①硎：而刀刃若新发于硎 名词，____________________
②郤：批大郤 名词，____________________
③更：良庖岁更刀 动词，____________________
④间：彼节者有间 名词，____________________
⑤委：如土委地 动词，____________________
（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”
曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
敢问何谓浩然之气？
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，——非徒无益，而又害之。”
【小题1】对下列句子中加点词的解释不正确的一项是| A．则塞于天地之间 塞：充满。 |
| B．必有事焉，而勿正 正：预期。 |
| C．宋人有闵其苗之不长而揠之者 揠：压倒。 |
| D．不耘苗者也 耘：除草。 |
| A．以直养而无害 以其外之也 |
| B．宋人有闵其苗之不长而揠之者 谓其人曰 |
| C．其子趋而往视之 非徒无益，而又害之 |
| D．不耘苗者也 助之长者 |
| A．“浩然之气”是指人的仁义道德修养达到极高的水平时所具有的一种正气凛然的精神状态。 |
| B．“浩然之气”需要用“义”来培养，一方面注重外在力量，另一方面要有经常性的仁义道德蓄养。 |
| C．孟子认为，对于“养气”有两种人的做法是不足取的：一是拔苗助长，一是放任不管，这两种做法都会对“养气”产生危害。 |
| D．《孟子》散文素以雄辩著称，论证纲目清晰，说理善用譬喻，形象生动，深刻透彻。选文体现了这个特点。 |
（1）其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
（2）必有事焉，而勿正；心勿忘，勿助长也。
| A．籍吏民，封府库，而待将军 今人有大功而击之，不义也 |
| B．备他盗之出入与非常也 愿伯具言臣之不敢倍德也 |
| C．项伯乃夜驰之沛公军 度我至军中，公乃入 |
| D．不如因善遇之 项王即日因留沛公与饮 |
项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。
项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成，项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”因此项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中，吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大徭役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。
秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守通谓梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。”是时桓楚亡在泽中。梁曰：“桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚。”守曰：“诺。”梁召籍入。须臾，梁瞬籍曰：“可行矣！”因此籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印绶。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏，莫敢起。梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事，遂举吴中兵。使人收下县，得精兵八千人。梁部署吴中豪杰为校尉、候、司马。有一人不得用，自言于梁。梁曰：“前时某丧使公主某事，不能办，以此不任用公。”众乃皆伏。因此梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。
〔《史记·项羽本纪》〕
【小题1】对以下句子中加点词的解释，有误的一项为哪一项| A．学书不成，去 去：离开 | B．又不肯竟学 竟：完全，完整 |
| C．毋妄言，族矣 族：灭族 | D．皆已惮籍矣 惮：嫉妒 |
| A．因此项梁乃教籍兵法 梁乃召故所知豪吏 |
| B．封于项，故姓项氏 以故事得已。 |
| C．项氏世世为楚将 臣为韩王送沛公 |
| D．阴以兵法部勒宾客及子弟 以是知其能 |
| A．项籍小时候，学文字学武艺都没学成，学兵法也是浅尝辄止,半途而废。 |
| B．秦始皇巡游会稽时，项籍难道敢说今后能够取代他，可见项籍少怀壮志，抱负不凡，项梁认为他不寻常。 |
| C．项籍尽管对读书识字没多大兴趣，但他身高力大，才能、勇气、胆识超出常人，周围的人都怕他。 |
| D．陈涉起义后，项籍马上带领项梁起事，砍下郡守的头，杀掉几十上百个郡府的侍从，护卫，收取属县的壮丁，用兵力降服了地方。 |
〔1〕项梁杀人，与籍避仇于吴中，吴中贤士大夫皆出项梁下。
〔2〕江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇，暂得于已,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合- -契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为安作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述，虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
(节选自《兰亭集序》)
【小题1】下列句子中加点词的解释,不正确的一项是| A．感慨系之矣 系:附着,随着 |
| B．向之所欣 向:过去 |
| C．终期于尽 期:注定 |
| D．不能喻之于怀 喻:说出 |
| A．不知老之将至 及其所之既倦 |
| B．当其欣于所遇 不能喻之于怀 |
| C．犹不能不以之兴怀 不赂者以赂者丧 |
| D．录其所述 所以兴怀,其致一也 |
| A．选文以描写、议论为主，讨论“生死”的人生问题，表现了作者的伤痛之感。 |
| B．对于当时流行的“一死生”和“齐彭殇”的思想，王羲之持批判态度。 |
| C．选文是诗集序的一部分,情感由“痛”转“悲”,脉络清楚,富有哲理思辨色彩。 |
| D．文章总体情感并非一味消沉,特别是在玄谈成风的东晋，提出“一死生为虚诞”难能可贵。 |
沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰“今者出,未辞也，为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉，何辞为?”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰“大王来何操？”曰：“我持白璧一双, 欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。”张良曰“谨诺。”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中,公乃入。”沛公已去,间至军中。张良入,谢曰：“沛公不胜杯杓,不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下；玉斗一双,再拜奉大将军足下。”项王曰“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去,已至军矣。”项王则受璧,置之坐上。亚父受玉斗，置之地,拔剑撞而破之,曰“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者,必沛公也。吾属今为之虏矣！”沛公至军,立诛杀曹无伤。
(选自《鸿门宴》)
【小题1】下列句子中加点词的解释有误的一项是| A．会其怒，不敢献 会：适逢 | B．项王军在鸿门下 军：军队 |
| C．沛公则置车骑 置：留下,弃置 | D．张良入，谢曰 谢：谢罪 |
例句：吾属今为之虏矣
| A．我为鱼肉，何辞为 | B．公为我献之 |
| C．使子婴为相 | D．为国者无使为积威之所劫哉 |
| A．交待两军驻地及彼此距离，与刘邦“道芷阳间行”相呼应。 |
| B．“拔剑撞而破之”等细节描写，表现范增鲁莽、暴躁的性格。 |
| C．人物语言贴合各自身份,寥寥数语就凸显他们鲜明的个性。 |
| D．从“沛公已出”到“立诛杀曹无伤”，环环相扣，叙事分明。 |
| A．（1）吾见其难为 （2）天之亡我，我何渡为？ |
| B．（1）以无厚入有间 （2）以故汉追及之 |
| C．（1）今臣之刀十九年矣 （2）非战之罪也 |
| D．（1）项王乃大惊曰 （2）平明，汉军乃觉之 |
（1）恤
士大夫多以不恤国事 动词，
（2）度
盘庚不为怨者故改其度 名词，
宁信度，无自信也 名词，
（3）操
所操之术多异故也 动词，
大王来何操 动词，
（4）厚
重念蒙君实视遇厚 动词，
刀刃者无厚 形容词，
（5）于
于反复不宜卤莽 介词，
以授之于有司 介词，
同俗，自媚于众为善 介词，
（6）为
不为侵官 wéi，动词，
同俗，自媚于众为善 wéi，动词，
未能助上大有为 wéi，名词，
（7）以
以致天下怨谤也 连词，
士大夫多以不恤国事 介词，
指南录后序（节选）
〔宋〕文天祥
德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策；于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。
未几，贾余庆等以祈请使诣北，北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。
呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几徬徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣。呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是| A．众谓予一行为可以纾祸 纾:解除。 |
| B．数吕师孟叔侄为逆 数：屡次，多次。 |
| C．贾余庆等以祈请使诣北 诣：到，去。 |
| D．而境界危恶，层见错出 见：同“现”，出现。 |
| A．贾家庄几为巡徼所陵迫死∕不者，若属皆且为所虏。 |
| B．意北亦尚可以口舌动也∕焉用亡郑以陪邻 |
| C．夜则以兵围所寓舍∕河内凶，则移其民于河东 |
| D．予之及于死者不知其几矣∕吾其还也。 |
（1）穷饿无聊，追购又急，天高地迥，呼靡号及。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路。
（3）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
【小题4】结合上文，请简要概述文天祥爱国情怀。
| A．欲流之远者 信者效其忠 |
| B．斯亦伐根以求木茂 欲出力助上以抗之 |
| C．盘庚不为怨者故改其度 则智者尽其谋 |
| D．根不固而求木之长 议法度而修之于朝廷 |