阅读下面的文言文，完成下列小题。

吴改元宝鼎

吴主以陆凯为左丞相，万彧为右丞相，吴主恶人视己，群臣侍见，莫敢举目。陆凯曰：“君臣无不相识之道，若猝有不虞，不知所赴。”（1）吴主乃听凯自视，而它人如故。

吴主居武昌，扬州之民溯流供给，甚苦之，又奢侈无度，公私穷匮。凯上疏曰：“今四边无事，当务养民丰财，而更穷奢极欲，无灾而民命尽，无为而国财空，臣窃痛之。昔汉室既衰，三家鼎立；(2)今曹、刘失道，皆为晋有，此目前之明验也。臣愚,但为陛下惜国家耳。武昌土地危险，塉确，非王者之都，且童谣云：‘宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。’以此观之，足明民心与天意矣。今国无一年之蓄民有离散之怨国有露根之渐而官吏务为苛急莫之或恤。大帝时，后宫列女及诸织络数不满百，景帝以 来，乃有千数，此耗財之甚者也（3）又左右之臣，率非其人，群党相扶，害忠隐贤，此皆蠹政病民者也。臣愿陛下省息百役，罢去苛扰，料出宫女，清选百官，则天悦民附，国家永安矣。”吴主虽不悦，以其宿望，特优容之。

九月，诏：“自今虽诏有所欲，及已奏得可，而于事不便者，皆不可隐情。”

戊戌，有司奏：“大晋受禅于魏，宜一用前代正朔、服色，如虞遵唐故事。”从之。

 冬，十月，丙午朔，日有食冬。

永安山贼施但，因民劳怨，聚众数千人，劫吴主庶弟永安侯谦作乱，北至建业，众方余人，未至三十里住，择吉日入城。遣使以谦命召丁固、诸葛靓，固、靓斩其使，发兵逆战于牛屯。但兵皆无甲胄，即时败散。谦独坐车中，生获之。固不敢杀，以状白吴主，吴主并其母及弟俊皆杀之。初，望气者云：“荆州有王气，当破扬州。”故吴主徙都武昌。及但反，自以为得计，遣数百人鼓噪入建业，杀但妻子，云“天子使荆州兵来破扬州贼。”

十一月，初并圜丘、方丘之祀于南北郊。

罢山阳公国督军，除其禁制。

十二月，吴主还都建业，使后父卫将军、录尚书事滕牧收留镇武昌。朝士以牧尊戚，颇推令谏争，滕后之宠由是渐衰，更遣牧居苍梧，虽爵位不夺，其实迁也，在道以忧死。何太后常保佑滕后，太史又言中宫不可易。吴主使巫觋，故得不废，常供养升平宫，不复进见，诸姬佩皇后玺绂者甚众，滕后受朝贺表疏而已。吴主使黄门遍行州郡，料取将吏家女，其二千石大臣子女，皆岁岁言名，年十五、六一简阅，简阅不中，乃得出嫁。后宫以千数，而采择无已。

（节选自司马光《资治通鉴》）

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．若粹有不虞，不知所赴 虞：欺骗

B．发兵逆战于牛屯 逆：迎，抵抗

C．固不敢杀，以状白吴主 白：禀告

D．虽爵位不夺，其实迁也 迁：放逐

【小题2】下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．后宫列女及诸织络数不满百，景帝以来，乃有千数   今其智乃反不能及

B．丙午朔，日有食之    不如因而厚遇之

C．在道以忧死 作《师说》以贻之

D．其二千石大臣子女，皆岁岁言 名所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也

【小题3】下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是（）

A．《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

B．正朔，一年的第一天。古代改朝换代，要改定正朔，本文中代指前代历法。

C．戊戌，即戊戌年。古人干支相配，组成六十花甲子，本以纪日，后又用以纪月纪年。

D．石，古代容量单位，十斗为一石；两千石，在秦汉时期，地方郡一级的政权机关长官郡守的年禄是二千石，后世常常以二千石来代指地方郡守级的官员。

【小题4】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．今国无一\年之蓄民\有离散之怨\国有露\根之渐而官吏务为\苛急莫之\或恤。

B．今国\无一年之蓄民\有离散之怨国\有露根之渐\而官吏务为苛急\莫之或恤。

C．今国无一年之蓄\民有离散之怨\国有露根之渐\而官吏务为\苛急莫之或恤。

D．今国无一年之蓄\民有离散之怨\国有露根之渐V而官吏务为苛急\莫之或恤。

【小题5】下列对原文存关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．吴主居于武昌，扬州百姓逆流而上提供物资，在没有发生灾荒的时候，就已经使 百姓精力用尽；又奢侈无度，国无大事，己经国库空虚了。足见，吴王昏庸，劳民伤財。

B．吴主左承相陆凯忠言直谏，进言吴王减免劳役、捐税，减少宫女，严格选官，然 而未被采纳。

C．吴主庶弟协同山贼犯上作乱，终被活捉，吴主杀死了孙谦及其兄弟、母亲，不念 亲情。

D．吴主迷信巫术而又好色无度，后宫女子上千依然不断选人入宫。

【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)吴主乃听凯自视，而它人如故。
(2)今曹、刘失道，皆为晋有，此目前之明验也。
(3)又左右之臣，率非其人，群党相扶，害忠隐贤，此皆蠹政病民者也。

阅读下文，完成各题。

书孟德传后

苏轼

子由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。然曩余闻忠、万、云安多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。

意虎之食人，必先被之以威，而不惧之人，威无所从施欤？有言虎不食醉人，必坐守之，以俟其醒。非俟其醒，俟其惧也。有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也，以杖击之，即逸去，至山下月明处，则虎也。是人非有以胜虎，而气已盖之矣。使人之不惧，皆如婴儿、醉人与其未及知之时，则虎畏之，无足怪者。故书其末，以信子由之说。

【小题1】解释下列句子中的加点字。
虎亦卒去（______） 必坐守之，以俟其醒（______）
【小题2】对“然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之”句理解准确的一项是（   ）。

A．但是，世上没有见到老虎不惧怕的人，那么这句话的有与无，终究没有什么可以试验。

B．这样，世上没有见过老虎不惧怕的人，那么这句话有理或无理，终究没有什么可以证明。

C．这样，世上没有见到老虎不惧怕的人，那么这句话是真是假，终究没有什么可以检验。

D．然而，世上没有见过老虎不惧怕的人，那么这句话是实是虚，终究没有什么能得到验证。

【小题3】“子由”是唐宋八大家之一苏辙的______，本文中“子由之说”的具体内容指的是______。
【小题4】下列各项对文章的阐述，不正确的一项是（   ）。

A．文章围绕子由写的《孟德传》中“虎畏不惧己者”一事展开议论，认为老虎吃人，必定要先“被人以威”，只要人不害怕老虎的威风，老虎就不会吃人。

B．苏轼的散文平易流畅，读起来毫无艰涩、局促之感。本文借议论来说理，据事推理，富有意趣。

C．苏轼认为，老虎不敢吃人且怕人的主要原因是人在气势和心理上首先占了上风，老虎的威风自然就消失了。我们平常说的“无知者无畏”也就是这个道理。

D．子由在《孟德传》中借孟德之口阐述了一个观点：人只要不怕死，什么猛兽都不会怕，苏轼在本文中对此怀疑态度，觉得这是未经验证的毫无根据的说法。

【小题5】文中指出婴儿、醉人、夜归人所以“不惧虎”，都是因为“无知”，根据文意，请指出各自“无知”的具体内容。

阅读下面两个语段，完成各题
甲：

人之口腹，何常之有？富贵之时，穷极滋味，暴殄过当；一过祸败，求藜藿充饥而不可得。石虎食蒸饼，必以乾枣、胡桃瓤为心，使坼裂方食；及为冉闵所篡，幽废，思其不裂者而无从致之。唐东洛贵家子弟，饮食必用炼炭所炊，不尔便嫌烟气；及其乱离饥饿，市脱粟饭食之，不啻八珍。此岂口腹贵于前而贱于后□？彼其当时所为拣择精好，动以为粗恶而不能下咽者，皆其骄奢淫佚之性使然，非天生而然也。

吾见南方膏粱子弟，一离襁褓，必择甘毳温柔，调以酥酪，恐伤其胃，而疾病亦自不少。北方婴儿，卧土炕，啖麦饭，十余岁不知酒肉，而强壮自如。又下一等，若乞丐之子，生即受冻忍饿，日一文钱，便果其腹。

人生何常？幸而处富贵，有赢余，时时思及冻馁，无令过分，物无精粗美恶，随遇而安，无有选择于胸中，此亦动心忍性之一端也。子瞻兄弟南迁，相遇梧、藤①间，市饼，粗不可食，黄门置筋而叹，子瞻已尽之矣。二苏之学力、识见，优劣皆于是卜之。吾生平未尝以饮食呵责人，其有不堪，更强为进。至于宦中，尤持此戒。每每以语妻孥，然未必知此旨也。

——[明]谢肇淛《五杂俎》（节选）

[注] 梧、藤：梧州和藤州。
乙：

公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致所失，岂若吾居位去位，身存身亡，常如一日乎？”

【小题1】乙文选自高中教材篇目 《_________》，作者_________。
【小题2】可填入甲文第一段方框处的虚词是（ ）。

A．者

B．哉

C．尔

D．耶

【小题3】简析甲文第一段划线句在文中的作用
【小题4】对“此亦动心忍性之一端也”理解正确的一项是(    )

A．这也是磨练意志培养性情的方法之一。

B．这也是一种引起内心波动变化的方法。

C．这也是控制内心压抑欲望的方法之一。

D．这也是一种提高自身道德修养的方法。

【小题5】简析甲乙两文表达的思想主旨有何异同。
同：_______________________________________
异：甲文:_______________________________________
乙文：_______________________________________

阅读下列文言文，完成下列小题。

朱司农载上尝分教黄冈，属东坡谪居黄冈，而未识司农公。客有赋公之诗云：“官闲无一事，蝴蝶飞上阶。”东坡愕然，曰：“何人所作？”客对以公，东坡称赏再三，以为深得幽雅之趣。

异日，公往见，遂为知己。自此，时获登门。偶一日谒至，典谒已通名，而东坡移时不出。欲留，则伺候颇倦；欲去，则业已通名。如是者久之，东坡始出，愧谢久候之意。且云：“适了些日课，失于探知。”坐定，他语毕，公请曰：“适来先生所谓‘日课’者何？”对云：“抄《汉书》。”公曰：“以先生天才，开卷一览可终身不忘，何用手抄邪？”东坡曰：“不然。某读《汉书》到此凡三经手抄矣。初则一段事抄三字为题，次则二字，今则一字。”公离席。复请曰：“不知先生所抄之书肯幸教否？”东坡乃命老兵就书几上取一册至。公视之，皆不解其义。东坡云：“足下试举题一字。”公如其言，东坡应声辄诵数百言，无一字差缺。凡数挑，皆然。公降叹良久，曰：“先生真谪仙才也！”
他日，以语其子新仲曰：“东坡尚如此，中人之性岂可不勤读书邪？”新仲尝以是诲其子辂。
【小题1】对下列各句中加点词的解释不正确的一项是

A．属东坡谪居黄冈 属：值，在……的时候

B．客有赋公之诗云 赋：吟诵

C．他语毕       语：说

D．凡数挑，皆然     凡：总共

【小题2】下列各组加点字用法和意义都相同的一项是

A．①何人所作     ②不知先生所抄之书肯幸教否

B．①东坡愕然   ②东坡曰：“不然

C．①如是者久之    ②中人之性岂可不勤读书邪

D．①以先生天才    ②以语其子新仲曰

【小题3】依据上下文看，下列句子解读有误的一项是

A．愧谢久候之意——表示道歉和早就想前去问候之意。

B．适了些日课——意为“刚刚了结了一些每天（要做的抄读）功课”。

C．今则一字——指用文中一个字为题，以概括提示一段事。

D．公降叹良久——降，“降服”，引申为“心悦诚服”。

【小题4】下列对原文的叙述分析，不正确的一项是

A．朱载上在黄冈担任学官时，恰好遇到苏东坡被贬官到黄冈，二人惺惺相惜，成为好友。

B．苏东坡因为要坚持完成当天的读书计划，未能及时出见访客，而让朱载上等了很久，直到读完书才出来。

C．苏东坡从不死读书，他用减字抄书的方法，来锻炼自己的记忆能力。所以他能做到朱载上提示一个字，就能随声背出几百个字来。

D．朱载上被苏东坡的读书精神所震惊，并特意以苏东坡为榜样来教育自己的儿子朱辂好好读书。

【小题5】《论语》中有许多关于学习的语录。请从下面句子中任选一句，结合上面的文本，以苏东坡为例，写出你对这句话的理解。要求：解释所选句子的意思；能结合本文，自圆其说。

①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语·雍也篇》）

②学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政篇》）

③子曰：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也。”（《论语·述而篇》）

④无欲速，无见小利；欲速则不达，见小利则大事不成。（《论语·子路篇》）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

韩非作《说难》，而死于说难，盖谏说之难，自古以然。至于知其所欲说，迎而拒之，然卒至于言听而计行者，又为难而可喜者也。

秦穆公执晋侯，晋阴饴甥^①往会盟，其为晋游说无可疑者。秦伯曰：“晋国和乎？”对曰：“不和。小人曰必报仇，君子曰必报德。”秦伯曰：“国谓君何？”曰：“小人谓之不免，君子以为必归。以德为怨，秦不其然。”秦遂归晋侯。

秦伐赵，赵求救于齐，齐欲长安君为质。太后不肯，曰：“复言者老妇必唾其面。”左师触龙愿见，后盛气而揖之入，知其必用此事来也。左师徐坐，问后体所苦，继乞以少子补黑衣^②之缺。后曰：“丈夫亦爱怜少子乎？”曰：“甚于妇人。”然后及其女燕后，乃极论赵王三世之子孙无功而为侯者，祸及其身。后既寤，则言；“长安君何以自托于赵？”于是后曰：“恣君之所使。”长安遂出质。

范雎见疏于秦，蔡泽入秦；使人宣言感怒雎，曰：“燕客蔡泽，天下辩士也。彼一见秦王，必夺君位。”雎曰：“百家之说，吾既知之，众口之辩，吾皆摧之，是恶能夺我位乎？”使人召泽，谓之曰：“子宣言欲代我相，有之乎？”对曰：“然。”即引商君、吴起、大夫种之事。雎知泽欲困已以说，谬曰：“杀身成名，何为不可？”泽以身名俱全之说诱之，极之以闵夭、周公之忠圣。今秦王不倍功臣，不若秦孝公、楚越王，雎之功不若三子，劝其归相印以让贤。雎竦然失其宿怒，忘其故辩，敬受命，延入为上客。卒之代为秦相者泽也。

秦始皇迁其母，下令曰：“敢以太后事谏者杀之。”死者二十七人矣。茅焦^③请谏，王召镬将烹之。焦数以桀、纣狂愽之行，言未绝口，王母子如初。

阴怡甥之言出于义左师之计伸于爱蔡泽之说激于理若茅焦者真所谓剧^④虎牙者矣范雎亲困穰侯而夺其位何遽不如泽哉彼此一时也。

（注）①阴饴甥：人名。②黑衣：指宫廷中的黑衣卫士。③茅焦：人名。④剧：mó，磨。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（  ）

A．秦穆公执晋侯 执：俘获

B．复言者老妇必唾其面 唾：唾沫

C．今秦王不倍功臣     倍：背弃

D．焦数以桀、纣狂悖之行 数：列罪状，加以责备

【小题2】下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一组是（  ）

A．又为难而可喜者也  廉颇者，赵之良将也

B．然后及其女燕后    其孰能讥之乎

C．子宜言欲代我相，有之乎    阙秦以利晋，唯君图之

D．长安君何以自托于赵 大块假我以文章

【小题3】文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（  ）

A．阴饴甥之言/出于义左师之计/伸于爱蔡泽之说/激于理若茅焦者/真所谓剧虎牙者矣/范雎亲困穰侯/而夺其位何遽/不如泽哉/彼此一时也

B．阴饴甥之言出于义/左师之计伸于爱/蔡泽之说激于理/若茅焦者/真所谓剧虎牙者矣/范雎亲困穰侯而夺其位/何遽不如泽哉/彼此一时也

C．阴饴甥之言出于义/左师之计伸于爱/蔡泽之说/微激于理若茅焦者/真所谓剧虎牙者矣/范雎亲困穰侯而夺其位/何遽不如泽哉/彼此一时也

D．阴饴甥之言出于义/左师之计伸于爱/蔡泽之说激于理/若茅焦者/真所谓剧虎牙者矣/范雎亲困穰侯/而夺其位何遽/不如泽哉/彼此一时也

【小题4】下列各组句子中，促成“为难而可喜者也”这一变化的一项是（  ）

A．小人曰必报仇，君子曰必报德

B．恣君之所使

C．子宣言欲代我相，有之乎

D．茅焦请谏，王召镬将烹之

【小题5】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．韩非写了《说难》，却死于因劝谏所招致的灾难。劝谏之难，自古以来就如此。

B．文章举左师劝谏赵太后这一典型事例，不仅向读者展现了左师高超的论辩才能，还有力地论证了“难而可喜”的观点。

C．蔡泽先以保全性命、名声之说打动了范雎，再拿范雎艰难的处境与商鞅、吴起和文种的情况进行比较，使范雎立刻让出相位。

D．茅焦不惧秦王汤镬之刑的恐吓，通过夏桀、殷纣狂乱悖理的事例，最终说服秦始皇与母亲和好如初。通过这件事情我们也能看出劝谏之难，在茅焦之前，秦始皇已杀了二十七个去劝谏的人。

【小题6】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）雎知泽欲困己以说，谬曰：“杀身成名，何为不可？”
（2）雎竦然失其宿怒，忘其故辩，敬受命，延入为上客。

阅读下面的材料，完成下面小题。

故诗有三义焉，一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有馀，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。干之以风力润之以丹采使味之者无极闻之者动心是诗之至也。若专用比兴，患在意深，意深则词踬。若但用赋体，患在意浮，意浮则文散，嬉成流移，文无止泊，有芜漫之累矣。

（节选自钟嵘《＜诗品＞序》）

【小题1】用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
【小题2】我国古代的文学批评名著除了钟嵘的《诗品》，还有刘勰的《____》、__的《典论·论文》等。
【小题3】根据材料，概括钟嵘关于诗歌创作的主张。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

复鲁絜非书（节选）

清 姚鼐

桐城姚鼐顿首，絜非先生足下：相知恨少，晚通先生。接其人，知为君子矣；读其文，非君子不能也。鼐自幼迄衰，获侍贤人长者为师友，剽取见闻，加臆度为说，非真知文、能为文也，奚辱命之哉？盖虚怀乐取者，君子之心。而诵所得以正于君子，亦鄙陋之志也。

鼐闻天地之道，阴阳刚柔而已。文者，天地之精英，而阴阳刚柔之发也。惟圣人之言，统二气之会而弗偏，然而《易》《诗》《书》《论语》所载，亦间有可以刚柔分矣。值其时其人告语之，体各有宜也。自诸子而降，其为文无有弗偏者。其得于阳与刚之美者，则其文如霆，如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥。其光也，如杲日，如火，如金镠铁；其于人也，如凭高视远，如君而朝万众，如鼓万勇士而战之。其得于阴与柔之美者，则其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沦，如漾，如珠玉之辉，如鸿鹄之鸣而入廖廓。其于人也，漻乎其如叹，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀且其如悲。观其文，讽其音，则为文者之性情形状，举以殊焉。

夫阴阳刚柔，其本二端，造物者糅，而气有多寡进绌，则品次亿万，以至于不可穷，万物生焉。故曰：“一阴一阳之为道。”夫文之多变亦若是也糅而偏胜可也偏胜之极一有一绝无与夫刚不足为刚柔不足为柔者皆不可以言文。今夫野人孺子闻乐，以为声歌弦管之会尔；苟善乐者闻之，则五音十二律，必有一当，接于耳而分矣。夫论文者，岂异于是乎？宋朝欧阳、曾公之文，其才皆偏于柔之美者也。欧公能取异己者之长而时济之，曾公能避所短而不犯。观先生之文，殆近于二公焉。抑人之学文，其功力所能至者，陈理义必明当；布置取舍、繁简廉肉不失法；吐辞雅驯，不芜而已。古今至此者，盖不数数得，然尚非文之至。文之至者，通乎神明，人力不及施也。先生以为然乎？
郎君令甥皆美才未易量，听所好，恣为之，勿拘其途可也。于所寄之，辄妄评说，勿罪！勿罪！秋暑惟体中安否？千万自爱。七月朔日。

（节选自《续古文观止》）

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．亦间有可以刚柔分矣  间：夹杂

B．如决大川    决：使 …决 堤

C．观其文，讽其音 讽：背 诵

D．而气有多寡进绌 绌： 退

【小题2】下列加点虚词的意义与用法相同的一项是

A．统二气之会而弗偏    蟹六跪而二螯

B．漻乎其如叹  知不可乎骤 得

C．岂异于是乎  是何异于刺人而杀之

D．其得于阳与刚之美者   道之所存，师之所存也

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．作者认为，文章是天地的精华，由阴阳刚柔生发而成，只有圣人才能做到二气调和。但是，自从诸子降临人间，他们的文章没有不各有所偏的。

B．文章可以表现阴柔之美，也可以表现阳刚之美。得到阳刚之美的人，如登高望远，如帝王接见臣民；得到阴柔之美的人，高远得像是有所思考，火热得像是高兴异常。

C．文中形容阳刚、阴柔文章风格的一段描述，声韵铿锵，色彩鲜明。论及欧阳修、曾巩与鲁絜非之文字，则意丰言简、韵味深长，充分体现桐城派为文善用传神之笔的高招。

D．姚鼐在这封信中论述了他的文学观，特别强调了风格论和文章之美的重要性。同时，本篇文字也很美，特别是那一系列的形象比喻，把抽象的美学概念具体化了，说明说理性的散文也可以写得生动。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
夫 文 之 多 变 亦 若 是 也 糅 而 偏 胜 可 也 偏 胜 之 极 一 有 一 绝 无 与 夫刚 不 足 为 刚 柔 不 足 为 柔 者 皆 不 可 以 言 文
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
⑴盖虚怀乐取者，君子之心。而诵所得以正于君子，亦鄙陋之志也。
⑵欧公能取异己者之长而时济之，曾公能避所短而不犯。

阅读材料，完成下面小题。

蔡端明文集序

（北宋） 王十朋

文以气为主非天下之刚者莫能之古之能文之士非不多而能杰然自名于世者亡几无刚气以主之也。孟子以浩然充塞天地之气，而发为七篇仁义之书。韩子以忠犯逆鳞之气，而发为表里六经之文。韩子攘斥佛老之功，不在孟子之下，皆气使之然也。欧阳文忠公、徂徕先生石守道、河南尹公师鲁、莆阳蔡公君谟，皆所谓杰然者。端明公文章，文忠公尝称其清遒粹美，后虽有善文词好议论者，莫能改是评也，予复何云？然窃谓公之诗文，实出于气之刚，入则为謇谔①之臣，出则为神明之政，无非是气之所寓。

（有删改）

［注］①謇谔：正直。
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
文 以 气 为 主 非 天 下 之 刚 者 莫 能 之 古 之 能 文 之 士 非 不 多 而 能 杰 然 自 名 于 世 者 亡 几 无 刚 气 以 主 之 也。
【小题2】文中韩子、文忠公的本名是_________、_________。
【小题3】王十朋认为蔡端明的文章有何特点？请简要概括。

阅读下面材料，完成下列小题。
材料一：

孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫①执中。执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼②道也，举一而废百也。”

（《孟子•尽心上》）

材料二：

“子绝四：毋意③，毋必，毋固④，毋我。”

（《论语•子罕》）

（注）①子莫，人名。  ②贼，损害。  ③意，主观臆想。④固，固执，执守。
【小题1】两则材料都体现了儒家的 思想。
【小题2】结合材料二，谈谈孟子为什么对扬子、墨子、子莫三个人的做法都持否定态度。

阅读下面的材料，完成下面小题。

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：““暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也；必也临事而惧，好谋而成者也。”

（《论语·述而》）

孔于之去齐，接淅^①而行；去鲁，曰：“迟迟吾行也，去父母国之道也。”可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。

（《孟子·万章下》）

子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏，”曰：“是知其不可而为之者与？”

（《论语·宪问》）

（注）①接淅：捧着已经淘湿的米，指行色匆忙。
【小题1】阅读前两则材料，用一个短语概括孔子的处世态度。
【小题2】结合以上三则材料中的孔子言行及弟子评价，对孔子的处世之道作简要评析。