朱竹君先生，名筠，大兴人，字美叔，又字竹君，与其弟石君珪，少皆以能文有名。先生中乾隆十九年进士，授编修，进至日讲起居注官，翰林院侍读学士，督安徽学政，以过降级，复为编修。先生初为诸城刘文正公所知，以为疏俊奇士。及在安徽，会上下诏求遗书，先生奏言：“翰林院贮有《永乐大典》，内多有古书世未见者，请开局使寻阅。”且言搜辑之道甚备。时文正在军机处，顾不喜，谓“非政之要而徒为烦”，欲议寝之，而金坛于文襄公独善先生奏，与文正固争执，卒用先生说上之，四库全书馆自是启矣，先生入京师，居馆中纂修《日下旧闻》。未几，文正卒，文襄总裁馆事，尤重先生，先生顾不造谒，又时以持馆中事与意忤，文襄大憾。一日见上，语及先生，上遽称许“朱筠学问、文章殊过人”，文襄默不得发，先生以是获安。

先生为人，内友于兄弟，而外好交游。称迷人善，惟恐不至；即有过，辄复掩之。后进之士，多因以得名，室中自晨至夕，未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博学强识不衰，时于其间属文。其文才气奇纵，于义理、事物、情态无不备，所欲言者无不尽。尤喜小学，为学政时，遇诸生贤者与言论若同辈劝人为学先识字语意谆勤去而人爱思之，所欲著书皆未就，有诗文集合若干卷，

（选自清姚鼎《朱竹君先生传》，有删改）

自秦汉以来，诸儒说经者，多矣，其合与离，固非一途。逮宋程、朱出，实于古人精深之旨，所得为多，而其审求文辞往复之情，亦更为曲当，非如古儒者之拙滞而不协于情也；而其生平修己立德，又实足以践行其所言，而为后世之所向慕。故元明以来，皆以其 学取士利禄之途一开为其学者以为进趋富贵而已其言有失犹奉而不敢稍违之其得亦不知其所以为得也斯固数百年以来学者之陋习也。

(选自姚鼐《惜抱轩文集》卷六)

兵部侍郎巡抚贵州陈公墓志铭

姚鼐

公讳步赢,字麟洲,陈氏先世居款,公曾祖沛时宾,迁江宁,遂为江宁人。家故殖财,至公考为文学，好施予,尽亡其赏,生四子,而公为季。公长益赏,精厉为学,阔杰于文词,中乾隆二十六年恩科会试第一,选庶吉士。

公在兵部,职事修办,吏不能为奸。服阅,其尚书奏请补车驾司郎中。逾二年,授河南陈州舟知府,至甘肃按察使,谳狱平。值平凉府盐茶厅回民为乱,党连数那,人心皆耸。为逆者聚于通渭石峰堡,而总督李侍尧乃托以追逃戚,西往晴远,独留公扼现上为守御。公亦愤发,不避险难,尽为逆者之家,又擒其分处他县为间应者。官军初战失利,公度贼乘胜必东犯陕西,以隆德、平凉当下陇之要,而守卫单,即找回原兵分守,而后奏闻。其后,贼果东犯,不得过,公奏之达,上以为知兵。命大臣督军至,且诏事与陈某议之。公迎说形势,事理无不究。又筹粮馈入险姐皆给。逾月,贼平,公虽身术履战陈,而功足以埒。上乃擢为布政使,而旋调任于安徽,赐之花翎以奖焉。

乾隆五十年,江淮大饥,米升至钱五六十,弄民胁众为,公造至所部,领布上思,督史,防捕盗賊,全护疲困,白夏迄秋末,安徽得宁,而公劳瘁成疾。其后,擢贵州巡抚,抵治所,旧疾大作,遂薨,为乾隆五十四年十一月某日,年六十。

公为人坦白和易,虽于属吏无矜容厉气;然审察能否,进退必当其才。安徽布政司书吏皆江宁人,公临之有恩谊,而不以奸公法。公自奉俭陋,其在陈州,尝举家食稷。于族戚故旧,助恤常厚,岁时馈问元间,所在官舍,来居者常满。少工文章,喜诵书,老而不倦。承学弟子多材,而秦中丞承恩与公进士同榜,又同一年为把,人以为美谈。

(节选自姚鼐《惜抱轩文集)》)

君古文、四六体，皆能自发其思，通乎古法。于为诗尤纵才力所至世人心所欲出不能达者悉为达之士多仿其体。故《随园诗文集》，上自朝廷公卿，下至市井负贩，皆知贵重之。海外琉球，有来求其书者。君仕虽不显，而世谓百余年来，极山林之乐，获文章之名，盖未有及君也。

 （节选自姚鼐《袁随园君墓志铭》）

夏县知县新城鲁君墓志铭并序

姚鼐

君讳九皋，字絮非，建昌府新城鲁氏也。大父讳宁，康熙庚午科举人，为内阁中书，考讳淮，岁贡生，为庐陵县学训导。

君为人敦行谊，谨于规矩，而工为文。人观其言动恭饬有礼，而知其学之邃；读其文冲夷和易而有体，亦知其必为君子也。尝逾岭至建宁，谒朱梅崖，而受其为古文之法。于四方学者苟有闻，君必虚心就而求益。虽以鼐之陋，君尝渡江至怀宁，见鼐而有问焉。君古文虽本梅崖，而自傅以已之所得，持论尤中正。里居授其学于子弟及乡之隽才，又授于其甥陈用光，且使用光见鼐。盖新城数年中古文之学日盛矣，其源自君也。其为科举之文，不徇俗好，自以古文之法，推而用之。或以为不利场屋，君曰:“得失，命也。”

君竟以乾隆庚寅科得乡举，辛卯恩科成进士。归居十馀年，奉养祖母及父，因益力为学，而因事设方，以利其宗族闾里，虽贫而必致其财，虽劳而必致其力。逮终养，乃出就官。是时鼐闻，寓书谏君，谓:“今时县令难为，而君儒者，违其材而用之，殆不可。”然君竟谒选，得山西夏县。县当驿道，又时值后藏^①中用兵，使驿往来日不绝。县旧分二十馀里^②，里以次出钱供役，谓之里差，吏因为利，民致大困。君自持既廉，又减其役之得已者，而重禁侵蠹，民大便之，而乐为役。君顾叹曰:“吾不能尽去里差，是吾恨也!”其见民，煦煦然告以义理所当从及去，不作长官威厉之状，民亦欣然听其教。于是县号为治，上吏亦绝重君矣。鼐闻，乃自咎前者知君之浅，固不能尽君才也。然君亦以积劳致疾，在县凡两期，以乾隆五十九年三月卒于官，年六十三。

某年月日，嗣光及君甥用光，皆以书来乞鼐铭。铭曰：

孰谓儒者不可以理繁庶？孰谓学古不可为今世语？美哉鲁君！其行企矩，其文蹈雅。卒置德在夏，而士兴其庭宇。其生也有令誉，其亡也有传绪，其葬也于是野。

（选自《姚鼐文选》，有删节）