喜马拉雅冰川真的会融化吗？
①近来，一些科学家对联合国2007年《气候变化影响评估报告》提出的喜马拉雅山冰川将消失于2035年这一时间数据提出了异议。
②早在去年联合国哥本哈根气候变化大会前，就有人爆料，英国东安格利亚大学气候研究中心的科学家涉嫌故意修改数据支持全球变暖的论点。而中心的负责人正是联合国2007年《气候变化影响评估报告》相关章节的主要撰写人之一。此事件当时被媒体热炒，称为“气候门”事件。
③联合国政府间气候变化专门委员会（IPCC）副主席范伊佩尔塞勒日前承认，报告所表述的喜马拉雅山冰川可能在2035年消失的断言是错误的，可能需对其进行重新评估。
④那么，喜马拉雅山冰川将于2035年消失的断言是如何登场的呢？印度每日新闻和分析（NDA）机构19日报道的消息为人们提供了答案。据该机构报道，印度冰川学家赛义德•哈斯南在1999年接受英国《新科学家》杂志记者采访时曾表述过这样的观点：由于温室效应气体的原因，（喜马拉雅山的）冰川在缩小，其总量在未来40至50年中将会减少。
⑤然而，哈斯南说，他从未在任何研究文章中提出喜马拉雅山冰川可能在2035年消失，没有给出过2035年这个时间数据。他认为时间是杂志记者写的，并表示科学研究与杂志报道写作不同，他无法掌控记者如何引用自己的观点。
⑥《新科学家》杂志对喜马拉雅山冰川消失的报道并没有直接为IPCC的报告所引用。有消息说，世界野生动物保护基金（WWF）“担当”了两者间的桥梁。根据杂志1999年的报道，WWF在其2005年的研究报告中说，至2035年时，喜马拉雅山冰川总覆盖面积将从50万平方公里缩小到10平方公里。不幸的是，该说法被IPCC用于了2007年的《气候变化影响评估报告》。评估报告指出：“喜马拉雅山冰川面积退缩的速度超过全球任何一个地方……其在2035年或更早些时候消失的可能性极高。”
⑦事实上，对于IPCC报告引用喜马拉雅山冰川消失的断言并不是没有人提出质疑，只不过反对的声音被忽视了。负责报告中其他部分的科学家、奥地利茵斯布鲁克大学的格奥尔格•卡泽尔接受法新社采访时表示，他在2006年报告还没有出版时就警告说2035年的时间数字不正确。但是编写报告亚洲部分的人员并没有对他的警告做出反应。
⑧美国亚利桑那大学的杰弗里•卡吉尔也曾对英国广播公司说，如果考虑到喜马拉雅山上200米至300米厚的冰川，而融化速度为每年1米或2米，200米厚的冰川不可能在25年内完全消融。
⑨直到最近，印度环境部长兰密施要求IPCC解释引起恐慌的2035年时间数据究竟如何得来，才使得真相大白于天下。
⑩然而，尽管范伊佩尔塞勒认为评估报告中2035年喜马拉雅山冰川将消失的断言有误，但报告中提出的人类排放温室效应气体行为造成气候变化的整体构架不会改变。并认为，此次断言之误和“气候门”不会影响公众对气候科学的可信度。他说：“看不出长达3000页的报告中出现一个错误会如何影响整个报告的可信性。有些人会试图利用错误来损害IPCC的公信力，但是如果我们能发现、解释以及改正错误，反而会增强IPCC的公信力。”
（选自人民网，作者毛黎，有删改）
【小题1】下列对“气候门”事件的理解不正确的一项是
【小题2】下列对“喜马拉雅山冰川将于2035年消失”传言的理解，正确的一项是
【小题3】下列对文章内容分析和理解不正确的一项是
①近来，一些科学家对联合国2007年《气候变化影响评估报告》提出的喜马拉雅山冰川将消失于2035年这一时间数据提出了异议。
②早在去年联合国哥本哈根气候变化大会前，就有人爆料，英国东安格利亚大学气候研究中心的科学家涉嫌故意修改数据支持全球变暖的论点。而中心的负责人正是联合国2007年《气候变化影响评估报告》相关章节的主要撰写人之一。此事件当时被媒体热炒，称为“气候门”事件。
③联合国政府间气候变化专门委员会（IPCC）副主席范伊佩尔塞勒日前承认，报告所表述的喜马拉雅山冰川可能在2035年消失的断言是错误的，可能需对其进行重新评估。
④那么，喜马拉雅山冰川将于2035年消失的断言是如何登场的呢？印度每日新闻和分析（NDA）机构19日报道的消息为人们提供了答案。据该机构报道，印度冰川学家赛义德•哈斯南在1999年接受英国《新科学家》杂志记者采访时曾表述过这样的观点：由于温室效应气体的原因，（喜马拉雅山的）冰川在缩小，其总量在未来40至50年中将会减少。
⑤然而，哈斯南说，他从未在任何研究文章中提出喜马拉雅山冰川可能在2035年消失，没有给出过2035年这个时间数据。他认为时间是杂志记者写的，并表示科学研究与杂志报道写作不同，他无法掌控记者如何引用自己的观点。
⑥《新科学家》杂志对喜马拉雅山冰川消失的报道并没有直接为IPCC的报告所引用。有消息说，世界野生动物保护基金（WWF）“担当”了两者间的桥梁。根据杂志1999年的报道，WWF在其2005年的研究报告中说，至2035年时，喜马拉雅山冰川总覆盖面积将从50万平方公里缩小到10平方公里。不幸的是，该说法被IPCC用于了2007年的《气候变化影响评估报告》。评估报告指出：“喜马拉雅山冰川面积退缩的速度超过全球任何一个地方……其在2035年或更早些时候消失的可能性极高。”
⑦事实上，对于IPCC报告引用喜马拉雅山冰川消失的断言并不是没有人提出质疑，只不过反对的声音被忽视了。负责报告中其他部分的科学家、奥地利茵斯布鲁克大学的格奥尔格•卡泽尔接受法新社采访时表示，他在2006年报告还没有出版时就警告说2035年的时间数字不正确。但是编写报告亚洲部分的人员并没有对他的警告做出反应。
⑧美国亚利桑那大学的杰弗里•卡吉尔也曾对英国广播公司说，如果考虑到喜马拉雅山上200米至300米厚的冰川，而融化速度为每年1米或2米，200米厚的冰川不可能在25年内完全消融。
⑨直到最近，印度环境部长兰密施要求IPCC解释引起恐慌的2035年时间数据究竟如何得来，才使得真相大白于天下。
⑩然而，尽管范伊佩尔塞勒认为评估报告中2035年喜马拉雅山冰川将消失的断言有误，但报告中提出的人类排放温室效应气体行为造成气候变化的整体构架不会改变。并认为，此次断言之误和“气候门”不会影响公众对气候科学的可信度。他说：“看不出长达3000页的报告中出现一个错误会如何影响整个报告的可信性。有些人会试图利用错误来损害IPCC的公信力，但是如果我们能发现、解释以及改正错误，反而会增强IPCC的公信力。”
（选自人民网，作者毛黎，有删改）
【小题1】下列对“气候门”事件的理解不正确的一项是
| A．因为英国东安格利亚大学气候研究中心的负责人参与撰写了联合国2007年《气候变化影响评估报告》相关章节，所以“气候门”事件才广为媒体关注。 |
| B．“气候门”事件主要是因为涉及联合国2007年《气候变化影响评估报告》的权威性而被广泛关注。 |
| C．“气候门”事件主要是指英国东安格利亚大学气候研究中心的科学家为支持全球变暖的论点而故意修改联合国相关文件数据一事。 |
| D．“气候门”事件的“主角”就是有关“喜马拉雅山冰川可能将于2035年消失”的这一断言。 |
| A．这种传言最早始于印度冰川学家赛义德•哈斯南。1999年他在接受英国《新科学家》杂志记者采访时认为，由于温室效应气体的原因，喜马拉雅山的冰川在缩小，其总量在未来40年至50年中将会减少。 |
| B．“喜马拉雅山冰川将于2035年消失”的传言其实是《新科学家》杂志记者下的断语，因为杂志报道与科学研究毕竟不一样。 |
| C．世界野生动物保护基金在这个错误的断言中起了以讹传讹的桥梁作用。其报告最早提出了“（冰川）在2035年或更早些时候消失的可能性极高”的观点。 |
| D．《新科学家》杂志关于“喜马拉雅山冰川将要消失”的报道出现在WWF 2005年的研究报告中时，已变成了“到2035年，喜马拉雅山冰川总覆盖面积将缩小至10平方公里”。 |
| A．根据亚利桑那大学的杰弗里•卡吉尔的推算，喜马拉雅山冰川极有可能在二三百年间完全消融。 |
| B．联合国政府间气候变化专门委员会承认有关“2035年喜马拉雅山冰川将消失”的数据引用有误，但并不认为这种小差错会影响整个报告的可信度。 |
| C．IPCC报告中的“冰川消失”的错误断言其实是完全可以避免的，因为出版之前，就不断有科学家对喜马拉雅山冰川消失的断言提出过质疑，但报告编写人员忽视了这种意见，使得这种错误最终形成。 |
| D．人类活动造成的温室效应虽然不会改变气候变化的整体构架，但短短的百十年并不会造成喜马拉雅山冰川消失。 |
(９分，每小题3分) 阅读下而的文字，完成小题
梅兰芳与京剧之美 高☆考♂资♀源€网
电影《梅兰芳》的上映，使京剧受到了全社会的关注。其实京剧在清代出现的背后是时代的大变局—汉代以来大一统的汉文化占据绝对统治地位的格局，逐渐让位于错综复杂的新的多元文化格局。
京剧诞生之前，昆曲在名义上得到了满清宫廷与文人的高度推崇。昆曲是典型的文人艺术，它所达到的不菲成就，足以代表汉族雅文化的艺术巅峰，但昆曲并没有在北京城走红。
清乾隆五十五年（1790年）后，来自南方的“四大徽班”先后进京，为京城的宫廷输入正宗的昆曲人才，更以丰富多样的声腔，增添了北京戏剧演出的内容，最终催生出京剧这个新剧种。京剧汲取了满汉文化、雅俗文化、南北方文化的养分，是中华民族多元文化最奇特的结晶。[]
京剧在戏曲音乐唱腔上不仅有着最丰富的声腔．而且形成了多种板式，极大地增强了唱腔表情达意的能力，而且还在多个行当形成了各具特色的演唱方法，给予不同的表演艺术家充分展现个人风格的机会。京剧虽然不像昆曲那样经历文人数百年的精雕细琢，但却受到京城内独一无二的高端观众群更大的推动，不断走向精致化。
京剧文化角色的复杂性，恰源于北京这个清代都城的文化内涵的复杂性。从家国情怀、公案种魔到儿女私情，都成为它所擅长表现的题材；文人士大夫所倡导与坚守的文化价值和美学趣味，民间的伦理道德以及审美取向，还有皇家贵胄的生活方式与文化偏好，都在不同程度上得到体现。所以京剧对于中国文化的意义，也远远超越了单纯欣赏技艺表演的娱乐层面，它实为昆曲之后中华民族表演艺术的又一座奇峰。
从程长庚到谭鑫培，是京剧第一个全盛时期，而从谭鑫培到梅兰芳，京剧进入第二个黄金时代。市民社会的发育、女性观众的增加以及现代传媒的影响，为这个时代的京剧注入了新的动力与内涵，尤其是梅兰芳的声誉，超过了当时中国的任何一位表演艺术家。他拥有深厚的传统艺术积淀，他受到观众爱戴，并不是因《牢狱鸳鸯》之类的新编剧目，而是由于在《贵妃醉酒》《霸王别姬》这些传统戏的表演中，既格守规矩，又能超越前人。他虽因大众媒体的鼓动，经历过一段“除旧布新”的喧嚣时光，却终因回归传统风范而成为一代宗师。梅兰芳对京剧的贡献意义重大，他不仅使京剧的影响遍及大众，而且使京剧以其最经典的形态，进入了世界主流艺术界。高☆考♂资♀源€网
京剧用“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”，构成一个完整的表演艺术体系。不过说到中国戏曲表演体系是不是可以用“梅兰芳”命名，则需做一番辨析。中国戏曲有两三百个剧种，京剧不见得就是唯一重要和具代表性的剧种。客观地看，梅兰芳伟大的一生，留下了辉煌的舞台艺术，理论体系却并非他所长。如果我们想为这个体系找一个易记的名称，那么，以梅兰芳命名也并无不可。但中国戏曲表演体系是上千年来、数百个剧种的无数表演艺术家共同创造的，“梅兰芳表演艺术体系”只是在象征的意义上存在。 高☆考♂资♀源€网 （选自《光明日报》，有删改高☆考♂资♀源€网）
【小题1】根据文意，下列不能够揭示“京剧之美”内涵的一项是
【小题2】下列理解符合原文意思的一项是
【小题3】根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是
梅兰芳与京剧之美 高☆考♂资♀源€网
电影《梅兰芳》的上映，使京剧受到了全社会的关注。其实京剧在清代出现的背后是时代的大变局—汉代以来大一统的汉文化占据绝对统治地位的格局，逐渐让位于错综复杂的新的多元文化格局。
京剧诞生之前，昆曲在名义上得到了满清宫廷与文人的高度推崇。昆曲是典型的文人艺术，它所达到的不菲成就，足以代表汉族雅文化的艺术巅峰，但昆曲并没有在北京城走红。
清乾隆五十五年（1790年）后，来自南方的“四大徽班”先后进京，为京城的宫廷输入正宗的昆曲人才，更以丰富多样的声腔，增添了北京戏剧演出的内容，最终催生出京剧这个新剧种。京剧汲取了满汉文化、雅俗文化、南北方文化的养分，是中华民族多元文化最奇特的结晶。[]
京剧在戏曲音乐唱腔上不仅有着最丰富的声腔．而且形成了多种板式，极大地增强了唱腔表情达意的能力，而且还在多个行当形成了各具特色的演唱方法，给予不同的表演艺术家充分展现个人风格的机会。京剧虽然不像昆曲那样经历文人数百年的精雕细琢，但却受到京城内独一无二的高端观众群更大的推动，不断走向精致化。
京剧文化角色的复杂性，恰源于北京这个清代都城的文化内涵的复杂性。从家国情怀、公案种魔到儿女私情，都成为它所擅长表现的题材；文人士大夫所倡导与坚守的文化价值和美学趣味，民间的伦理道德以及审美取向，还有皇家贵胄的生活方式与文化偏好，都在不同程度上得到体现。所以京剧对于中国文化的意义，也远远超越了单纯欣赏技艺表演的娱乐层面，它实为昆曲之后中华民族表演艺术的又一座奇峰。
从程长庚到谭鑫培，是京剧第一个全盛时期，而从谭鑫培到梅兰芳，京剧进入第二个黄金时代。市民社会的发育、女性观众的增加以及现代传媒的影响，为这个时代的京剧注入了新的动力与内涵，尤其是梅兰芳的声誉，超过了当时中国的任何一位表演艺术家。他拥有深厚的传统艺术积淀，他受到观众爱戴，并不是因《牢狱鸳鸯》之类的新编剧目，而是由于在《贵妃醉酒》《霸王别姬》这些传统戏的表演中，既格守规矩，又能超越前人。他虽因大众媒体的鼓动，经历过一段“除旧布新”的喧嚣时光，却终因回归传统风范而成为一代宗师。梅兰芳对京剧的贡献意义重大，他不仅使京剧的影响遍及大众，而且使京剧以其最经典的形态，进入了世界主流艺术界。高☆考♂资♀源€网
京剧用“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”，构成一个完整的表演艺术体系。不过说到中国戏曲表演体系是不是可以用“梅兰芳”命名，则需做一番辨析。中国戏曲有两三百个剧种，京剧不见得就是唯一重要和具代表性的剧种。客观地看，梅兰芳伟大的一生，留下了辉煌的舞台艺术，理论体系却并非他所长。如果我们想为这个体系找一个易记的名称，那么，以梅兰芳命名也并无不可。但中国戏曲表演体系是上千年来、数百个剧种的无数表演艺术家共同创造的，“梅兰芳表演艺术体系”只是在象征的意义上存在。 高☆考♂资♀源€网 （选自《光明日报》，有删改高☆考♂资♀源€网）
【小题1】根据文意，下列不能够揭示“京剧之美”内涵的一项是
| A．京剧汲取了满汉文化、雅俗文化、南北方文化的养分，是中华民族多元文化最奇特的结晶。 |
| B．京剧在戏曲音乐唱腔上不仅有着最丰富的声腔，而且形成了多种板式，极大地增强了唱腔表情达意的能力。 |
| C．京剧虽然不像昆曲那样经历文人数百年的精雕细琢，但却受到京城内独一无二的高端观众群更大的推动，不断走向精致化。 |
| D．京剧用“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”，构成一个完整的表演艺术体系。 |
| A．“四大徽班”进京，意味着京剧的诞生，从那时起至今京剧已走过了两百多年的历史。[] |
| B．京剧文化角色的复杂性表现在它所擅长表现的题材具有新的多元化特色。 |
C．梅兰芳使京剧的影响遍及大众 ，而且使京剧进入世界主流艺术界，梅兰芳的功劳超出了中国的戏剧界和娱乐业。[:学_科_网] |
D．梅 兰芳能够成为一代戏曲宗师，是因为他拥有深厚的传统艺术积淀，并且在传统戏的表演中既能恪守规矩，又能超越前人。 |
| A．电影《梅兰芳》的上映，受到了全社会的关注，人们在电影银幕上重新认识和欣赏舞台戏曲，将使京剧进入第三个黄金时代。 |
| B．如果要总结中国戏曲的表演体系，作者认为还有像京剧一样有资格成为中国戏曲代表的剧种，比如代表汉族雅文化艺术巅峰的昆曲。 |
| C．昆曲没有在清代北京城走红的深层原因之一，是京畿汇聚的大量满清贵族，既努力接受与学习汉文化，但又从内心深处排斥汉文化的垄断地位。高☆考♂资♀源€网 |
| D．大众传媒与明星艺人的关系是微妙的，传媒对明星们的影响也是实实在在的，即使如梅兰芳这样的一代戏曲大师，也曾不自觉地陷入过传媒制造的浮躁中。[ |
阅读下面的文字，完成小题
正说着，只听丫鬟们说：“宝姑娘来了。”袭人听见，知道穿不及中衣，便拿了一床夹纱被替宝玉盖了。只见宝钗手里托着一丸药走进来，向袭人说道：“晚上把这药用酒研开，替他敷上，把那淤血的热毒散开，就好了。”说毕，递与袭人。又问：“这会子可好些？”宝玉一面道谢说：“好些了。”又让坐。宝钗见他睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至有今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看了，心里也……”刚说了半句，又忙咽住，不觉眼圈微红，双腮带赤，低头不语了。宝玉听得这话如此亲切，大有深意，忽见他咽住不往下说，红了脸低下头含着泪只管弄衣带，那一种软怯娇羞、轻怜痛惜之情，竟难以言语形容，越觉心中感动，将疼痛早已丢在九霄云外去了。想道：“我不过挨了几下打，他们一个个就有这些怜惜之态，令人可亲可敬。假若我一时竟别有大故，他们还不知何等悲感呢。既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，也无足叹惜了。”正想着，只听宝钗问袭人道：“怎么好好的动了气，就打起来了？”袭人便把焙茗的话悄悄说了。
宝玉原来还不知贾环的话，见袭人说出，方才知道；因又拉上薛蟠，惟恐宝钗沉心，忙又止住袭人道：“薛大哥从来不是这样，你们别混猜度。”宝钗听说，便知宝玉是怕他多心，用话拦袭人。因心中暗暗想道：“打得这个形象，疼还顾不过来，还这样细心，怕得罪了人。你既这样用心，何不在外头大事上做工夫，老爷也欢喜了，也不能吃这样亏。你固然怕我沉心所以拦袭人的话，难道我就不知我哥哥素日恣心纵欲、毫无防范的那种心性吗?”想毕，因笑道：“你们也不必怨这个怨那个，据我想，到底宝兄弟素日肯和那些人来往，老爷才生气。就是我哥哥说话不防头，一时说出宝兄弟来，也不是存心挑唆：一则也是本来的实话，二则他原不理论这些防嫌小事。”
宝玉方欲说话时，只见宝钗起身道：“明日再来看你，好生养着罢。方才我拿了药来，交给袭人，晚上敷上管就好了。”说着便走出门去。袭人赶着送出院外，说：“姑娘倒费心了。改日宝二爷好了，亲自来谢。”宝钗回头笑道：“这有什么的?只劝他好生养着，别胡思乱想就好了。要想什么吃的玩的，悄悄的往我那里只管取去，不必惊动老太太、太太众人。倘或吹到老爷耳朵里，虽然彼时不怎么样，将来对景，终是要吃亏的。”说着去了。
袭人抽身回来，心内着实感激宝钗。这里宝玉昏昏沉沉，半梦半醒，忽又觉有人推他，恍恍惚惚听得悲切之声。宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是黛玉。犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见他两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光，不是黛玉却是那个?宝玉还欲看时，怎奈下半截疼痛难禁，支持不住，便“嗳哟”一声仍旧倒下，叹了口气说道：“你又做什么来了?太阳才落，那地上还是怪热的，倘或又受了暑，怎么好呢?我虽然捱了打，却也不很觉疼痛。这个样儿是装出来哄他们，好在外头布散给老爷听。其实是假的，你别信真了。”此时黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉利害。听了宝玉这些话，心中提起万句言词，要说时却不能说得半句。半日方抽抽噎噎的道：“你可都改了罢！”宝玉听说，便长叹一声道：“你放心，别说这样话，我便为这些人死了，也是情愿的。”一句话未了，只见院外人说：“二奶奶来了。”
黛玉便知是凤姐来了，连忙立起身道：“我从后院子去罢，回来再来。”宝玉一把拉住道：“这可奇了，好好的怎么怕起他来了？”黛玉急得跺脚，悄悄的说道：“你瞧瞧我的眼睛，又该他们拿咱们取笑儿了。”宝玉听说，赶忙的放了手。黛玉三步两步转过床后，刚出了后院，凤姐从前头已进来了。问宝玉：“可好些了?想什么吃?叫人往我那里取去。”接着薛姨妈又来了。一时贾母又打发了人来。
至掌灯时分，宝玉只喝了两口汤，便昏昏沉沉的睡去。接着周瑞媳妇、吴新登媳妇、郑好时媳妇这几个有年纪常来往的，听见宝玉捱了打，也都进来请安。袭人忙迎出来，悄悄的笑道：“婶娘们略来迟了一步，二爷睡着了。”说着，一面陪他们到那边屋里坐着，倒茶给他们吃。那几个媳妇都悄悄的坐了一回，向袭人说：“等二爷醒了，你替我们回罢。”
（摘自《红楼梦》第三十四回，有删改）
注：前一回是说宝玉因不符合其父贾政的要求而被贾政打得遍体鳞伤。
【小题1】下列对小说的赏析，不正确的两项是（3分）
这体现了林黛玉对当时社会环境的顺从，写出了她的软弱。
E. 这部分文字通过语言描写、动作描写、肖像描写、心理描写等多种手段，从正面、侧面不同角度刻画了薛宝钗、林黛玉不同的性格特征。
【小题2】《林黛玉进贾府》中说林黛玉“步步留心，时时在意”，请简要说明林黛玉的这种性格在这部分文字中有没有得到体现。（3分）
【小题3】从这部分文字看，贾宝玉对宝钗、黛玉的感情有什么不同？请结合相关内容进行分析。（4分）
【小题4】把第一段划线句子改为：“早听我一句话，也不至有今日。别说老太太、太太心疼，就是我看了，心里也疼”，好不好？为什么？（4分）
正说着，只听丫鬟们说：“宝姑娘来了。”袭人听见，知道穿不及中衣，便拿了一床夹纱被替宝玉盖了。只见宝钗手里托着一丸药走进来，向袭人说道：“晚上把这药用酒研开，替他敷上，把那淤血的热毒散开，就好了。”说毕，递与袭人。又问：“这会子可好些？”宝玉一面道谢说：“好些了。”又让坐。宝钗见他睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至有今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看了，心里也……”刚说了半句，又忙咽住，不觉眼圈微红，双腮带赤，低头不语了。宝玉听得这话如此亲切，大有深意，忽见他咽住不往下说，红了脸低下头含着泪只管弄衣带，那一种软怯娇羞、轻怜痛惜之情，竟难以言语形容，越觉心中感动，将疼痛早已丢在九霄云外去了。想道：“我不过挨了几下打，他们一个个就有这些怜惜之态，令人可亲可敬。假若我一时竟别有大故，他们还不知何等悲感呢。既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，也无足叹惜了。”正想着，只听宝钗问袭人道：“怎么好好的动了气，就打起来了？”袭人便把焙茗的话悄悄说了。
宝玉原来还不知贾环的话，见袭人说出，方才知道；因又拉上薛蟠，惟恐宝钗沉心，忙又止住袭人道：“薛大哥从来不是这样，你们别混猜度。”宝钗听说，便知宝玉是怕他多心，用话拦袭人。因心中暗暗想道：“打得这个形象，疼还顾不过来，还这样细心，怕得罪了人。你既这样用心，何不在外头大事上做工夫，老爷也欢喜了，也不能吃这样亏。你固然怕我沉心所以拦袭人的话，难道我就不知我哥哥素日恣心纵欲、毫无防范的那种心性吗?”想毕，因笑道：“你们也不必怨这个怨那个，据我想，到底宝兄弟素日肯和那些人来往，老爷才生气。就是我哥哥说话不防头，一时说出宝兄弟来，也不是存心挑唆：一则也是本来的实话，二则他原不理论这些防嫌小事。”
宝玉方欲说话时，只见宝钗起身道：“明日再来看你，好生养着罢。方才我拿了药来，交给袭人，晚上敷上管就好了。”说着便走出门去。袭人赶着送出院外，说：“姑娘倒费心了。改日宝二爷好了，亲自来谢。”宝钗回头笑道：“这有什么的?只劝他好生养着，别胡思乱想就好了。要想什么吃的玩的，悄悄的往我那里只管取去，不必惊动老太太、太太众人。倘或吹到老爷耳朵里，虽然彼时不怎么样，将来对景，终是要吃亏的。”说着去了。
袭人抽身回来，心内着实感激宝钗。这里宝玉昏昏沉沉，半梦半醒，忽又觉有人推他，恍恍惚惚听得悲切之声。宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是黛玉。犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见他两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光，不是黛玉却是那个?宝玉还欲看时，怎奈下半截疼痛难禁，支持不住，便“嗳哟”一声仍旧倒下，叹了口气说道：“你又做什么来了?太阳才落，那地上还是怪热的，倘或又受了暑，怎么好呢?我虽然捱了打，却也不很觉疼痛。这个样儿是装出来哄他们，好在外头布散给老爷听。其实是假的，你别信真了。”此时黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉利害。听了宝玉这些话，心中提起万句言词，要说时却不能说得半句。半日方抽抽噎噎的道：“你可都改了罢！”宝玉听说，便长叹一声道：“你放心，别说这样话，我便为这些人死了，也是情愿的。”一句话未了，只见院外人说：“二奶奶来了。”
黛玉便知是凤姐来了，连忙立起身道：“我从后院子去罢，回来再来。”宝玉一把拉住道：“这可奇了，好好的怎么怕起他来了？”黛玉急得跺脚，悄悄的说道：“你瞧瞧我的眼睛，又该他们拿咱们取笑儿了。”宝玉听说，赶忙的放了手。黛玉三步两步转过床后，刚出了后院，凤姐从前头已进来了。问宝玉：“可好些了?想什么吃?叫人往我那里取去。”接着薛姨妈又来了。一时贾母又打发了人来。
至掌灯时分，宝玉只喝了两口汤，便昏昏沉沉的睡去。接着周瑞媳妇、吴新登媳妇、郑好时媳妇这几个有年纪常来往的，听见宝玉捱了打，也都进来请安。袭人忙迎出来，悄悄的笑道：“婶娘们略来迟了一步，二爷睡着了。”说着，一面陪他们到那边屋里坐着，倒茶给他们吃。那几个媳妇都悄悄的坐了一回，向袭人说：“等二爷醒了，你替我们回罢。”
（摘自《红楼梦》第三十四回，有删改）
注：前一回是说宝玉因不符合其父贾政的要求而被贾政打得遍体鳞伤。
【小题1】下列对小说的赏析，不正确的两项是（3分）
| A．“只见宝钗手里托着一丸药走进来”一句中，“托”字用得极为精彩，表面上写出了薛宝钗的小心翼翼，实际上写出了薛宝钗对贾宝玉的关心。 |
| B．“既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，也无足叹惜了。”一句，写出了贾宝玉的多情以及对功名的不屑。 |
| C．在这部分文字中，作者通过袭人对周瑞媳妇、吴新登媳妇、郑好时媳妇等人的不同态度反映了贾府等级制度的森严。 |
| D．林黛玉来看宝玉，见宝玉被打得遍体鳞伤，于是说“你可都改了罢！”， |
E. 这部分文字通过语言描写、动作描写、肖像描写、心理描写等多种手段，从正面、侧面不同角度刻画了薛宝钗、林黛玉不同的性格特征。
【小题2】《林黛玉进贾府》中说林黛玉“步步留心，时时在意”，请简要说明林黛玉的这种性格在这部分文字中有没有得到体现。（3分）
【小题3】从这部分文字看，贾宝玉对宝钗、黛玉的感情有什么不同？请结合相关内容进行分析。（4分）
【小题4】把第一段划线句子改为：“早听我一句话，也不至有今日。别说老太太、太太心疼，就是我看了，心里也疼”，好不好？为什么？（4分）
阅读下文，完成文后各题。
羌 去 何 处？
冯骥才
（1）羌，一个古老的字，一个古老民族的族姓，早已渐渐变得很陌生了，最近却频频出现于报端。这因为，它处在惊天动地的汶川大地震的中心。
（2）这个有着三千年以上历史、衍生过不少民族的羌，曾经为中华文明史作出过杰出的贡献。但如今只有三十万人，散布在北川一带白云迷漫的高山深谷中。他们居住的山寨被称做“云朵上的村寨”。然而这次他们主要聚居的阿坝州汶川、茂县、理县和绵阳的北川，都成了大灾难中悲剧的主角；除去一千余羌民远居贵州省铜仁地区之外，其他所有羌民几乎全是灾民。
（3）古老的民族总是在文化上显示它的魅力与神秘。羌族的人虽少，但在民俗节日、口头文学、音乐舞蹈、工艺美术、服装饮食以及民居建筑方面有自己完整而独特的一套。他们悠长而幽怨的羌笛声令人想起唐代的古诗；他们神奇的索桥与碉楼，都与久远的传说紧紧相伴；他们的羌绣浓重而华美，他们的羊皮鼓舞蹈雄劲又豪壮，他们的释比戏《羌戈大战》和民俗节日“瓦尔俄足节”带着文化活化石的意味……而这些都与他们长久以来置身其中的美丽的山水树石融合成一个文化的整体了。
（4）在这次探望震毁的北川县城的路上，到处是大大小小的飞石，树木东捣西歪，羌族唯一的自治县的“首府”——北川已然化为一片惨不忍睹的废墟。
（5）二十多天钱北川县城就已经封城了。城内了无人迹，连鸟儿的影子也不见。全然一座死城。
（6）站在县城前的山坡高处，那位偶然侥幸活下来的北川县文化局长，手指着县城中央堆积近百米的滑落的山体说，多年来专心从事羌文化研究的六位文化馆馆员、十余位正在举行诗歌朗诵的“禹风诗社”的诗人、数百件珍贵的羌文化文物、大量田野考察而尚未整理好的宝贵资料，全部埋葬其中。
（7）我的心陡然变得很冲动。志愿研究民族民间文化的学者本来就少而又少，但这一次，这些第一线的羌文化专家的罹难，几乎是全军覆没呀。
（8）我们专家调查小组的一行人，站成一排，朝着那个巨大的百米“坟墓”，肃立默哀。为同行，为同志，为死难的羌民族及其消亡的文化。
（9）大地震遇难的羌民共三万，占民族总数的十分之一。
（10）在擂鼓镇、板凳桥以及绵阳内外各地灾民安置点走一走，更是忧虑重重。这里的灾民世代都居住在大山里边，但如今村寨多已震毁。这些羌民日后还会重返家园吗：如果不行，必须迁徙。积淀了上千年的村寨文化不注定要瓦解么？
（11）在久远的传衍中，这个山地民族的自然崇拜和生活文化都与他们相濡以沫的山川紧切相关。文化构成的元素都是在形成过程中特定的，很难替换。他们如何在全新的环境找回历史的生态与文化的灵魂：如果找不回来，那些歌舞音乐不就徒具形骸，只剩下旅游化的表演了？
（12）不管怎么说，这次地震对羌族文化都是一次近乎毁灭性的打击。它使羌族的文化大伤元气。这是不能回避的。这样全面颠覆性的破坏对于我们的文化遗产保护工作，无疑是一个巨大的难题。
（13）可是，总不能坐待一个古老的兄弟民族的文化在眼前渐渐消失。马上要做的是对羌族聚居地的文化受灾情况进行全面调查。对于地质和环境安全受损的村寨，经过重新修建后，应同意原住民回迁，总要保留一些原生态的村落，还有一件事非做不可的，就是将散落各处的羌族文化资料汇编为文献，为这个没有文字的民族建立可以传之后世的文化档案。易地重建羌民聚居地时，必须注意注入羌族文化的特性元素。
（14）写到这里，我忽然想，做了这些就够了吗？想到震前的昨天灿烂又迷人的羌文化，我的心变得悲哀和茫然。
（15）恍惚中好像看到一个穿着羌服的老者正在离去的背影。如果朝他大呼一声，他会无限美好地回转过身来吗？
【小题1】根据⑴—⑶段内容，分条概括羌民族的特点。（3分）
答：_______________________________________________________________________
【小题2】作者说：“我的心变得悲哀和茫然。”请结合文中有关内容分析这样说的理由。（3分）
答：_______________________________________________________________________
【小题3】文章结尾段别具特色，请具体说明它在艺术表现上的特色及作用。（4分）
答：_______________________________________________________________________
【小题4】请探究“羌去何处？”这个标题蕴含了哪几层深意。（4分）
答：_______________________________________________________________________
羌 去 何 处？
冯骥才
（1）羌，一个古老的字，一个古老民族的族姓，早已渐渐变得很陌生了，最近却频频出现于报端。这因为，它处在惊天动地的汶川大地震的中心。
（2）这个有着三千年以上历史、衍生过不少民族的羌，曾经为中华文明史作出过杰出的贡献。但如今只有三十万人，散布在北川一带白云迷漫的高山深谷中。他们居住的山寨被称做“云朵上的村寨”。然而这次他们主要聚居的阿坝州汶川、茂县、理县和绵阳的北川，都成了大灾难中悲剧的主角；除去一千余羌民远居贵州省铜仁地区之外，其他所有羌民几乎全是灾民。
（3）古老的民族总是在文化上显示它的魅力与神秘。羌族的人虽少，但在民俗节日、口头文学、音乐舞蹈、工艺美术、服装饮食以及民居建筑方面有自己完整而独特的一套。他们悠长而幽怨的羌笛声令人想起唐代的古诗；他们神奇的索桥与碉楼，都与久远的传说紧紧相伴；他们的羌绣浓重而华美，他们的羊皮鼓舞蹈雄劲又豪壮，他们的释比戏《羌戈大战》和民俗节日“瓦尔俄足节”带着文化活化石的意味……而这些都与他们长久以来置身其中的美丽的山水树石融合成一个文化的整体了。
（4）在这次探望震毁的北川县城的路上，到处是大大小小的飞石，树木东捣西歪，羌族唯一的自治县的“首府”——北川已然化为一片惨不忍睹的废墟。
（5）二十多天钱北川县城就已经封城了。城内了无人迹，连鸟儿的影子也不见。全然一座死城。
（6）站在县城前的山坡高处，那位偶然侥幸活下来的北川县文化局长，手指着县城中央堆积近百米的滑落的山体说，多年来专心从事羌文化研究的六位文化馆馆员、十余位正在举行诗歌朗诵的“禹风诗社”的诗人、数百件珍贵的羌文化文物、大量田野考察而尚未整理好的宝贵资料，全部埋葬其中。
（7）我的心陡然变得很冲动。志愿研究民族民间文化的学者本来就少而又少，但这一次，这些第一线的羌文化专家的罹难，几乎是全军覆没呀。
（8）我们专家调查小组的一行人，站成一排，朝着那个巨大的百米“坟墓”，肃立默哀。为同行，为同志，为死难的羌民族及其消亡的文化。
（9）大地震遇难的羌民共三万，占民族总数的十分之一。
（10）在擂鼓镇、板凳桥以及绵阳内外各地灾民安置点走一走，更是忧虑重重。这里的灾民世代都居住在大山里边，但如今村寨多已震毁。这些羌民日后还会重返家园吗：如果不行，必须迁徙。积淀了上千年的村寨文化不注定要瓦解么？
（11）在久远的传衍中，这个山地民族的自然崇拜和生活文化都与他们相濡以沫的山川紧切相关。文化构成的元素都是在形成过程中特定的，很难替换。他们如何在全新的环境找回历史的生态与文化的灵魂：如果找不回来，那些歌舞音乐不就徒具形骸，只剩下旅游化的表演了？
（12）不管怎么说，这次地震对羌族文化都是一次近乎毁灭性的打击。它使羌族的文化大伤元气。这是不能回避的。这样全面颠覆性的破坏对于我们的文化遗产保护工作，无疑是一个巨大的难题。
（13）可是，总不能坐待一个古老的兄弟民族的文化在眼前渐渐消失。马上要做的是对羌族聚居地的文化受灾情况进行全面调查。对于地质和环境安全受损的村寨，经过重新修建后，应同意原住民回迁，总要保留一些原生态的村落，还有一件事非做不可的，就是将散落各处的羌族文化资料汇编为文献，为这个没有文字的民族建立可以传之后世的文化档案。易地重建羌民聚居地时，必须注意注入羌族文化的特性元素。
（14）写到这里，我忽然想，做了这些就够了吗？想到震前的昨天灿烂又迷人的羌文化，我的心变得悲哀和茫然。
（15）恍惚中好像看到一个穿着羌服的老者正在离去的背影。如果朝他大呼一声，他会无限美好地回转过身来吗？
【小题1】根据⑴—⑶段内容，分条概括羌民族的特点。（3分）
答：_______________________________________________________________________
【小题2】作者说：“我的心变得悲哀和茫然。”请结合文中有关内容分析这样说的理由。（3分）
答：_______________________________________________________________________
【小题3】文章结尾段别具特色，请具体说明它在艺术表现上的特色及作用。（4分）
答：_______________________________________________________________________
【小题4】请探究“羌去何处？”这个标题蕴含了哪几层深意。（4分）
答：_______________________________________________________________________
阅读下面文章，完成14—17题。（22分）
倾听那涛声
蔡永祥
①听涛山，是湘西凤凰古城内的一座小山，依江而立，佳木葱茏，兰蕙芬芳，山泉淙淙。1992年5月10日，这座山显得格外庄严肃穆。沈从文先生在北京病逝四周年后，由夫人张兆和将骨灰捧回家乡，来此安葬。这颗生于斯爱于斯的灵魂，终于枕着涛声在这里永远安息。
②沱江的水，进入凤凰城时，绕了个圈子，拐了个弯，江水由此变得缓慢。它清清凌凌、清亮可人，流动起来也是一副大家闺秀的样子，温温柔柔、不紧不慢，几乎听不到涛声。江水流着流着，就到了跳岩处。水一流到跳岩这里，就拥挤起来，吼叫起来，显得异常热闹。白色的浪花高高飞舞，隆隆的涛声响彻云天。仿佛这涛声，就是专门让沈老听的，自从沈老长眠于此，这涛声仿佛就带着感情了。是啊，沱江甘甜的江水，哺育了沈老，沱江不息的涛声，一直在沈老的梦里啊!沈老在《心与物游》的开头这样说：“我的生活与思想皆从孤独得来，而这点孤独与水不能分开。”
③二十年代就蜚声文坛的沈从文先生，1902年12月28日，出生在风凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。在沱江边，他度过了充满传奇色彩的童年。他在沱江连绵不息的涛声里，兴味盎然地习读着凤凰城内外那本由自然和人事写成的社会大书，那无数平凡而新鲜的事物，总是牵动着他好奇的目光。沈从文先生默默观察着小城镇的众生百态，也在静默中明白了很多事情。这给他以后的文学道路奠定了基础。
④1924年沈从文先生开始文学创作，作品主要以湘西生活为题材，通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美。语言格调朴实传神，句式简洁峭拔，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采，充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，给人教益和启示。
⑤沈从文先生魂归凤凰，他的骨灰一半撒入沱江之中，一半安葬在听涛山上。沈老墓地前临清澈亮丽的沱江，背靠风景秀丽的听涛山，四季鸟语花香、风光如画。这是一座别具一格的坟茔，没有凸起的坟土，没有华丽的装饰，没有人工雕刻的痕迹，一块自墓穴后凿取来的不规则的天然五色巨石肃然矗立，成为沈老先生坟墓的独特标志。正面刻有沈老富有哲学内涵的手迹：“照我思索，能理解‘我’；照我思索，可认识人。”这是真性情的沈从文先生晚年对人生的彻悟。用他儿子沈龙朱的话说：“我觉得父亲在晚年的时候有一种对世事的洞彻，他已经能超越他的际遇看人看事了。”背面刻有沈从文妻妹、美国耶鲁大学教授张允和先生撰书的挽联：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”蕴涵“从文让人”之意，又是沈老一生的真实写照。读其文、听其言、观其行，沈老之所以能长久地受到人们的敬仰，得到众多文人骚客的祭拜，不能不引人深思。一位中国文坛上的大师，生前没有显赫的地位，死后在自己喜爱的听涛山上也仅仅占了这么小小的一个地方，真是与众不同、“亦慈亦让”的沈从文!
⑥山是归根山，水是忘情水，石是三生石①，倦游归来的沈先生，在这儿画上了他人生的句号。“一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡”，出生在凤凰的著名国画大师黄永玉这样写道。
⑦2007年5月20日，沈老的夫人张兆和女士的骨灰也被亲人捧着从北京移居听涛山。
⑧暮色中，沱江的水面上飘起了高高的一层白雾，如若仙境一般。涛声也显得格外清晰、委婉，宛若不加修饰的苗家山歌，动人心魄。旁边的听涛山更加寂静，仿佛它也知道，有一对思乡的人儿，正在静静地倾听，倾听……
（注）①三生石，传说中立在奈何桥边的一块大石头，能照出人前世的模样。
【小题1】结合上下文，解释画线句子的含意。（4分）
自从沈老长眠于此，这涛声仿佛就带着感情了。
【小题2】通观全文，分析文章的标题“倾听那涛声”有几层含义。（6分）
【小题3】文中第六段，作者为什么称听涛山为“归根山”、五色巨石为“三生石”?（6分）
【小题4】开头和结尾的环境描写有什么作用?（6分）
倾听那涛声
蔡永祥
①听涛山，是湘西凤凰古城内的一座小山，依江而立，佳木葱茏，兰蕙芬芳，山泉淙淙。1992年5月10日，这座山显得格外庄严肃穆。沈从文先生在北京病逝四周年后，由夫人张兆和将骨灰捧回家乡，来此安葬。这颗生于斯爱于斯的灵魂，终于枕着涛声在这里永远安息。
②沱江的水，进入凤凰城时，绕了个圈子，拐了个弯，江水由此变得缓慢。它清清凌凌、清亮可人，流动起来也是一副大家闺秀的样子，温温柔柔、不紧不慢，几乎听不到涛声。江水流着流着，就到了跳岩处。水一流到跳岩这里，就拥挤起来，吼叫起来，显得异常热闹。白色的浪花高高飞舞，隆隆的涛声响彻云天。仿佛这涛声，就是专门让沈老听的，自从沈老长眠于此，这涛声仿佛就带着感情了。是啊，沱江甘甜的江水，哺育了沈老，沱江不息的涛声，一直在沈老的梦里啊!沈老在《心与物游》的开头这样说：“我的生活与思想皆从孤独得来，而这点孤独与水不能分开。”
③二十年代就蜚声文坛的沈从文先生，1902年12月28日，出生在风凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。在沱江边，他度过了充满传奇色彩的童年。他在沱江连绵不息的涛声里，兴味盎然地习读着凤凰城内外那本由自然和人事写成的社会大书，那无数平凡而新鲜的事物，总是牵动着他好奇的目光。沈从文先生默默观察着小城镇的众生百态，也在静默中明白了很多事情。这给他以后的文学道路奠定了基础。
④1924年沈从文先生开始文学创作，作品主要以湘西生活为题材，通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美。语言格调朴实传神，句式简洁峭拔，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采，充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，给人教益和启示。
⑤沈从文先生魂归凤凰，他的骨灰一半撒入沱江之中，一半安葬在听涛山上。沈老墓地前临清澈亮丽的沱江，背靠风景秀丽的听涛山，四季鸟语花香、风光如画。这是一座别具一格的坟茔，没有凸起的坟土，没有华丽的装饰，没有人工雕刻的痕迹，一块自墓穴后凿取来的不规则的天然五色巨石肃然矗立，成为沈老先生坟墓的独特标志。正面刻有沈老富有哲学内涵的手迹：“照我思索，能理解‘我’；照我思索，可认识人。”这是真性情的沈从文先生晚年对人生的彻悟。用他儿子沈龙朱的话说：“我觉得父亲在晚年的时候有一种对世事的洞彻，他已经能超越他的际遇看人看事了。”背面刻有沈从文妻妹、美国耶鲁大学教授张允和先生撰书的挽联：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”蕴涵“从文让人”之意，又是沈老一生的真实写照。读其文、听其言、观其行，沈老之所以能长久地受到人们的敬仰，得到众多文人骚客的祭拜，不能不引人深思。一位中国文坛上的大师，生前没有显赫的地位，死后在自己喜爱的听涛山上也仅仅占了这么小小的一个地方，真是与众不同、“亦慈亦让”的沈从文!
⑥山是归根山，水是忘情水，石是三生石①，倦游归来的沈先生，在这儿画上了他人生的句号。“一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡”，出生在凤凰的著名国画大师黄永玉这样写道。
⑦2007年5月20日，沈老的夫人张兆和女士的骨灰也被亲人捧着从北京移居听涛山。
⑧暮色中，沱江的水面上飘起了高高的一层白雾，如若仙境一般。涛声也显得格外清晰、委婉，宛若不加修饰的苗家山歌，动人心魄。旁边的听涛山更加寂静，仿佛它也知道，有一对思乡的人儿，正在静静地倾听，倾听……
（注）①三生石，传说中立在奈何桥边的一块大石头，能照出人前世的模样。
【小题1】结合上下文，解释画线句子的含意。（4分）
自从沈老长眠于此，这涛声仿佛就带着感情了。
【小题2】通观全文，分析文章的标题“倾听那涛声”有几层含义。（6分）
【小题3】文中第六段，作者为什么称听涛山为“归根山”、五色巨石为“三生石”?（6分）
【小题4】开头和结尾的环境描写有什么作用?（6分）
阅读下面的文字，完成小题
放 水
王往
放水最好是白天。水在秧苗间流着，“咝哗咝哗”的响着，细细的，像小鱼在打闹。有时，也真会有小鱼小虾溜进来的，慌里慌张地乱冲乱撞。放水的人听着这声音，感觉凉快，充实。要是刮来一阵风，他一定会一边搓着胸脯的灰，一边往稻田的尽头看去，想着秋天披金戴银的样子。
可是，白天的水紧张。上游总是有人拦起坝子，或者堵住桥洞。
小永子家的田在下游，而且地势高，要放水，往往要选择在晚上。
晚饭过后，地势高的几家人就扛了铁锨，往上游的肖庄方向去了。肖庄那一段渠道，有两个桥洞，都是直径七八十厘米的水泥筒子，十有八回是塞着杂草的，他们掏了杂草，再往上走，看看有没有人打泥坝子。有时，他们会遇到肖庄的人，他们看着桥洞看着泥坝子，不准掏不准挖。前几年，为了这事，上游和下游的打过，上游的一个人被打断了腿，成了残疾，下游的一个人被抓进了大牢。后来，下游的人就不跟上游的人争了，有人守着，就等，不说等他们放好了水，起码也要趁他们不在才下手。
那个致人残疾的人就是小永子他爸。他爸一蹲牢，小永子书就读不成了，在家帮他妈做些杂事。他爸回家后，也出去打工了。
这样等啊等的，要到上游的田里吃饱喝足了，水才能到下游。这时候往往是下半夜了。水在渠里奔涌着，他们在岸上急走着。水比他们走得快，可是到了自家田头，水也不是一下子能放进去的，他们先挖好水口子，等水位涨高了。这个过程是折磨人的，他们互相走动着，看别人家的水进去了没有。要是别人家的水进去了，就急着往自家田头跑。
终于，水位涨高了，田野里响起了快活的声音：“我家田进水了，你家呢？”
“进了！也进了！”
于是，他们又聚到了一起，有人铺下塑料薄膜，大家坐到一起，烟头子就亮了起来。
小永子家的田进水了，他还要去帮二婶子家的田挖好水口子。二婶子的两个女儿小玉子和小彩子都在昆山打工，二叔也在外打工，二婶子一个妇道人，忙了一天，哪里经得住深更半夜的熬？
夜里的水声听着比白天响，流进田里，也流进人的心里。他们说着村里的事，不时地拍一下蚊子，笑着。小永子很少说话，他们的话都很粗，以男男女女的事为多，小永子插不上嘴；笑的也少，他常装着没听见。
坐累了，小永子就拿了手电，沿着田埂，看看自己家的稻田进了多少水，然后再去看看二婶家的。在二婶家田头，他总是想到她家的小彩子。小彩子没打工的时候，经常和他来放水。两家的田地势都高，白天很难放上水。放不上，他们俩也要来看看。有一回，他去稻田尽头的芦苇丛里小便，小彩子以为他去摘野果的，溜到他后面大叫一声，“小永子”，他吓得一抖，小彩子这才晓得他做什么的，红着脸跑了。也没跑多远，就在田埂上等他。他却不好意思走近她，对小彩子说，你回去吧，我晚上和人家来放水，给你家也放上。小彩子说，那我们一起回家吧。小彩子大大方方地看着他，眼睛清亮亮的，像阳光照着的水一样。小彩子脸不红了，他却红着脸，跟在她后头。那天晚上，他放水一直放到天亮，回去告诉二婶，说给她家的水也放上了。二婶子说，难为你了，小彩子早和我说了，一早就跑你家两趟，看你回来没回来，这会正在锅屋里给你煎鸡蛋呢。他说，不吃不吃，我回家了。说完就跑了。哪知，二婶找上门来，说你去不去，小彩子在家掉眼泪呢。他只好去了二婶家，小彩一见他就别过身子，眼睛像沾着露水……
天快亮了，稻田的水和渠里的水一平了，他们打起水口子，回家了，一个个身上都是湿漉漉的露水。
小永子先去二婶家，隔着窗户喊：“二婶子，水放上了。”
屋里头回应：“小永子啊，难为你了，我就这起来。”
“二婶子，不要起来哟，我还要回家睡觉呢。”
屋里灯亮了，小永子已经走了。
到了家，往床上一躺，睡不着了，心里有什么东西在响，听听，还是渠水流进稻田的声音。
秋天，稻子泛黄了。小永子家的稻子长得不错，二婶家的稻子长得也好。二婶子说，小永子，全亏你呀，摸着黑给我家稻田放水。
小永子笑了。
二婶子又说，我打电话跟小玉子小彩子都说了，稻子长得不错，全亏小永子放水呢。
小永子脸红了，过了一会问二婶子：“小彩子回不回来收稻子？还有小玉子？”
二婶子说：“不回来，不回来就算，你二叔要回来的。”
小永子说：“哦……”
小永子他爸回来收稻子了。父亲说，收了稻子，就带他出去，他在苏州打工时碰见了以前的狱友，那人修摩托车，他叫人家收小永为徒。
小永子说：“要是我也不在家了，明年谁去稻田放水哟？”
父亲说：“随它去，种这二亩田有什么指望。”
小永子不作声了。
一旁的二婶子说：“小永子，你爸说的对，还是学个手艺好哦。就是你这一走，不晓得哪个还会帮我放水哟……”
二婶子说完，眼圈就红了。
小永子默默离开了父亲和二婶子，去了稻田里。
稻子更黄了，平原上所有的穗子都在他的泪水里垂了下去。
（选自《短小说》2010年第8期，有删减）
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）
E．小永子听父亲说要带他去苏州时，沉默不语，不仅是因放心不下二亩稻田，更因他舍不得虽然辛苦却也充满劳动乐趣的乡村生活。
【小题2】文中第一段景物描写的作用是什么?（4分）
【小题3】这篇小说结尾留有悬念，你认为小永子会离开乡村去城市打工学手艺吗？结合全文，陈述你的观点和理由。（6分）
放 水
王往
放水最好是白天。水在秧苗间流着，“咝哗咝哗”的响着，细细的，像小鱼在打闹。有时，也真会有小鱼小虾溜进来的，慌里慌张地乱冲乱撞。放水的人听着这声音，感觉凉快，充实。要是刮来一阵风，他一定会一边搓着胸脯的灰，一边往稻田的尽头看去，想着秋天披金戴银的样子。
可是，白天的水紧张。上游总是有人拦起坝子，或者堵住桥洞。
小永子家的田在下游，而且地势高，要放水，往往要选择在晚上。
晚饭过后，地势高的几家人就扛了铁锨，往上游的肖庄方向去了。肖庄那一段渠道，有两个桥洞，都是直径七八十厘米的水泥筒子，十有八回是塞着杂草的，他们掏了杂草，再往上走，看看有没有人打泥坝子。有时，他们会遇到肖庄的人，他们看着桥洞看着泥坝子，不准掏不准挖。前几年，为了这事，上游和下游的打过，上游的一个人被打断了腿，成了残疾，下游的一个人被抓进了大牢。后来，下游的人就不跟上游的人争了，有人守着，就等，不说等他们放好了水，起码也要趁他们不在才下手。
那个致人残疾的人就是小永子他爸。他爸一蹲牢，小永子书就读不成了，在家帮他妈做些杂事。他爸回家后，也出去打工了。
这样等啊等的，要到上游的田里吃饱喝足了，水才能到下游。这时候往往是下半夜了。水在渠里奔涌着，他们在岸上急走着。水比他们走得快，可是到了自家田头，水也不是一下子能放进去的，他们先挖好水口子，等水位涨高了。这个过程是折磨人的，他们互相走动着，看别人家的水进去了没有。要是别人家的水进去了，就急着往自家田头跑。
终于，水位涨高了，田野里响起了快活的声音：“我家田进水了，你家呢？”
“进了！也进了！”
于是，他们又聚到了一起，有人铺下塑料薄膜，大家坐到一起，烟头子就亮了起来。
小永子家的田进水了，他还要去帮二婶子家的田挖好水口子。二婶子的两个女儿小玉子和小彩子都在昆山打工，二叔也在外打工，二婶子一个妇道人，忙了一天，哪里经得住深更半夜的熬？
夜里的水声听着比白天响，流进田里，也流进人的心里。他们说着村里的事，不时地拍一下蚊子，笑着。小永子很少说话，他们的话都很粗，以男男女女的事为多，小永子插不上嘴；笑的也少，他常装着没听见。
坐累了，小永子就拿了手电，沿着田埂，看看自己家的稻田进了多少水，然后再去看看二婶家的。在二婶家田头，他总是想到她家的小彩子。小彩子没打工的时候，经常和他来放水。两家的田地势都高，白天很难放上水。放不上，他们俩也要来看看。有一回，他去稻田尽头的芦苇丛里小便，小彩子以为他去摘野果的，溜到他后面大叫一声，“小永子”，他吓得一抖，小彩子这才晓得他做什么的，红着脸跑了。也没跑多远，就在田埂上等他。他却不好意思走近她，对小彩子说，你回去吧，我晚上和人家来放水，给你家也放上。小彩子说，那我们一起回家吧。小彩子大大方方地看着他，眼睛清亮亮的，像阳光照着的水一样。小彩子脸不红了，他却红着脸，跟在她后头。那天晚上，他放水一直放到天亮，回去告诉二婶，说给她家的水也放上了。二婶子说，难为你了，小彩子早和我说了，一早就跑你家两趟，看你回来没回来，这会正在锅屋里给你煎鸡蛋呢。他说，不吃不吃，我回家了。说完就跑了。哪知，二婶找上门来，说你去不去，小彩子在家掉眼泪呢。他只好去了二婶家，小彩一见他就别过身子，眼睛像沾着露水……
天快亮了，稻田的水和渠里的水一平了，他们打起水口子，回家了，一个个身上都是湿漉漉的露水。
小永子先去二婶家，隔着窗户喊：“二婶子，水放上了。”
屋里头回应：“小永子啊，难为你了，我就这起来。”
“二婶子，不要起来哟，我还要回家睡觉呢。”
屋里灯亮了，小永子已经走了。
到了家，往床上一躺，睡不着了，心里有什么东西在响，听听，还是渠水流进稻田的声音。
秋天，稻子泛黄了。小永子家的稻子长得不错，二婶家的稻子长得也好。二婶子说，小永子，全亏你呀，摸着黑给我家稻田放水。
小永子笑了。
二婶子又说，我打电话跟小玉子小彩子都说了，稻子长得不错，全亏小永子放水呢。
小永子脸红了，过了一会问二婶子：“小彩子回不回来收稻子？还有小玉子？”
二婶子说：“不回来，不回来就算，你二叔要回来的。”
小永子说：“哦……”
小永子他爸回来收稻子了。父亲说，收了稻子，就带他出去，他在苏州打工时碰见了以前的狱友，那人修摩托车，他叫人家收小永为徒。
小永子说：“要是我也不在家了，明年谁去稻田放水哟？”
父亲说：“随它去，种这二亩田有什么指望。”
小永子不作声了。
一旁的二婶子说：“小永子，你爸说的对，还是学个手艺好哦。就是你这一走，不晓得哪个还会帮我放水哟……”
二婶子说完，眼圈就红了。
小永子默默离开了父亲和二婶子，去了稻田里。
稻子更黄了，平原上所有的穗子都在他的泪水里垂了下去。
（选自《短小说》2010年第8期，有删减）
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）
| A．小说写上游“总是有人拦起坝子，或者堵住桥洞”是为了表现肖庄人的自私自利和小永子他们的愤怒与无奈。 |
| B．小永子家的田进水了，他还要去帮二婶子家的田挖好水口子，主要是因为他喜欢着小彩子，这是他向小彩子表达好感的一种方式。 |
| C．小永子的父亲认为儿子种田不会有什么出息，儿子应该跟随自己去外面闯荡一番，学点手艺，将来才可以改变家乡的贫穷面貌。 |
| D．这篇小说以细腻的笔触描写主人公内心世界的美好，平凡普通的乡村生活充满艰辛，透着淡淡的伤感和酸涩，但也充满一种诗意的味道。 |
【小题2】文中第一段景物描写的作用是什么?（4分）
【小题3】这篇小说结尾留有悬念，你认为小永子会离开乡村去城市打工学手艺吗？结合全文，陈述你的观点和理由。（6分）
阅读下面的文字，完成小题
云水谣
范 婉
①这是一段优美的云水谣。时间要追溯到上世纪初了。他是画家吴湖帆，她是闺秀潘静淑。他是清朝广东巡抚吴大澂的孙子，她是清朝军机大臣潘祖荫的侄女。再也没有比他们更门当户对的了。天造地设的一双璧人。
②他的性格与才情，沾染了一些云气的高远与逍遥。她的清丽与温柔，流淌着水一般的娴静与婉约。
③潘静淑从小与书画为伴。她的嫁妆中有宋拓欧阳询《化度寺塔铭》、《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》，与吴湖帆家传的欧阳询碑刻拓本《虞恭公碑》合而为四，汇于一室，称“四欧堂”。
④潘静淑30岁生日时，她的父亲又将收藏的宋孤本《梅花喜神谱》二册作为礼物送给她，吴湖帆遂把画室命名为“梅景书屋”。
⑤吴湖帆与潘静淑的生活，是令人艳羡的。琴瑟和谐。这从他们拥有的十方象牙章中可见一斑，分别为“吴湖帆印”、“吴潘静淑”、“吴湖帆潘静淑所藏书画精品”、“潘静淑平生心爱之物”、“湖帆静淑金石图书”、“双修阁内史”、“湖帆读画”、“香阵卷温柔”、“吴氏四欧堂家藏书画”、“梅景书屋主人”。
⑥她第一次看他作画，想替他磨墨，被他轻轻阻止了。他一向习惯自己磨墨。这样不但能掌握墨汁的浓淡，还能趁磨墨时构思。她善解人意地点了点头。
⑦梅景书屋里终年飘荡着梅花的清香。时间与人生的幽暗缓慢地在这里展开。蜡烛蹿红。屏风漾金。白色的宣纸平摊在桌上，青花瓷瓶里横斜着几枝铁骨红梅，华丽与惊艳依托清莹的月光，倒映在窗棂上，晃动。没多久，一幅青绿山水《春云烟柳》完成了。青山葱翠，白云缭绕。沟涧蜿蜒，流水潺潺。一片清新旖旎的春色。
⑧早春时节，他们照例会从上海回故乡苏州，去“香雪海”赏梅。漫山遍野的梅花，千花万蕊，香雪缤纷。烟波迷茫的太湖，云峦闲吟，春水独钓。微风，杨柳，芦苇，桨声，船影。大自然的云水谣。
⑨午后，潘静淑坐在池塘边。庭院一角，红艳艳的蔷薇花热烈地开放着，一只彩蝶停栖在花瓣上，家里的大白猫懒洋洋地蜷伏在湖石上。她的心不由动了一下，回屋兴致勃勃地作《耄耋图》。她画白猫，蔷薇，还有蝴蝶，全神贯注。连吴湖帆进屋也没察觉。他笑嘻嘻地从她手中接过笔来，在纸上补上湖石，苔草。
⑩此情此景，吴湖帆记忆犹新。今晚，窗外的月光照亮了那一瞬间。他默默地看着墨迹未干的画卷。烟云笼罩的山石峻岭，远峰一抹直入云中。山谷中漂浮着白云，成排的松杉覆盖着山坡，屋宇掩映在葱翠之中，溪流淙淙，水汽与云雾氤氲一片……
⑾他站在云端，吟诵水的歌谣；她坐在水边，默读云的倒影。云与水的对话，回响在天地间。云以缥缈的烟岚招呼，水回应以悠扬的笛声。
⑿他独坐在画桌前，面对刚刚完成的这幅水墨《云海奇峰图》，沉思。云水微茫的天际，地老天荒的苍凉。
⒀那年夏天，池塘里的红荷开得格外娇嫩多姿。吴湖帆即兴画了一幅扇面《凌波出尘图》，背后书录潘静淑的《浪淘沙》词。她看后连声说好，想临摹来着。未料，没几日却染病去世了。睹物思人，黯然神伤。自此，吴湖帆把扇子珍藏在行箧中，从不离身。孤独的扇子，残缺的美。他是一片漂浮的云，无力留住流逝的水。
⒁他一直记得她。这段优美的云水谣，不因她的早逝而稍减其美或感动。她是他的记忆，只是他的记忆被打散了，一点点，一滴滴，融化在他的一幅幅画里。
（摘编自《散文（海外版）》2009年第04期）
【小题1】下列对原文的分析和概括，不正确的两项是（ ）（5分）
E．文章描写江南的湖光山色，风景如画，清丽雅致，富有诗意，这与吴潘两人艰辛的艺术之路形成了鲜明的对比。
【小题2】吴湖帆为什么把画室命名为“梅景书屋”，请联系全文谈谈你的理解。（4分）
【小题3】这篇小说以“云水谣”为题，有何用意？请谈谈你的看法。（6分）
云水谣
范 婉
①这是一段优美的云水谣。时间要追溯到上世纪初了。他是画家吴湖帆，她是闺秀潘静淑。他是清朝广东巡抚吴大澂的孙子，她是清朝军机大臣潘祖荫的侄女。再也没有比他们更门当户对的了。天造地设的一双璧人。
②他的性格与才情，沾染了一些云气的高远与逍遥。她的清丽与温柔，流淌着水一般的娴静与婉约。
③潘静淑从小与书画为伴。她的嫁妆中有宋拓欧阳询《化度寺塔铭》、《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》，与吴湖帆家传的欧阳询碑刻拓本《虞恭公碑》合而为四，汇于一室，称“四欧堂”。
④潘静淑30岁生日时，她的父亲又将收藏的宋孤本《梅花喜神谱》二册作为礼物送给她，吴湖帆遂把画室命名为“梅景书屋”。
⑤吴湖帆与潘静淑的生活，是令人艳羡的。琴瑟和谐。这从他们拥有的十方象牙章中可见一斑，分别为“吴湖帆印”、“吴潘静淑”、“吴湖帆潘静淑所藏书画精品”、“潘静淑平生心爱之物”、“湖帆静淑金石图书”、“双修阁内史”、“湖帆读画”、“香阵卷温柔”、“吴氏四欧堂家藏书画”、“梅景书屋主人”。
⑥她第一次看他作画，想替他磨墨，被他轻轻阻止了。他一向习惯自己磨墨。这样不但能掌握墨汁的浓淡，还能趁磨墨时构思。她善解人意地点了点头。
⑦梅景书屋里终年飘荡着梅花的清香。时间与人生的幽暗缓慢地在这里展开。蜡烛蹿红。屏风漾金。白色的宣纸平摊在桌上，青花瓷瓶里横斜着几枝铁骨红梅，华丽与惊艳依托清莹的月光，倒映在窗棂上，晃动。没多久，一幅青绿山水《春云烟柳》完成了。青山葱翠，白云缭绕。沟涧蜿蜒，流水潺潺。一片清新旖旎的春色。
⑧早春时节，他们照例会从上海回故乡苏州，去“香雪海”赏梅。漫山遍野的梅花，千花万蕊，香雪缤纷。烟波迷茫的太湖，云峦闲吟，春水独钓。微风，杨柳，芦苇，桨声，船影。大自然的云水谣。
⑨午后，潘静淑坐在池塘边。庭院一角，红艳艳的蔷薇花热烈地开放着，一只彩蝶停栖在花瓣上，家里的大白猫懒洋洋地蜷伏在湖石上。她的心不由动了一下，回屋兴致勃勃地作《耄耋图》。她画白猫，蔷薇，还有蝴蝶，全神贯注。连吴湖帆进屋也没察觉。他笑嘻嘻地从她手中接过笔来，在纸上补上湖石，苔草。
⑩此情此景，吴湖帆记忆犹新。今晚，窗外的月光照亮了那一瞬间。他默默地看着墨迹未干的画卷。烟云笼罩的山石峻岭，远峰一抹直入云中。山谷中漂浮着白云，成排的松杉覆盖着山坡，屋宇掩映在葱翠之中，溪流淙淙，水汽与云雾氤氲一片……
⑾他站在云端，吟诵水的歌谣；她坐在水边，默读云的倒影。云与水的对话，回响在天地间。云以缥缈的烟岚招呼，水回应以悠扬的笛声。
⑿他独坐在画桌前，面对刚刚完成的这幅水墨《云海奇峰图》，沉思。云水微茫的天际，地老天荒的苍凉。
⒀那年夏天，池塘里的红荷开得格外娇嫩多姿。吴湖帆即兴画了一幅扇面《凌波出尘图》，背后书录潘静淑的《浪淘沙》词。她看后连声说好，想临摹来着。未料，没几日却染病去世了。睹物思人，黯然神伤。自此，吴湖帆把扇子珍藏在行箧中，从不离身。孤独的扇子，残缺的美。他是一片漂浮的云，无力留住流逝的水。
⒁他一直记得她。这段优美的云水谣，不因她的早逝而稍减其美或感动。她是他的记忆，只是他的记忆被打散了，一点点，一滴滴，融化在他的一幅幅画里。
（摘编自《散文（海外版）》2009年第04期）
【小题1】下列对原文的分析和概括，不正确的两项是（ ）（5分）
| A．文章以时间为顺序，依次写了新婚燕尔、回乡赏梅、池边作画和睹物思人等片段，表现吴潘两人琴瑟和谐的一生。 |
| B．第⑤段写到“吴湖帆与潘静淑的生活，是令人艳羡的”,他们令人艳羡的不是物质上的奢华，而是精神上的高雅。 |
| C．第⑧段用“千花万蕊，香雪缤纷”“云峦闲吟，春水独钓”描写故乡风物，形象传神，且用词典雅，句式工整。 |
| D．第⑨段写吴湖帆“笑嘻嘻地从她手中接过笔来，在纸上补上湖石，苔草”，表现吴潘两人幸福和谐的生活和高超的艺术造诣。 |
【小题2】吴湖帆为什么把画室命名为“梅景书屋”，请联系全文谈谈你的理解。（4分）
【小题3】这篇小说以“云水谣”为题，有何用意？请谈谈你的看法。（6分）
阅读下文，完成1–4题。（18分）
囚绿记
陆蠡
①这是去年夏间的事情。
②我住在北平的一家公寓里。我占据着高广不过一丈的小房间，砖铺的潮湿的地面，纸糊的墙壁和天花板，两扇木格子嵌玻璃的窗，窗上有很灵巧的纸卷帘，这在南方是少见的。
③窗是朝东的。北方的夏季天亮得快，早晨五点钟左右太阳便照进我的小屋，把可畏的光线射个满室，直到十一点半才退出，令人感到炎热。这公寓里还有几间空房子，我原有选择的自由的，但我终于选定了这朝东房间，我怀着喜悦而满足的心情占有它，那是有一个小小理由。
④这房间靠南的墙壁上，有一个小圆窗，直径一尺左右。窗是圆的，却嵌着一块六角形的玻璃，并且在下角是打碎了，留下一个大孔隙，手可以随意伸进伸出。圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。我便是欢喜这片绿影才选定这房间的。当公寓里的伙计替我提了随身小提箱，领我到这房间来的时候，我瞥见这绿影，感觉到一种喜悦，便毫不犹疑地决定下来，这样了截爽直使公寓里伙计都惊奇了。
⑤绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白，我欢喜看草绿。我疲累于灰暗的都市的天空，和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。当我在这小房中安顿下来，我移徙小台子到圆窗下，让我的面朝墙壁和小窗。门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生。但我并不感到孤独。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。我望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。
⑥我快活地坐在我的窗前。度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。
⑦我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝，看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老，我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。
⑧忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱笼的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。
⑨绿的枝条悬垂在我的案前了，它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。从前我有个时候，住在乡间的一所草屋里，地面是新铺的泥土，未除净的草根在我的床下茁出嫩绿的一芽苗，草菌在地角上生长，我不忍加以剪除。后来一个友人一边说一边笑，替我拔去这些野草，我心里还引为可惜，倒怪他多事似的。
⑩可是每天在早晨，我起来观看这被幽的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一垄卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊！它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我系住它，仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。
⑾它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。我渐渐不能原谅我自己的过失，把天空底下的植物移锁到暗黑的室内；我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它。魔念在我心中生长了。
⑿我原是打算七月尾就回南去的。我计算着我的归期，计算这“绿友”出牢的日子。在我离开的时候，便是它恢复自由的时候。
⒀芦沟桥事件发生了。担心我的朋友电催我赶速南归。我不得不变更我的计划，在七月中旬，不能再留连于烽烟四逼中的旧都，火车已经断了数天，我每日须得留心开车的消息。终于在一天早晨候到了。临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。
⒁离开北平一年了。我怀念着我的圆窗和绿友。有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生吗？
【小题1】这篇文章大约写在哪一年的什么时候，理由是什么？这表明其写作背景是什么？（3分）
【小题2】“绿囚”从文本看，具体指的是什么？如果从写作背景出发来思考，“绿囚”有什么象征意义？(3分)
【小题3】文章第④自然段画横线部分运用了什么艺术手法？有什么作用？（4分）
【小题4】“绿”被囚前和被囚后有什么不同？你从中获得了什么启示？请结合当前的家庭教育谈谈你的看法。（8分）
囚绿记
陆蠡
①这是去年夏间的事情。
②我住在北平的一家公寓里。我占据着高广不过一丈的小房间，砖铺的潮湿的地面，纸糊的墙壁和天花板，两扇木格子嵌玻璃的窗，窗上有很灵巧的纸卷帘，这在南方是少见的。
③窗是朝东的。北方的夏季天亮得快，早晨五点钟左右太阳便照进我的小屋，把可畏的光线射个满室，直到十一点半才退出，令人感到炎热。这公寓里还有几间空房子，我原有选择的自由的，但我终于选定了这朝东房间，我怀着喜悦而满足的心情占有它，那是有一个小小理由。
④这房间靠南的墙壁上，有一个小圆窗，直径一尺左右。窗是圆的，却嵌着一块六角形的玻璃，并且在下角是打碎了，留下一个大孔隙，手可以随意伸进伸出。圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。我便是欢喜这片绿影才选定这房间的。当公寓里的伙计替我提了随身小提箱，领我到这房间来的时候，我瞥见这绿影，感觉到一种喜悦，便毫不犹疑地决定下来，这样了截爽直使公寓里伙计都惊奇了。
⑤绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白，我欢喜看草绿。我疲累于灰暗的都市的天空，和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。当我在这小房中安顿下来，我移徙小台子到圆窗下，让我的面朝墙壁和小窗。门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生。但我并不感到孤独。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。我望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。
⑥我快活地坐在我的窗前。度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。
⑦我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝，看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老，我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。
⑧忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱笼的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。
⑨绿的枝条悬垂在我的案前了，它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。从前我有个时候，住在乡间的一所草屋里，地面是新铺的泥土，未除净的草根在我的床下茁出嫩绿的一芽苗，草菌在地角上生长，我不忍加以剪除。后来一个友人一边说一边笑，替我拔去这些野草，我心里还引为可惜，倒怪他多事似的。
⑩可是每天在早晨，我起来观看这被幽的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一垄卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊！它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我系住它，仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。
⑾它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。我渐渐不能原谅我自己的过失，把天空底下的植物移锁到暗黑的室内；我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它。魔念在我心中生长了。
⑿我原是打算七月尾就回南去的。我计算着我的归期，计算这“绿友”出牢的日子。在我离开的时候，便是它恢复自由的时候。
⒀芦沟桥事件发生了。担心我的朋友电催我赶速南归。我不得不变更我的计划，在七月中旬，不能再留连于烽烟四逼中的旧都，火车已经断了数天，我每日须得留心开车的消息。终于在一天早晨候到了。临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。
⒁离开北平一年了。我怀念着我的圆窗和绿友。有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生吗？
【小题1】这篇文章大约写在哪一年的什么时候，理由是什么？这表明其写作背景是什么？（3分）
【小题2】“绿囚”从文本看，具体指的是什么？如果从写作背景出发来思考，“绿囚”有什么象征意义？(3分)
【小题3】文章第④自然段画横线部分运用了什么艺术手法？有什么作用？（4分）
【小题4】“绿”被囚前和被囚后有什么不同？你从中获得了什么启示？请结合当前的家庭教育谈谈你的看法。（8分）
阅读下面的短文，完成小题。（14分）
在马克思墓前的讲话
恩格斯
①3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房间里不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。
②这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。
③正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础；人们的国家制度，法的观点，艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
④不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，而先前无论资产阶级经济学家或社会主义批评家所做的一切都只是在黑暗中摸索。
⑤一生中能有这样两个发现，该是很够了，即使只要能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但马克思在他所研究的每一个领域（甚至在数学领域）都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。
⑥他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用也许还无法预见——都使马克思感到衷心喜悦。但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的发现的时候，他的喜悦就完全不同了。例如，他曾经密切地注意电学方面各种发现的发展情况，不久以前，他还注意了马赛尔·德普勒的发现。
⑦因为马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业,正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要,意识到自身解放的条件，——这实际上就是他毕生的使命。斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。最早的《莱因报》（1842年），巴黎的《前进报》（1844年），《德意志－布鲁塞尔报》（1847年），《新莱茵报》（1848－1849年），《纽约每日论坛报》（1852－1861年），以及许多富有战斗性的小册子，在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作，最后，作为全部活动的顶峰，创立伟大的国际工人协会，——老实说，协会的这位创始人即使别的什么也没有做，也可以为这一结果自豪。
⑧正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制或共和政府——都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派——都竞相诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻抹去，只是在万分必要时才给予答复。现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念。而我敢大胆地说:他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。
⑨他的英名和事业将永垂不朽！
【小题1】第①段中画横线的句子运用了什么修辞？有什么修辞效果？ (2分)
【小题2】第③段中马克思发现的人类历史的发展规律概括地说是指什么？文中“而不是像过去那样做得相反”一句中“做得相反”从文本出发来理解应是什么意思？(3分)
【小题3】第⑥段中“他作为科学家就是这样”中“这样”指代什么？为什么说“但是这在他身上远不是主要的”呢？(3分)
【小题4】第⑧段从整体上看运用了什么表现手法？请作具体分析。（3分）
【小题5】从文本来看，马克思是一个怎样的人？请作简要概括。（3分）
在马克思墓前的讲话
恩格斯
①3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房间里不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。
②这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。
③正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础；人们的国家制度，法的观点，艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
④不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，而先前无论资产阶级经济学家或社会主义批评家所做的一切都只是在黑暗中摸索。
⑤一生中能有这样两个发现，该是很够了，即使只要能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但马克思在他所研究的每一个领域（甚至在数学领域）都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。
⑥他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用也许还无法预见——都使马克思感到衷心喜悦。但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的发现的时候，他的喜悦就完全不同了。例如，他曾经密切地注意电学方面各种发现的发展情况，不久以前，他还注意了马赛尔·德普勒的发现。
⑦因为马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业,正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要,意识到自身解放的条件，——这实际上就是他毕生的使命。斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。最早的《莱因报》（1842年），巴黎的《前进报》（1844年），《德意志－布鲁塞尔报》（1847年），《新莱茵报》（1848－1849年），《纽约每日论坛报》（1852－1861年），以及许多富有战斗性的小册子，在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作，最后，作为全部活动的顶峰，创立伟大的国际工人协会，——老实说，协会的这位创始人即使别的什么也没有做，也可以为这一结果自豪。
⑧正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制或共和政府——都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派——都竞相诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻抹去，只是在万分必要时才给予答复。现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念。而我敢大胆地说:他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。
⑨他的英名和事业将永垂不朽！
【小题1】第①段中画横线的句子运用了什么修辞？有什么修辞效果？ (2分)
【小题2】第③段中马克思发现的人类历史的发展规律概括地说是指什么？文中“而不是像过去那样做得相反”一句中“做得相反”从文本出发来理解应是什么意思？(3分)
【小题3】第⑥段中“他作为科学家就是这样”中“这样”指代什么？为什么说“但是这在他身上远不是主要的”呢？(3分)
【小题4】第⑧段从整体上看运用了什么表现手法？请作具体分析。（3分）
【小题5】从文本来看，马克思是一个怎样的人？请作简要概括。（3分）
阅读下文，完成小题。（22分）
荷塘月色
朱自清
①这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
②沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
③路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人 在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的 荷香月色好了。
④曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的； 正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
⑤月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡 的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞 如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
⑥荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是瞌睡人的眼。 这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
⑦忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
⑧可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
⑨于是又记起《西洲曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
⑩今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
【小题1】解释第③自然段画横线短语在文中的含义。(3分)
平常的自己：____________________________________________________________
另一个世界：____________________________________________________________
自由的人：______________________________________________________________
【小题2】第④自然段画横线的句子，运用了比喻的修辞手法，请说出“本体”和“本体”与“喻体”的“相似点”。(5分)
【小题3】第⑤自然段画横线句子通过一连串的修辞来写景物的特点，从这一角度加以赏析。(8分)
【小题4】《采莲赋》描写了一幅怎样的景象？从全文看，有什么表达作用？(6分)
荷塘月色
朱自清
①这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
②沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
③路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人 在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的 荷香月色好了。
④曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的； 正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
⑤月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡 的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞 如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
⑥荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是瞌睡人的眼。 这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
⑦忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
⑧可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
⑨于是又记起《西洲曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
⑩今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
【小题1】解释第③自然段画横线短语在文中的含义。(3分)
平常的自己：____________________________________________________________
另一个世界：____________________________________________________________
自由的人：______________________________________________________________
【小题2】第④自然段画横线的句子，运用了比喻的修辞手法，请说出“本体”和“本体”与“喻体”的“相似点”。(5分)
【小题3】第⑤自然段画横线句子通过一连串的修辞来写景物的特点，从这一角度加以赏析。(8分)
【小题4】《采莲赋》描写了一幅怎样的景象？从全文看，有什么表达作用？(6分)