居住在哪个地方，就能说那个地方的方言，张口即是，与当地人毫无二致。这种语言天分，实在令人钦羡。
二
青年时期的辜鸿铭是在西方世界度过的，曾饱受白人世界的冷遇。这种精神压迫的反作用力，使他尤为赞美中华传统文化，仇视所有崇洋媚外的思想。
在张之洞幕府工作的第一天，辜鸿铭在一份致外国人的商务公文中，看到把中国货写native goods（土货）时，顿时沉下脸来，将native改为Chinese。他说，native有蔑视的成分，非洲、美洲、澳洲的土著可以用native，我华夏文明古国所产货物怎能以native相称呢?应当堂堂正正地标之为Chinese goods(中国货)。同事中有人提醒说，native goods习用日久，乍一改写成Chinese goods，洋人难以接受。辜鸿铭不听则已，听了后更是怒不可遏，瞪着眼睛斥道：“积非成是，奴隶思想!就算抚台把它改成native，我照样要翻译成Chinese goods。”
1917年7月，他应蔡元培之聘，任北京大学教授，主讲英国古典文学。在课堂上，他常常借题宣讲中国的传统文化。当年的北大学生阎震瀛回忆说，他常常教我们翻译四书，又教我们念英文《千字文》，音调很整齐，口念足踏，全班合唱，现在想起来也很觉可笑。辜鸿铭把英国诗分为国风、大小雅，凡所授的英国作家作品，都要找出一个对应的中国作家作品，以比较中西文化。比如，他把密尔顿的长诗Lycidas比作“洋《离骚》”，把杜甫说成是“中国的华兹华斯”。他要让学生树立这样的信念，那就是华夏文明优于世界上其它的文明。这种盲目自尊的心理，在辜鸿铭的身上已发挥到极致，甚至演变为蔑视和捉弄洋人。
三
1930年，辜鸿铭的法国朋友、学者弗兰西斯·波里在纪念文章《中国圣人辜鸿铭》中称其为“中国怪人”、“疯老头”，说他“滞留在陈旧过时的年代”“具有喜作谬论的独特个性”。弗兰西斯·波里对辜鸿铭印象最深的是：他穿着中国长袍；在北京人都已剪掉辫子的时刻，他却留着那条象征性的发辫。
那条“象征性的发辫”使辜鸿铭尤为得意，他曾经大言不惭地对毛姆说：“你看我留着发辫，那是一个标记，我是老大中华的末了的一个代表。”辜鸿铭拖着这条辫子走街串巷，自然遭到一片非议。可是，他却如秋风过耳，若无其事。他骂所有剪辫子的人是“没有辫子的畜生，野兽!”民国初年，很多人剪掉辫子后喜欢戴上顶帽子，他就骂人家：“沐猴而冠!”有个外国人直截了当地问他：“你为什么不把脑后的辫子剪掉呢?”他立即反诘：“你为何非要在下巴留有胡须呢?”一句话噎得洋人无言以答。
辜鸿铭有许多癖好，其中一大雅好，就是醉心于女人的三寸金莲。此癖由来已久，他的正室夫人淑姑，就拥有地道正宗的三寸金莲。他对此还有一番高论：女人之美，美在小脚；小脚之妙，妙在其臭。食品中有臭豆腐和臭蛋等，这种风味才勉强可与小脚比拟。前代缠足，乃一大艺术发明，实非虚政，更非虐政……
【小题1】第一段划线处的作用是什么?(4分)
【小题2】结合全文，简要概括辜鸿铭作为一代怪杰的形象特点。(4分)
【小题3】这篇传记中，除了肖像描写，作者还运用了哪些手法刻画人物形象?请举例说明。(4分)
【小题4】文中说，辜鸿铭“尤为赞美中华传统文化，仇视所有崇洋媚外的思想”，对此你是怎么理解的?结合文本和现实谈谈你的看法。(6分)
梁宗岱①先生
温源宁
①像宗岱那样禁不住高高兴兴的人，我从来没见过，他那种高兴劲儿有时候把我吓一大跳，即使他确实知道灾祸临头，我敢说，他还是过那种无忧无虑的快活日子，他会特别重视仅有的那一丁点儿阳光，因而完全忘掉美景背后的一大堆影子和黑暗。宗岱热爱人生，热爱得要命。对于他，活着就是上了天堂。他一息尚存，便心满意足。他笑着过生活。我们许多人，因为对生活有求而不得，也只好笑一笑，宗岱呢，因为对生活无所求，所以笑得最好。
②这种高高兴兴的性情，在他的脸上不是表现为一团笑纹的微笑，就是表现为欢快地扬眉张口，似乎急于把人生献给他的一切狼吞虎咽地吃下去，再用咂得乱响的双唇像回声一样说着全能的上帝所说的话：“看哪，这很好！”他那轮廓鲜明的相貌和锐利的眼睛，透露出来高超的智慧，它渴望对心灵作深入的探险。
③宗岱有运动员的体格。中等身材，稍有些瘦，哪一天他都可以当个马拉松健将。实际上，他是个出色的善于跑路的人。他洋洋得意说他走路比汽车或者比飞机还快。他也爱游泳，在这方面，他认为他的勇敢大大超过了实际的限度，我不大相信，不过，我敢说，必然可以超过一点儿。
④宗岱喜好辩论。对于他，辩论简直是练武术，手、腿、头、眼、身一齐参加。若一面走路一面辩论，他这种姿势尤为显著：跟上他的脚步，和跟上他的谈话速度一样不容易，辩论得越激烈，他走得越快。他尖声喊叫，他打手势，他踢腿。若在室内，他完全照样。辩论的缘由呢，为字句，为文体，为象征主义……而最难对付的往往就是为某两位诗人的功过优劣，要是不跟宗岱谈话，你就再也猜不着一个话题的爆炸性有多大。多少简单的题目，也会把火车烧起来。因此，跟他谈话，能叫你真正筋疲力尽。说是谈话，时间长了就不是谈话了，老是打一场架才算完。
⑤对文学，宗岱最有兴趣。他崇拜的是陶渊明、法雷芮、蒙坦、莎士比亚和拉辛。他们的著作，他读起来永远放不下。法雷芮的诗，他极喜欢，但我们若听他朗读，却往往无法注意诗句的美妙，而全被他朗读的架势吸引了——令人很容易幻想着自己正在听一个宗教狂的狂热宣传。
⑥旁人看来，宗岱的翻译简直是件苦差，纸上的文字仿佛都和他有仇，他一个一个地计较，死盯着不放，不独一字字地译，连节奏和用韵都力求和原作一致。他这样难为自己几近傻气，但他译的蒙坦的随笔及莎士比亚十四行诗是公认的接近原著，只怕无人能与之媲美的。
⑦法雷芮的格言“要行动，不要信念”，是宗岱衷心信服的。但宗岱的人生哲学还不止于此。实际上，他一并相信上帝、天路历程和永生。无疑，他就是可恋。文学可真，女人可爱。如果有人长期埋头于硬性的研究之中，忘了活着是什么滋味，他应该看看宗岱，便有所领会。如果有人因为某种原因灰心失望，他应该看看宗岱那双眼中的火焰和宗岱那湿润的双唇的颤动，便可唤醒自己对世界应有的兴趣。我整个一辈子也没见过宗岱那样的人，那么朝气蓬勃，生气勃勃，对这个荣华世界那么充满了激情。他活了多少年，我一定相信多少年，相信激情、诗情和人生是美妙的东西——不，应该说是人回老家以前所能得到的最美妙的东西。 （选自《一知半解及其他》，南星译，有删改）
[注] ①梁宗岱（1903-1983）：广东新会人，诗人、翻译家。
【小题1】请指出文中第④段画线部分所用的修辞手法，并具体说明该修辞手法在文中的表述效果。（4分）
【小题2】④⑤⑥三段文字写出了梁宗岱在文学活动中的哪些性格特点？（5分）
【小题3】如何理解第⑦段中画线部分的内容？请结合全文回答。（6分）
20年前，《齐鲁学刊》发表过一篇文章，题目是《孔子体态、相貌考》。这篇文章有两点使人印象深刻：一是孔子身高超过1．90米，二是孔子可能没有胡须。
说孔子身材高大没有问题，史书中众口一词地说他“长九尺有六寸”，应当可信。这些典籍所记尺度为周制，周制一尺合今19．91厘米，照此计算，九尺六寸约等于今191厘米。即使在今天，他也称得上“山东大汉”了。
除了身材高大，孔子上身长下身短、微微驼背、胳膊稍长、天庭饱满。在不同的年龄阶段，孔子可能胖瘦不同，但总体上略瘦。他一生坎坷而操劳，《韩诗外传》说他“自东自西，自南自北，匍匐救之”，以挽救“百姓靡安，莫之纪纲，礼义废坏，人伦不理”的危局。周游列国时，有个说他“累累若丧家之狗”。“累累”就是劳累、操劳的样子。孔颖达疏说：“丧容瘦瘠，累累然”。孔子人生的绝大多数时期，其身材可能都相对较瘦。
没有须眉更是他的奇特之处。有一本署名孔鲋所著的《孔丛子》，这是一部相当于“孔氏夸记”的书。在该书的《居卫》篇中，记有子思与齐君的对话，论述人之贤圣在德不在貌。子思说：““吾先君 ① ，而天下王侯不以此损其敬”。子思所谓“先君”就是孔子，子思明确说孔“ ② ”。所以，孔子天生没有浓密的眉毛，更不会有修长的胡须。
据记载，当时在场的有齐君的宠臣，那人的特点正是“ ③ ”，所以齐君对子思说：“假如相貌可以交换，我可以将他的须眉送给你。”子思则说只是担心不能继承前人的美德，并不担心“毛须之不茂”。可见，不仅孔子“ ④ ”，他的孙子子思也“ ⑤ ”。
以前，人们往往以《孔丛子》为伪书而：睁这些材料置之不理，现在看来事情并不这么简单。该书虽然不可都当作“真正的史实”，但像孔子祖孙有无须眉这样的重要事项，恐怕不会没有依据。
人们通常看到的“孔子行教像”，最早出于唐朝著名的宫廷画家吴道子之手，但他似乎并没有认真查考资料。另一方面，受《孔丛子》伪书说的影响，以后的孔子画像便以讹传讹，孔子画像、雕像都浓眉长髯。实际上，前人也指出孔子没有须眉，如明陈继儒《群碎录》、清杭世骏《订讹类编》就说：孔子无须，今像多须，误。 （本文作者杨朝明。有改动）
【小题1】下列说法正确的一项是（3分）（ ）
| A．本文作者旁征博引，仔细考证了历史上孔子的真实形象。 |
| B．孔子身材高大，天庭饱满。他一生坎坷操劳，体形较瘦。 |
| C．作者引用《孔丛子》，意在说明该书不可当作真正的史实。 |
| D．吴道子之后，便再无人指出孔子的画像是以讹传讹之作了。 |
① ② ③ ④ ⑤
数十年来，神经学科的科学家在理论上推测人类的大脑中有一部分细胞可以在大脑中为我们日常发生的事件打上“时间标签”，这样我们就可以及时回想起过去的事情的发生时间。但是，在科学界一直没有找到可以让人信服的证据证明这部分帮助我们记忆事件发生的时间的脑细胞的存在。
最近，麻省理工大学的安•格雷布耶尔教授和他的研究小组发现，在灵长类动物的大脑中有一类神经元细胞可以将时间信息精确地编译储存。安•格雷布耶尔说：“我们的大脑给所有事情都加上了时间的标签，这样就使得我们回忆事情显得非常简单。我们回忆事情的时候首先通过过滤这些时间标签，然后通过时间标签将相关的事情从记忆中提取出来。”这种准确的时间记忆对于开车或弹钢琴等日常活动以及对于我们回忆往事极为重要。这个发现发表在《美国科学进程》杂志上。这项研究成果可用于帕金森综合症等导致记忆力丧失的疾病的治疗上。
这些储存时间记忆的神经元细胞位于脑部前额叶皮层和纹状体区域——这些区域同时也是人类大脑掌控学习、运动和思维的重要区域。安•格雷布耶尔表示，尽管这次实验主要是研究猕猴脑部前额叶皮层和纹状体区域，但是脑部的其他区域肯定也存在这些可以储存时间记忆的神经元细胞。
对于这次研究结果的应用，安•格雷布耶尔表示，这次研究的结果可以帮助帕金森综合症患者康复。帕金森综合症患者正是由于脑部时间记忆功能受损，在寻找和传输时间记忆时总是比正常人要慢。因此帕金森综合症患者不能像正常人一样按照正确的时间规律来完成日常行动。根据这次实验的结果，在为帕金森综合症患者治疗时，可以通过轻轻拍打等外部刺激帮助患者脑部加速寻找关于时间的记忆，这样患者讲话时会显得更加清楚一些。另外，医生还可以通过神经元修复装置或者神经元修复药物(这些药物中含有神经元细胞所需的多巴胺和羟色胺等)来帮助帕金森综合症患者恢复。
下一步，安•格雷布耶尔将集中研究脑部是怎样制造这些含有“时间记忆标签”的神经元细胞的，并研究这些时间记忆细胞是如何控制人们的行为和学习活动的。为什么脑部在不同环境下对时间的感受会不相同？安•格雷布耶尔说：“我们有时候会感觉时间过得很快，有时候却感觉时间过得很慢，所有这些都将可以用带有时间记忆的神经元细胞来解释说明原因所在。”
美国匹兹堡大学的神经生物学教授彼得•施特瑞克对这次实验结果给予高度评价，施特瑞克认为这次实验结果是对脑部如何记录和表述时间概念的一次全新阐释。施特瑞克说：“对于光线、声音、触觉、冷热感知、嗅觉等，我们人体有特定的感觉接受器，但是对于时间我们并没有特定的感觉接受器，对于时间的感知和储存是由大脑自己形成并运行的。”
【小题1】对安•格雷布耶尔教授和他的研究小组的“研究”，说法不正确的一项是（）
| A．为以往的人类大脑中存在时间记忆细胞的推测找到了令人信服的证据。 |
| B．发现了灵长类动物的大脑中存在可以储存时间记忆的神经元细胞。 |
| C．研究了时间记忆细胞的形成及它们控制人们行为和学习活动的机制。 |
| D．借助实验研究成果，找到了一些帮助帕金森综合症患者改善记忆的方法。 |
| A．人体储存时间记忆的神经元细胞全部集中在脑部前额叶皮层和纹状体区域。 |
| B．有了可以制造“时间记忆标签”的神经元细胞，人们的记忆活动就变得非常简单了。 |
| C．脑部时间记忆功能受损，寻找和传输时间记忆就慢，也就不能完成正常的日常行动。 |
| D．安•格雷布耶尔的研究实验被有关专家视为是对脑部时间记忆机理的全新阐释。 |
海豚与人
任何一种动物，体型小，便怕我们；体型大，则对我们构成威胁。只有一个令人不解的例外——海豚。野生海豚不怕人类也不对人类构成威胁。相反，如果有人落水了，在附近游弋的海豚还把他救起来。它们为何喜欢我们？
也许正是因为海豚对人类的这种态度，使我们施予它们从未给过任何其它动物的东西——部分地把自己的道德规范惠及于它们：禁止猎杀海豚。令人注意的是，当通过此类国际公约时，不需要特别地去说服谁。这对所有的人来说很自然。如果有人对您说捕杀了一条鲨鱼，您的反应会很平静。可如果您听说有海豚被捕杀了呢？那可就不一样了！用鲨鱼的翅烧的汤自然是珍馐美味，可哪个正常人会同意吃海豚？
人类喜欢海豚。这表现在许多小事上，比方说，世界上所有与海豚常在一起的人不叫驯兽员，而被称为训练员。第一，这是出于尊重并把海豚同其它动物区别开来。第二嘛，驯兽是一种糖果加鞭子的驯化方法，以肯定和否定的方式对动物进行强化的方式才叫训练。
对海豚来说，最大的惩罚是训练员突然转身离去，因为海豚喜欢嬉戏和学习。当海豚突然领会到训练员让它做什么，它会欣喜异常，跳跃、欢笑。然后，当训练员离开或在某个角落里观察它时，海豚无需任何命令，全凭自己的意愿，一次次练习刚刚学会的动作，以便第二天施展出来使人们愉悦。
海豚是惟一一种乐于与人在一处而不争自由身的动物。任何一种动物，哪怕是最驯服的，也会伺机逃脱樊笼，然后死掉，因为它们荒疏了（或者根本不会）自己获取食物的技能。而训练有素的海豚，哪怕是习惯了多年海洋馆里坐享切好的鱼肉块，也不会在大海中饿死——它总是能轻而易举地捕到鱼：海中鱼很多，而能像海豚那样游的可没有。即便是偶尔获得自由，海豚最终还是会回到人那里。在黑海就发生过这样的事。在卡扎奇耶的军用海豚馆里，暴风雨毁坏了几处铁围栏，撕破了钢丝拉成的防鲨网。于是夜里海豚游到了大海里，而早上它们便全部回来了。
海豚为什么会救那些溺水者？它们是从哪儿知道这个徒劳地蹬脱挣扎的家伙是呼吸空气的，因此需要紧急把他送到他生长的陆地上去？那是因为它们看我们是透明的！救助的概念根植于它们的天性中，而且由于海豚不但具有视觉的，还有超声波方式的接收系统，所以它们可以像超声波仪透视产妇那样来“透视”我们：这种生物同它们一样有肺器官，也就是说呼吸空气！比起鱼来，海豚同与自己内部构造相似的生物更“投脾气”。
除了人类以外，与海豚“投脾气”的还有海豹。海豚也喜欢海豹，当然，程度不及喜欢人类。海豚属于顽皮的一族，它们喜欢捉弄不太聪明的海豹，像玩球一样逗弄海豹，而后者大为光火.
1、“世界上所有与海豚常在一起的人不叫驯兽员，而被称为训练员”，不属于其理由的一项是（ ）
A．这是出于尊重并把海豚同其它动物区分开来。
B．这是由于人类喜欢海豚。
C．这是因为海豚需要用奖赏和惩罚的方式进行训练。
D．这是因为人类从感情上没有把海豚列为被惩罚的动物。
2、下列不属于海豚救那些溺水者的原因的一项是（ ）
A．救助概念根植于它们的天性之中。
B．因为它们具有透视产妇的超生波透视仪。
C．海豚喜欢与它们的内部结构相似的生物。
D．因为人类同它们一样有肺器官，需要呼吸空气。
3、对文中内容理解不准确的一项是（ ）
A．海豚自觉的训练源于它喜欢嬉戏和学习。
B．卡扎奇耶的军用海豚馆游回来的海豚，回来的原因是它们荒疏了自己获取食物的技巧。
C．海豚喜欢的人类的程度超过喜欢海豹。
D．人类并非只有在听说海豚被捕杀的时候，才表现出极大的不平静。
钱学森，中国力学学会第一届理事会(1957—1982)理事长，中国力学学会的创始人之一。曾任《力学学报》第一届编委会主编(1958年后改由郭永怀担任)，第二、三、四届编委会编委。他所倡导的“为发展生产力服务，为发展自然科学服务”成为中国力学学会成长和发展的指导思想。
钱学森，1911年12月11日出生于上海。父亲钱均夫，少年就读于杭州求是学院，曾留学日本。母亲章兰娟，是杭州丝商的女儿。钱学森幼年就读于北京师大附小和附中，1929年考入上海交通大学机械工程系铁道机械工程专业，1934年毕业后，考取清华大学公费留学，专业是飞机设计。1935年8月，他从上海乘船赴美，入麻省理工学院航空系。因为当时美国航空工厂不欢迎中国人，所以一年后他转向航空工程理论，即应用力学的学习，并决定师从于当时在加利福尼亚理工学院的力学大师冯·卡门教授(Theodore von Kármán)。从此，奠定了钱学森一生事业的基础。
1939年6月，钱学森以《高速气动力学问题的研究》等论文，获加州理工学院博士学位。任该院航空系助理研究员，并独立从事薄壳体稳定性的研究。同时，作为冯·卡门的助手，指导研究生的论文。这时期很重要的工作是钱学森与马林纳等一起，创建著名的古根海姆加州理工学院喷气推进实验室(JPL，后搬到阿洛约·塞科)。
1942年美军方委托加州理工学院举办喷气技术训练班，钱学森是教员之一，当时美海陆空三军技术人员中有不少是他的学生。这时，他还参与了军内远程火箭的研究，包括弹道分析、燃烧室热传导、燃烧理论研究等；先后担任航空喷气公司(Aerojet Company)的技术顾问和美国空军科学咨询团团员，目睹了原子弹和雷达等多种先进武器的发展。
1945年5月，二次世界大战结束的前夕，钱学森随冯·卡门为团长的科学咨询团先后参观了美国几个最有名的实验室，如RCA实验室、NACA(美国国家航空委员会)等；之后又去欧洲，观察英、德、法等国的航空研究，特别是德国二战后期有关飞机、V—2火箭、炸弹等多方面的技术发展情况。1949年，钱学森任古根海姆喷气推进中心主任及“戈达德”教授，专授火箭技术及喷气推进技术课。这时，钱学森已取得了在近代力学和喷气推进的科学研究方面的宝贵知识和经验，成为当时有名望的优秀科学家。1947年初，他成为麻省理工学院正教授，时年36岁。直至1950年前，他先后为麻省理工学院专门培养气动力学研究生，兼任美国海军炮火研究所顾问、加州理工学院喷气推进技术实验室教授研究员等职。
钱学森很早即接受到马克思主义学说的影响，心怀建设祖国的大志。1948年祖国解放事业胜利在望，钱学森开始准备回国。但此时美国正值麦卡锡主义横行。1950年7月，钱学森被美国政府拘留，行动受到限制，并被剥夺参加机密研究的资格。在被滞留的5年中，他完成了《工程控制论》一书，并讲授物理力学。冯·卡门后来在送别钱学森一家回国时，充满感情地说：“你现在学术上已经超过我!”
经过党和政府曲折的交涉与斗争，1955年10月8日，钱学森一家回到了阔别20年的祖国。钱学森回国后，立即全身心地投入工作。1955年他与钱伟长、徐国志在原中国科学院数学所运筹室的基础上，于1956年1月5日成立了中国科学院力学研究所。钱学森任第一任所长，钱伟长、郭永怀任副所长。从此我国有了专门的力学研究机构。早在1952年，周培源在北京大学创建了新中国第一个力学专业，接着，1957年2月，钱学森又与周培源、钱伟长、郭永怀等著名力学家创建力学研究班，地点在清华大学，专门培养力学高级研究人才。钱学森同时还兼任中国科技大学近代力学系主任。他亲自为学生讲“星际航行概论”。
(选自《中国力学学会史》，有删节)
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）| A．钱学森，中国力学学会创始人之一，他所倡导的“为发展生产力服务，为发展自然科学服务”是中国力学学会发展的指导思想。 |
| B．上世纪三十年代末，钱学森获加州理工学院博士学位并任该院航空系助理研究员，主要从事薄壳体稳定性的研究和创建JPL。 |
| C．1948年祖国即将解放，新中国即将建立，钱学森开始准备回国。这是因为他很早就受到马克思主义的影响，心怀建设祖国大志。 |
| D．1955年10月8日，钱学森一家回到了阔别20年的祖国。并于同年与钱伟长、徐国志一道创立了中国科学院力学研究所。 |
E．本文按照时间顺序，以人物生平为线索贯穿全文，写出了钱学森一生对中国力学事业的巨大贡献，并对钱学森做出了高度评价。
【小题2】美国政府为什么要阻止钱学森回国?试作简要分析。
【小题3】本文从几个方面介绍了钱学森？试作简要概括。
【小题4】有人说，钱学森之所以能取得如此巨大的成就，是因为他有优越的家庭条件，你同意这种看法吗？请谈谈你的理由。
宇宙学中有许多具有争议性的话题，其中一个便是：为什么一些最基本的宇宙常数似乎偏好生命现象，从而创设了那些恰好适合生命成长的环境出来？微细结构常数(常用α表示)便是这样的一个例子。这是一种电磁耦合力常数，其数值大约等于1/137.0359。如果α的值增大或减小4%，宇宙中的恒星将不能够产生碳和氧，这样的结果便是宇宙中将不可能出现今天我们看到的生命景象。但是一项最新研究却显示了其中更加复杂的机理。科学家们发现，α的值在不同的宇宙方向上，在数十亿年前，存在轻微差异。具体来说，其值在北半球天空稍小，而在南半球天空稍大。对此的一种可能解释是：微细结构常数可能在空间中存在连续的变化，而其变化都对生命的存在意义重大。
来自澳大利亚新南威尔士大学的物理学家约翰·韦伯(John Webb)和他的合作者调阅了两架望远镜的观测数据，以便研究微细结构常数(α)与空间变化之间的关系。他们使用的望远镜包括位于北半球夏威夷莫纳克亚山顶的凯克望远镜(口径10米)，以及位于南半球智利的欧洲南方天文台甚大望远镜(口径8米)。研究人员利用这些世界上最强大的望远镜对超过100个类星体目标进行了观测。类星体是一种距离极为遥远但是亮度极大的天体，其强大的能量来自其内部的黑洞。
通过对南天、北天两架望远镜观测数据的对比，研究人员发现了一个奇怪的现象，那就是：南天获取数据推算出的α值要比目前所知的值大大约10万分之一，而北天获取的数据推算出的α值则要比目前的值小大约10万分之一。这些“偶极”模型数据的统计学误差计算显示其“事发偶然”的可能性仅有大约1/15000。
这一结果让韦伯和他的同事们非常震惊，因为这和1999年发布的精密测量数据结果是冲突的。当时的研究人员使用的是位于北半球的凯克望远镜，那时候他们就已经注意到这样一个奇怪的现象，那就是：所观测的类星体距离越远(意味着年代越久远)，α的值就越小。因此当科学家们利用智利的大型望远镜在南半球进行观测时，他们也认为会出现一样的结果。但是数据却显示α的值出现了相反的增长趋势，这让他们措手不及，困惑不已。当他们终于排除了一切外来干扰和误差的可能性之后，他们意识到他们看到的是α值在南天和北天的数值差异现象。
因此，如果说科学家们仅仅使用了一个半球的望远镜进行观测，那么他们会注意到α的值具有时间上的变化，而当他们使用另一个半球的望远镜进行对比观测时，他们会发现α的值还具有空间上的变化。这一发现具有重大意义，首先一点，它颠覆了一种我们深信不疑的观点，那就是物理定律“放之宇宙皆准”。这一发现同时也与“爱因斯坦等效原理”不符，其结果暗示我们所处的宇宙可能要比我们原先设想的大得多，甚至可能是无限的。目前，科学家们将组织更精细的实验来验证这一发现，并且看看微细结构常数上取得的进展是否能带领科学家们达到对于我们的宇宙更深层次的理解。 （选自2010年《物理评论快报》有删改）
【小题1】（小题1）下列对微细结构常数α的解说与原文意思不同的一项是
| A．宇宙学中有许多具有争议性的话题，微细结构常数似乎偏好生命现象就是其中之一。 |
| B．微细结构常数α是一种电磁耦合力常数，它的数值等于1/137.0359。 |
| C．α的值在不同宇宙方向上，在数十亿年前，存在轻微差异，在北半球天空稍小，而在南半球天空稍大。 |
| D．物理学家约翰·韦伯等人发现了α的值在不同的空间的变化。 |
| A．研究人员通过对南天、北天两架望远镜观测数据的对比，发现南天获取数据推算出的α的值要比目前所指的值大大约10万分之一，而北天恰恰相反。 |
| B．1999年发布的精密测量数据结果与韦伯等人的发现相冲突，其实当时的科学工作者就发现α的值随时间空间的变化而变化。 |
| C．韦伯等人发现与北半球观测的情况不同，在南半球时观测的类星体距离越远，α的值却越大。 |
| D．科学家们用南北两个半球的望远镜进行观测，发现α的值在时间和空间上都有变化。 |
| A．无论微细结构常数的值增大或减小，都不会对人类的生存产生影响。 |
| B．我们所处的宇宙可能要比我们原先设想的大得多，甚至可能是无限的这一猜测尚需有力的证明。 |
| C．微细结构常数研究上的进展可能为我们揭开宇宙新的奥秘，到那时我们就会看到一个更为新奇的宇宙。 |
| D．韦伯等人的发现说明，人类探索宇宙的能力是不断变化的，是无限的，一些以前我们认为正确无误的定理可能被证明是错误的。 |
斯人已逝，良知犹存
季羡林先生走了，昨晨8时50分左右从北京301医院走了，享年98岁。
对当代中国人来说，季羡林这个名字太过熟悉。北京大学教授、中科院院士、著名文学家、语言学家、教育家、社会活动家……然而，当我们用这些词语描述季羡林生前的荣耀时，却难免有些苍白。人们痛惜他的离去，不仅因为世间从此少了一位博学多思的学者，一位精于语言的英才，一位连接中印文化、中西文化的摆渡人，更是因为中国从此少了一位守护真话与良知的世纪老人。
一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。活到98岁高龄，用他自己的话说是早就活超了“预算”。季羡林以其特有的朴素与学养，感动中国、感动世界。几年前，温家宝总理在看望季羡林时谈到，季老的书里人生，同样是百年来中国知识分子历程的反映———中国知识分子历经沧桑、艰难困苦，即使是在“牛棚”挨整时，也没丢掉自己的信仰。更令人敬佩的是，季羡林甚至利用在传达室看大门的时间，翻译了280万字的梵文作品。
今天，许多人在为名利奔忙，更有人因此失去了底线，全然没有老一代知识分子为求真知宁坐几十年冷板凳的毅力与真诚。而这方面，季羡林无论是治学还是为人，皆堪称楷模。胡适曾说，做学问要像北京大学的季羡林那样；与季羡林齐名的香港学者饶宗颐说，季羡林笃实敦厚，摇起笔来却娓娓动听，光华四射。张中行则认为季羡林以一身兼具三种难能:“一是学问精深，二是为人朴厚，三是有深情。”
普通、朴素、敦厚，也是季羡林留给世人最直接、最平易的印象。一切应了诗人对他的评价——“伟大无须装饰，也不可形容，伟大只能是它自身。”即使是在其著作等身、桃李满天下时，季羡林也不以名人自居，有时自嘲和王国维、陈寅恪、吴宓等国学大师相比，自己只是“一个杂牌军而已”。
哲学家斯宾诺莎说过:“为真理而死不容易，为真理而活着就更难！”应该说，季羡林为人所敬仰，除了学识，同样在于他从容地、真性情地走过一个世纪。季羡林把说真话当作自己一辈子的事业，“就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话”；“即使在最困难的时候，也不要丢掉自己的良知。”
一个知识分子，以罕见的温和、超人的毅力、寻常人难以企及的睿智，温和而坚定地走完了动荡的20世纪，走完自己的一生。从晚清到中华民国再到新中国，虽说自己的一生“没有大激荡，没有大震动，是一个平凡人的平凡的经历”，但熟悉季羡林的人都知道，他“毕生认真，饱尝苦头”，而他的《牛棚杂忆》也因此被出版界视为“一代宗师留给后代的最佳礼品”。
良人已去，良知犹在。在《病榻杂记》一书中，季羡林力辞外界加在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”等三项桂冠，以求“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身”。季羡林表明自己不做“国宝”，但他心里一定认同这种说法，即真话与良知才是一个国家最不可或缺、最需要珍视的“国宝”。永远坚守自己的良知，只说真话不说假话，相信这是季羡林留给世人最宝贵的精神遗产。
（选自2009年7月12日《新京报》）
【小题1】下列对上文有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）| A．文章开头直接点明季羡林先生辞世的时间、地点和年龄，开门见山，简单醒目又具震撼力。 |
| B．“当我们用这些词语描述季羡林生前的荣耀时，却难免有些苍白。”这句话说明季羡林的离去，是中国及世界的一大损失，突出季羡林一生的贡献和影响是无法估量的。 |
| C．“为真理而死不容易，为真理而活就更难！”这是哲学家斯宾诺莎赞扬季羡林先生一生为追求真理所作出的卓越的贡献。 |
| D．文章思路贯通，章法严整，先从季羡林生前的荣耀和成就谈起，然后从治学和为人来概括其一生的贡献和人格魅力。 |
| E．本文文字典雅，字里行间饱蘸深情。告诉人们：坚守自己的良知，只说真话不说假话就是季羡林留给世人最宝贵的精神遗产。 |
【小题3】巴金先生曾说：“说的真话并不一定是真理，但真理是在真话的基础上产生的。”文中最后说“真话与良知才是一个国家最不可或缺、最需要珍视的‘国宝’”你有何感想?请联系生活实际谈谈你的看法。
黑莓手机为何遭封杀
马晓伟
所谓黑莓手机（Blackberry），是指由加拿大Reserach In Motion，简称RIM公司推出的一种无线手持邮件解决终端设备。
黑莓手机因其外观使用了标准的QWERTY英文键盘，看起来像是草莓表面的一粒粒种子，所以得名“黑莓”；同时，该设备在后期的产品中，也加入了手机的功能，所以国内普遍称之为“黑莓手机”。
众所周知，黑莓手机是当今世上最时髦的通讯工具之一。就火热程度而言，与苹果iphone不分上下。
黑莓之所以如此广受追捧，在于其卓越的通讯加密功能。作为全球安全系数最高的一款手机，黑莓在智能手机领域，无出其右者。黑莓制造商——加拿大RIM公司，使用内部加密的网络系统，将数据发送至海外服务器，从而完成即时消息传送、电子邮件和网页浏览等服务。这种独特的通信原理，是黑莓与其它手机最大的区别所在。
由此，信息加密技术是黑莓唯吾独有的亮点，也是它最大的卖点。在商界和政坛，它拥有无数忠实用户。在众多国际经济论坛上，来自全球的智慧精英汇聚一堂，他们几乎都是人手一台黑莓。更值一提的是，黑莓还是美国总统奥巴马掌心里的宠儿。
但在2010年下半年，却传来一个令人震惊的消息。沙特、阿联酋、黎巴嫩等国政府下了一道封杀令：严禁国人使用黑莓手机，违者将被处以罚款甚至监禁。紧接着，德国、法国等欧盟国家也宣布了类似公告。一时间，黑莓被卷入了一场“封杀门”。
一部引领风骚、融合世界顶尖科技的手机，为何惨遭封杀？这简直令人不可思议。对此，RIM公司CEO吉姆·巴尔西耶也百思不得其解。他急得团团转，“莫非是公关基础没打好？抑或在市场扩张的过程中，得罪了某些利益集团？还是……”一连串的疑问纠结在他的心头。
为了弄清真相，巴尔西耶不惜重金，派人打通黎巴嫩等国安全部。两天后，终于搞清了个中缘由。原来，由于黑莓手机信息传输的高度保密性，导致政府无法监控用户的行为，从而构成了潜在的国家安全隐忧。从不少破获的国家安全案件可知，黑莓是许多国际间谍、恐怖组织的必备工具，如2008年发生的孟买恐怖袭击中，恐怖分子就是利用黑莓手机策划了此次行动。有鉴于此，各国政府果断下令封杀黑莓手机。
真相终于水落石出。明白原委后，巴尔西耶忿忿不平地怨道：“沉睡的上帝啊，难道优秀也是一种错？”对于这个问题，无需任何辩言，现实已经给出了最好的回答。在残酷的事实面前，巴尔西耶不得不低下了头，思考下一步的应对策略…… “封杀门”事件着实给了RIM公司重重一击，直至目前，其仍苦陷于此，不得自拔。
（选自《读者》2011.9期有改动）
【小题1】下列关于“黑莓手机”的表述，不符合原文意思的一项是
| A．黑莓手机是当今最时髦、最火热、最先进的一款智能手机。 |
| B．黑莓手机有着卓越的通讯加密功能，它是全球最安全的手机。 |
| C．黑莓手机有一套独特的通信原理，它使用内部加密网络系统，将数据发送至海外服务器，从而完成消息传送、电子邮件等服务。 |
| D．因为它有独特的信息加密技术，连美国总统奥巴马都是它的粉丝。 |
| A．不管是黑莓手机，还是苹果的iphone，因其卓越的性能受到了人们的热捧。 |
| B．一向以绝佳的保密安全性而著称的黑莓手机，这次恰恰因为国家安全问题面临多国政府的拒用和封杀。 |
| C．沙特、阿联酋、黎巴嫩等国政府封杀黑莓手机，是由于他们国家的恐怖组织利用黑莓手机实施了恐怖活动。 |
| D．黑莓手机实际上是一种无线手持邮件解决终端设备，因后来加入了手机功能，故称为“手机”。 |
| A．黑莓手机遭遇封杀，由此可见保密性过于良好的手机将逐步退出市场，无人敢问津。 |
| B．从黑莓手机的遭遇中，我们认识到国家的利益永远高于商业利益。 |
| C．黑莓手机因其潜在的国家安全隐患，注定这款手机只能成为个别领导人使用的产品，它无法走近大众消费。 |
| D．黑莓手机要想走出困境，最好的办法是利用其先进技术帮助各国政府监控用户的行为。 |
一个作家写人性是永远不错的
著名作家迟子建做客新浪网，畅谈新作《白雪乌鸦》。
主持人：您为什么会推出一部写哈尔滨鼠疫题材的作品？
迟子建：每一个作品的产生都跟作家自己生活的那块土地有关，我的这种土地的归属感尤其强烈，我在白山黑水之间长大。我原来对发生在1910接近冬天至1911春天之前结束的哈尔滨这场大鼠疫一无所知，“非典”的时候，有关灾难的报道很多。哈尔滨当地的报纸也做了报道，说采取的所有措施，和一百年前的大鼠疫时的完全一样，建立隔离病房，隔离病房有疑似病例，确诊病例，最后失控的时候封城，包括大批量的加工口罩，……因为是伍连德发明的，叫武氏口罩。这一系列的科学防范使发生在清王朝末年的这场鼠疫确实最后控制住了。
主持人：您后记中提到医学博士伍连德，感觉他并不真是小说中最核心的人物，可以说这部小说里没有一个核心的人物，零零散散很多小人物都让人触动。您如何去揣摩、捕捉一百多年前小市民身上的那些特质？
迟子建：从情感、出生背景、我以往的写作经验，还有我对文学的理解等等来讲，我更容易贴近三教九流底层的小人物。之前我的《伪满洲国》，写到杨靖宇，类似伍连德，都是英雄式的人物，但是我着墨并不多。鼠疫发生是不选择人的，不管你是医生、是官员还是小商贩，这个敌人的杀伤力在于普遍出现，谁都可能被它击中。 普通百姓承受它的几率更高，这些普通的民众在鼠疫中是什么样的生活形态？还有欢笑，还有爱吗？这是我要追寻的。我的笔要去挖掘这样的小人物，写他们在鼠疫中的种种表现。写作之前我又到了老傅家甸，还坐在小巷子里吃小吃，体验生活，培养自己的情绪，让自己的心和那个时代贴得近些，让自己一点点过渡到一百年前的时代，然后就走进去了，写得很自如、很畅快。
主持人：很多人看过小说之后觉得《白雪乌鸦》有着一股忧伤、压抑、沉重的气息。但是我读完以后，更读出了对生命的释然。
迟子建：你能读出这种感觉我特别开心。这是我写作的初衷。我觉得仅仅写灾难，写痛彻心肺的这种东西，确实也能很震撼，写起来也不会吃力。但是如果能把死亡中的活力写出来，把死亡中的温暖写出来，让读者体会到生命中最本质的东西就更好。人类生存的历史就是不断跟灾难做斗争的历史，没有哪一场灾难能把人类消灭了，人类总是度过了一道一道的难关。除了科学的力量帮助我们，还有就是中国民众在灾难面前的那种坚韧、不屈和乐观精神，个体的力量不经意地形成了一股群体的向上的力量，最后的一种超然、释然和温暖。小说最后一章“回春”， “春水又涌流了，熬过了鼠疫，树上又有新绿了，南方的鸟又回来在傅家甸的街市里开始在叫了，生活又终于继续”。这确实是一种释然的感觉。作为一个写作者，这也是我的一种幸福。
主持人：死亡是《白雪乌鸦》的一个主题，因为不断地看到一些小人物离去。但是这里的死亡面前有一种生机，这里的死亡竟然让我感动甚至是感到美丽。
迟子建：小说中的陈雪卿为爱而死，为时代而死，她以一种决绝的方式自我凋零，她是一个特别美的化身。重孝道的山东人秦八碗，因官府怕传染制止他举棺入关而为母亲殉葬。我觉得这两个人都是很悲壮的人物。其实无论过去还是现在，普通大众的情感世界都是格外丰富的，他们身上能找到我们期许的情感生活。不论哪个时代，不管有多少道德的束缚，人们内心的情感也是自由的。作为一个作家，有责任真实地去反映人物内心最真实、最纯美的这种情感。我很喜欢他们这种默默的相守。
主持人：有读者给您留言，觉得您还写到了灾难中人性的光辉，您这么看吗？
迟子建：我觉得有道理。在灾难当中如果没有人性的光辉，生命就失去了光彩。像生活中的倒霉蛋王春申，有一种非常英雄的举动，加入了感染几率特别高的运送尸体的抬埋队，很危险；傅百川，为了鼠疫防控出资、出智，鼠疫过后家业败落了一半，他们都是具有人性光辉的人。鼠疫把小人物的很多英雄的举动激发出来了，那些很小的举动，展现的是人性的善良。而一个作家写人性永远是不错的。人性最复杂。如果你把小说当中形形色色的人物——不管是王公贵族还是贩夫走卒人性的一面写出来，这个作家走的就是正路。
主持人： “第五届鲁迅文学奖”，现在又在评审的阶段，您这次又有一部作品入选，您怎么看待写作和获奖？
迟子建：在聊天的时候，遇到知音，你就会很感动，得奖很像这样。你写了很多东西，可能不会碰到特别理解你的人，可是你一直在写，觉得也足够了，因为写作很大程度上是挑战，要给自己不断设置各种困难和障碍往前走，不得奖照样要写作，而且要不停的往前走。当然有了奖励，有了一种肯定，你会心里有一股暖流。但是我从小生活在白山黑水之间，生活在零下三四十度的严寒中，我抵御外界世界一切的好与不好都有天生的免疫力。得奖我很开心，不得奖我仍然一样写作。我特别喜欢雨果，他是人道主义作家，70多岁还在写作，我希望自己有幸活到80岁的时候依然有蓬勃的创造力，而且写出的作品不让自己感到脸红……
（小题1）下列对访谈内容的分析和概括，不正确的两项是（5分）（______）
（小题3）网友评价迟子建是“一位认真的好作家”，结合文本阐述这样评价的理由。（6） （小题4）“这确实是一种释然的感觉。作为一个写作者，这也是我的一种幸福”，结合文本，理解迟子建这种幸福的内涵，谈谈你从中获得的启示。（8分） |