下列关于古代文化常识的解说，有误的一项是（ ）
| A．“永和九年，岁在癸丑”的“永和”是皇帝的年号。 |
| B．“江州司马青衫湿”的“青衫”指唐代的一种官服。 |
| C．“举臣秀才”中的“秀才”指科举时代州县的生员。 |
| D．“六艺经传”中的“六艺”指儒家的六部经典著作。 |
下列各句文化常识中，有错误的一句是
| A．万乘：兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子。 |
| B．巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。 |
| C．左迁：贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。 |
| D．人定：是亥时（相当于现在的19时至21时），这里指夜深人静的时候。 |
下列对文化常识的解说，不正确的一项是
| A．龙驭：指天子车驾。除此之外，该词还有“皇帝”“君临天下”及委婉称呼“帝王继位”之意。 |
| B．从事：官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除。 |
| C．季父：叔父。古代常用伯（孟）、仲、叔、季来表示长幼之序，如伯夷、叔齐，再如孔子字仲尼，是因他排行第二，故字中有“仲”。 |
| D．尚飨：亦作“尚享”，希望死者的灵魂来享用祭品。这是祭文结束时的常用语。尚，表示希望。飨，鬼神享用祭品。 |
下列有关官吏任免升降的术语，说法不正确的一项是
| A．“视事”指官吏到地方检查公务；“下车”指官吏到任；“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”“归田”等。 |
| B．“兼”“领”均表示兼任官职，“行”“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。 |
| C．征辟是汉代一种自上而下选拔官吏的制度。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。 |
| D．是夕始觉有迁贬谪。迁、谪在古代文言文中都是“贬官”的意思。 |
下列各项中“为”字释义不正确的一项是（ ）
| A．因为长句（创作） | B．初为《霓裳》后《六幺》（给） |
| C．委身 为贾人妇（成为，做） | D．为君翻作琵琶行（替） |
下列诗句中加点词的意思和用法完全相同的一项是
| A．①使快弹数曲 ②一曲红绡不知数 |
| B．②千呼万唤始出来 ②是夕始觉有迁谪意 |
| C．①轻拢慢捻抹复挑 ②商人重利轻别离 |
| D．①满座重闻皆掩泣 ②座中泣下谁最多 |
下列各项中，加横线词的意思与现代汉语相同的一项是（ ）
| A．而听细说，欲诛有功之人 | B．暮去秋来颜色故 |
| C．然后天梯石栈相钩连 | D．铁骑突出刀枪鸣 |
下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
| A．青衫，多为低阶的官服或卑贱者的衣服，也指便服。后人常用“司马青衫”形容悲伤哀痛的情感。 |
| B．豪民，地方上无官职，但有财势，不守法度、凌压百姓的人。 |
| C．逐北，指追剿败北逃亡的军队，“北”指打了败仗往回逃。 |
| D．“解职”即“革职”，因为违反朝廷意愿而被免除相关的职务。 |
下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
| A．致仕，是仕途已经结束了，即被贬或流放。 |
| B．左除、左降、左转均表示降职。 |
| C．乞骸骨，是古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。 |
| D．选，是通过推荐或科举选拔任以官职。 |
下列对文中加点词语的相关内容的解说正确的一项是
| A．补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。 |
| B．“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。 |
| C．“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用“左迁”来表示升官。 |
| D．古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。 |