A.①士不产于秦,而愿忠者众 ②汝初闻言而怒 |
B.①今逐客以资敌国 ②盖不能以寸管形容之 |
C.①此非所以跨海内制诸侯之术也 ②吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽 |
D.①今乃弃黔首以资敌国 ②使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还 |
骊山北构而西折 连词,___________ 后人哀之而不鉴之 连词,___________
⑦之
一日之内,一宫之间 结构助词,___________ 杳不知其所之也 动词,___________
后人哀之而不鉴之 代词,___________ 句读之不知,惑之不解 ______的标志,________
士大夫之族 指示代词,___________
不赂者以赂者丧 介词,_____________ 秦以攻取之外 介词,_____________
以有尺寸之地 连词,_____________ 举以予人 连词,_____________
以赂秦之地 介词,_____________ 日削月割,以趋于亡 连词,_____________
⑩于
赵尝五战于秦 介词,_____________ 齐人勿附于秦 介词,_____________
其势弱于秦 介词,_____________
A.①赵尝五战于秦 ②多于南亩之农夫 |
B.①至丹以荆卿为计 ②洎牧以谗诛 |
C.①战败而亡,诚不得已 ②骊山北构而西折 |
D.①较秦之所得,与战胜而得者 ②夫六国与秦皆诸侯 |
以地事秦,犹抱薪救火 动词,_____________ 良将犹在 副词,_____________
臣之壮也,犹不如人 连词,_____________
④则
小则获邑,大则得城 连词,_____________ 则秦之所大欲 连词,_____________
3.⑤与
较秦之所得,与战胜而得者 介词,_____________ 与嬴而不助五国也 动词,_____________
夫六国与秦皆诸侯 连词,_____________ 日月逝矣,岁不我与 动词,_____________
至丹以荆卿为计 动词,_____________ 邯郸为郡 动词,_____________
为国者无使为积威之所劫哉 前一个“为”,动“_____________”;后一个“为”, _____________,与后面的“_____________”共同表示被动
⑦始
燕、赵之君,始有远略 名词,_____________ 始速祸焉 副词,_____________
⑧或
或曰:六国互丧,率赂秦耶 代词,_____________ 或以为死,或以为亡 代词,_____________
或未易量 副词,_____________
蓄养禽鱼
鸟之悦人以声者,画眉、鹦鹉二种。而鹦鹉之声价,高出画眉上,人多癖之,以其能作人言耳。予则大违是论,谓鹦鹉所长止在羽毛,其声则一无可取。鸟声之可听者,以其异于人声也。鸟声异于人声之可听者,以出于人者为人籁,出于鸟者为天籁也。使我欲听人言,则盈耳皆是,何必假口笼中?况最善说话之鹦鹉,其舌本之强,犹甚于不善说话之人,而所言者,又不过口头数语。是鹦鹉之见重于人,与人之所以重鹦鹉者,皆不可诠解之事。至于画眉之巧,以一口而代众舌,每效一种,无不酷似,而复纤婉过之,诚鸟中慧物也。予好与此物作缘,而独怪其易死。既善病而复招尤,非殁于己,即伤于物,总无三年不坏者。殆亦多技多能所致欤?家常所蓄之物,鸡犬而外,又复有猫。鸡司晨,犬守夜,猫捕鼠,皆有功于人而自食其力者也。乃猫为主人所亲昵,每食与俱,尚有听其搴帷入室、伴寝随眠者。鸡栖于埘,犬宿于外,居处饮食皆不及焉。而从来叙禽兽之功,谈治平之象者,则止言鸡犬而并不及猫。亲之者是,则略之者非;亲之者非,则略之者是;不能不惑于二者之间矣。曰:有说焉。昵猫而贱鸡犬者,犹癖谐臣媚子,以其不呼能来,闻叱不去;因其亲而亲之,非有可亲之道也。鸡犬二物,则以职业为心,一到司晨守夜之时,则各司其事,虽豢以美食,处以曲房,使不即彼而就此,二物亦守死弗至;人之处此,亦因其远而远之,非有可远之道也。即其司晨守夜之功,与捕鼠之功亦有间焉。鸡之司晨,犬之守夜,忍饥寒而尽瘁,无所利而为之,纯公无私者也;猫之捕鼠,因去害而得食,有所利而为之,公私相半者也。
清勤自处,不屑媚人者,远身之道;假公自为,密迩其君者,固宠之方。是三物之亲疏,皆自取之也。然以我司职业于人间,亦必效鸡犬之行,而以猫之举动为戒。噫!亲疏可言也,祸福不可言也。猫得自终其天年,而鸡犬之死,皆不免于刀锯鼎镬之罚。观于三者之得失,而悟居官守职之难。其不冠进贤①,而脱然于宦海浮沉之累者,幸也。
(节选自李渔《闲情偶寄》)
(注释)①进贤:进贤冠,是古代官员贵人戴的帽子的一种。【小题1】下列句中加点词的解释,不正确的一项是
A.何必假口笼中 借助 |
B.殆亦多技多能所致欤 大概 |
C.鸡司晨,犬守夜 主管,负责 |
D.尚有听其搴帷入室 听从,服从 |
A.以其异于人声也 虽豢以美食 |
B.是鹦鹉之见重于人 猫之捕鼠,因去害而得食 |
C.皆有功于人而自食其力者也 然以我司职业于人间 |
D.乃猫为主人所亲昵 无所利而为之 |
A.作者从画眉“多技多能”却短命的遭遇中悟出的道理是,应精于一项技能,而不能贪多不精,以致于劳累而死。 |
B.作者认为鹦鹉舌根僵硬甚于不善言语之人,鹦鹉学舌之声也毫无可取,人们对它偏爱有加,实在不可理解。 |
C.作者从猫和鸡犬的不同遭遇中悟出的道理是,人们对他人的喜爱与否,常常不以其贡献大小而以与己亲疏来定。 |
D.忍饥耐寒、鞠躬尽瘁的鸡犬遭宰杀,假公自为、亲主固宠的猫却尽享天年,作者由此联想到为官尽职尽责之难。 |
①既善病而复招尤,非殁于己,即伤于物。
②是三物之亲疏,皆自取之也。
【小题5】作者以物喻人,借鸡犬猫的形象表达了自己怎样的人生态度?你怎样看待文中鸡犬猫的行为?请简要回答理由。
醒心亭记
曾巩
滁州之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构亭曰“丰乐”,自为记,以见其名义。既又直丰乐之东,几百步,得山之高,构亭日“醒心”,使巩记之。
凡公与州宾客者游焉,那么必即丰乐以饮。或醉且劳矣,那么必即醒心而望,以见夫群山相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,那么其心洒然而醒,更欲久而忘归也,故即其事之因此然而为名,取韩子退之《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间。而名之以见事实上,又善者矣。
尽管,公之作乐,吾能言之,吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下。天下之学者,皆为材且良;夷狄、鸟兽、草木之生者,皆得其宜,公乐也。一山之隅,一泉之旁,岂公乐哉?乃公所寄意于此也。
假设公之贤,韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客,尚未知公之难遇也。后百千年,有慕公之为人,而览公之迹,恩欲见之,有不可及之叹,然后知公之难遇也。那么凡同游于此者,其可不喜且幸欤?而巩也,又得以文词托名于公文之次,其又不喜且幸欤?
庆历七年八月十五日记。
丰乐亭记(节选)
欧阳修
修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本其山川道其风俗之美使民知因此安此丰年之乐者幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。
【小题1】对以下句子中,加点的词语解释不正确的一项为哪一项A.滁州之西南,泉水之涯涯:边际 | B.更欲久而忘归也久:久待 |
C.而名之以见事实上名:命名 | D.其可不喜且幸欤幸:幸福 |
A.①自为记,以见其名义 ②以是人多以书假余 |
B.①而名之以见其实 ②其信然邪?其梦耶 |
C.①那么必即醒心而望 ②封府库,而待将军 |
D.①那么凡同游于此者 ②徘徊于斗牛之间 |
A.因为本其山川道/其风俗之美使民知/因此安此丰年之乐者/幸生无事之时也 |
B.因为本其山/川道其风俗之/美使民知因此安此丰年之/乐者幸生无事之时也 |
C.因为本其山川/道其风俗之美/使民知因此安此丰年之乐者/幸生无事之时也 |
D.因为本其山川道其风俗之/美使民知因此安此/丰年之乐者幸/生无事之时也 |
(1)以见夫群山相环,云烟之相滋,旷野之无穷。
(2)假设公之贤,韩子殁数百年而始有之。
(3)修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。
【小题5】两篇文章均阐述了欧阳修之“乐”,联系文本概括其真正的欢乐。(不用原文回答)
委任
王安石
人主以委任为难,人臣以塞责为重。任之重而责之重,可也;任之轻而责之重,不可也。愚无他识,请以汉之事明之。高祖之任人也,可以任则任,可以止则止。至于一人之身才有长短取其长则不问其短情有忠伪信其忠则不疑其伪。其意曰:“我以其人长于某事而任之,在他事虽短何害焉?我以其人忠于我心而任之,在他人虽伪何害焉?”故萧何刀笔之吏也,委之关中,无复西顾之忧;陈平亡命之虏也,出捐四万余金,不问出入;韩信轻猾之徒也,与之百万之众而不疑。是三子者,岂素著忠名哉?盖高祖推己之心而置于其心,则他人不能离间,而事以济矣。
后世循高祖则鲜有败事,不循则失。故孝文虽爱邓通,犹逞申屠①之志;孝武不疑金、霍,终定天下大策。当是时,守文②之盛者,二君而已。元、成之后则不然,虽有何武、王嘉、师丹之贤,而胁于外戚竖宦之宠,牵于帷嫱近习③之制,是以王道浸微,而不免负谤于天下也。中兴之后,唯世祖④能驭大臣,以寇、邓、耿、贾之徒为任职,所以威名不减于高祖。至于为子孙虑则不然,反以元、成之后,三公之任多胁于外戚、竖宦、帷嫱近习之人而致败,由是置三公之任,而事归台阁,以虚尊加之而已。然而台阁之臣,位卑事冗,无所统一,而夺于众多之口,此其为胁于外戚、竖宦、帷嫱近习者愈矣。至于治有不进,水旱不时,灾异或起,则曰三公不能燮理阴阳而策免之,甚者至于诛死,岂不痛哉!冲、质之后,桓、灵之间,因循以为故事。虽有李固、陈蕃之贤,皆挫于阉寺⑤之手,其余则希世用事全躯而已,何政治之能立哉?此所谓任轻责重之弊也。
噫!常人之性,有能有不能,有忠有不忠,知其能则任之重可也,谓其忠则委之诚可也。委之诚者人亦输其诚,任之重者人亦荷其重,使上下之诚相照,恩结于其心,是岂禽息鸟视⑥而不知荷恩尽力哉?故曰:“不疑于物,物亦诚焉。”且苏秦不信天下,为燕尾生⑦,此一苏秦倾侧数国之间,于秦独以然者,诚燕君厚之之谓也。故人主以狗彘畜人者,人亦狗彘其行,以国士待人者,人亦国士自奋。故曰:常人之性,有能有不能,有忠有不忠,顾人君待之之意何如耳。
(选自《古文观止》,中国华侨出版社)
(注)①申屠,即申屠嘉,汉文帝时任丞相。②守文:遵守成法。③帷嫱近习:帷嫱,后宫宫女;近习,皇帝身边的亲信心腹。④世祖:指汉光武帝刘秀。⑤阉寺:宦官。⑥禽息鸟视:像禽鸟栖止那样左顾右盼地看人(意为胆小害怕)。⑦尾生:传说中坚守信约的人。《庄子·盗跖》记载:尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.在他事虽短何害焉 害:妨碍 |
B.由是置三公之任 置:设置 |
C.而夺于众多之口 夺:强行改变 |
D.委之诚者人亦输其诚 输:献出 |
A.请以汉之事明之 愿以十五城请易璧 |
B.而胁于外戚竖宦之宠 请奉命求救于孙将军 |
C.此所谓任轻责重之弊也 不知东方之既白 |
D.知其能则任之重可也 欲苟顺私情,则告诉不许 |
A.至于一人之身/才有长短/取其长则不问/其短情有忠伪/信其忠则不疑其伪 |
B.至于一人/之身才有长短取其长/则不问其短/情有忠伪信其忠/则不疑其伪 |
C.至于一人/之身才有长短/取其长则不问其短情/有忠伪信其忠/则不疑其伪 |
D.至于一人之身/才有长短/取其长则不问其短/情有忠伪/信其忠则不疑其伪 |
A.汉高祖认为萧何、陈平、韩信虽各有不足,但根据各人特长和忠心来任用。这种用人不疑的态度使各类人才帮助高祖成就了帝王之业。 |
B.汉高祖之后,孝文、孝武遵守高祖的用人原则,国家继续繁荣昌盛;西汉元帝、成帝则用人不当,导致外戚宦官专权,国势日渐衰微。 |
C.东汉冲、质之后的当权者开始削减三公职权,把重任归于台阁,使人才受到压抑摧残,即使有一二贤臣也难起作用,以致国家灭亡。 |
D.全文由如何用人之理入事,再由事而理,把用人之道归结到“人君待之之意何如”这一点上,使得文章具有很强的针对性和现实意义。 |
(1)盖高祖推己之心而置于其心,则他人不能离间,而事以济矣。
(2)是以王道浸微,而不免负谤于天下也。
(3)故人主以狗彘畜人者,人亦狗彘其行,以国士待人者,人亦国士自奋。
A.以勇气闻于诸侯(《廉颇蔺相如列传》) 愿以十五城请易璧(《廉颇蔺相如列传》) |
B.何以汝为见(《苏武传》) 窃为大王不取也!(《鸿门宴》) |
C.因宾客至蔺相如门谢罪(《廉颇蔺相如列传》) 惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策《过秦论》) |
D.失其所与,不知(《烛之武退秦师》) 与嬴而不助五国也(《六国论》) |