阅读下面的文言文，完成下面小题。
人有恶苏秦于燕王者,曰:“武安君,天下不信人也。王以万乘下之,尊之于廷,示天下与小人群也。”武安君从齐来,而燕王不馆也。
谓燕王曰:“臣东周之鄙人也,见足下身无咫尺之功,而足下迎臣于郊,显臣于廷。今臣为足下使,利得十城,功存危燕,足下不听臣者,人必有言臣不信,伤臣于王者。臣之不信,是足下之福也。使臣信如尾生,廉如伯夷,孝如曾参,三者天下之高行,而以事足下,可乎?”燕王曰:“可。”曰:“有此,臣亦不事足下矣。”
苏秦曰:“且夫孝如曾参,义不离亲一夕宿于外,足下安得使之之齐?廉如伯夷,不取素餐,污武王之义而不臣,焉辞孤竹之君,饿而死于首阳之山。廉如此者,何肯步行千里,而事弱燕之危主乎?信如尾生,期而不来,抱梁柱而死。信至如此,何肯扬燕、秦之威于齐而取大功乎哉?且夫信行者,所以自为也,非所以为人也。皆自覆之术,非进取之道也。且夫三王代兴,五霸迭盛,皆不自覆也。君以自覆为可乎?则齐不益于营丘,足下不逾楚境,不窥于边城之外。且臣有老母于周离老母而事足下去自覆之术而谋进取之道臣之趣固不与足下合者。足下皆自覆之君也,仆者进取之臣也,所谓以忠信得罪于君者也。”
燕王曰:“夫忠信又何罪之有也?”对曰:“足下不知也。臣邻家有远为吏者,其妻私人。其夫且归,其私之者忧之。其妻曰:‘公勿忧也,吾已为药酒以待之矣。’后二日,夫至,妻使妾奉卮酒进之。妾知其药酒也,进之则杀主父,言之则逐主母,乃阳僵弃酒。主父大怒而笞之。故妾一僵而弃酒,上以活主父,下以存主母也。忠至如此,然不免于笞,此以忠信得罪者也。臣之事,适不幸而有类妾之弃酒也。且臣之事足下,亢义益国,今乃得罪,臣恐天下后事足下者,莫敢自必也。”
(选自《战国策·燕策》)
【小题1】文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
【小题2】下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
【小题4】把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)且夫孝如曾参,义不离亲一夕宿于外,足下安得使之之齐?
(2)且臣之事足下,亢义益国,今乃得罪,臣恐天下后事足下者,莫敢自必也。
人有恶苏秦于燕王者,曰:“武安君,天下不信人也。王以万乘下之,尊之于廷,示天下与小人群也。”武安君从齐来,而燕王不馆也。
谓燕王曰:“臣东周之鄙人也,见足下身无咫尺之功,而足下迎臣于郊,显臣于廷。今臣为足下使,利得十城,功存危燕,足下不听臣者,人必有言臣不信,伤臣于王者。臣之不信,是足下之福也。使臣信如尾生,廉如伯夷,孝如曾参,三者天下之高行,而以事足下,可乎?”燕王曰:“可。”曰:“有此,臣亦不事足下矣。”
苏秦曰:“且夫孝如曾参,义不离亲一夕宿于外,足下安得使之之齐?廉如伯夷,不取素餐,污武王之义而不臣,焉辞孤竹之君,饿而死于首阳之山。廉如此者,何肯步行千里,而事弱燕之危主乎?信如尾生,期而不来,抱梁柱而死。信至如此,何肯扬燕、秦之威于齐而取大功乎哉?且夫信行者,所以自为也,非所以为人也。皆自覆之术,非进取之道也。且夫三王代兴,五霸迭盛,皆不自覆也。君以自覆为可乎?则齐不益于营丘,足下不逾楚境,不窥于边城之外。且臣有老母于周离老母而事足下去自覆之术而谋进取之道臣之趣固不与足下合者。足下皆自覆之君也,仆者进取之臣也,所谓以忠信得罪于君者也。”
燕王曰:“夫忠信又何罪之有也?”对曰:“足下不知也。臣邻家有远为吏者,其妻私人。其夫且归,其私之者忧之。其妻曰:‘公勿忧也,吾已为药酒以待之矣。’后二日,夫至,妻使妾奉卮酒进之。妾知其药酒也,进之则杀主父,言之则逐主母,乃阳僵弃酒。主父大怒而笞之。故妾一僵而弃酒,上以活主父,下以存主母也。忠至如此,然不免于笞,此以忠信得罪者也。臣之事,适不幸而有类妾之弃酒也。且臣之事足下,亢义益国,今乃得罪,臣恐天下后事足下者,莫敢自必也。”
(选自《战国策·燕策》)
【小题1】文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
| A．且臣有老母于周/离老母而事足下/去自覆之术/而谋进取之道/臣之趣固不与足下合者。 |
| B．且臣有老母/于周离老母而事足下/去自覆之术/而谋进取之道/臣之趣固不与足下合者。 |
| C．且臣有老母于周/离老母而事/足下去自覆之术/而谋进取之道/臣之趣固不与足下合者。 |
| D．且臣有老母/于周离老母而事/足下去自覆之术/而谋进取之道/臣之趣固不与足下合者。 |
| A．“万乘”,指一万辆兵车。周代制度规定,天子地方千里,能出兵车万乘,因以“万乘”指天子、帝王;战国时期,大的诸侯也称“万乘”。 |
| B．“咫尺”,周制八寸为咫,十寸为尺。谓接近或刚满一尺。形容距离近。“身无咫尺之功”,就是“我”最近没有功劳的意思。 |
| C．“足下”,是对对方的尊称,是下称上或同辈相称的敬辞。战国时多用以称君主,这段文字中的“足下”就是这种用法。 |
| D．“三王”“五霸”,指的是先秦时期的八位杰出的君主:夏禹、商汤、周文王、齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾。 |
| A．苏秦通过列举尾生、伯夷、曾参的事迹,说明自己也有向他们学习的愿望;结尾用一个小故事,说明了自己好心没有好报的处境。 |
| B．苏秦指出政治活动不能用普通的仁义道德来评价,“三王代兴,五霸迭盛”都是因为他们“去自覆之术,而谋进取之道”。 |
| C．苏秦认为故事中那个小妾虽然能够“活主父”“存主母”,却因为摔落酒杯而被主父鞭笞,这就是因忠信而获罪的不公平事例。 |
| D．苏秦认为自己像故事中的小妾一样,因忠信得罪。如果受到罪罚,他担心以后来侍奉燕王的人没有谁自信能够做到这样了。 |
(1)且夫孝如曾参,义不离亲一夕宿于外,足下安得使之之齐?
(2)且臣之事足下,亢义益国,今乃得罪,臣恐天下后事足下者,莫敢自必也。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(2)如虎之室，如蛇之穴，而见之，曷为不祥也？
齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓之不祥也？”晏子曰：“国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不详，乃若此者也。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴，而见之，曷为不祥也？”
(选自《说苑》)
(1)今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓之不祥也？(2)如虎之室，如蛇之穴，而见之，曷为不祥也？
阅读司马迁的《鸿门宴》（节选），完成后面各题。
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。曰：“毋从俱死也！”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也！且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”
【小题1】下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ）
【小题2】下列加点字用法与意义相同的一项是（ ）
【小题3】下列文学常识和文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。曰：“毋从俱死也！”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也！且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”
【小题1】下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ）
| A．毋内诸侯 内：接纳 |
| B．素善留侯张良 素：向来 |
| C．吾得兄事之 事：事情 |
| D．籍吏民，封府库 籍：登记 |
| A．所以遣将守关者 此先汉所以兴隆也（《出师表》） |
| B．臣为韩王送沛公 父母宗族，皆为戮没（《荆轲刺秦王》） |
| C．孰与君少长 失其所与，不知（《烛之武退秦师》） |
| D．且为之奈何 臣之壮也，犹不如人（《烛之武退秦师》） |
| A．《史记》是我国第一部纪传体史书，作者司马迁。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚。” |
| B．本纪记述皇帝，世家记述诸侯王，列传记述各方面的著名人物。项羽虽没做过皇帝，但他打入咸阳，号令诸侯，因此司马迁把他列入本纪。 |
| C．宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位；范增南向坐，是第二位；再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。 |
| D．“秋毫无犯”“劳苦功高”“人为刀俎，我为鱼肉”“项庄舞剑，意在沛公”“游刃有余”等成语，均出自《鸿门宴》一文。 |
（1）秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
阅读下面的文言文，完成各题。
【小题2】下列各组句子中。加点词的意义和用法相同的一组是
【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是
【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）顾自以为身残处秽，动而见尤，是以独郁悒而无谁语。
（2）夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。
报任安书（节选）
司马迁
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也，仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风。顾自以为身残处秽，动而见尤，是以独郁悒而无谁语。阙然久不报，幸勿为过。
仆闻之；修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣，故祸莫惨于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊战！仆赖先人绪业，得待罪辇縠下，二十余年矣。所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之，不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。向者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外延来议，不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，乃欲昂首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪？
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。
书不能恶意，故略陈固陋，谨再拜。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是| A．若望仆不相师 望：埋怨，责备。 |
| B．显岩穴之士 显：使……显，发现。 |
| C．仆亦尝厕下大夫之列 厕：参与，杂置。 |
| D．而文采不表于后世也 文采：文章华美。 |
| A．亦尝侧闻长者之遗风矣 快然自足，不知老之将至 |
| B．修身者，智之符也 此小大之辩也 |
| C．故祸莫惨于欲利 少卿视仆于妻子何如哉 |
| D．乃欲昂首伸眉 至于鞭箠之间，乃欲引节 |
| A．任安写信给司马迁，让他利用中书令的职位推贤进士，但司马迁因受了宫刑，屈辱难当，抑郁寡欢，迟迟没给任安回信。 |
| B．作者善用铺排，如士人托世立身的“五有”、无所建树的“四不遂”，层层深入，气势磅礴，充分表现出了宫刑给作者带来的极度屈辱。 |
| C．作者认为，自己身受宫刑，如果贸然推贤进士，评论朝政，势必会被认为是轻视朝廷，羞辱当世的士君子们。 |
| D．作者受辱不死的原因在于想发愤著书以留名后世，生死荣辱的艰难抉择充分显示了作者不屈的斗争意志和坚忍不拔的精神。 |
（1）顾自以为身残处秽，动而见尤，是以独郁悒而无谁语。
（2）夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。
阅读下面的材料，完成后面题目。
君子之交人也，欢而不媟，和而不同，好而不佞诈，学而不虚行，易亲而难媚，多恕而寡非，故无绝交，无畔朋。（徐 幹《中论•法象》）
“友善”是我们倡导的核心价值观。人与人之间要亲近和睦，要像朋友那样友好相处，但交友要有方法。细读材料，用自己的话概括出3条交友之道，每条不超过8个字。
①______________ ② _______________ ③ ______________
君子之交人也，欢而不媟，和而不同，好而不佞诈，学而不虚行，易亲而难媚，多恕而寡非，故无绝交，无畔朋。（徐 幹《中论•法象》）
“友善”是我们倡导的核心价值观。人与人之间要亲近和睦，要像朋友那样友好相处，但交友要有方法。细读材料，用自己的话概括出3条交友之道，每条不超过8个字。
①
阅读下面的文言文，完成小题。
A. 备他盗出入与非常也 非常：意外的变故
B. 未有封侯之赏，而听细说 细说：小人的谗言
C. 坐须臾，沛公起如厕 如：往、去
D. 从郦山下，道芷阳间行 道：道路
【小题2】下列六句话编成四组，全部表现刘邦智谋的一项是（ ）
①今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近 ②沛公起如厕，因招樊哙出
③沛公则置车骑，脱身独骑 ④度我至军中，公乃入
⑤公不胜桮杓，不能辞 ⑥夺项王天下者必沛公也
A. ①④⑤ B. ②③④
C. ②④⑥ D. ③⑤⑥
【小题3】下列各项对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 刘邦出去后，项王派都尉陈平去叫刘邦。可见此时的项王对刘邦是有防范的，害怕他逃跑。
B. 项羽对刘邦借故脱逃仍然麻木不仁，根源在于他迷信武力，认为兵力单薄的刘邦不足为患。
C. 范增深知纵虎归山，后患无穷，为自己的意见未被采纳，精心策划的阴谋一一破产而恼怒。
D. “鸿门宴”可以说是张良和范增的斗智，对整个事件的演变，两人举足轻重，可谓关键人物。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
（2）唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣
樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来，故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王。玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”
沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜桮杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受壁，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”
沛公至军，立诛杀曹无伤。
（节选自《鸿门宴》）
【小题1】下列加点字的解释，不正确的一项是 （ ）A. 备他盗出入与非常也 非常：意外的变故
B. 未有封侯之赏，而听细说 细说：小人的谗言
C. 坐须臾，沛公起如厕 如：往、去
D. 从郦山下，道芷阳间行 道：道路
【小题2】下列六句话编成四组，全部表现刘邦智谋的一项是（ ）
①今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近 ②沛公起如厕，因招樊哙出
③沛公则置车骑，脱身独骑 ④度我至军中，公乃入
⑤公不胜桮杓，不能辞 ⑥夺项王天下者必沛公也
A. ①④⑤ B. ②③④
C. ②④⑥ D. ③⑤⑥
【小题3】下列各项对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 刘邦出去后，项王派都尉陈平去叫刘邦。可见此时的项王对刘邦是有防范的，害怕他逃跑。
B. 项羽对刘邦借故脱逃仍然麻木不仁，根源在于他迷信武力，认为兵力单薄的刘邦不足为患。
C. 范增深知纵虎归山，后患无穷，为自己的意见未被采纳，精心策划的阴谋一一破产而恼怒。
D. “鸿门宴”可以说是张良和范增的斗智，对整个事件的演变，两人举足轻重，可谓关键人物。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
（2）唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣
阅读下面的文言文，完成小题。
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡、秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间，当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：孺子可教也。
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何者？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之。
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
【小题1】下面是《古文关键》中所载宋代吕祖谦对上文的评点。用“/”停顿正确的一项是
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）记事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐。（韩愈《进学解》）
（2）民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣，（曾巩《越州赵公救灾记》）
（3）是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋，（韩愈《送李愿归盘古序》）
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡、秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间，当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：孺子可教也。
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何者？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之。
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
【小题1】下面是《古文关键》中所载宋代吕祖谦对上文的评点。用“/”停顿正确的一项是
| A．先说忍与不忍/之规模方说子房/受书之事其意/在不忍此老人/所以深惜/命以仆要之役/使之忍小耻/就大谋/故其后辅佐高祖/亦使忍之有成/ |
| B．先说忍与不忍之规模/方说子房受书之事/其意在不忍/此老人所以深惜/命以仆妾之役/使之忍小耻/就大谋/故其后辅佐高祖/亦使忍之有成/ |
| C．先说忍与不忍之规模/方说子房/受书之事其意/在不忍此老人/所以深惜命/以仆妾之役/使之忍小耻/就大谋/故其后辅佐高祖/亦使忍之有成/ |
| D．先说忍与不忍之规模/方说子房受书之事/其意在不忍/此老人所以深惜命/以仆妾之役/使之忍小耻/就大谋/故其后辅佐/高祖亦使忍之有成/ |
| A．匹夫：一个人，泛指平常人，例如“国家兴亡，匹夫有贵”，早期白话文中也可指“无学识、无智谋的人” |
| B．用张良的字“子房”指称张良是敬称，类似的还有用韩信曾被封淮阴侯的简称“淮阴”指称韩信、指称项羽姓名“项籍”。 |
| C．孺子，指小孩子。“孺子可教”意指年轻人有本事，可以把本事传给他。“徐孺下陈蕃之榻”典故中的“徐穉”字“孺子”。 |
| D．“千金之子”指富贵人家的子弟；伊尹是商朝开国功臣；太公，指姜太公，即吕尚，周朝开国功臣。 |
| A．苏轼认为豪杰之士一定具有胜人的节操。对于张良刺杀秦始皇一事，苏轼认为这是逞匹未一时之勇。 |
| B．苏轼认为张良年轻时才智有余而度量不足，后来才变得深谋远虑，真豪杰要“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”。 |
| C．司马迁原猜想张良形貌魁梧奇伟，后知道张良材貌像妇人女子，才明白了张良貌似柔弱而韬晦，终成大业的原因。 |
| D．苏轼认为，汉高祖之所以能够成功，项羽之所以导致失败，根本原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐。 |
（1）记事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐。（韩愈《进学解》）
（2）民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣，（曾巩《越州赵公救灾记》）
（3）是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋，（韩愈《送李愿归盘古序》）
阅读下列文段，回答后面的问题。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏，乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
（1）下列句中加点词的意义和用法相同的一项是
A．焚百家之言，以愚黔首 申之以孝悌之义
B．践华为城，因河为池 蒙故业，因遗策
C．信臣精卒陈利兵而谁何 声非加疾也，而闻者彰
D．百越之君，俯首系颈 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
（2）对这段文字的理解与分析，不正确的一项是
A．这段文字的中心是写秦始皇的功业，即其统一天下的势如破竹和巩固天下的各种措施。
B．这段文字重点是讽刺秦始皇自以为可以保其帝业传之百世万世以至无穷。
C．这段文字刻意渲染“攻”时的秦是何等强大，意在与后来秦灭亡之迅速形成对比，突出文章的中心。
D．作者依次从政治、军事、文化、刑法、地理形势各个方面极力铺叙秦始皇巩固政权的一系列措施，在正面铺叙中现出暴政的魔影，意在为下文的“仁义不施”埋下伏笔。
（3）翻译文段中画线的句子
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏，乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
（1）下列句中加点词的意义和用法相同的一项是
A．焚百家之言，以愚黔首 申之以孝悌之义
B．践华为城，因河为池 蒙故业，因遗策
C．信臣精卒陈利兵而谁何 声非加疾也，而闻者彰
D．百越之君，俯首系颈 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
（2）对这段文字的理解与分析，不正确的一项是
A．这段文字的中心是写秦始皇的功业，即其统一天下的势如破竹和巩固天下的各种措施。
B．这段文字重点是讽刺秦始皇自以为可以保其帝业传之百世万世以至无穷。
C．这段文字刻意渲染“攻”时的秦是何等强大，意在与后来秦灭亡之迅速形成对比，突出文章的中心。
D．作者依次从政治、军事、文化、刑法、地理形势各个方面极力铺叙秦始皇巩固政权的一系列措施，在正面铺叙中现出暴政的魔影，意在为下文的“仁义不施”埋下伏笔。
（3）翻译文段中画线的句子
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
阅读下面的文言文段,完成下面小题。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
【小题1】对下面加点的词语解释正确的一项是
【小题2】对下列句子中加点“之字的用法和意义判断正确的一项是
①南取百越之地②聚之咸阳③临不测之渊④良将劲弩守要害之处
【小题3】下列各句已补出被省略的成分，错误的一项是
【小题4】根据文意分析不正确的一项是
【小题5】把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
⑴乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。
⑵于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
【小题1】对下面加点的词语解释正确的一项是
| A．振长策而御字内 振:举起 | B．却匈奴七百余里 却;击退 |
| C．隳名城,杀豪 隳:毁坏 | D．收天下之兵 兵:士兵 |
①南取百越之地②聚之咸阳③临不测之渊④良将劲弩守要害之处
| A．①与②相同,③与④不同 | B．①与③不同,②与①相同 |
| C．①与④相同,②与③不同 | D．②与③相同,①与①相同 |
| A．南取百越之地，以（之）为桂林、象郡。 |
| B．（百越之君）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。 |
| C．俯首系颈，委命（于）下吏。 |
| D．收天下之兵，聚之（于）咸阳。 |
| A．选段开头的“六世”是指秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王六代。 |
| B．从这段文章可以看出，在秦始皇继位之前，天下已经统一了。 |
| C．秦朝通过武力夺取了天下，又试图用武力来统治天下，自始至终都没有施行仁义。 |
| D．贾谊认为秦国在统一天下的时候没有施行仁义，但统一天下之后，应当施行仁义。 |
⑴乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。
⑵于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤臣主一心而忧海内之患缟素而正先帝之过裂地分民以封功臣之后建国立君以礼天下虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。然后奸伪并起之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。
二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。
故先王者，见终始不变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。
（节选自贾谊《过秦论（中）》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。
(2) 然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。
(3) 直不百步耳，是亦走也。
(4) 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤臣主一心而忧海内之患缟素而正先帝之过裂地分民以封功臣之后建国立君以礼天下虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。然后奸伪并起之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。
二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。
故先王者，见终始不变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。
（节选自贾谊《过秦论（中）》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．向使二世有庸主之行/而任忠贤/臣主一心而忧海内之患缟素/而正先帝之过/裂地分民以封功臣/之后建国立君以礼天下/ |
| B．向使二世有庸主之行/而任忠贤/臣主一心而忧海内之患/缟素而正先帝之过/裂地分民以封功臣/之后建国立君以礼天下/ |
| C．向使二世有庸主之行/而任忠贤/臣主一心而忧海内之患/缟素而正先帝之过/裂地分民以封功臣之后/建国立君以礼天下 |
| D．向使二世有庸主之行/而任忠贤/臣/主一心而忧海内之患缟素/而正先帝之过/裂地分民以封功臣之后/建国立君以礼天下 |
| A．“南面称帝”中的“南面”，古代以坐北面南为尊位，帝王的座位面向南，所以称居帝位为“南面”。 |
| B．“夫寒者利短褐”中的“褐”指粗布或粗布衣服，“释褐”又可指去官或者辞官。 |
| C．“去收孥污秽之罪”中的“收孥”，古时一人犯法，妻子连坐，没为官奴婢，谓之收孥。 |
| D．“不借公侯之尊”中的“公”是爵位名，《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公，侯，伯，子，男，凡五等”。 |
| A．选文论证结构清晰，第一段回顾历史指出秦统一天下是得民心、顺天意的，第二段指出秦失天下的根本原因，第三四段以秦二世为例，正反对比，突出秦二世之“过“。 |
| B．选文与《过秦论》（上）比较，指出秦取天下与守天下都必须施行仁义，反对统治者“废王道”，“以暴虐为天下始”的行为。 |
| C．贾谊作为士大大，固然站在封建统治阶级立场为汉王朝出谋划策，但他却能客观认识到“民心”的重要作用，认识到农民起义的力量。 |
| D．《过秦论》作为辞赋家的政论文，语言有辞赋特色，讲究铺排渲染，选文也多用骈偶，读起来铿锵有力，且句式变化多端，不显得单调。 |
(1) 虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。
(2) 然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。
(3) 直不百步耳，是亦走也。
(4) 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。