下列对各组句中加点字的意义，解说正确的一项是
①鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回  ②穷且益坚，不坠青云之志
③寻蒙国恩，除臣冼马 ④寻程氏妹丧于武昌

A．两个“穷”字相同，两个“寻”字相同。

B．两个“穷”字相同，两个“寻”字不同。

C．两个“穷”字不同，两个“寻”字相同。

D．两个“穷”字不同，两个“寻”字不同。

下列对语意理解不正确的一项是

A．背负青天，莫之夭阏者，而后乃今图南 （大鹏鸟）背负着青天，而没有什么力量能够阻遏它了，然后才能计划着往南飞去。

B．覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟 倒一杯水在堂上低洼之处，那就只能拿芥草作舟了。

C．外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮 在外面没有期望能效劳的勉强算得上亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的童仆。

D．凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚

凡是年老有德的旧臣，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度，更为严重呢?

下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．抚孤松而盘桓   酌贪泉而觉爽

B．将有事于西畴   窜梁鸿于海曲

C．胡为乎遑遑欲何之? 觉宇宙之无穷

D．已矣乎! 东隅已逝，桑榆非晚

下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快。

B．聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑? 姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐天安命，还有什么可疑虑的呢?

C．四美具，二难并。 四种美好的事物都已经齐备，两种难处也同时存在。

D．钟期既遇，奏流水以何惭?

既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢?

下列句中加点词的意义和用法相同的一项是

A．遂见用于小邑  慈父见背

B．之二虫又何知  臣之进退，是为狼狈

C．舟遥遥以轻飏 木欣欣以向荣

D．其正色邪，其远而无所至极邪 其视下也，亦若是则已矣

阅读下面文言文，完成下面小题。

先大夫集后序（节选）

曾巩^①

始公^②尤见奇于太宗，自光禄寺丞、越州监酒税召见，以为直史馆，遂为两浙转运使。未久而真宗即位，益以材见知。初试以知制诰，及西兵起，又以为自陕以西经略判官。而公常激切论大臣，当时皆不悦，故不果用。然真宗终感其言，故为泉州，未尽一岁，拜苏州，五日，又为扬州。将复召之也，而公于是时又上书，语斥大臣尤切，故卒以龃龉^③终。

公之言，其大者，以自唐之衰，民穷久矣，海内既定，天子方修法度，而用事者尚多烦碎，治财利之臣又益急，公独以谓宜遵简易，以与民休息，塞天下望。祥符初，四方争言符应^④，天子因之，遂用事泰山，祠汾阴，而道家之说亦滋甚，自京师至四方，皆大治官观。公益诤，以谓天命不可专任，宜绌奸臣，修人事，反复至数百千言。鸣呼！公之尽忠，天子之受尽言，何必古人？此非传之所谓主圣臣直者乎？何其盛也！何其盛也！

公在两浙，奏罢苛税二百三十余条。在京西，又与三司争论，免民租，释逋负之在民者，盖公之所试如此。

公卒以龃龉终，其功行或不得在史氏记，藉令记之，当时好公者少，史其果可信欤？后有君子欲推而考之，读公碑与其书，及余小子之序其意者，具见其表里，其于虚实之论可核矣。

（选自《唐宋八大家文章精华》）

（简注）①曾巩（1019-1083），字子固，建昌军南丰县（今江西省南丰县）人。北宋文学家，“唐宋八大家”之一。②公：指曾巩的祖父曾致尧（947-1012），字正臣，太平兴国八年（983）进士，官秘书丞，出为两浙转运使。性刚直，好谏净，累迁礼部郎中。死后追赠谏议大夫，故称“先大夫”。③龃龉（jǔ yǔ）：齿不正而参差出入。引申为意见不合，互相抵触。④符应：古人认为天降的祥瑞，与人相应，称符应。

（阅读指要）本文是一篇序言，因写在文集的后面，故称为后序。曾巩的祖父虽然有奇才，但常常直言进谏，指责大臣，言语激烈，因此以龃龉终。曾巩担心祖父的功行不能被史书真实记载，所以写下这篇序，记载祖父的生平事迹，供后人研究考证。文章有叹有赞，刻画出了曾致尧刚直好诤的形象风貌。

（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）始公尤见奇于太宗（________）
（2）而公常激切论大臣（________）
（3）以与民休息，塞天下望（________）
（4）细奸臣，修人事（________）
【小题2】下列句中“定”与“海内既定，天子方修法度”中“定”词义相同的一项是

A．岂可一切拘以定月	B．痛定思痛，痛何如哉
C．无欲以静，天下将自定	D．俄顷风定云墨色

【小题3】下列六句话，分别编为四组，全都说明曾公敢于直谏的一组是
①而公于是时又上书，语斥大臣尤切②公独以谓宜遵简易，以与民休息，塞天下望③以谓天命不可专任，宜绌奸臣，修人事④公之尽忠，天子之受尽言，何必古人⑤又与三司争论，免民租，释逋负之在民者⑥公卒以龃龉终，其功行或不得在史氏记

A．①②④

B．①⑤⑥

C．②③⑤

D．③④⑥

【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．宋朝立国后，虽积极推进法制建设，却未实现政通人和；在曾公看来，这主要是由于各级官吏心怀奸邪、不堪重任造成的。

B．曾公在朝廷上言论激切，敢于谏净，颇受两代国君的赏识和重用，成就了历史上一段 “主圣臣直”的佳话。

C．祥符年间，道教思想在朝野泛滥，全国各地大建道观，曾公极力进谏，表现了敢于与潮流抗争的大无畏精神。

D．曾公关心民生，刚勇正直，对其政绩与品行，史籍却言之不详，作者虽对此深感遗憾，叙述时却笔调委婉，藏锋不露。

【小题5】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）将复召之也，而公于是时又上书，语斥大臣尤切。
（2）其功行或不得在史氏记，藉令记之，当时好公者少，史其果可信欤？
【小题6】从文中可以看出曾公具有怎样的品格？曾巩写这篇序的目的是什么？

赠黎安二生序^①

曾 巩

赵郡苏轼，余之同年友也^②。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾予。读其文，诚闳壮隽伟^③？，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。

顷之，黎生补江陵府司法参军^④。将行，请予言以为赠。余曰：“余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑，以为迂阔^⑤。今求子之言，盖将解惑于里人。”予闻之，自顾而笑。

夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同平俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迁，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迁大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵^⑥止于笑乎？然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉必能择而取之。

遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？

（选自《唐宋八大家文章精华》）

（简注）

①这是一篇应黎生之求而写的赠序文，写于宋英宗治平四年（1067）。黎、安二生是苏轼写信推荐给曾巩的朋友。他们从四川拿着自己的文章来京师就正于曾巩，也是“以文会友”之意。不久，黎生补任江陵府司法参军。行前，应二生之请，曾巩写了这篇著名的文章。②赵郡：苏轼祖籍赵州栾城（今属河北），故云。同年：曾巩和苏轼同为宋仁宗嘉二年（1057）进士。③闳：宏大。隽：意味深长。④江陵府：今湖北江陵。司法参军：官名，掌管州内刑狱诉讼。6迂阔：空泛而不切实际。⑤庸讵：难道。

（阅读指要）

作者在本文中既赞赏二生的文章，也推举他们的人品；再就黎生所谓里人笑其迂阔、求言以解里人之惑，转入对“迂阔”的议论，并表明自己的处世态度。纵观整篇文章，作者以充满理智的语言抒发情感，自有一种含蓄、淡雅的美学风格，让人读后感觉清新却又凝重。

（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）安生携其文亦数千言，辱以顾余（________）
（2）里之人皆笑以为迁阔（________）
（3）谓余之迂为善，则其患若此（________）
（4）谓为不善，则有以合乎世（________）
【小题2】下列句中“固”与“二生固可谓魁奇特起之士”中“固”词义相同的一项是（   ）。

A．蔺相如固止之	B．斯固百世之遇也
C．求木之长者，必固其根本	D．汝心之固，固不可彻

【小题3】下列句中加点词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（   ）。

A．赵郡苏轼，余之同年友也

B．而其材力之放纵，若不可极者也

C．里之人皆笑以为迂阔

D．生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔

【小题4】下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（）。

A．苏轼给曾巩写信极力赞扬蜀郡士人黎生和安生，经曾巩了解，这两人确实有才华，可知苏轼善于识别人才。

B．黎生向曾巩求文；对黎生的请求，曾巩表示既已心知，就无必要再写赠言了。

C．黎生求赠言，是为了向里人传道、授业、解惑。

D．作者认为自己是世间最迂阔的人，作者在明贬暗褒中包含着对当时浅薄文风的不满。

【小题5】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。
（2）今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳。
【小题6】简述作者写此文“以赠二生，并示苏君”的用意。

阅读下文，完成下面小题。

论习

曾巩

①治乱之本在君之好恶，好恶在所习。

②少习也正，其长也必贤；少习也不正，其长难与共为治矣。不幸而然，则将磨之。孰能磨之？择人焉。朝夕相与俱，出入言动相缀接焉，是则可磨之也。主然而是者助之，主然而违者替之，不释则极论之。勉焉。除其蔽欲而接之以道，不见邪者而变焉，其志素定矣，然后可与共为治。其为大体，不亦艰且勤与？

③然于习之也，有渐矣，古之所以为治者，岂异焉？此众官不有任也，岂必人之不材也？朝夕未尝相与居也，出入言动未尝相缀接也，是焉而不能助，违焉而不能替，不释而莫之极论也。其蔽欲日益固，其为道日益拙，所见寺人女妇邪者也。其志素定矣未也？其可共为治乎？其为大体，不亦怠且忽？

④噫！宰相虽尊也，然其见也有间矣。置斯职也，不慎欤！使职此者不尽也，而寺人女妇得其心，其谁曰可也？噫！左右侍从之官，其非所谓常伯、侍郎、给事、谏议、司谏、正言欤！

【小题1】第②段“不幸而然”中的“然”是指________________________________。（自己概括）
【小题2】第②段运用了假设论证，结合具体内容加以分析。
【小题3】翻译。
治乱之本在君之好恶，好恶在所习。
【小题4】下列对第④段中画线句理解正确的一项是（   ）

A．宰相虽然养尊处优，但是他的见识也会有不足。

B．宰相虽然养尊处优，但是能看到治理国家不足之处。

C．宰相虽然地位高，但是他的见识也会有不足。

D．宰相虽然地位高，但是能看到治理国家不足之处。

【小题5】简述本文的观点，并对此加以评价。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

菜园院佛殿记

（宋）曾巩

庆历八年四月，抚州菜园僧可栖，得州之人高庆、王明、饶杰相与率民钱为殿于其院成，以佛之像置其中，而来乞予丈以为记。

初，菜园有籍于尚书，有地于城南五旦，而草木生之，牛羊践之，求屋室居人焉，无有也。可栖至则喜曰是天下之废地也人不争吾得之以老斯足矣。遂以医取资于人，而即其处立寝庐、讲堂、重门、斋庖之房、栖客之舍，而合其徒入而居之。独殿之役最大，自度其力不能为，乃使其徒持簿乞民间，有得辄记之，微细无不受。浸渐积累，期月而用以足，役以既，自可栖之来居至于此，盖十年矣。

吾观佛之徒，凡有所兴作，其人皆用力也勤，刻意也专，不肯苟成，不求速效，故善以小致大，以难致易，而其所为，无一不如其志者，岂独其说足以动人哉？其中亦有智然也。若可栖之披攘经营，捃摭^①纤悉，忘十年之久，以及其志之成，其所以自致者，岂不近是哉？噫！佛之法固方重于天下，而其学者又善殖之如此。至于世儒，习圣人之道，既自以为至矣，及其任天下之事，则未尝有勤行之意，坚持之操，少长相与语曰：“苟一时之利耳，安能必世百年，为教化之渐，而待迟久之功哉！”相薰以此，故历千余载，虽布贤者作，未可以得志于其间也。由是观之，反不及佛之学者远矣。则彼之所以盛，不由此之所自守者衰欤？与之记，不独以著其能，亦愧吾道之不行也已。曾巩记。（选自《唐宋八大家合集》卷十七）

注：①捃摭：采取，采集。

【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．可栖至则喜／曰／是天下之废地也／人不争吾／得之以老／斯足矣

B．可栖至则喜／曰／是天下之废地也／人不争吾得之／以老／斯足矣

C．可栖至／则喜曰／是天下之废地也／人不争／吾得之以老／斯足矣

D．可栖至／则喜曰／是天下之废地也／人不争吾／得之以老／斯足矣

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．记，古代的一种记叙性文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点等，如《游褒禅山记》。

B．籍，本义为祖居地登记册，用来记录人或物对国家或组织的隶属关系，如“籍吏民，封府库，而待将军”。

C．尚书，古代官名，始置于战国时期，负责执掌文书等，在君主左右办事；文中指办公场所尚书府衙门。

D．圣人，古代圣明君主及道德高尚学术造诣高深者；儒家典籍多指尧舜孔孟，如“神人无功，圣人无名”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．可栖和尚眼光与常人不同：建佛殿的菜园原来是一片荒地，草木满地，牛羊践踏，也没有可以住人的房屋，他却觉得可以用来建佛院。

B．可栖和尚有自知之明：小型建筑可以通过行医募资，但佛殿耗资较大，靠个人力量难以完成，最终是由僧众们向民间化缘募捐建成的。

C．作者善于观察分析：佛教徒擅长“以小致大，以难致易”，成功的秘诀就是他们用力勤，刻意专，不苟成，不求速，还有智力因素。

D．作者思维深刻全面：在这篇记中，他记述了佛寺修建，表彰了释家的才智与勤奋，反思了儒家弊端，探索了儒家之道不再通行的原因。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）佛之法固方重于天下，而其学者又善殖之如此。

（2）苟一时之利耳，安能必世百年，为教化之渐，而待迟久之功哉！

阅读下面的文言文，完成下面小题。

贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患，欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也，水奚自至？是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？

狐援说齐湣王日：“殷之鼎陈于周之廷，其社盖于周之屏，其干戚之音在人之游。亡国之音不得至于庙，亡国之社不得见于天，亡国之器陈于廷，所以为戒。王必勉之！其无使齐之大吕陈之廷，无使太公之社盖之屏，无使齐音充人之游。”齐王不受。狐援出而哭国三日，其辞曰：“先出也，衣絺纻；后出也，满圈圈。吾今见民之洋洋然东走而不知所处。”齐王问吏日：“哭国之法若何？”吏曰：“斫。”王曰：“行法！”吏陈斧质于东闾，不欲杀之，而欲去之。狐援闻而蹶往过之。吏曰：“哭国之法斫，先生之老欤？昏欤？”狐援曰：“曷为昏哉？”于是乃言曰：“有人自南方来，鲋入而鲵居，使人之朝为革而国为墟。殷有比干，吴有子胥，齐有狐援。已不用若言，又斫之东闾，每斫者以吾参夫二子者乎！”狐援非乐斫也，国已乱矣，上已悖矣，衷社稷与民人，故出若言。出若言非平论也，将以救败也，固嫌於危。此触子之所以去之也，迭子之所以死之也。

赵简子攻卫，附郭。自将兵，及战，且远立，又居于犀蔽屏橹之下。鼓之而士不起。简子投桴而叹曰：“呜呼！士之速弊一若此乎！”行人烛过免胄横戈而进曰：“亦有君不能耳，士何弊之有？”筒子勃然作色曰：“寡人之无使，而身自将是众也，子亲谓寡人之无能，有说则可，无说则死！”对曰：“昔吾先君献公即位五年，兼国十九，用此士也。惠公即位二年，淫色暴慢，身好玉女，秦人袭我，进去绛，七十，用此士也。文公即位二年，底之以勇，故三年而士尽果敢；城濮之战，五败荆人，围卫取曹，拔石社，定天子之位，成尊名于天下，用此士也。亦有君不能耳，士何弊之有？”简子乃去犀蔽屏橹，而立于矢石之所及，一鼓而士毕乘之。简子曰：“与吾得革车千乘也，不如闻行人烛过之一言。”行人烛过可谓能谏其君矣。战斗之上，桴鼓方用，赏不加厚，罚不加重，一言而士皆乐为其上死。

（节选自《吕氏春秋·贵直论第三》）

【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）

A．言直则枉者见矣 见：通“现”，显露

B．后出也，满囹圄 满：使……充满

C．狐援闻而蹶往过之   过：拜访，拜见

D．赵筒子攻卫，附郭   附：归附

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）

A．王必勉之 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走

B．及战，且远立    臣死且不避，卮酒安足辞

C．行人烛过免胄横戈而进曰   君子博学而日参省乎己

D．所以贵士，为其直言也   慎勿为妇死，贵贱情何薄

【小题3】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？
（2）吏陈斧质子东闾，不欲杀之，而欲去之。
（3）简子乃去犀蔽屏橹，而立于矢石之所及；—鼓而士毕乘之。