阅读下面的文字，完成下面小题。

乾隆帝御制《盛京赋》散谈

王充闾

说到《盛京赋》，人们自然会想到赋（尤其是汉赋）这一古代重要文体的发展源流。赋是以《诗经》为代表的黄河文化和以《楚辞》为代表的长江文化长期交流、渗透、融合的产物。自从战国后期诞生以来，特别是汉代大赋的出现，有一个重要功能，就是“直陈今世之政治得失”。号称“赋圣”的司马相如确立了汉大赋“劝百讽一”的体例：通篇大肆铺陈辞藻，极尽夸饰、赞美之能事，最后带上几笔，略显讽谏之意。典型的赋，一般包括三大部分，即序、正文和被称作“乱”的结尾。它的“丰辞缛藻，穷极声貌”，非常适合对盛世的歌功颂德，能够迎合封建帝王的豪华追求与骄奢心理。因而与政治结合得比较紧密，很受最高统治者的关注。

这种汉大赋，有一些是咏诵名都胜邑的——主要是中央政府所在地的皇都，以彰显帝京文化，盛赞政治体制、礼仪制度。内容多是渲染城池形胜，描写帝王游猎，罗列宫观物产，杂谈禽兽草木，等等。最早的有扬雄的《蜀都赋》，傅毅的《洛都赋》，而以班固的《两都赋》、张衡的《二京赋》为最著名。到了魏晋南北朝时期，又有徐干的《齐都赋》，刘桢的《鲁都赋》，左思的《齐都赋》，而声名最为显赫的是左思的《三都赋》。迨至唐宋时代，赋这一文体出现了诗性化、散文化、抒情化的趋向，那种大赋形制的京都赋就相对稀少了。

乾隆帝这篇以陪都为题材的三四千字的大赋，具备了一般赋体文学的基本特征，诸如用韵、对偶、讲求文采，铺张扬厉，以咏物、言志为旨归，以意象、形象为表现手段，等等；同时，可以明显地看出，无论其内容与形式，都深深刻上了汉大赋的烙印；而且囊括了前代多数京都赋的内涵。像班固的《两都赋》，主要状写东西二都山川形胜、物产丰饶、宫室之美、田猎之乐，并且包孕了抑奢崇俭的内涵；而左思的《三都赋》，是写三国时期三个京都的壮美形势，刻画封畿的环境，市井的繁荣，宫室的瑰丽，游乐的盛况。三篇既是一个整体，又各自有所侧重，蜀都写其险阻，吴都写其富饶，魏都写其壮伟和典章制度。《盛京赋》集其大成，既陈述此次恭谒祖陵的宗旨、感受与经过；更写出盛京的地理位置、山川形胜，地域广阔，物产丰饶；又追怀开国时期文武功臣；再由彰显军威的围猎，延及耕桑农事，国富民殷，宫室富丽，内容十分繁富，显现出意在雄视百代的帝王文学的气魄，具有一定的历史价值和文献价值。当然，不足之处也很明显，有些句子袭用前人辞赋名篇；堆砌、凑泊，杂沓、繁琐；而且使用一些生字僻字，晦涩难懂。应该说，有些缺陷也是此一文体本身带来的，不独此赋为然。……

其实，正如王国维所说：“一代有一代之文学”，汉赋、唐诗、宋词、元曲，各种文体都有其发生、发展，兴盛与衰颓的必然历程。近年，国内掀起一阵作赋热潮，“名城赋”之类的作品经常载诸报端。但实事求是地说，除了部分具备赋体特征、文学性较强者外，许多作品有其名而无其实。有一些敷衍成篇，无非像那类既不合乎格律又缺乏文采的所谓“传统诗”，是不具备传诵价值的。

（节选自2010年11月02日《天津日报》）

【小题1】下列有关对《盛京赋》的表述，正确的一项是（ ）

A．《盛京赋》是清高宗乾隆帝创作的、能让人联想到“赋”这种古代重要文学体裁的发展渊源的大赋。

B．《盛京赋》是乾隆惟一以都市为题材的作品，沈阳人将把它作为文化名片让人感受沈阳历史上的陪都文化。

C．班固《两都赋》、左思《三都赋》和乾隆《盛京赋》这“三篇既是一个整体，又各自有所侧重”。

D．《盛京赋》既陈述谒陵宗旨，又抒发感受，更写山川形胜，内容丰富，技巧高超，瑕疵明显。

【小题2】下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）

A．长江文化与黄河文化的长期渗透与融合，催生了赋， 赋的渊源应追溯到先前的《诗经》和《楚辞》。

B．赋的重要功能是直陈今世之政治得失，它与当时的政治结合得非常紧密，倍受统治者的关注。

C．历代“京都赋”都讲究文采，以咏物言志为旨归，但因讲究文采而堆砌词藻、使用生词，晦涩难懂。

D．受赋体文学的影响，近年来，“名城赋”之类的作品经常载诸报端，大部分作品具有一定收藏价值。

【小题3】根据原文内容，下列推断正确的一项是（ ）

A．唐赋主要歌咏名都胜邑、渲染城池形胜、描写帝王游猎等，故有诗性化、散文化、抒情化的趋向。

B．《盛京赋》集大赋之大成，有压倒百代帝王文学之气魄，就连《齐都赋》、《鲁都赋》也稍逊风骚。

C．《盛京赋》具有一般赋体文学的体裁特征，无论是形式还是内容，都烙上了汉大赋的深深印迹。

D．《盛京赋》包括了前代多数京都赋中描写京都盛景、彰显国富民殷、引用名篇、追求文采等内涵。

阅读下面的文字，完成下列各题。

目前，世界货币基金组织与世界银行公布的各国国内生产总值(GDP)有两种，一种是按照市场汇率计算出来的，另一种是按照购买力平价法计算出来的。

经国务院批准，我国2011年将首次全面参与新一轮世界银行组织的国际比较项目(ICP)活动，使得我国GDP可以通过购买力平价换算，与其他国家进行比较。

 ICP是一项全球性统计合作项目，主要目的是测算各种货币的购买力平价(PPP)，以便用PPP作为转换系数，将各国国内GDP转换为用统一货币单位表示，从而比较和评价各国的实际经济规模和结构。

与比较某一国家不同时期价格水平的居民消费价格指数(CPI)不同，购买力平价是比较某一时期两个或多个国家的综合价格水平，即两种或多种货币在不同国家购买相同数量和质量的商品和服务时的价格比率。举例来说，如果在美国花2美元可以买一个麦当劳汉堡，在中国则需要10元人民币，那么美元与人民币的购买力平价汇率就是1∶5；在美国平均要花50美元理一次发，而在中国平均只需要20元，那么购买力平价汇率就是5∶2。

按照市场汇率和购买力平价汇率计算出来的GDP结果显然是有差异的，不过，一方面，不论哪种计算方式都不会对GDP的测算系统本身产生影响，一方面，“以购买力平价换算GDP”，可以把CPI、PPP、GDP三个数据有机地统一起来，尽可能地防止GDP数据失真，从而为国民经济发展和提高国民个人收入提供比较接近真实的参考依据。

需要注意的是，如果单独比较以购买力平价计算出的GDP数据，意义并不大。无论以哪种方式计算的GDP，都是总量GDP，而总量GDP只是国家经济实力的一个方面。如果从整体经济实力来看，包括经济结构、增长方式、发展阶段、人均GDP等，中国依然与发达国家有很大的差距。同时人均GDP也有局限性，它只能表明一个国家经济的整体产出值，而不能直接作为普通人生活水平的尺度。其他指标如公共服务的质量和水平等都很难测定，而且人均GDP并不能表明财产分配是否平等。所以，即使是用购买力平价换算过的人均GDP数据也要谨慎使用，因为它只是生活质量的众多参考标准之一。

“以购买力平价换算GDP”是针对近年来主要经济体货币汇率波动频繁，用汇率换算GDP存在失真问题越来越突出的规避，是我国继今年初宣布明年起用“调查失业率”取代“登记失业率”之后又一次对统计方法的改进。它可以溶解通货膨胀因素，比较客观地反映国人的实际购买能力，不仅是统计方法的改进，更是评价观念的革新。

 2011年作为全球新一轮ICP活动的调查基准年，全球约180个国家和地区将同时开展ICP调查。参与新一轮ICP活动，将有利于我国经济数据与国际接轨、进一步融入经济全球化进程，有利于更加客观地评价我国的经济规模和国际地位，有利于我国统计能力的进一步增强和提升。

【小题1】根据文意，通过购买力平价换算出来的GDP指的是（  ）

A．以PPP作为系数转换后用统一货币单位表示的一个国家的总量GDP。

B．以PPP作为系数转换后用统一货币单位表示的一个国家的人均GDP。

C．以PPP作为系数转换后用统一货币单位表示的反映一个国家总购买力的GDP。

D．以PPP作为系数转换后用统一货币单位表示的反映一个国家人均购买力的GDP。

【小题2】下列表述，不符合文意的一项是（  ）

A．2011年，我国将通过“购买力平价换算GDP”计算方式，使中国的GDP开始能够与世界其他各国进行比较。

B．虽然并不影响GDP总量测算，但是由于世界主要经济体货币汇率的频繁波动，用汇率换算GDP的统计方式的局限越来越明显。

C．一个国家的经济实力，在按照市场汇率进行计算和按照购买力平价法进行计算这两种不同的评价体系中，得到的评价应该是不同的。

D．全面参与ICP，有利于我国经济数据与国际接轨，改善宏观经济数据的可比性，有效提高我国的统计能力。

【小题3】根据文意，以下推断正确的一项是（  ）

A．因为可以为国民经济发展和个人收入提高提供比较接近真实的参考依据，我国将用“以购买力平价换算GDP”计算方式取代原来的GDP计算方式。

B．作为生活质量的重要参考标准，用购买力平价换算过的人均GDP数据的不断提高，代表着人们生活质量的不断提升。

C．如果选取的用于测算购买力平价汇率的商品样本不同，统计出的PPP就不同，从而会导致不同机构和专家测算出来的购买力平价GDP也是有差异的。

D．采用“以购买力平价换算GDP”的方法，溶解了通货膨胀因素，比较客观地反映了我国人民的实际购买能力，国人的幸福感将由此得到有效提升。

现代文阅读
阅读下面的文字，完成1-3题。

水族先民可能来自北方

关于水族的，国内外专家、学者较为一致的结论是，水族是我国南方由古代“百越”族群中“骆越”后裔的一支，逐渐发展成为单一的民族。但是，水族先民什么时代，什么原因，从什么地方来到南方融入百越之中等一系列问题，一直是水族专家所关注的，也一直没有更进一步的深入研究。

贵州省水族学会副会长蒙熙林说，从殷商亡国变迁的历史、水族古文字及水书、水族历法、水族复杂的韵母系统、水族语言中保留着大量的中原古音、水族盛大年节——端节以及DNA鉴定等等资料的研究表明，水族先民可能从北方迁徙而来。

蒙熙林进一步分析说，荔波县档案局收藏的一本清代水书上印有梅花鹿的图案，而梅花鹿在南方是绝对没有的。其次，登高跑马是水族端节活动的一个重要內容，跑马的时间都在亥日，相当于汉族春节的大年初一。而水族端节跑马讲究配鞍而骑，如实在没有者，也要用色彩艳丽的被面折叠于马背作替代。配鞍而骑是典型的北方民族骑马习俗，与南方“不鞍而骑”的习俗截然不同。另外，水族人嫁女儿时，嫁妆中必须有件羊毛大衣，这是水族人富贵的象征。而南方炎热的气候显然与羊毛大衣格格不入。

更具有说服力的是，医学研究部门通过对水族群体抽血进行DNA鉴定，得到了科学的结论。1997年，贵州医学院遗传专家对贵州汉族、苗族、布依族和水族等几个主要世居民族作了人群线粒体DNA多态性研究，将三代都是同一民族家庭的150份标本进行了2600余次实验，结果表明，水家先民确定是西北地区民族的血缘。

专家们分析，大约在公元前11世纪殷商亡国之后，水族先民第一次举族迁徙，由中原的睢水流域一带向南迁徙，使水族先民从殷商的母体文化中分化出来，逐步融入百越族群之中。水家先民第二次举族大迁徙，时间大约在公元前2世纪秦王朝统一中国，发兵征服岭南之后。这次迁徙促使水家先民从百越母体中分离由来，逐步由南溯流向西北迁徙，进入龙江、都柳江上游地带生息，大致形成后世分布的格局。

在生产力发展缓慢的古代，水族地区经历了八九百年的生息发展，到公元629年之后，才相继出现唐王朝在水族地区设置应州、抚水州、莪州、劳州、都尚县、婆览县建制的辉煌。水族在发展演变的漫长历史过程中，既有自己的一部分融入到相邻的民族之中，也有相邻民族的一部分融入到水族之中，出现你中有我，我中有你的现象。

因此，在水族民间、在水族研究史上，出现殷人后裔说、两广源流说、江西迁来说、江南迁来说等等，那只不过是水族发展历史过程中某一时段或某一分支的事实。

【小题1】根据文意，下列对“水族先民可能从北方迁徙而来”的理由说法有误的一项是
A. 水族有自己的古文字，水族语言中保存着大量的中原古音，有着复杂的声韵母系统。
B. 水族书上印有南方绝对没有的动物梅花鹿的图案，水族人嫁女必送羊毛大衣。
C. 水族人骑马讲究配鞍而骑，骑马必配色彩艳丽的被面折叠于马背。
D. 水族盛大年节——端节的时间和汉族春节的时间相当，端节的活动——登高跑马的时间亥日相当汉族春节的大年初一。
【小题2】根据文意，下列有关水族的发展演变的说法有误的一项是
A. 大约在公元前11世纪殷商亡国之后，水族先民由中原的睢水流域一带向南迁徙。
B. 水族先民的第一次举族迁徙，融入了岭南的百越族群中。
C. 大约在公元前2世纪秦王时期，水族逐步由南溯流向西北迁徙，进入龙江、都柳江上游地带生息。
D. 一直到了公元629年之后，水族才形成了后世分布的格局，有了建制的辉煌。
【小题3】下列理解符合原文意思的一项是
A. 水族是由我国南方古代“百越”族的后裔“骆越”族的一支逐渐发展成的单一民族，这是国内外专家、学者较为一致的看法。
B. 遗传专家对水族群体作了人群线粒体DNA多态性研究，将三代都是同一民族的150份标本进行了2600余次实验，最终才得出了一个结论。
C. 水族从殷商母体文化中分化出来，又从百越母体中分离出去，在发展的过程中又和相邻的民族互相融合。
D. 水族先民的两次迁徙，共经历了八九百年的时间，由于生产力发展的缓慢，水族发展的历史是漫长的。

社会论文阅读
用文化感染世界     
日前，国务院讨论通过《文化产业振兴规划》，文化产业以及文化软实力再次成为一个热点。在国际金融危机的背景下，这一规划的出台，十分具有针对性。 
过去，在我们的想象中，金融系统是强大无比、坚不可摧的，没想到，一次危机就证实了它其实脆弱无比。相反，那些看起来“柔软”的文化以及文化产业，这个时候却焕发出强大的力量。 
文化的建设，文化的输出，是在诠释一个国家的形象，一个民族的精神。如果不重视文化实力的展示，而一味地享乐，追求物质的满足，这样的民族当然是没有前途的。对于有着深厚文化传统的中国来说，在下一轮的全球竞争中，如何保证文化发展和文化传播，是一个严峻的问题。 
我们除了要让世界认识“中国制造”的能量，也要让他们认识中国人的精神力量。我们要考虑如何更好地将中国的文化、中国的声音传播出去。只有这样，中国才不是单一的中国，也不仅是物质中国。要做到这一点，必须要创造新的文化形象。如果我们一讲到弘扬中国文化，就只知道向国外派曲艺团体去演出，那能把中国文化的感染力、吸引力充分表达出来吗？显然不行，我们更多需要的是大众文化的输出。 
我们有些文化工作者还没意识到，发展文化产业的核心是发展大众文化、通俗文化。文化产业的主力恰恰不是精英文化。文化总是要表达共性的东西，既然有很多人喜欢，那么，这种文化即便不是你所喜欢的，你也要学会尊重。有尊重，文化才有多元的发展空间。 
文化形象的创造需要亲和力。文化是用来交流的，而交流最适合的载体就是形象。日本、美国的一些文化符号之所以能渗透到中国小孩心里，正得益于此。可惜，我们现有的文化产业在一些人的思想观念里还停留在宣传说教的阶段，不去研究受众心理，不重视文化形象的独创性，这样的文化生产和文化传播，怎么能抗衡外来文化？ 
此外，我们还需要正视文化产业发展的内在规律，开放更多的文化空间，同时容忍更多文化之间的差异，给文化一个更开放的天空，相反，就可能丧失一次文化发展的良机。我们还需要建设有影响力、有感召力的文化传播平台。假如我国也有几个像默多克新闻集团那样的大的传媒集团，有数十家、数百家具有全球影响力的报纸和杂志，中国的声音想不传播得更响、更远，都难。
【小题1】下列关于用文化感染世界的理解，错误的一项是（ ）
A. 如果不重视文化实力的展示，那么这样的民族是没有前途的，因为现在文化的建设，文化的输出，是在诠释一个国家的形象，一个民族的精神。
B. 平常看起来“柔软”的文化以及文化产业，在任何时候都能焕发出强大的力量。
C. 我们不仅仅要让世界认识“中国制造”的能量，也要让他们认识中国人的精神力量。
D. 要想我们中国不是单一的中国，就要考虑如何更好地将中国的文化、中国的声音传播出去。
【小题2】（小题2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 我们中国虽有深厚的文化传统，但在下一轮的全球竞争中，如何保证文化发展和文化传播，这也是一个严峻的问题。
B. 向国外派出曲艺团体去演出，是不能把中国文化的感染力、吸引力充分表达出来的。
C. 国务院讨论通过《文化产业振兴规划》，文化产业以及文化软实力得到了充分的重视，第一次成为一个热点。
D. 日本、美国一些文化符号之所以能渗透到中国小孩心里，是因为他们的文化形象有亲和力。
【小题3】（小题3）根据原文内容，下列推断不正确的一项是 （ ）
A. 要在世界舞台上诠释中国的形象，展现中国的民族精神，我们更多需要的是大众文化的输出。
B. 要发展文化产业的核心，就要大力发展大众的文化、通俗文化和精英文化。
C. 要想使文化有多元的发展空间，我们对自己不喜欢的文化也要学会尊重。
D. 要想使中国的文化生产和文化传播能抗衡外来文化，就要去研究受众心理，重视文化形象的独创性。

阅读下面的文字，完成下列各题

电影《2012》为我们描绘了2012年从美国黄石公园开始的火山喷发的恐怖景象，可谓让人怵目惊心，有的观众至今还心有余悸。

火山是地下深处的高温岩浆及其有关的气体、碎屑从地壳中喷出而形成的、具有特殊形态的地质结构。岩浆喷发的数量是衡量火山释放能量的一个指标，即火山爆发指数(VEI)，VEI最大指数为8(喷发岩浆>1000km3)。如果VEI指数达到8，这样的火山被称为超级火山。美国的黄石公园、希腊的桑托里尼、印度尼西亚的多峇和新西兰的陶波都是超级火山的遗址。超级火山和一般火山不一样.它规模巨大，很难被人察觉其准确位置。超级火山也不像一般火山那样频繁喷发，它的喷发周期一般为10万年左右，离现在最近的超级火山是7.5万年前苏门达腊岛喷发的多峇火山，导致了上千年的迷你冰期。

超级火山一旦喷发，其破坏力是不可想像的。超级火山摧毁生命的巨大威力于喷发时产生的大量火山灰与二氧化硫气体。位于火山附近的人类和其他生物根本无法承受高温高速火山碎屑流的冲击。即使是远离喷发区的人，若在毫无防备的情况下吸入降落的火山灰，就等于是吸入细小而锋利的钢针。火山灰进入肺部，可导致肺部血管膨胀，最终令人窒息而死。二氧化硫是超级火山喷发气体的重要部分，它对生命的致命影响在于，二氧化硫会改变地球气候，进而危及地球上的一切生物。

为了解超级火山喷发会对地球造成怎样的影响，科学家用电脑对此进行了模拟，模拟显示，超级火山喷发的确能造成气温下降与冰期的形成。

根据电脑的模拟，超级火山喷发后，二氧化硫气体进入大气，与水分子结合成为硫酸，形成硫酸云，这片持续扩大的硫酸云开始移动，覆盖喷发现场周围广大地区。随后，硫酸云慢慢遍布大半个地球，阻挡住日照并将日光反射回太空。即使天空看起来依旧明亮晴朗，却仅有少数阳光得以穿透云层。与此同时，由硫酸与火山灰组成的致命浓云，将地球上的动植物与大部分人类慢慢杀死，植物因无法进行光合作用逐渐枯萎死去，自然界的食物链遭到破坏，最后动物与人类死于大饥荒。随着气温的持续下降，地球上的积雪与冰封地区开始增加。积雪和冰层也会反射阳光，地球气温因而继续下降.地表被冰雪所覆盖的面积越来越大，于是更多的阳光被反射回太空。地表气温就这样失去控制，每况愈下，冰河开始形成，海水也随之变冷，地球逐渐进入冰河期。

【小题1】下面对文中划线词语“每况愈下”的理解正确的一项是

A．由于大量冰原阻碍了对热量的吸收，地表气温持续下降。

B．硫酸云和火山灰越发浓厚，动植物和人类生存更加困难。

C．由于二氧化硫等气体严重影响，导致气候恶劣，变化无常。

D．植物不断枯死，动物不断死亡，地球食物链渐渐走向断裂。

【小题2】下列表述，不符合原文意思的一项是

A．超级火山爆发后，高温的熔岩和高速的碎屑流冲击人类与其他生物，形成巨大灾难。

B．火山灰与二氧化硫气体比高温熔岩和碎屑流对地球生物的摧毁力更大，影响更深远。

C．硫酸云、火山灰、积雪、冰层等不仅阻挡住日照，并将日光反射回太空，导致气温下降。

D．气温下降，冰雪更多，而冰雪增多又导致气温下降，如此恶性循环，冰河期便随之到来。

【小题3】根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是

A．种种迹象表明，《2012》并非一般科幻，下一次超级火山爆发将在美国的黄石公园。

B．超级火山一旦爆发，不仅是一般的动植物，就是人类也必将被熔岩、火山灰灭绝。

C．7.5万年前的多峇火山之所以导致了上千年的冰期，是因为火山喷发的大量火山灰。

D．大量的二氧化硫和空气中的水分子结合，将形成大面积的酸雨，对动植物造成影响。

阅读下面的文字，完成下面小题。
在一般定义上，反智可分为两大类：一类是对于智性、知识的反对或怀疑，认为智性或知识并非人生价值的全部，还有其它的因素（如品性、勇气、见识、德行）在影响人的成败；另一种则是对于知识分子的怀疑和鄙视，其极端表现就是中国“文革”期间、苏联李森科主义时期，以及美国麦卡锡主义时期对于知识分子的打击与迫害。前一类反智，我们可以称之为理性的反智，后一类则只能说是片面甚至病态的反智。
美国社会历史学家理查德·霍夫施塔特研究发现，美国早在18世纪后期就已存在反智运动，杰斐逊和约翰·昆西·亚当斯这两位总统在竞选时，也曾深受反智主义的困扰。而在1957年苏联人造卫星抢先于美国上天后，美国社会的反智浪潮就开始退落，知识和科学成了时代的强音。可是，冷战结束后，美国社会又出现一波反智浪潮，其宗旨就如电影《阿甘正传》、《雨人》所昭示的，每个人都应该提升内在的天赋自信感，而不是迷信那些所谓的精英；按照非世俗的标准，就连有些傻傻的阿甘、雨人其实都是有无限智慧的。
美国这一波反智浪潮，因以互联网为代表的新经济勃兴而一度归于沉寂，但在新经济泡沫破灭和美国遭到恐怖袭击的背景下，在政治领域又开始抬头，除了把智商一般的小布什两次送入了白宫外，还在2008年借麦凯恩之手挑选了学业不佳、知识贫乏，却富有情感魅力的阿拉斯加州女州长莎拉·佩林担任共和党副总统候选人；如今方兴未艾的“茶党”运动，也有这股反智潮流的影子。因其政治效应发生在美国从电视辩论民主走向网络民主的时代，旅美学者薛涌甚至认为，美国社会的“反智主义”传统，与启蒙主义共同构成美国政治生活的两极。薛涌指出，反智主义是一个充分民主社会的必然产物，“一个大字不识的人，无论从政治权利还是政治人格上，和一位诺贝尔奖得主都是平起平坐，这种传统如果运用得当，就能够挑战、制衡精英主义，突破知识阶层的既得利益所制造的文化霸权，保持社会的原创力和民主的草根性”。
与美国新一波反智浪潮富于文化和政治理性色彩不同，当下中国网络上颇为典型的暴民心态则体现了“病态反智”只负责恶搞与讥讽，不负责创造与建设的弊端。它表现在，见任何精英及其言论，都是条件反射地先说“不”、“我不相信”、“扯淡”，到最后教授干脆成了“叫兽”、专家成了“砖家”，商人富人统统“为富不仁”，官员则“天下乌鸦一般黑”，总之，理智与客观被各种偏见掩盖，主观的情感性冲动（体现为嘲讽、谩骂与攻击）却往往能得到喝彩与附和。由是观之，在反智的庞大公众队伍里，很明显地存在简单的二元逻辑思维，非此即彼，不能理性地宽容与共存。就在这样的“群体的狂欢”与“个体的迷失”之间，来去无踪的群体被一步步驱动着向“群氓”靠近，成了乌合之众。
这样的社会情绪与形态，很大程度上是源自精英对大众的背离乃至背叛——文化精英权奴化与商业化，政治精英利益集团化，商业精英权贵化——从而导致中国社会信任关系破裂。信任关系一旦破裂，就很难重建，而缺乏信任，病态反智就只会愈演愈烈。它不仅难以塑造出人格健全的个体，还瓦解和破坏了精英治理的平衡的可能性。当下中国的社会形态就是：神倒下了，人却没有站起来，诸神纷争，乱象丛生。而这种纷争越久，中国离真正现代文明国家就越远。
（选自《南风窗》2010年第22期，作者张天潘）
【小题1】根据原文，下列分别属于理性反智和病态反智的两项是（5分）

A．电影《阿甘正传》、《雨人》对阿甘、雨人的正面表现/笼统地把教授叫成“叫兽”、把专家叫成“砖家”

B．把智商一般的小布什两次送入白宫/（认可）大字不识的人在政治上与诺贝尔奖得主平起平坐

C．杰斐逊和约翰·昆西·亚当斯参加总统竞选/见任何精英及其言论，都是条件反射地先说“不”

D．阿拉斯加州女州长莎拉·佩林被挑选为共和党副总统候选人/美国麦卡锡主义时期对于知识分子的打击与迫害

E. 苏联人造卫星抢先于美国上天后，美国社会对于知识和科学的尊崇/中国网络对主观的情感性冲动的喝彩与附和
【小题2】下列说法，符合原文意思的一项是（3分）

A．理性反智认为，影响人的成败的不是智性或知识，而是品性、勇气等因素。

B．片面的或者病态的反智指的就是对于知识分子的打击与迫害。

C．美国的反智富于文化和政治理性色彩。

D．中国目前的“病态反智”的原因与“个体迷失”有关。

【小题3】（小题3）文中说美国新一波反智浪潮“富于文化和政治理性色彩”，请分别从“文化理性”和“政治理性”的角度简述这一波反智浪潮的基本主张。（4分）
【小题4】中国目前典型的“病态反智”的根源是什么？请作简述。（4分）

阅读下面的文字，完成下列各题。
　　 我也不清楚跑步会不会延长生命，实际上我也不在乎。
　　 很显然，跑步使我的身体更加健康。可是还有什么其他的好处吗？它有助于延长我的生命吗？这样的问题其实是很荒谬的，检查结果氧容量最大值相当于28岁的青年人的氧容量证实了跑步确实使我受益。跑步使我保持了体重并且提高了我的心肺功能。正因为我从事跑步这项运动，才使得我的体质一直保持在最佳状态。
　　 对于某些人来说，跑步确实延长了他们的寿命，但是对我并非如此。我认为与“情商”、“智商”或“财商”一样，也存在着“寿命商”，寿命商是天生的，我们只能使它减少却不可能令它增长。我们一出生就有一个寿命定值，这与我们体内核糖核酸的情况有关。如果体内细胞不能对分子活动做出及时的反应，那么疾病、衰老、死亡便会随之而来。我们能够加快这一过程，但是却不能阻止其发生。我们不应该总是局限于“长寿”的想法上，而是应该注重从现在起到我们死亡为止，这段时间内我们的健康状况与生活质量上。
　　 关于“跑步或者其他运动是否会改善我们的生命”这个问题，回答毫无疑问是肯定的。跑步使我们对待事物的态度变得积极、强调行动，并且有助于培养我们勇于承担责任的精神。在我跑步时，我就有一种强烈的责任感，同时我还发现责任感影响到做出反应的能力。要关心我的身体，我就要“倾听他的声音”，“了解他的需要”。
　　 在我与身体之间的对话中，我的思维也变得越来越健康。我渴望更多的训练、更严格的纪律以及更高的自我控制能力，努力成为乔治·伦纳德所说的“最佳运动员”。这时我所从事的运动，用伦纳德的话说，就是一种生命的极限运动。因此，能活多长时间并不重要，重要的是你的生活是怎样度过的。
　　 我之所以从事跑步运动，是因为更重要、更迫切、更有吸引力的原因。我们跑步、打网球、骑自行车、游泳、爬山、打猎或者骑马，都是为了改善我们的生活质量。罗洛梅的一个学生曾经对她说：“我只知道两件事情。一是我总有一天会死去，但不是现在；二即从现在到死亡之间我应该做些什么。而第二件事情才是我惟一关心的问题。”
　　 西奥多·罗萨克认为，我们最主要的问题不是“原罪”而是“最初的辉煌”，即我们本身与神的相似性。他说：“我们一直没有达到我们能达到的层次，这简直就是我们的罪恶。”
对我来说，与用于提高人类整体健康情况的各种方式相比，关于锻炼的争论并不是很重要。诗人豪斯曼曾说过：“我可能会面临的问题只有两个：一是我的大脑，另一个是我的心脏。”这两个部位出了毛病就会让我们深刻地体会到健康的重要性。要改善这种情况，就会使我们对生活的要求更高。
　　 我们每个人在存在的过程中都会遇到这样的问题，这就要求我们要找出解决问题的最好方法。这取决于你属于亚里士多德学派(看重本身之外的规律)，还是属于柏拉图学派(看重身体本身的规律)。是应该等待，还是应该按照你内心所告诉你的去行动呢?
　　 我内心传达给我的信息十分明确：我跑步出于本能。后来体质教育“强迫”我们参加训练；再后来我们跑步则是因为权威公布的跑步的种种益处。但是我仍坚持跑步则是因为，我认为这是一件正确的事情，并且完全适合我去做。在这个过程中，或许我的动脉、心脏以及循环系统都得到了改善，但是那并不是我最关心的。我真正的目的是达到一种健康状态，而这种状态并不是与疾病对立的那种状态，是一种身体与心灵的和谐统一；我真正的任务是达到我应该达到的层次；我真正的目标是发掘我“最初的辉煌”。
　　 请你相信，我在为我的生命而奔跑。

（节选自美国乔治·希恩《跑步圣经》一书）

【小题1】请通读全文，然后给这篇文章加一个标题。（要求：从原文中选取句子加以提炼；不超过9个字。）
【小题2】你认为这篇文章语言方面最大的特点是什么？请举例并作简要分析。
【小题3】跑步本来是一种简单常见的锻炼方式，但是在作者笔下却包含着一种深刻的人生哲学。请结合文本说说这种人生哲学的基本内涵是什么，并请谈谈你对这种人生哲学的看法。

（题文）阅读下面的文字，完成下面小题。
“怎么说”与“说什么”血肉相连，难解难分。不同的表达方式常使同一表达对象具有不同的内涵、意蕴。
好文章往往都有独特的语言表达方式，它“怎么说”确实值得我们细细品味。其中有的独特表达方式表现了作者对事物独特的感知、把握。苏珊。朗格说：“当一个诗人创造一首诗的时候，他创造出的诗句并不单纯是为了告诉人们一件什么事情，而是想用某种特殊的方式去谈论这件事情。”((艺术问题))无视这种“特殊的方式”，就等于拒绝诗人的全部创造。此其一。
其二，有些独特的表达方式表现了作者独特的感情色彩。“我没亲见，听说她——刘和珍君那时是欣然前往的。”与鲁迅先生在<记念刘和珍君)中的原句“我没亲见，听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的”相比，只不过少了三个逗号，就“说什么”这一点看毫无二致，但是鲁迅先生体现在他的表达方式中的强烈的悲愤之情却全然不见了。所谓 “文不逮意”之“意”也包括了情，情、意往往密不可分。
其三，有些独特的表达方式往往透露出它所特有的言外之意，同一对象如果采用别的表达方式那言外之意也就随之消失了。柳宗元的(段太尉逸事状)中有一句“吾戴吾头来矣!”《新唐书)转录时删去后一“吾”字，林纾以为删得无理，虽然表达的内容一样。因为被删的那一“吾”字富于言外之意：“一则哂全军之不武，一则示一身之有胆。”如果只知其“说什么”，不问其“怎么说”，可就辜负了作者遣词造句的一片苦心，当然也不可能学得如何遣词造句的本领。
当然，语言表达的问题不止是这些。
语言大师老舍在《人物、生活和语言》中谈到这样一个例子：“有个戏，写国民党统治时期，两个小学教员谈话，一个说：‘看这群孩子多可怜，个个面如菜色!’我觉得‘面如莱色’就不够通俗。不如说成‘看看孩子们多可怜，个个面黄肌瘦!”更通俗些。只有观众听懂了，才能打动他们的心。假如把这话再改一下，改咸‘看看孩子们的脸!’这样观众不仅听得懂，还会引导他们去想，就更有力量。”写戏中人物的台词如此，一般说话作文也不例外。
(摘自王尚文《“说什么”与““怎么说”》，有删改)
【小题1】（小题1）下列对“独特的语言表达方式”的理解，不符合原文意思的一项是(3分)

A．可以反映作者对事物独特的感知、把握。

B．可以表达作者的意思和他独特的感情色彩。

C．可以表达言外之意且难以用别的方式替代。

D．能够独立于内容之外而产生独特的价值。

【小题2】（小题2）（小题2）下列对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项是(3分)

A．同一表达对象由于表达方式的不同，其内涵、意蕴也就可能产生变化。

B．诗人创造一首诗所运用的某种特殊的表达方式也是他全部创造的一部分。

C．哪怕只是几个标点符号的变动，作者所要表达“情”、“意”就完全发生变化。

D．阅读要思考文章“怎么说”，才能体会作者语言表达的苦心并学得这方面的本领。

【小题3】（小题3）（小题3）文章引用老舍在《人物、生活和语言》中的例子，论证了什么道理?(3分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

荀子在《乐论》中较为全面地阐述了他的音乐美学思想，同时也表明了他对以音乐为代表的艺术的美学见解。

荀子曾一定程度上肯定了自然美的存在，并进而认为人的生理感官有感受美的能力，审美享受部分属于人的本能欲望。既然审美与生而自然的人类本性欲望有关，那么作为供人享受的“声”——音乐，当然也是其来有自的。苟子说：“夫乐者，乐也，人情之所必不免也，故人不能无乐。”（《乐论》）“乐”于人的性情抒发，又给人以审美快感。“声音动静”是“乐”产生的基础，人和“乐”相辅相成，也相生相息，彼此间的这种存在关系本身，也就决定了“人不能无乐”。这样，荀子就表明了他对音乐的一个非常基本也非常重要的看法，即“乐”关系着人的存在，是人基于自身本性的一种需要。

人需要“乐”，“乐”能够满足人的需要，那么“乐”自身又具有一些什么特征呢？从音乐的基本性质来看，由于它源于人的性情抒发，所以也能感动人的性情，它对于人不具有强力制约，而只是通过潜移默化的熏陶，来感染之，教育之。因此“夫声乐之入人也深，其化人也速”（《乐论》）。从音乐表现的内容来看，它集中体现为一个“和”字。“乐之中和也”（《劝学》），荀子甚至把它突出强调为“天下之大齐也，中和之纪也”（《乐论》）。关于音乐的形式，荀子认为，音乐强调表达，这种表达应该是“乐而不流”。他又从具体表现手段上，把音乐区分为声乐和器乐两种。关于声乐，他说：“失声乐之入人也深，其化人也速。”关于器乐，他说“故乐者，审一以定和者也，比物以饰节者也，合奏以成文者也。”音乐演奏要先定一个中音作为基本音，用来确定乐调的谐和，然后再把各种乐器配合在一起，调整好节奏，一齐合奏来完成一支美妙的乐曲，由此可以看出，荀子不仅对音乐演奏极为熟悉，而且他也似乎有意识地把音乐演奏这种形式上的“合奏”，同音乐表现“中和”的内容密切联系起来。这里显示出荀子对音乐深刻而又独到的美学见解。

关于音乐的社会作用，这是荀子音乐美学思想中重点阐述的问题。他认为，好的音乐应该“足以感动人之善心，使夫邪污之气无由得接焉”，因此这种音乐“在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲；乡里族长之中，长少同听之，则莫不和顺”（《乐论》）。荀子在这里自觉而明确地把音乐当作审美教育的有效工具，认为好的音乐可以感动人的善良之心，驱逐危害人的“邪污之气”，并进而促使君臣上下和敬，父子兄弟和亲，乡里长少和顺，使整个社会的上下左右，人与人之间保持在和谐稳定的既定秩序之中，最终“移风易俗”．达到“天下皆宁”的理想社会，在这一问题上，荀子无疑是和孔子一脉相承的。

毋庸讳言，荀子的音乐美学思想的优点和缺陷都十分突出。一方面，他把音乐与人的自然欲望、感性．快乐相联系，这不但肯定了音乐中感性因素的审美意义，而且确定了音乐和人的存在之间无法割断的相依相存的密切关系，从而使音乐（包括其他艺术）在整个社会中的地位得到极大加强，这一思想的提出，使荀子在音乐的审美评判上几乎超过了他所有的前辈。另一方面，荀子不仅全面继承了孔子音乐治国、美育治国的教化思想，而且把这一思想作了相当片面的突出和发挥，人为赋予音乐以音乐之外的许多责任和义务，从而使他的音乐美学思想蒙上了一层浓重的功利色彩。

（选自王长华《诗论与子论》之《荀子美学思想述评》，有删改）

【小题1】下列对文中“乐”的理解，不准确的一项是

A．“乐”即是“声”，它来自生而自然的人类本性欲望。

B．“乐”发于声音，形于动静，只能部分地给人以审美快感。

C．人不能无“乐”，因为“乐”关系着人的存在。人和“乐”是相辅相成也相生相息的。

D．人需要“乐”，“乐”也能够满足人的需要，因为“乐”是人基于自身本性的一种需要。

【小题2】下列对文中有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．“人不能无乐”是苟子对音乐的一个非常基本也非常重要的看法。因为音乐带给人的快乐是人情所不能没有的。

B．苟子以其在音乐审美评判上超越之前所有前辈的能力，有意识地将器乐合奏与音乐表现“中和”的内容密切联系起来。

C．苟子将音乐当作审美教育的有效工具，这是对孔子音乐治国、美育治国的教化思想的全面继承。

D．荀子的音乐美学思想蒙上一层浓重的功利色彩，是因为他人为赋予音乐以音乐之外的许多责任和义务。

【小题3】以下对荀子音乐美学思想的阐述，准确的一项是

A．从音乐的基本性质来看，音乐源自人的性情，因而音乐也就可以制约、感染、教育人。

B．从音乐表现的内容来看；音乐突出地表现为“乐而不流”“天下之大齐也，中和之纪也”。

C．从音乐的形式来看，音乐可分为声乐和器乐两种，声乐起教化作用，器乐起“中和”作用。

D．从音乐的社会作用来看，音乐可以感动人心，进而使社会“移风易俗”，达到“天下皆宁”的理想社会。

【小题4】用斜线（/）给下面文言文中画线的句子断句，正确的一项是
颜渊死，门人欲厚葬之。子日：“不可。”门人厚葬之。子日：“回也视予犹父也予不得视犹子也非我也夫二三子也。”（《论语·先进》）

A．回也视，予犹父也，予不得视犹子也非我也，夫二三子也。

B．回也视予，犹父也，予不得视犹子也非我也，夫二三子也。

C．回也视予犹父也，予不得视犹子也，非我也，夫二三子也。

D．回也，视予犹父也，予不得视犹子也非我也，夫二三子也。

（题文）阅读下面的文字，完成下列各题（9分每小题3分）
中国文化开始复兴
虽然全世界已经开始习惯中国飞速增长的全球贸易顺差，但是中国官员正在为本国一个不断出现赤字的领域苦恼，那就是文化领域。
中国现在是世界第四经济强国，在全球贸易谈判以及汇率等各个问题上的影响力与日俱增，但是它没有像《哈里·波特》和《达·芬奇密码》这样的畅销书，只有这样的东西才能让它变成一个文化强国。
北京将主办夏季奥运会，今后几年被视为一个重要契机，中国可以借此展示自己不只是世界上最大的制造工厂。
通过关注文化来提升中国在海外的形象，这是北京制定的旨在把自己描绘为一支“软力量”的外交总体战略的一部分。
从非洲到拉丁美洲，再到亚洲，中国政治家一直想方设法将一个和谐的、热爱和平的国家形象展现在各国面前。在这个过程中，文化发挥着重要的作用。
在中国的外国人经常会想到这是一个有着五千多年历史的文明古国，这个国家为自己拥有的悠久而璀璨的文化遗产而自豪。然而中国人，特别是文化领域的官员也抱怨说，海外的观察家对中国现有的艺术、文化和新闻报道抱有偏见。
现在，中国文化界的负责人正急于扭转这种局面。为了将中国文化推广到全球各地，他们采取了一项旨在普及汉语的大规模行动。北京宣布，计划在全球各地成立100所孔子学院，帮助外国人学习中国普通话。
随着汉语的普及，书籍和其它出版物也成为中国发起的文化攻势的重点。中国官员正在寻找一部大作，从而重新确立中国在世界文化界的地位，并让外国出版商为争夺外文版权展开大战。
去年，企鹅图书有限公司花费10万美元买下了姜戎所著的《狼图腾》的英文版权，从中可以看到这个世界上发展最快的图书市场的未来。
北京明白，像电影、音乐和美术这样的文化表现形式也可以和别的商品一样，出口到海外赚取巨额利润，北京希望中国能够和日本及韩国抗衡，成为流行文化潮流的引领者，以及亚洲的文化大国。
根据文化部发布的报告，目前日本和韩国的文化产业在国际文化市场上占据13％的份额，而中国及亚洲其它所有国家的文化产业在国际文化市场所占的份额只有约6％。
在***领导的时期，共产党发动人们“破四旧”，从过去的风俗习惯到过去的节日，再到过去的思想与传统，都成为需要破除的东西。但是如今，中国文化所具有的市场潜力以及它对来中国游玩的无数外国游客的吸引力让中国文化在得到官方许可的情况下开始复兴。
今年，国务院新确立了“文化遗产日”，旨在宣传和保护中国非物质文化遗产。政府还拟定了一份“濒危”文化传统清单，其中包括一些古老的手工艺和节日，此外还就保护中国文化遗产出台了一部法律。中国还计划在举办奥运会之前开放一系列新的博物馆和文化场馆。
（《参考消息》）
【小题1】（小题1）从原文看，下列对“赤字”的理解，最准确的一项是

A．指中国因过分注重经济的快速发展而直接导致文化产业严重滞后的惨痛现实。

B．指中国文化产业的发展远远落后于经济的发展，与快速增长的经济不相适应。

C．指中国文化失去了世界文化市场上的统治地位，已跟不上当今流行文化的潮流。

D．指中国人，特别是文化领域的官员对本国悠久的文化遗产失去了原有的自豪感。

【小题2】（小题2）（小题2）下列不属于中国政府采取的“文化复兴”措施的一项是

A．在全球开展大规模的普及汉语行动，计划在全球各地成立100所孔子学院，用于帮助外国人在自己国家学习汉语。

B．以北京主办夏季奥运会为契机，向全世界展示中国不仅是世界上最大的制造工厂，也是一个文化大国。

C．中国确立了“文化遗产日”，拟定了一份“濒危”文化传统清单，出台了一部关于保护中国文化遗产的相关法律。

D．中国古老的风俗习惯、传统节日、文化思想等，已逐渐显示出中国文化所具有的市场潜力和自身特有的文化吸引力。

【小题3】（小题3）（小题3）根据本文提供的信息，下列推断正确的一项是

A．一旦中国拥有了像《哈里·波特》和《达·芬奇密码》这样全球畅销的著作，中国就能成为真正意义上的文化强国。

B．企鹅图书有限公司花费10万美元买下了姜戎所著的《狼图腾》的英文版权，表明中国文化的复兴迈出了关键性的一步。

C．中国文化作为外交总体战略“软力量”的一部分，在展现中国和谐、热爱和平的国家形象的过程中发挥着重要作用。

D．中国文化复兴的最终目的是和日本及韩国抗衡，成为国际流行文化潮流的引领者和世界范围内的文化大国。