阅读下文，完成题目。

吾尝论项籍有取天下之才，而无取天下之虑；曹操有取天下之虑，而无取天下之量；玄德有取天下之量，而无取天下之才。故三人者，终其身无成焉。且夫不有所弃，不可以得天下之势；不有所忍，不可以尽天下之利。是故地有所不取，城有所不攻，胜有所不就，败有所不避。其来不喜，其去不怒，肆天下之所为而余制其后，乃克有济。

呜呼！项籍有百战百胜之才，而死于垓下，无惑也。吾观其战于钜鹿也，见其虑之不长、量之不大，未尝不怪其死于垓下之晚也。方籍之渡河，沛公始整兵向关，籍于此时若急引军趋秦，及其锋而用之，可以据咸阳，制天下。不知出此，而区区与秦将争一旦之命，既全钜鹿而犹徘徊河南、新安间，至函谷，则沛公入咸阳数月矣。夫秦人既已安沛公而仇籍，则其势不得强而臣。故籍虽迁沛公汉中，而卒都彭城，使沛公得还定三秦，则天下之势在汉不在楚。楚虽百战百胜，尚何益哉！故曰：兆垓下之死者，钜鹿之战也。

（选自苏洵《项籍》）

【小题1】本文中作者认为导致项籍“死于垓下”的直接事件是______________。
【小题2】作者认为要打胜仗必须具有_____________________的心理（用文中语句回答）
【小题3】文中画线句的表达效果是_______________________
【小题4】下列成语所反映的历史史实，于本文所说内容，没有关联的一项是

A．人为刀俎	B．四面楚歌
C．横槊赋诗	D．秋毫无犯

【小题5】作者认为项籍“有取天下之才，而无取天下之虑”的理由是什么？（请用自己的话概述）
【小题6】本文将“才”、“虑”、“量”这三者，作为评价天下英雄的标准，你是怎么看待的？请谈谈你的认识。

阅读《送孟东野序》，完成下列小题。
送孟东野序^①
（唐）韩愈
大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣，其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然：有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣。夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》^②以鸣。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎？其末也，庄周以其荒唐之词鸣。楚，大国也，其亡也，以屈原鸣。孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆。其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也？
唐之有天下，陈子昂、元结、李白、杜甫，皆以其所能鸣；其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣；抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛耶？抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸耶？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜？其在下也奚以悲？东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。
（取材于《古文观止》）
【注】①孟郊（751—814），字东野，中唐著名诗人，屡试不第，四十六岁才中进士，五十岁时被授为溧阳县尉，怀才不遇，心情抑郁。在他上任之际，韩愈写此文送给他。②韶：中国古乐曲。产生于约公元前二十三世纪舜时代乐舞。
【小题1】对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是

A．其趋也，或梗之 梗：阻塞

B．其志弛以肆   肆：放纵

C．李翱、张籍其尤也 尤：优异

D．三子者之鸣信善矣 信：信用

【小题2】下列选项中加点词的意义和用法相同的一项是

A．草木之无声   唐之有天下

B．其皆有弗平者乎 而使自鸣其不幸耶

C．其于人也亦然   然亦未尝绝也

D．天将以夫子为木铎 其声清以浮

【小题3】以下各组句子中，全部表明人因为心中不平而鸣的一组是
①其沸也，或炙之   ②其歌也有思，其哭也有怀
③人声之精者为言   ④周之衰，孔子之徒鸣之
⑤何为乎不鸣其善鸣者也 ⑥孟郊东野始以其诗鸣

A．②③⑤

B．①③⑥

C．①④⑤

D．②④⑥

【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是

A．作者认为人类和世间万物一样，都会因不平而鸣。

B．历代的仁人志士只会用精美的文辞表达内心感受。

C．作者认为孟郊的诗与李翱、张籍相比，还有差距。

D．作者用少量笔墨写到孟郊，其实是对他进行批评。

【小题5】文中提到“凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也”，这里的“六艺”是指儒学六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、___________。“六艺”也指周朝官学要求学生掌握的六种基本学问和技能，即礼、乐、射、御、书、__________。

如何理解“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”这句话

阅读下面两段文言文，按要求答题。
① 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（《论语·述而》）
②孟子曰：“得志与民由之，不得志独行其道。”（《孟子·滕文公下》）
根据以上两段内容，简要谈谈孔孟二人的处世态度。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

齐宣王见颜斶

《战国策》

齐宣王见颜斶（chù，人名），曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也。王曰‘斶前’，斶亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士；与使斶为慕势，不如使王为趋士。”

王忿然作色，曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵！”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦！’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒！’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”

宣王曰：“嗟乎君子焉可侮哉寡人自取病耳愿请受为弟子且颜先生与寡人游食必太牢出必乘车妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”则再拜而辞去也。

君子曰：“斶知足矣，归反朴，则终身不辱也。”

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项（   ）

A．嗟乎君子焉/可侮哉/寡人自取/病耳/愿请受为弟子/且颜先生与寡人游/食必太牢出必乘车/妻子衣服丽都

B．嗟乎/君子焉可侮哉/寡人自取/病耳/愿请受为弟子/且颜先生与寡人游/食必太牢出必乘车/妻子衣服丽都

C．嗟乎君子焉/可侮哉/寡人自取病耳/愿请受为弟子/且颜先生与寡人游/食必太牢/出必乘车/妻子衣服丽都

D．嗟乎/君子焉可侮哉/寡人自取病耳/愿请受为弟子/且颜先生与寡人游/食必太牢/出必乘车/妻子衣服丽都

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．《战国策》是我国第一部国别体史学著作，又称《国策》。主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略。

B．寡人：寡德之人，古代王侯自称的谦称，古代王侯夫人也以此自称。

C．太牢：古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

D．再拜：古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．齐宣王召见颜斶，齐宣王让颜斶到他跟前，显示出君王高高在上且盛气凌人。

B．齐宣王许诺颜斶“食太牢”“出乘车”“妻子衣服丽都”，让颜斶拜他为师，但颜斶还是告辞离开了。

C．颜斶运用史实正反论证，证明士贵于王的观点，见出其不畏强横的气节。后又巧设制玉之喻表达维护自身人格尊严的人生追求，见出其洁身自好的品格。

D．本文全篇由对话组成，人物刻画生动，语言简洁精炼，饶有风趣。因此，它不仅有较高的史学价值，同时也具有较高的文学价值。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫斶前为慕势，王前为趋士；与使斶为慕势，不如使王为趋士。
（2）士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。