送行
梁实秋
“黯然销魂者，唯别而已矣。”遥想古人送别，也是一种雅人深致。古时交通不便，一去不知多久，再见不知何年，所以南浦唱支骊歌，灞桥折条杨柳，甚至在阳关敬一杯酒，都有意味。李白的船刚要启碇，汪伦老远的在岸上踏歌而来，那幅情景真是历历如在眼前。其妙处在于纯朴真挚，出之以潇洒自然。平夙莫逆于心，临别难分难舍。如果平常我看着你面目可憎，你觉着我语言无味，一旦远离，那是最好不过，只恨世界太小，唯恐将来又要碰头，何必送行！
在现代人的生活里，送行是和拜寿送殡等等一样的成为应酬的礼节之一。“揪着公鸡尾巴”起个大早，迷迷糊糊的赶到车站码头，挤在乱哄哄人群里面，找到你的对象，扯几句淡话，好容易耗到汽笛一叫，然后鸟兽散，吐一口轻松气，撅着大嘴回家。这叫做周到。在被送的那一方面，觉得热闹，人缘好，没白混，而且体面，有这么多人舍不得我走，斜眼看着旁边的没人送的旅客，相形之下，尤其容易起一种优越之感，不禁精神抖擞，恨不得对每一个送行的人要握八次手，道十回谢。死人出殡，都讲究要有多少亲友执绋，表示恋恋不舍，何况活人！行色不可不壮。
悄然而行似是不大舒服，如果别的旅客在你身旁耀武扬威地与送行的话别，那会增加旅中的寂寞。这种情形，中外皆然。Max Beerbohm写过一篇《谈送行》，他说他在车站上见一位以演剧为业的老朋友在送一位女客，始而喁喁情话，俄而泪湿双颊，终乃汽笛一声，勉强抑止哽咽，向女郎频频挥手，目送良久而别。原来这位演员是在作戏，他并不认识那位女郎，他是属于“送行会”的一个职员，凡是旅客孤身在外而愿有人到站相送的，都可以到“送行会”去雇人来送。这位演员出身的人当然是送行的高手，他能放进感情，表演逼真。客人纳费无多，在精神上受惠不浅。尤其是美国旅客，用金钱在国外可以购买一切，如果“送行会”真的普遍设立起来，送行的人也不虞缺乏了。
送行既是人生中所不可少的一件事，送行的技术也便不可不注意到。如果送行只限于到车站码头报到，握手而别，那么问题就简单，但是我们中国的一切礼节都把“吃”列为最重要的一个项目。一个朋友远别，生怕他饿着走，饯行是不可少的，恨不得把若干天的营养都一次囤积在他肚里。我想任何人都有这种经验，如有远行而消息外露（多半还是自己宣扬），他有理由期望着饯行的贴子纷至沓来，短期间家里可以不必开伙。还有些思虑更周到的人，把食物携在手上，亲自送到车上船上，好像是你在半路上会挨饿的样子。
我不愿送人，亦不愿人送我。对于自己真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀，凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂，使病人在迷蒙中度过那场痛苦，所以离别的苦痛最好避免。一个朋友说，“你走，我不送你；你来，无论多大风多大雨，我要去接你。”我最赏识那种心情。
【小题1】结合全文，谈谈送行为什么会成为“人生中所不可少的一件事”？（4分）


【小题2】在作者笔下古人送别和现代人有什么区别？（5分）


【小题3】“你走，我不送你；你来，无论多大风多大雨，我要去接你。”作者称“我最赏识那种心情”，这是一种怎样的心情？结合你的体验或所知，谈谈你对这种心情的理解。（6分）

阅读下面的文字，完成下面小题。
屈原：无路可走
鲍鹏山
①他不理解邪恶与不公。他无法和他们和平共处，哪怕是虚与委蛇。他谨持着他理想的绝对纯洁，是的，他至死也不曾丢失一寸土地，他是代表独特个体而与社会宣战的最伟大最掺绝人寰的战士。因为他的绝不让步，这世界有可能免于全面堕落。
②屈原坚定地忠于自己的内心感受。屈原爱君、恋君．这只是因为只有楚怀 王才能实现他的理想，对那个顷襄王，他就毫无思慕之情．因为他对这个憨大孱头不抱任何希望。他是一个个性极强，意志极强，脾气也极坏的人，是一个极自尊的人。他的作品是“发愤以舒情”的产物、是无休无止的“怨“，“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎”：刘安、司马迁所标揭出来的．就是屈原的“怨君”及其合理性。而班因则只承认屈原“忠君”。而不满于他的“怨君”了，班固的这一改造，便形成几千年的沉沉大雾：由“忠君”(班固)到“忠国”(王夫之)再到现代的“忠民”。但我这里要恢复屈原的本来面目：他忠于自己，忠于自己的感觉，忠于自己的良心！
③《九歌》是屈原生活以外的作品，体现的却又恰是屈原内心的柔情。他本来应该生活在“九歌”的境界中的，他应该是“九歌’”中的人物：浪漫、多情、敏感，诗意纵横，文采斐然。《九章》是屈原生活的记录，却又是屈原内心中最无奈的遭遇。《九歌》和《九章》实在是水火不相容的两个世界：一个是柔情似水，佳期如梦；一个是炼狱之火。死去活来。屈原就挣扎在这两个世界之中。一个最柔情的人碰到最冷酷的现实，最纯洁的人落在最肮脏的泥塘。一个如此遵循心灵真诚的热病不要得不应付现实的虚伪。一个如此热爱真理与正义的人却得不到真理与正义的庇护—是的，是我们以血肉之躯支撑着真理与正义，而不是真理与正义在支持着我们的事业!
④屈原之死往往使我想起另一个楚人之死：项羽。两人都是自杀，且都死在水边：屈原自沉于汨罗之波，项羽自刎于乌江之畔。两人都死于自己对别人的不容：项羽决不宽容秦人。这两人的死，可能暗示着，我们民族的一些真性情死了。我们民族最殷红的血流失在水中，被冲淡了。乡愿活着，滑头活着，奸诈活着。他们使这个世界的生态更加恶化，更不适合人的生存。
⑤屈原确实偏激。岂止是偏激，屈原还有许多别的缺点。但我总以为偏激的人往往有真性情。更重要的是，偏激的人往往不是小人——因为小人总是很圆通的。
⑥屈原还有许多别的缺点。屈原是一个心性褊狭的人，是一个因为太纯洁而褊狭的人。屈原是一个不稳重的人，是一个因为太多情而不稳重的人。他脆弱，却是因为他太珍惜一些东西，在这——点上他又有真坚定，真强大。他也浮躁，因为他执着理想而不能片刻安于现实。他在他的理想中陶醉着，时时被他的理想鼓舞看，以至有时失却了现实感。但我总以为像屈原这样的人往往有真性情。
⑥况且，有缺点的战士毕竟是战士。
⑦完美的苍蝇终究是苍蝇。 
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，正确的两项是(5分)

A．第三段列举《九歌》和《九章》的例子是为了说明屈原是一个浪漫、多情、敏感的人。

B．在对屈原的历史评价上，作者比较认可刘安、司马迁的看法，而不太赞同班固对屈原的评价。

C．这篇传记中，作者大量运用议论和抒情的手法表达自己对屈原的看法，大大增强了文章的感染力。

D．作者认为虽然屈原是一个伟大的诗人，但作为政治家是不 “成熟”的，是失败的。

E．文中多次运用对比手法，如将屈原与小人对比，屈原与项羽对比，以此突出屈原的伟大人格。
【小题2】屈原为什么会“无路可走”。(4分)
答：
【小题3】标题“屈原：无路可走”有什么作用?请谈谈你的看法。(6分)
答：

阅读下面的文字，完成下面小题。
对小偷笑笑
我醒来的时候，眼前多了一个人。
　　他就坐在我的对面，右手两根指头轻夹着我的衣领，左手中指和食指伸向我的衣兜，指头绝对已经碰到我的那些钞票了。
　　一见我醒来，他收回手去，脸上笑笑，然后走到车厢前面，和他的四个同伴聊天去了。
　　奇怪的是，我竟也对他笑笑，笑得那样自然。
　　然后，我的心狂跳不止，沉重不已，我再也没有了睡意。
　　这是七八年前，发生在一辆公交车上的镜头。它就这么“残酷”地一直印在我的脑海里，任我怎么使劲地擦也擦不掉了。
　　对小偷笑笑！我的一生中，有这么一次，竟对着小偷笑了笑！
　　笑得那样自然，自然而又自然！
　　我被自己当时的表现所震惊！这莫名其妙的一笑，让我多年来一直耿耿于怀。我一定要知道这样做对还是不对，错，错在哪里，我一定要知道这个行为在当时的情况下是明智还是怯懦。可是，我越是想知道，就越是糊涂。七八年来，我不愿意提起这件事，因为它还在我的心里不断地权衡着，权衡着，一直没有结果。
　　假若当时我一跃而起，将那个小偷的手抓住，大喊一声：“你是小偷！”那会怎么样呢？他们五个人会群起而攻之，我将吃不了兜着走？或者我根本不能“走”下车，“走”回家？或者我的脸上将肿起一个大包，两只眼睛被打成“熊猫”，手被拧断，肚子上插上一刀？而当时仅有的两个“其他人”——司机和售票员，他们也许只会漠然视之。
　　假若我在下车的时候突然向大街上的人高呼：“来人呐！他们是一群小偷！”这时候，是否将围上来成百的人？也许其中就会有警察。我会不会落下个诬陷人的罪名？会不会带走的不是他们而是我自己？会不会反而让自己跳进黄河也洗不清？
　　……
　　我强迫自己这么想啊想，想得十分苦十分累。我在课堂上对学生的教育，这时候又施加在自己身上。我恨自己当时没有一点英雄行为，也庆幸自己当时能够全身而退。但我恨是恨了，庆幸也庆幸了，却至今也不知道是该恨还是该庆幸！
　　此后，我对有关小偷的事情就十分留意，当然，最让我留意的是当事人的表现。我总是拿每次听到的故事来与自己的经历做对比，看自己的做法到底有多么的不应该。正因为留意，所以听了不少。
　　有一位同事讲，一次，她在拥挤的公车上坐着，感觉到膝盖被碰了一下，往下一看，只见一个小伙子正蹲在她的旁边，伸长手，抠靠窗坐着的人的裤袋。她看着小偷，小偷也看着她，继续摸钱。汽车一颠一颠地开着，给小偷增添了一定的难度，那小偷脸上的肉不断地咧来咧去，就这样持续了两三分钟，而被偷的人竟了无知觉。后来她看着一叠票子经过她的膝盖，从她的一边消失到另一边。
　　她说：“当时不害怕，也不吃惊，只是觉得时间是不是太长了点，心想，怎么老偷不出来，你得快点呀！”最后她又补充了一句，“有什么办法？”
　　那么，我有什么办法！这使我的心里好受了许多。
　　但是，一想起那件事来，我的心还是难以平静。这正像我们做很多其他事情一样，有一半的辩护等着我们，还有一半的苛责等着我们。也正像我们小时候，做了错事，不敢回家一样。因为虽有一个慈爱的母亲在召唤着我们，也有一个严厉的父亲用他的竹篾片在威吓着我们。
对小偷笑笑！
唉！我们固然有自己小人物的无奈，但是，对小偷笑笑，这种做法多么可笑，又多么可怜！
【小题1】下列对作品有关内容的分析和概括，正确的两项是(5分)

A．文章是写“我”同事的心态“怎么老偷不出来，你得快点呀！”，从中可以看出“我”的同事是个道德素质非常低的人，她竟与小偷同流合污。

B．从文章中可以看出，作者对于自己的做法是感到内疚的，他的心情是沉重的。

C．文章中说“我竟对他笑笑，笑得那样自然”，“自然”一词写出了作者平和的心态和与世无争的态度。

D．这篇文章通过写“我”纵容小偷偷窃的行为，深刻地剖析了自己，就如同鲁迅先生对中国国民性的批判一样，这篇文章也进行了深刻的反思。

E．这篇文章写“我”及“同事”对于小偷偷窃行为的做法，旨在深刻批判整个社会不良风气，并认为这一切已无从改变。
【小题2】请简要分析“它就这么‘残酷’地一直印在我的脑海里，任我怎么使劲地擦也擦不掉了？”原因。(4分)
答：
【小题3】文章以“对小偷笑笑”为标题有什么作用?请谈谈你的看法。(6分)
答 ：

阅读下面的文字，完成下列各题（21分）
雅舍思雅
唐韧
来到北碚居住，听说雅舍还在，很惊讶。因为印象中的雅舍，在四十年代初梁先生笔下已是不堪风雨，更兼鼠子们多年啮盗，即使存留，亦应是废墟一抔了。来到它跟前，始知今日雅舍，并非缀补翻盖的老屋，应称之“雅舍遗址纪念馆”才是。
这雅舍和当年阅读所得的雅舍自然很是不同。仿佛当年那个雅舍是某僵手滞足的文人草成的一幅字，被丢置墙角多年，现在拾起除尘熨平装裱，悬于壁上。
先生后来从这间雅舍走向台湾，走向西雅图，走过程季淑，走过韩菁清……蔚为大家的后事，全收集进雅舍里，倒冲淡了雅舍先前的气息。
所谓先前的气息，我指的是一种矮檐之下人不矮的肃挺之雅。一间“四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙峋，单薄得可怜；但是顶上铺了瓦，四面编了竹篦墙，墙上敷了泥灰”的房子，一间“有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏”的房子，却赞它“有个性就可爱”，还以“雅”名之，透着倔犟，仿佛说你逼我背井离乡，想看我狼狈吧？我偏在这烂房子里雅给你看。在这间雅舍里，他趣说社会生相，应该还练习着给老舍做捧哏说相声。“雅”本一轻词小词，至此，重了大了，可属“大雅”之列。
战乱贫乏期的“雅”在今人看也许不过是迫于无奈，真的大雅应该在安定繁荣后现。但今天还是有人叹息诗歌没了大雅。2009年谢冕先生到西安，借李白“长安一片月，万户捣衣声”说诗歌的大国气象决不是刻意、随意造出来的，它来自诗人的大视野，大境界。谢先生不说君王行猎霓裳羽衣是大国气象，单挑这两句诗解说，真有见地。欲品诗中大国气象，还真要先静静地模拟对胡虏用兵年代，长安民妇们心念着良人半夜浆洗寒衣那声音与气势，秋风吹送的“玉关情”，不是小院掩门的悲泣，而是一家捣，万户应，成片涌起的棰石捣衣声，在白霜也似的长安月色中一浪浪漫开，化成“何日平胡虏”的豪壮祝祷，这还不大气磅礴？谢先生由此生发道：“李白说，‘自从建安来，绮丽不足珍’，他所期待于当世的，是有着建安风骨的‘正声’。现在轮到我们发出感叹了：大雅久不作，吾衰竟谁陈！”
感慨“大雅久不作”的也还不限于诗人。今天国运是山花烂漫金龙狂舞的旺势，大国气象自然是有的，但多在“最危险的时候”（地震、大水、冻雨），平时所见还少。全国政协委员孙怀山不久前面对诸多社会问题批评说：“整个社会缺乏一种厚重的文化、稳健的气质、埋头苦干的精神，奢靡之风弱化民族‘精气神’”。奢靡之风蔓延，症状之一是场面越做越大，一切只要好看，连小县城盖个办公楼，也敢“把银子花得淌海水似的”，可非但不显大国气象，反而只觉小家子气的摆谱。许多小民一有钱也不免争当场面专家，做足表面文章。卖手机的强调“拿着有面子”，卖车的吆喝“极尽奢华”，卖字的宣传说“练一手好字难，练一个好签名就容易了”，连小小的达人们都流光溢彩地，跳肚皮舞献秋波。李白那个“绮丽不足珍”的傲岸，早已置换为“唯绮丽为珍”。
这种世风中人，能把雅舍放在眼里的还有几多？寒冷的圣诞节中午，我在那里的半小时，共有三对游客进入，且默默细读那些说明。小小的雅舍还是游动着暖意。
使人觉得不爽的倒是那位看守雅舍、登记来访者身份证号的先生。告诉他“梁实秋和鲁迅发生了文学阶段性和普遍人性的论争”是弄错了，“阶段”应该是“阶级”，他头都不抬，很怪来人多事的样子，眼神定在那里，不知在想什么。
（选自2011年3月7日《文汇报》有删节）
【小题1】请解释下面的句子在文中的含意。（5分）
（1）仿佛当年那个雅舍是某僵手滞足的文人草成的一幅字，被丢置墙角多年，现在拾起除尘熨平装裱，悬于壁上。（3分）
答：_____________________________________________________________________
(2) 小小的雅舍还是游动着暖意。
答：_____________________________________________________________________
【小题2】本文题为“雅舍思雅”，请结合全文，谈谈作者对“雅”的理解。（6分）
【小题3】本文主要运用了什么表现手法？试举例简要说明。（6分）
【小题4】下列对文章的理解分析不正确的两项是（4分）
E．本文语言凝重隽永，行文丝丝入扣，收放有度，各种材料巧于编排，共同演绎着作者深远的忧思。

A．雅舍是抗战时期梁实秋先生在重庆郊区避乱时的居所，当年已是破旧不堪，后来人去楼空，逐渐荒废。

B．本文的主旨是，怀念梁实秋先生甘于清贫、积极乐观的品格，希望人们即使生活困苦，也要有“肃挺之雅”。

C．谢冕先生感叹：“大雅久不作，吾衰竟谁陈！”他是感叹当今的综合国力，相对而言，不如盛唐强大。

D．文章结尾看似不经意的一笔，却绵里藏针，批评了看门人精神世界的低俗，强化了主题，耐人寻味。

季节的开始
（德）伊丽莎白.朗格瑟
工人们扛着木牌和钉木牌用的桩子来到了村口。村庄高高地坐落在群山之中最后一个山隘的转弯处。这是一个炎热的暮春天气,雪线已经退到了山顶附近的冰雪壁下。到处都是生机盎然的草坪；法国菊尽情地舒展开它那密密的花瓣,怒放的蒲公英昂起了它那长在乳白色花茎上的饱满花冠,仿佛涂满黄色乳脂的金梅草花高兴得绽裂开来，池塘里长满了开着小花儿的龙胆，波光粼粼的水面上映出了蓝得出奇的天空。周围的房屋和旅店也焕然一新：刚刚油漆了的窗台，精心修缮过的木板屋顶，重新修补过的篱笆。只消喘口气的工夫，大批外乡人，那些来避暑的游客们，将蜂拥而至。到处都会看到车身上镀铬金属配件和玻璃窗闪光。一切都为此做好了准备。人们竖起了一个又一个的路标，有急转弯指示牌，有标明里程的路牌，还有专门为行人而立的其他牌子，诸如“前行两分钟即到‘阿尔卑斯山玫瑰花咖啡馆’”之类。
就在工人们准备埋木桩的地方，立着一个木头十字架，基督头像上方也钉着一块牌子。牌子上至今仍写着彼拉多斯当初的题词：I.N.R.I.——本来的意思应该是“他不过自称是犹太王而已”，但却没有明写出来。人们对此感到的不满，在过去几个漫长的世纪之后，早已不再那么强烈了。两个工人把扛在肩上的木桩和挖土用的大铁锹一起放在路边这个十字架下，第三个工人把工具箱、锤子、钳子和钉子放在木桩的旁边，使劲地往手心里吐了口唾沫。随后三人就商量起该把他们的牌子钉在什么地方，以便使上边的字迹格外醒目；所有宽阔的隘口公路上过来的行人，说得更确切一些，所有驾驶汽车驶进村庄的人，都应该一眼就能看见，而不会忽略过去。最后他们一致同意，将牌子钉在十字架的前面，在一定的意义上也可以算作是这个村庄给予每一个外来游客的欢迎吧。遗憾的是，他们发现，这样就必须把木桩钉在一个加油站的铺石地面上——这当然是绝对行不通的，因为那样一来，就会妨碍汽车，特别是较大的汽车转弯。于是工人们便拖拽着木桩又向村外走了一段，停在区公所前的草坪旁边。他们刚要动手，却又发现，这里距离另一块标明村名及其所属的区名牌太远。也就是说，如果这个村庄想要充分利用这块牌子和那上边的字的话，就必须把木桩再移近一点儿——最好是把它竖在十字架的对面，这样，车辆和行人就必须从它们中间穿过。
那位拿着钉子和锤子的工人提出的建议得到了同伴们的赞许。另外两人重又扛起木桩，把它抬到十字架的前面。现在这块写有文字的木牌应该垂直地立在十字架的对面；可是他们又发现，恰恰这儿长着一棵古老的山毛榉，它那巨大的枝丫歪歪扭扭地伸向两边，仿佛是一位穿长袍的圣母抖开了她的披肩，夏日里就会遮住木牌，枝叶投下的斑驳阴影就会使牌子上边的字句模糊不清，至少也会使它们黯然失色。
这样一来也就只剩下耶稣十字架的那一侧可以考虑了。然而，他们最初选中的那块加油站的铺石地面，从某种意义上来说，会使人联想起那个死在耶稣左边的强盗所处的位置，所以他们最后就选中了十字架右边的空地。两个人挖土，第三个人迅速、有力地把牌子钉到了木桩上，然后三个人一起将木桩插进坑里，还在四周填满了石头。
他们的忙碌引起了人们的注意。小学生们争先恐后地抢着给他们帮忙，递锤子、递钉子、找合适的石头。几个女人也停下来，仔细的琢磨着牌子上的字句。两个才给十字架脚下的花盆重新填满了水的修女疑惑的相互望了一眼便走开了。那些伐木回来或是下地回来的男人们对木牌却有着不同的反应：有些人笑了笑，有些人只是默默无语的摇着头，但大多数人则无动于衷，既不表示欢迎也不表示反对，而是显得非常淡漠，不管事情会如何发展，都将和他们毫不相关。总之，工人们对自己的劳动成果感到非常满意。钉着那块牌子的木桩笔直地立在道旁，从老远就可以看见牌子上的字迹。午后的阳光像一只大手，划过这一行粗大的字，慢慢的抚弄着每一个字母，就好像那是写在牌子上的法官的判决。
连垂死的基督也好像正在用最后的气力尽量想要弄清楚牌子的内容。他那苍白的、鲜血淋漓的头在咽气时向右边偏着。人们发觉，这一行字与他同样有关系，而他一向是被村里的人看作是他们当中的一员，很受爱戴的。现在，这一行字将无情而长久的、黑白鲜明的面对着他，正如他那巨大而永恒的痛苦一样。
当工人们重新收拾起他们的工具箱，离开这将人钉在十字架上的刑场时，他们再一次抬头满意地瞧了瞧那块木牌。牌子上写着：“本疗养区内犹太人不受欢迎。”
【小题1】下列对文章内容的理解，不正确的两项是（5分）   （  ）（  ）

A．小说淡化了情节，没有中心人物，仅着重描绘一件事情——竖木牌。

B．小村所有的木牌都是为了迎接即将到来的游客，使他们更舒适方便而准备的。

C．工人们多次选择放置木牌的合适地点，围绕的中心都是让木牌上的字迹更加醒目。

D．小说末尾从工人的眼里挑明牌子的内容，使作品深刻的思想内涵豁然开朗。

E.讽刺有多种方式：反语式，夸张式，矛盾式。本篇小说的讽刺方式属于反语式。
【小题2】开头第一段的作用是什么？（6分）
【小题3】①小说的标题有何含义？（2分）
②如何理解文中画线句“人们发觉，这一行字与他同样有关系，而他一向是被村里的人看作是他们当中的一员，很受爱戴的。”的含义？ （4分）
【小题4】这篇小说行文结构最突出的艺术特点是什么？请结合文本内容加以探究。（8分）

母亲的《锁麟囊》
王虹莲
读完了博士，又从国外镀了金，她却没有很好的前程，在公司里受到排挤。
她整夜失眠,甚至,与这个世界说再见，一直是她心里的念头。
如果不是念着母亲，她真的就去了。母亲抚养她实在是不容易——母亲那时没有工作,一个人糊火柴盒供她上学；她读到博士，是母亲一分钱一分钱供出来的，她想给母亲一个最好的回报，但是……
母亲文化不高，喜欢听单田芳的评书，粗重沙哑的声音几乎天天响起。那却是她不喜欢的，她觉得那是下里巴人的东西，她宁愿一个人沉默地呆着。一天黄昏，她还是一个人发呆，看着外面的天空，暮色沉沉，好象要下雨了。她突然又听到了单田芳的评书，在这寂静的黄昏里，那评书显得更沙哑吵闹。她歇斯底里地嚷了一句：“你能不能不听这种东西！”
声音马上就没有了，以后几天的黄昏也是沉静的，死一样的沉静。她反而又觉得太安静了。她想，真的太没有意思了。
又是一个黄昏。她听到外面有人唱京剧。是一个女人的声音，很婉转婀娜的调子，那戏词更吸引了她: 一霎时把七情俱已味尽, 参透了酸辛处泪湿衣襟。我只道铁富贵一生享定，又谁知祸福事顷刻分明。想当年我也曾撒娇使性, 到今朝只落得旧衣破裙。这也是老天爷一番教训, 他叫我收余恨，免娇嗔，且自新，改性情……
她呆住,这么有禅意的戏词，真是美丽得不像样子，她随便对母亲说了一句：“这京剧唱得可真好。”但她知道，母亲并不能懂得。
第二天，那个女人的声音又响起来，她伸出头去，看到一个快四十岁的女人，微胖，在那里认真的唱着，而且还穿着戏衣，甩着水袖，还是那段。她站在楼上，看呆了。
母亲过来说：“是《锁麟囊》，传统的程派戏，程砚秋先生的，是知识分子的流派，周总理也喜欢呢。”她惊讶地回过头去看着母亲。
程派的调子，倒蛮符合她的心境。那天晚上，她睡得很好。
后来，她几乎每天都能听到这个女人在楼下唱戏，总是程派，幽咽婉转，婀娜悠扬，非常让人喜欢。是那种禅意的喜欢。
“她活得多好啊！”她对母亲说。
母亲说： “你以为她很快乐吧，其实，她下了岗，丈夫前年出车祸死了，儿子还有痴呆症。你看，人家都活得这么快乐。”母亲没有指责她的意思，但她觉得真是让母亲跟着自己受了很多苦。
她居然也喜欢了京剧，喜欢了程派，她出去买了好多光盘，都是京剧程派的——程砚秋、李世济、张火丁……家里终于又出了动静，而且，有一天她说：“妈，您接着听单田芳吧，我觉得他说得蛮好的。”
日子就这样慢慢过来了。
她休息了半年之后换了公司，有了新职位，开着自己的车，车里放着她最喜欢的京剧，她正准备做五月的新娘……她觉得所有的日子都甜美芬芳。
她想，她得感谢楼下那个女人。
女人不是常常来楼下唱戏了，有一天她休息，女人又来了。她买了一大束香水百合，然后来到楼下找那个女人。
她讲了半年来的经历，然后说：“大姐，谢谢您的京剧，是您那段《锁麟囊》救了我。”
女人笑了：“别谢我，谢您的母亲吧。”“母亲？”她疑惑了。
“我本来只是心烦的时候偶尔来唱唱，你的母亲找到我家里，问我唱的是什么，还请我再去唱……”
【小题1】小说主人公“她”的情绪产生变化的原因有哪些？（6分）
【小题2】《锁麟囊》是楼下的女人唱的，为什么小说却以“母亲的《锁麟囊》”为题？（3分）
【小题3】请从描写手法的角度对画线句子进行赏析。（6分）
【小题4】小说塑造了一个怎样的母亲形象，请结合文章内容简要分析。（6分）

阅读下面的文字，完成小题（25分）
死鸟
冯骥才
天津卫的人好戏谑，故而人多有外号。凡有外号，必有一个好笑的故事，比方贺道台这个格色的雅号——死鸟。
贺道台相貌普通，但真人不露相，他的能耐有两样，一是伺候头儿，一是伺候鸟。
　　伺候上司的事是挺特别的一功。整天跟在上司的屁股后边，跟慢跟紧全都不成。而且光是赛条小狗那样跟在后边也不成。还得善于察言观色，摸透上司脾气，知道嘛时候该说嘛，嘛时候不该说嘛；挨训时俯首贴耳，挨骂时点头称是。你要是耐不住性子，皱眉撇嘴，露出烦恼，那就官儿不是愈做愈大，而是愈做愈小——就这种不是人干的事，贺道台却得心应手，做得从容自然。人说，贺道台这些能耐都出自他的天性，说他天生是上司的撒气篓子，一条顺毛驴，三脚踹不出个屁来，对么？
伺候鸟的事也是另外一功。别以为把鸟关在笼子里，放点米，给点虫，再加点水，就能又蹦又跳。一种鸟有一种鸟的习惯，差一点就闭眼戗毛，耷拉翅膀；一只鸟有一只鸟的性子，不依着它就不唱不叫，动也不动，活的赛死的差不多。人说贺道台上辈子准是鸟儿。他对鸟儿们的事全懂，无论嘛鸟，经他那双手一摆弄，毛儿鲜亮，活蹦乱跳，嗓子个个赛得过在天福茶园里那个唱落子的一毛旦。
过年立夏转天，在常关做事的一位林先生，带给他一只八哥。这八哥个大肚圆，腿粗爪硬，通身乌黑，嘴儿金黄；叫起来，站在大街上也听得清清楚楚。贺道台心里欢喜说：“公鸡的嗓门也没它大。”林先生笑道：“就是学人说话还差点。它总不好好学。怎么教也不会，可有时不留神的话，却给他学去了。不过，到您手里一调理，保准有出息。”贺道台也笑了。说道：“过三个月，我叫它能说快板书。”
然而，这八哥好比烈马，贺道台用尽法子，它也学不会。贺道台骂它一句：“笨鸟。”第二天它却叫了一天“笨鸟”。叫它停嘴，它偏不停。前院后院都听得清清楚楚。贺道台用罩子把笼子严严实实罩了多半天，它才不叫。到了傍晚，太太怕把它闷死，叫丫鬟把罩子摘去，它一露面，竟对太太说：“太太起痱子了吧？”把太太吓了一跳。再一想，这不是前几天老爷对她说的话吗，不留神竟给它学去了。逗得太太格格地笑半天。待贺道台回来，对老爷说了。没等她去叫八哥再说一遍，八哥自己又说：“太太起痱子了吧！”
太太说：“没想到这坏东西竟这么聪明。”
自此，贺道台分外仔细照料它。日子一长，它倒是学会了几句什么“给大人请安”、“请您坐上座”、“您走好了”之类的话，只是不好好说。可是，它抽冷子蹦出几句老爷太太平时说的“起痱子”那类的话，反倒把客人逗得大笑，直笑得前仰后合。
知府大人说：“贺大人，从它身上就知道您有多聪明了。”
贺道台得意这鸟，更得意自己。这话就暂且按下不提。
九月初九那天，津门百姓照例都去登阁，俗称九九登高。这天直隶总督裕禄也来到了玉皇阁，兴致非常好一口气直爬到顶上的清虚阁。随同来的文武官员全都跑前跑后，贺道台自然也在其中。他指着三岔河口上的往来帆影，说些提兴致的话，直叫裕禄大人心头赛开了花。从阁上下来，贺道台便说，自己的家就在不远，希望大人赏脸，到他家去坐坐。裕大人平日决不肯屈尊到属下家中作客。但今日兴致高，竟答应了。官员跟随左右，骑龙驾虎一般去了。
贺道台的八哥笼子就挂在客厅窗前，裕大人一进门，它就叫：“给大人请安。”声音嘹亮，一直送进裕禄的耳朵里。
裕大人愈发兴高采烈，说道：“这东西竟然比人还灵。”
贺道台应声便说：“还不是因为大人来了。平时怎么叫它说，它也不肯说。”
　　待端茶上来，八哥忽又叫道：“这茶是明前茶。”
裕大人一怔，扭头对那笼子里的八哥说：“这是你的错了。现在什么时候了，哪还有明前茶？”
　　上司打趣，下司拾笑。笑声贯满客厅，并一齐讪笑八哥是个傻瓜。
贺道台说：“大人真是一句切中了要害。其实这话并不是我教的，这东西总是时不时蹦出来一句，不知哪来的话。”
知府笑道：“还不是平日里说者无意，听者有心。想必贺大人总喝好茶，它把茶名全记住了！”
裕禄笑道：“有什么好茶，也请裕禄我尝尝。”
大家又笑起来。但八哥听到了“裕禄”两字，忽然翅膀一抖，跟着全身黑毛全竖了起来，好赛发怒，声音又高又亮地叫道：“裕禄那王八蛋！”
满厅的人全怔往。其实这一句众人全听到了，就在惊呆的一刻，这八哥又说一遍：“裕禄那王八蛋！”说得又清楚又干脆。裕禄忽地手一甩，把桌上的茶碗全抽在地上，怒喝一声：“太放肆了！”
贺道台慌忙趴在地上，声音抖得快听不见：“这不是我教给它的——”话到这里，不觉卡住了。他想到，八哥的这句话，正是他每每在裕禄那里受了窝囊气后回来说的。怎么偏偏给它记住了？这不是要他的命吗？他浑身全是凉气。
等他明白过来，裕禄和众官员已经离去。只他一个人还趴在客厅地上，他突然跳起来，朝那八哥冲去，一边吼着：“你毁了我！我撕了你，你这死鸟！”
他两手抓着笼子一扯，用力太大，笼子扯散，鸟飞出来，一把没有抓住。这八哥穿窗飞出，落在树上。居然把贺道台刚刚说的这话学会了，朝他叫道：“死鸟！”
贺道台叫仆人们用杆子打，用砖头砍，爬上树抓，八哥在树顶上来回蹦了一会儿，还不住地叫：“死鸟！死鸟！死鸟！”最后才挥翅飞去，很快就无影无踪了。
自此，就得了“死鸟”的外号。而且人们传这外号的时候，还总附带着这个故事。
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（）
E．本文大量运用天津方言及古典小说的白描手法，带有“三言两拍”笔意，具有古典传奇色彩，富有话本文学旨趣。

A．贺道台是一位擅长察言观色、揣摩上司心理的官员，这种性格特点源于他尽职尽责的敬业精神和顺毛驴的好脾气。

B．作者有意赋予了贺道台擅长伺候上司和鸟儿这一本领，以此来突出并赞誉他的“绝活”，为后面情节展开做铺垫。

C．作者对八哥咒骂裕禄这一情节进行了生动细致地描写，目的在于表达劳动人民对裕禄的憎恶，增强小说的批判性。

D．结尾处八哥飞上树顶却未马上逃走，而是大叫了几声“死鸟”才挥翅飞去这一情节的安排，使小说更具讽刺效果。

【小题2】本文以“死鸟”为题，试结合文本分析作者的用意。（6分）
【小题3】小说结尾处八哥语出惊人，虽出人意料却在情理之中，找出三处情节加以简要分析。（6分）
【小题4】主人公为文学作品中的中心人物，该小说的主人公不是八哥，而是贺道台，请结合文本分析理由。（8分）

阅读《摆渡自己》一文，完成小题。（8分）
生命的日子里，有晴天，也会有阴天雨天雪天。人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口没有桥的河岸。
烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。
20岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬·霍金，给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙……
在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之舟。
也许一生中我们不会遭遇这样的大灾大难，然而我们何曾摆脱过阴天雨天雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠！那种无路可走的绝望，一生中谁不碰上几回！
当我们知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望？
有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊。有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧。有的人将希望折成一只船，驶过了重重叠叠的黑暗。实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。
也许我们不曾经历感情的剧痛，不曾经历失败的打击，不曾经历无路可走的绝望，可是晴朗的日子里也常会有突来的阴风晦雨。它像一只黑乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候，我们同样需要有一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会，也许是捧起一本书，也许是去给互联网上从未谋面的网友发封电子邮件，也许是背上旅行袋悄悄出门。
所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次颠簸，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。
【小题1】作者从“写作号”船和“思想的船”分别对史铁生和霍金的意义中感悟到了什么观点？请你用原文中的句子作答。（2分）
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
【小题2】第6段中说“苦难是生命的常态”，这里的“苦难”的一个表现是突如其来的“大灾大难”。请你概括出它的另一个表现。（2分）
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
【小题3】第8段中加点的“这只船”的含义是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（2分）
【小题4】下面五种说法中，与本文的主旨最为接近的两项是（   ）（2分）

A．天行健，君子以自强不息。

B．明知山有虎，偏向虎山行。

C．不入虎穴，焉得虎子。

D．解铃还需系铃人。

E．从来就没有什么救世主。

精 神
终于，她答应陪儿子去吃肯德基了，不过，她说：“一言为定，只买一份鸡腿、一杯饮料。”儿子不止一次想光顾这个环境了。他远远地指着豪华的门面一侧站立着的穿着奶白色西服的模特儿，说：“那就是山德士上校。”她觉得那位老人显得富态而慈祥。
厅内，宽敞、宁静，只有三对青年分布在不同的角落。母子俩选了张离服务台不远的桌子，桌面摊着一张报纸，他掀起说：“妈妈，你看。”
一张10元面额的纸币和8个1元面额的硬币。她惊讶了，脱口说：“怎么办？”
他说：“交给老师。”
她笑着说：“也好，这个店收了恐怕吞没了。”
他收起钱。她禁不住四下望了望，像是在做一桩丢人现眼的事儿。她的心“怦怦”地跳。其实她真想白捡了这钱，只是儿子在场，他还小。
服务小姐端来了一份鸡腿，一杯可乐。她当即付了款。她奇怪地想：竟不能将18元用来支付这个诺言，那样的话，她也能点个便宜的点心，毕竟首次坐进这个幽雅的环境呀。
他说：“妈妈，你呢？”
她说：“你慢慢吃，到时我可要问你什么滋味呢！”
他递过来说：“妈妈，你尝尝。”
她摆摆手说：“我不喜欢吃鸡，你慢慢吃，妈妈陪你。”
他埋头啃那鸡，显得仓促。
她喜欢注视着儿子，说：“又没人抢，你慢慢吃，你这吃像难看。”
他放慢了速度，却已经只剩根细骨了。他仰脖喝进可乐，说：“妈妈，真的很好吃呢。”
她说：“再好吃还不是鸡？好了，这下算是如愿了吧。”
他站起，精神抖擞的样子，说：“味道真的很好呀。”
翌日，他临上学校，说：“妈妈，早餐钱你还没有给我呢？”
她刚醒来，说：“我这儿没零钱，你先垫着吧。”
他说：“我口袋里的钱不够吃早餐。那钱我要交给老师呢。”
她打开皮夹，抽出一张10元面额的纸币，说：“晚上再结算。”
傍晚，她一进门，看见正在做作业的儿子，首先想到那笔钱，似乎那18元钱关系着儿子今后的成长、发展，她期待儿子单纯、美好——在儿子面前，她仍是一个正面的形象，恐怕今生今世儿子都不知道她打过那笔钱的歪主意。她说：“18元钱你上缴了吗？”
他放下笔，迎上来，说：“妈妈，上课前，我已经交给赵老师了。”
她说；“老师说啥了？”
他说：“也没说啥，赵老师要上课呢。”
她说：“唔，捡了东西是该上缴。”
再一天，上班，她接到一个电话，是赵老师的电话。赵老师请她赶快到学校一趟。
她说：“出了什么事了？”
赵老师说：“肯德鸡快餐店老板赶到学校说要见见你们母子俩。”
老板是一个操着外地口音的中年人，没有店门口的永远站着的“山德士上校”那么有风度，却也显的精明。他说，那18元钱是他特意摆在桌子上的，他决定谁拾金不昧，他就奖励188元，他料不到校方转告了他，他就在学校颁发这笔奖金。我奖励这种感人的精神。
儿子一个劲儿地瞅她。她觉得受了“山德士上校”作弄了一样，说：“我不要这笔奖金，我不要，我和儿子只不过偶然去了店里，我不过不想叫儿子失望，他父亲两个月前出外打工……好了，我现在要去上班了。”
周围响起了热烈的掌声，都看着母子俩。她觉得浑身发热，抚摩着儿子的头，说：“妈妈上班去了。”
下班回家，儿子欢喜地迎上来说：“妈妈，赵老师通知我，明天我当光荣升旗手。”
她拍拍儿子嫩稚的肩膀，说：“妈妈替你高兴。”
（选自《小小说选刊》，有删改）
【小题1】文中画线句说“在儿子面前，她仍是一个正面的形象，恐怕今生今世儿子都不知道她打过那笔钱的歪主意”，表现了女主人公什么样的心理？小说中有哪些情节表现了女主人公的这种心理？（8分）


【小题2】小说中的母亲原先盘算着那18元钱，最后又拒领那笔奖金，母亲前后表现的性格是矛盾的吗？（8分）



【小题3】小说以“精神”为题，包含了哪些丰富的内涵？（8分）

阅读下面的文字，完成下面小题。
语到极致是平常
孔庆东
金庸是公认的“武林盟主”，侠风盖世。然而他的语言，却似乎很不“侠”，很不“武”，既没有梁羽生的英拔潇洒，也没有古龙的简劲飞动。梁羽生多秀文隽语，古龙多格言警句，要从他们的作品中摘编几本《梁羽生豪言》、《古龙妙语》，真可以说是信手拈来，俯拾即是。可偏偏轮到金庸，想编一本《金庸侠语》，竟是难乎其难。直把“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”翻了个遍，也没找出几段“掷地有声”的话来，教人顿生“二句三年得，一吟双泪流”的感慨。
　　非常奇怪，金庸的语言，细看每一句，都很平常。不论词汇的搭配，还是句式的选择，都很少标新立异，出人意外。那些话，你也能说，我也能写。但就是这些话，让无数少年着魔，青年落泪，中年搔首，老年捻须。技痒之下，试着把那些感人的段落摘下来，却反而发现这是一种“残忍”，仿佛是砍断杨过的臂膀，挖下阿紫的眼睛一般。
　　这时方领悟到，金庸的语言像一切超一流的伟著一样，是“浑然不可句摘”的。离开了上下文，离开了整个小说的肌体，这些段落就成了失去生命的标本。标本虽然也具备一定的观赏价值，但毕竟远不及活生生的原态。
　 金庸的语言便是绚烂之极的平淡之言也。这种平淡，表现在不以小说作为炫耀自己才华的工具，决不到处发表自己的人生高论，也不趁机搭售自己的诗词歌赋，更不把作品中的人物当作宣传自己思想的传声筒。金庸的人物语言，必定是合乎人物的性格、命运、处境、心态，“人有其性情，人有其声口”。金庸的叙述语言，必定是合乎所描写的客观对象的性质，形态，神韵。他不直接上台表演，他活在每一个自己所创造的角色中。如刘熙载《艺概》所云：“其秘要则在于无我，而以万物为我也。”正像上帝无所不在，佛性无处不存，金庸在哪里？在他文字的每一个跌宕起伏里，在他人物的每一个音容笑貌里。金庸很少直接抒情议论，他充分相信读者能够领会作品所蕴涵的妙谛，用不着作者亲执教鞭，在一旁耳提面命。他只在那些平淡的语言背后拈花一笑，谦虚地说：“我只是个说故事的。”
　　严家炎先生指出：“金庸的语言是传统小说和新文学的综合，兼融两方面的长处，通俗而又洗练，传神而又优美。”陈墨先生认为：“金庸小说的语言，之所以看起来没什么突出的特殊，那是因为作者并不追求风格的单一性，而是进行不同方式的叙述探索，不断改进和创造自己的叙述方式及语言风格，同时不断地拓展语言的疆域，丰富小说的形式美感。”
　　陈墨先生还从雅语与俗语，景语与情语，官话与方言，古典与现代，规范与独创诸方面论述了金庸语言的博大精深，无体不备。实际上，正是因为在各个方面都达到或是接近了“极致”，所以在整体上才英华内敛，渊停岳峙，毫无剑拔弩张，邀人喝彩之态。前人论杜甫是“尽得古今之体势，而兼人人之所独专”，此言用于金庸也并不过分。金庸写武打，有“赤手屠熊搏虎”之气魄，写情爱，有“直教生死相许”之深婉，写风景，有“江山如此多娇”之手笔，写历史，有“一时多少豪杰”之胸怀。正像《神雕侠侣》中的独孤求败，剑术登峰造极之时，便不再依赖任何宝剑，飞花摘叶，皆可伤敌。在武侠小说中，无招之招，是最神妙的武功。在艺术创作中，无技巧的技巧，则是最高的技巧。金庸以他打通儒释道的艺术境界又一次印证了这个充满辩证法的哲理：语到极致是平常。
　　遗憾的是，我们大多数学者骚客不但达不到这个平常，而且理解不了这个平常，还自以为语言奇丽，用词怪异，才是读书人的风采。有感于此，笑引一则民间字谜结束此文：“道士腰间两个蛋，和尚肚下一根筋。平平常常两个字，难坏多少读书人！”
【小题1】下列有关金庸先生语言的特点，不符合原文意思的一项是(3分)

A．金庸的语言，都很平常。不论词汇的搭配，还是句式的选择，都很少标新立异，出人意外。

B．金庸的语言像一切超一流的伟著一样，离开了上下文，离开了整个小说的肌体，这些段落就成了失去生命的标本。

C．金庸的叙述语言，非常合乎所描写的客观对象的性质、形态和神韵。

D．金庸直接抒情议论不多，他充分相信读者能够领会作品所蕴含的妙谛，用不着作者亲执教鞭，在一旁耳提面命。

【小题2】下列对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项是(3分)

A．梁羽生多秀文隽语，古龙多格言警句，要从他们的作品中摘编几本《梁羽生豪言》《古龙妙语》，真可以说是非常简单。

B．金庸语言平淡表现在不以小说作为炫耀自己才华的工具，绝不到处发表自己的人生高论，也不趁机搭售自己的诗词歌赋，更不把作口中的人物当作宣传自己思想的传声筒。

C．在艺术创作中，无技巧的技巧，则是最高的技巧。金庸以他打通儒释道的艺术境界又一次印证了这个充满辩证法的哲理：语到极致是平常。

D．最后一段民间字谜的引用，是为了讽刺大多数骚客学者刻意追求语言华丽，从而肯定金庸先生语言的平淡。

【小题3】请结合文本，简述金庸语言的特点。(3分)
答：