阅读下面材料，完成下面小题。
曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与?”（《论语·学而》）
【小题1】“己欲立而立人，己欲达而达人”就是“忠恕”中的______；“己所不欲，勿施于人”就是“忠恕”中的______。
【小题2】如何理解“孝悌也者，其为仁之本与?”请简要分析。

阅读下文，完成后面题目。

①项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

②然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

③轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

④余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

⑤庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

【小题1】解释文中加点词：
①顾视 ②辟 ③当 ④迨⑤牖   ⑥既 ⑦凭 ⑧制
【小题2】翻译文中划线句子：
①三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
②轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
【小题3】下列加点词用法不一样的一句是：（ ）

A．垣墙周庭

B．可怜焦土

C．借书满架

D．草木行列

【小题4】下列对本文理解有误的一项是（ ）

A．本文由记轩入笔，由轩及人，行文中始终渗透着一种家世之痛以及作者和亲人的深厚情感。

B．文章首段先描写了项脊轩修葺前“小、破、旧、暗”的特点，接着又转入描写修葺后焕然一新的局面，令人印象深刻。

C．文章第②段在通过“东犬西吠”、“鸡栖于厅”两个细节写出分家后的凌乱场面，流露出作者对家族衰败的哀痛。

D．全文语言朴素自然，境界开阔，运用多种修辞手法，平静而不露声色地叙写往事，字里行间，处处渗透着作者的思想感情。

阅读下面的文言文，完成后面题目。（12分，每小题3分）
送从弟谋归江陵序
柳宗元
吾与谋，由高祖王父而异。谋少吾二岁，往时在长安，居相迩也。与谋皆甚少，独见谋在众少言，好经书，心异之。其后吾为京兆从事，谋来举进士，复相得，益知谋盛为文词，通外家书。一再不胜，惧禄养之缓，弃去，为广州从事。复佐邕州，连得荐举至御史，后以智免，归家江陵。
凡士人居家孝悌恭俭，为吏祗肃。出则信，入则厚。足其家，不以非道；进其身，不以苟得。时退则退，尊老无井臼之劳。和安而益寿，兄弟相友。不谋食而食给，不谋道而道显。则谋之去进士为从事于远，始也吾疑焉，今也吾是焉。别九岁而会于此，视其貌益伟，问其业益习，叩其志益坚。於!吾宗不振久矣。识者曰：今之世稍有人焉。若谋之出处，庸非所谓人欤?或问管仲，孔子曰：“人也。”谋虽不识于管仲，其为道无悖，亦可以有是名也。抑又闻圣人之道，学焉而必至，谋之业良矣，而又增焉；志专矣，而又若不足焉。孔子之门，不道管、晏，则谋之为人也，其可度哉!
吾不智，触罪摈越、楚间六年，筑室茨草，为圃乎湘之西，穿池可以渔，种黍可以酒，甘终为永州民，又恨徒费禄食而无所答，下愧农夫，上惭王官。追计往时咎过，日夜反覆，无一食而安于口平于心。若是者，岂不以少好名誉，嗜味得毒，而至于是耶!用是愈贤谋之去进士为从事以足其家，终始孝悌，今虽欲羡之，岂复可得?谋在南方有令名，其所为日闻于人，吾恐谋不幸又为吾之所悔者，将已之而不能得，可若何?然谋以信厚少言，蓄其志以周于事，虽履吾迹，将不至乎吾之祸，则谋何悔之有?苟能是，虽至于大富贵，又何栗耶?振吾宗者，其惟望乎尔!
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．后以智免，归家江陵家：居住

B．问其业益习习：熟习

C．触罪摈越、楚间六年摈：抛弃

D．蓄其志以周于事蓄：怀有

【小题2】（小题2）下列加点虚词的意义与用法相同的一项是（）

A．惧禄养之缓王之蔽甚矣

B．出则信，入则厚金就砺则利

C．后以智免不赂者以赂者丧

D．虽至于大富贵，又何栗耶何可胜道也哉

【小题3】（小题3）下列句子中，全都表现柳谋大概是唯一能“振吾宗”的人的一组是（）
①谋在众少言，好经书②复佐邕州，连得荐举至御史③视其貌益伟，问其业益习④居家孝悌恭俭，为吏祗肃⑤志专矣，而又若不足焉⑥谋以信厚少言，蓄其志以周于事

A．①②③

B．①③⑤

C．②③⑥

D．④⑤⑥

【小题4】（小题4）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
第Ⅱ卷（非选择题，共114分）
四、（24分）

A．作者与柳谋从小相识，两家相距不远，后来柳谋考中进士，两人又相聚，不过他随后又弃作者而去，担任广州从事。

B．对于柳谋去广州，作者一开始是有疑虑的，但后来发现他的做法合乎士人的行为标准，又认为他这样做是对的。

C．作者认为柳谋虽然不为管仲所知，但他也可以有管仲的“人”的名声，而柳谋的为人，是不能轻易用儒家的标准来衡量的。

D．作者觉得自己年轻时热衷名誉，以致被贬永州六年，生活艰辛，无所作为，虽然感到惭愧、不安、悔恨，但事已至此，羡慕柳谋的做法也无济于事了。

【小题5】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）足其家，不以非道；进其身，不以苟得。（3分）
（2）若谋之出处，庸非所谓人欤? （3分）
（3）用是愈贤谋之去进士为从事以足其家，终始孝悌。（4分）

阅读下面的文言文，完成小题（19分）
尹公亭记
（宋）曾巩
君子之于己，自得而已矣，非有待于外也。然而曰疾没世而名不称焉者，所以与人同其行也。人之于君子，潜心而已矣，非有待于外也。然而有表其闾，名其乡，欲其风声气烈暴于世之耳目而无穷者，所以与人同其好也。内有以得诸己，外有以与人同其好，此所以为先王之道，而异乎百家之说也。
随为州，去京师远，其地僻绝。庆历之间，起居舍人、直龙图阁河南尹公洙以不为在势者所容谪是州，居于城东五里开元佛寺之金灯院。尹公有行义文学，长于辨论，一时与之游者，皆世之闻人，而人人自以为不能及。于是时，尹公之名震天下，而其所学，盖不以贫富贵贱死生动其心，故其居于随，日以考图书、通古今为事，而不知其官之为谪也。尝于其居之北阜，竹柏之间，结茅为亭，以茇①而嬉，岁余乃去。既去而人不忍废坏，辄理之，因名之曰尹公之亭。州从事谢景平刻石记其事。至治平四年，司农少卿赞皇李公禹卿为是州，始因其故基，增庳益狭，斩材以易之，陶瓦以覆之，既成，而宽深亢爽，环随之山皆在几席。又以其旧亭峙之于北，于是随人皆喜慰其思，而又获游观之美。其冬，李公以图走京师，属予记之。
盖尹公之行见于事言见于书者固已赫然动人而李公于是又侈而大之者岂独慰随人之思于一时而与之共其乐哉！亦将使夫荒遐僻绝之境，至于后人见闻之所不及，而传其名、览其迹者，莫不低回俯仰，想尹公之风声气烈，至于愈远而弥新，是可谓与人同其好也。则李公之传于世，亦岂有已乎！故予为之书，时熙宁元年正月日也。
【注】①茇：在草间住宿。
【小题1】对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是

A．然而曰疾没世而名不称焉者疾：痛恨

B．尝于其居之北阜阜：土山

C．又以其旧亭峙之于北峙：对峙

D．然而有表其闾闾：大门

【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是

A．皆世之闻人，而人人自以为不能及锲而不舍，金石可镂

B．于是时，尹公之名震天下匹夫之有重于社稷也

C．河南尹公洙以不为在势者所容谪是州至丹以荆卿为计，始速祸焉

D．则李公之传于世，亦岂有已乎予犹记周公之被逮

【小题3】下列对原文的赏析不正确的一项是

A．文章第一段，以议论入手，首先摆出了看似矛盾的理想追求与实际行为，增强了文章的思辨色彩，是全文之纲。

B．随州人为了纪念尹公，在青竹和翠柏之间，用茅草搭建了一座亭子，取名叫“尹公之亭”。

C．尹公的名声震动天下，而他所学的东西，在于不因贫富贵贱死生而动摇自己的信念，是一个“自得”之人。

D．作者在文中赞扬了尹公身处逆境而泰然自若的精神，叙述了重建尹公亭的深远意义。

【小题4】用“∕”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
盖 尹 公 之 行 见 于 事 言 见 于 书 者 固 已 赫 然 动 人 而 李 公 于是 又 侈 而 大 之 者 岂 独 慰 随 人 之 思 于 一 时 而 与 之 共 其 乐 哉！
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）故其居于随，日以考图书、通古今为事，而不知其官之为谪也。（4分）
（2）于是随人皆喜慰其思，而又获游观之美。（3分）

阅读下面文言文段，完成后面题。
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”
曰：“不为者与不能者之形，何以异？”
曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折技之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’——言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短；物皆然，心为甚。王请度之！”
【小题1】下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．挟太山以超北海超：越过，跳过。

B．权，然后知轻重权：用秤称一称。

C．刑于寡妻刑：惩罚，管教。

D．不推恩无以保妻子妻子：妻子儿女。

【小题2】下列句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是
①故王之不王，非挟太山以超北海之类也 ∥ 今臣之刀十九年矣
②今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与 ∥ 舍瑟而作

A．①中两个“之”相同，②中两个“而”也相同。

B．①中两个“之”相同，②中两个“而”不同。

C．①中两个“之”不同，②中两个“而”也不同。

D．①中两个“之”不同，②中两个“而”相同。

【小题3】下列各句中，加点词与例句中加点词的用法相同的一项是
例句：轻以约，故人乐为善

A．是以君子远庖厨也	B．良庖岁更刀
C．夔于是正六律，和五声，以通八风	D．泽居苦水者，买庸而决窦