①假如春季是大地的再生，那么凋零的冬季不正是一种孕育吗？
②时序更迭，四季循环，极像一个生命的历程，由明媚清纯的春进入热情活力迸发而理想高燃的夏季，然后自盛放的夏转入成熟的秋，由恬美成熟的秋进入沉思的冬季。于凛洌的冬季，极像走完了人生的一个历程，正期侍另一个新的超越，正企望另一次新的突破，再展开另一种生命的新境界——期待另一个生命春天的来临。生命就是需要不断地超越，也需要不断地突破，才不致枯滞的。
③冬季真是属于沉思而非凋零的季节。田野上，成熟的稻子已收割，田野裸裎自己的胸膛，没有稻穗摇（yè）____，更无从听群蛙齐鸣，往昔有着青春绚丽，如今倒像进入禅境。这时农人正忙着堆肥，成车成车的堆肥正肥沃着贫瘠的土地；在冬季，泥土正吸收着新的养分，当明春来临，牛犁翻松了新土，那土地就再洋溢无限的生机。我们所熟知的自然界，有些动物正在冬眠，冬眠并非死亡，而是一种新蜕化；有些树木花草也弃绝了红花绿叶，但那也不是枯死。明春，嫩绿的新芽，将开展一个新的绚丽的梦境。
④而守候一季的寒冬，你心里孕育着什么？正想做何种的突破？
⑤我们生命之所以贫瘠，原因往往不是放弃了工作，便是因工作而放弃了沉思；要不断地工作，也要不断地沉思。生命原是一个不知来自何处、去至何方的奇迹。存在也是一个时空的偶然，我们需要不停地奋斗，高燃理想之火的赤子之心，来印证我们生命真正的存在。这样我们便需活跃我们的思维，点燃灵台的明灯，燃亮我们该走的路，以便我们继续跋涉。生命也是需要不断跋涉的，不管昨日你有多少功绩，不管昨日你果园里开了多少花朵，那是属于昨日；若你一心沉湎昨日的喜悦，就难享今日更清纯的欢欣。今日，一个新的开始，更需要我们前进，更需要我们孕育，人生是一条走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而泪尽……
⑥在这冬季，原不是告退的季节，守候一季寒冬，原在孕育明媚的春天。一位诗人意味深长地说过：冬天来了，春天还会远吗？在冬季，让沉思丰盈你的生命，也孕育更新你的疲惫或已充满创伤的心灵，来孕育一个崭新的春天。冬季原来是沉思的孕育的季节啊！
⑦别放弃，别叹气，别忘了冬季是沉思的孕育的季节。【小题1】在第③段中，“摇（yè）”的“yè”写成汉字是：________。
【小题2】第②段用“时序更迭，四季循环”来比喻“生命的历程”，请简要概括“生命的历程”的基本轨迹。
【小题3】在第⑥段中，作者引用了诗句“冬天来了，春天还会远吗？”，请说说这样写有什么好处？
【小题4】下列对文章的理解，不符合文意的一项是（ ）
| A．文章开头是一个假设复句，兼用了反问和比拟两种修辞手法。 |
| B．第五段阐述了要使生命不贫瘠，那就要不断地工作并且沉思。 |
| C．人生的冬季包含着人生的疲惫、挫折和磨难，但不包含成功。 |
| D．本文行文语气舒缓，但颇具动人的力量，使人产出情感共鸣。 |
材料一：
随着近几年严峻的就业形势，大家对2018年的大学生就业形势格外关注。根据教育部发布的最新信息，2018年高校毕业生人数达到765万，超越2017年的749万，高校毕业人数创历史最高，堪称史上更难就业季。
在当下国内化解过剩产能造成一部分职工下岗、经济下行压力下企业用工不足等大背景下，“2018年就业形势复杂、任务非常艰巨”，中国人力资源和社会保障部部长尹蔚民在今年的一次新闻发布会上说。
今年考研人数达到177万，以7％増长终结持续两年的报考颓势。最近的一份调查显示，考研人群中56％的出发点是为了“更好的工作”。值得注意的是，今年考研大军中往届毕业生占了足足四成。经济下行背景下，压力正逐步向考研和就业传导。
长期以来，毕业后能留在北京、上海、广州、深圳这些大城市工作往往是大部分应届毕业生的梦想，这些城市因政治、经济等因素形成罕有的顶端优势资源，且足以让父母亲属们倍觉脸上有光。然而，随着近几年这些大城市为解决“大城市病”而推出的控制人ロ规模等政策，毕业后在“北上广深”这些大城市工作变得越来越难。
(摘自“财经网”《2018年大学生就业形势分析》）
材料二：
（摘编自《2018年中国大学生就业率及就业情况分析》）
材料三：
当前就业形势一般来讲，大学生毕业后有两个选择：一是找工作，二是继续升学进修，最起码选择继续进修的同学已不算是失业。而对于希望找到工作而未能如愿的“失业”毕业生，很多时候就认为是社会岗位少就业难。很明显的，当前高校毕业生就业总体形势是：一是经济转型期中国劳动力供大于求，下岗再就业人员多，就业结构性矛盾突出；二是高校扩招使人才市场上大学生供给量增大，国民接受高等教育的水平仍低于中等发达国家水平，在相当长一个时期内高校毕业生需求仍然短缺；三是高职高专大学生类型特征鲜明、整体走势明朗、社会认可又认证、产学途径渐趋畅通、人才市场趋理性、观念得以改变，就业反而有所好转。
(摘编自《面对严峻的就业形势，当代大学生应该如何去适应)
材料四：
我国实行了积极的就业政策，确立了“劳动者自主就业，市场调节就业，政府促进就业”的就业方针。我国政府坚持通过发展经济、调节经济结枃、深化改革、协调发展城乡经济以及完善社会保障体系促进就业，并采取各种有效措施，千方百计增加就业，扩大就业规模，努力把失业率控制在社会可承受的限度内。
国家鼓励和引导高校毕业生到城乡基层就业，鼓励高校毕业生到中小企业和非公有制企业就业，鼓励骨干企业和科研项目单位积极吸纳和稳定高校毕业生就业，鼓励和支持高校毕业生自主创业。要求加强高校毕业生就业服务和就业指导，提升高校毕业生就业能力，强化对困难高校毕业生的就业援助。
(摘编自《国务院办公厅关于加强普通高等学校毕业生就业工作的通知》)
【小题1】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是| A．2018年高校毕业生人数达到765万，超越2017年的749万，高校毕业人数创历史最高，直接导致了高校毕业生难就业，经济下行则是次要原因。 |
| B．2018年考研人数达到177万，以7％增长终结持续两年的报考颓势，其中往届毕业生占了足足四成，可见考研从根本上缓解了全国就业压力。 |
| C．当前高校毕业生就业总体形势，一是就业结构性矛盾突出，二是扩招后大学生供给量大，三是高职高专类毕业生就业情况好于本科毕业生。 |
| D．面对严峻的就业形势，我国确立了“劳动者自主就业，市场调节就业，政府促进就业”的就业方针，多措并举努力把失业率控制在社会可承受的限度内。 |
| A．从图表可以看出，2015-2017年届毕业半年后的全国总体就业率持续下降，本科就业率下降趋势与全国总体就业率下降趋势类似，但下降幅度不同。 |
| B．本科就业率连续三年的下降拖动了全国就业率下降，高职高专就业率不是一直下降，2017年相较2016年呈上升趋势，2017年超过了2015年的就业率。 |
| C．2017年中国高校毕业生数量中，工学类专业毕业生所占比例最高，管理学类专业毕业生占比居第二位，理学类专业毕业生占比居第五位。 |
| D．从中国高校毕业生专业占比图可以看出，2017年毕业生中有24.9％的学生在大学期间学习管理学，而学习哲学、军事学的数量排在倒数两位。 |
《哪吒之魔童降世》成为今年电影市场爆款。作为一部国产改编版动漫电影，究竟满足了怎样的期许，才演绎了一场颇含决绝意味的“逆天改命”？
《哪吒之魔童降世》依然是从传统文化中找灵感、找素材，并与已取得一定成功的《大圣归来》《白蛇：缘起》等一脉相承。这一方面得益于民间传说题材具有较好的改编基础；另一方面，民间传说题材既能兼容不同时空、多重相互矛盾的情感元素，又能经由改编承载、反映不同时代的价值诉求与心理期待，更适合进行颠覆性的改造与演绎。
其实这些年的银幕上，对传统文化题材的现代性改编，屡见不鲜，但成功者凤毛麟角。大部分作品仅停留于元素叠加的层面，似乎将传统故事叠加上现代性符号就可以摇身一变完成转化。而《哪吒之魔童降世》则完全放弃了这种套路，尝试进行彻头彻尾的神话重述。传统的哪吒故事退居为一个载体，里面全然承载着属于当代人的价值观与精神属性，以及切入当下现实生活的角度与方式。
从人物设定来看，经典动画片《哪吒闹海》中的人物放置于今天有着扁平、呆板、脸谱化的缺陷。哪吒母亲殷夫人的形象贤惠、柔弱，但存在感较低；经此番改写，变身成了武艺高强、斩妖除魔的职场女性形象，工作繁忙却也为如何陪伴哪吒成长耗尽了心力。父亲陈塘关总兵李靖，在以往的设定中太不讨喜，作为父亲，不爱哪吒、不信哪吒、不护哪吒，还每每总是第一个跳出来要惩罚哪吒，这样的形象显然无法满足当下观众的心理期许。而在此番改造中，李靖的形象变得柔软，变得让人熟悉，他不善言辞，总是把爱深藏心底，对儿子有着很高的期待，却最可能暗暗地为儿子牺牲自己。这一版殷夫人与李靖的形象里暗藏着太多现代父母的影子，让观众无形中觉得可亲、可近，能够代入自我、投射自我，又随着片中人物的命运无尽唏嘘。
从故事架构来看，哪吒的故事本质是一个英雄成长的故事。英雄在世间历经种种遭际，由懵懂无知到唤醒英雄意识，再到成为英雄。具体到哪吒，“反抗”是其成长蜕变的核心元素，在传统的《哪吒闹海》中，哪吒反抗的是封建压迫。此时英雄的成长是“被迫”的，外在苦难的刺激，外在的对抗性压力，成为了英雄觉醒的触发点，“命令”着英雄展现英雄特质拯救苍生。但到《哪吒之魔童降世》这里，却在尝试英雄故事的另一种演绎模式。英雄成长是一个自我发现、自我救赎的过程，新版哪吒的成长不再是“被迫”的，而是具有内向性驱动的主动选择，是一场笑泪参半的自我延展、自我实现。这种颇显孤独与执拗的“选择”才会让那句“我命由我不由天”直抵人心，引发观众的强烈共鸣。
传统文化题材是幻想类叙事文本取之不尽、用之不竭的资源宝库，回顾半个多世纪以来广受好评的国产动画作品，多在不同程度上娴熟运用着传统文化要素、融入中国的历史故事，却反映出直指当下的时代精神与社会价值诉求。《哪吒之魔童降世》的火爆，让人开始对打造高水准的中国神话传说系列心向往之，但这种系列作品的完备与成熟还需要后续作品的品质与口碑来维系，对国产动漫来说仍有大量的事情要做、不短的路要走，也许正如“人工智能之父”图灵在《计算机器与智能》中那句著名的结尾：“我们的目光所及，只是不远的前方，但是可以看到，那里有许多工作要做。”
（选自边远《国产动画电影打破传统文化现代性改编套路》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是| A．《哪吒之魔童降世》和《大圣归来》《白蛇：缘起》等国产动漫都是从传统文化中找灵感、找素材，都大获成功。 |
| B．民间传说题材具有很强的兼容性，又能通过改编反映不同时代的价值诉求与心理期待，所以更适合进行颠覆性的改造与演绎。 |
| C．大部分国产动漫作品仅停留于元素叠加的层面，《哪吒之魔童降世》则已经基本脱离元素叠加的套路，而进行神话重述。 |
| D．《哪吒之魔童降世》中的人物形象设置改变了《哪吒闹海》中人物形象的缺陷，塑造出的人物形象比《哪吒闹海》更经典。 |
| A．全文采用并列结构，从人物设定和故事架构两方面，剖析了《哪吒之魔童降世》成功的原因。 |
| B．文章主要运用事例论证、对比论证来论述《哪吒之魔童降世》取得的成功和国产动漫的发展。 |
| C．文章将《哪吒闹海》和《哪吒之魔童降世》进行对比，突出后者更好地满足了当下观众的心理期许。 |
| D．文章最后引用图灵的话表明未来的国产动漫虽然有美好的发展前景，但发展之路并非一帆风顺。 |
| A．传统文化题材是幻想类叙事文本取之不尽、用之不竭的资源宝库，但是要想使其富有生命力，需要融入时代精神与社会价值诉求。 |
| B．霍布斯鲍姆有言：“当旧有的社会模式逐渐消解，人们便会选用旧材料、建构新形式文化来满足新模式的需要。”《哪吒之魔童降世》的火爆正说明这点。 |
| C．《哪吒之魔童降世》的火爆，说明其选材内容、人物塑造、个性化语言都是完全成功的，电影受到各年龄段观众的欢迎。 |
| D．在传统文化题材的现代性改编中，现代元素的简单叠加是我国当下国产动漫发展的主要问题，只有对传统文化题材进行不断地创造性尝试，才会有更好的发展。 |
航船中的文明
朱自清
第一次乘夜航船，从绍兴府桥到西兴渡口。
绍兴到西兴本有汽油船。我因急于来杭，又因年来逐逐于火车轮船之中，也想“回到” 航船里，领略先代生活的异样的趣味；所以不顾亲戚们的坚留和劝说（他们说航船里是很苦的），毅然决然的于下午六时左右下了船。有了“物质文明”的汽油船，却又有“精神文明”的航船，使我们徘徊其间，左右顾而乐之，真是二十世纪中国人的幸福了！
航船中的乘客大都是小商人；两个军弁是例外。满船没有一个士大夫；我区区或者可充个数儿，——因为我曾读过几年书，又忝为大夫之后——但也是例外之例外！真的，那班士大夫到哪里去了呢？这不消说得，都到了轮船里去了！士大夫虽也擎着大旗拥护精神文明，但千虑不免一失，竟为那物质文明的孙儿，满身洋油气的小顽意儿骗得定定的，忍心害理的撇了那老相好。于是航船虽然照常行驶，而光彩已减少许多！这确是一件可以慨叹的事；而 “国粹将亡”的呼声，似也不是徒然的了。呜呼，是谁之咎欤？
既然来到这“精神文明”的航船里，正可将船里的精神文明考察一番，才不虚此一行。但从那里下手呢？这可有些为难，踌躇之间，恰好来了一个女人。——我说“来了”，仿佛亲眼看见，而孰知不然；我知道她“来了”，是在听见她尖锐的语音的时候。至于她的面貌，我至今还没有看见呢。这第一要怪我的近视眼，第二要怪那袭人的暮色，第三要怪—— 哼——要怪那“男女分坐”的精神文明了。女人坐在前面，男人坐在后面；那女人离我至少有两丈远，所以便不可见其脸了。且慢，这样左怪右怪，“其词若有憾焉”，你们或者猜想那女人怎样美呢。而孰知又大大的不然！我也曾“约略的”看来，都是乡下的黄面婆而已。至于尖锐的语音，那是少年的妇女所常有的，倒也不足为奇。然而这一次，那来了的女人的尖锐的语音竟致劳动区区的执笔者，却又另有缘故。在那语音里，表示出对于航船里精神文明的抗议；她说，“男人女人都是人！”她要坐到后面来，（因前面太挤，实无他故，合并声明）而航船里的“规矩”是不许的。船家拦住她，她仗着她不是姑娘了，便老了脸皮，大着胆子，慢慢的说了那句话。她随即坐在原处，而“批评家”的议论繁然了。一个船家在船沿上走着，随便的说，“男人女人都是人，是的，不错。做秤钩的也是铁，做秤锤的也是铁，做铁锚的也是铁，都是铁呀！”这一段批评大约十分巧妙，说出诸位“批评家”所要说的，于是众喙都息，这便成了定论。至于那女人，事实上早已坐下了；“孤掌难鸣”，或者她饱饫了诸位“批评家”的宏论，也不要鸣了罢。“是非之心”，虽然“人皆有之”，而撑船经商者流，对于名教之大防，竟能剖辨得这样“详明”，也着实亏他们了。中国毕竟是礼义之邦，文明之古国呀！—— 我悔不该乱怪那“男女分坐”的精神文明了！
“祸不单行”，凑巧又来了一个女人。她是带着男人来的。——呀，带着男人！正是；所以才“祸不单行”呀！——说得满口好绍兴的杭州话，在黑暗里隐隐露着一张白脸；带着五六分城市气。船家照他们的“规矩”，要将这一对儿生刺刺的分开；男人不好意思做声，女的却抢着说，“我们是‘一堆生’①的！”太亲热的字眼，竟在“规规矩矩的”航船里说了！于是船家命令的嚷道：“我们有我们的规矩，不管你‘一堆生’不‘一堆生’的！“大家都微笑了。
有的沉吟的说：“一堆生的？”有的惊奇的说：“一‘堆’生的！”有的嘲讽的说：“哼，一堆生的！”在这四面楚歌里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了！“妇者，服也”，这原是她的本行呀。只看她毫不置辩，毫不懊恼，还是若无其事的和人攀谈，便知她确乎是“服也”了。这不能不感谢船家和乘客诸公“卫道”之功；而论功行赏，船家尤当首屈一指。呜呼，可以风矣！
在黑暗里征服了两个女人，这正是我们的光荣；而航船中的精神文明，也粲然可见了——于是乎书。
1924年5月3日
[注]①原注：“一块儿”也。
【小题1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是| A．因为是“夜航船”，加上“我”的近视，没看清“来了”的女人的面貌。这样，作者就可以省去对那女人的外貌描写，而笔墨集中在她的“尖锐的语言”上。 |
| B．在黑暗的船舱里两个女人最终屈服，被分开来坐下。“黑暗”意味着“精神文明”丑陋的一面，“光荣”实际上是反语，表明船家丝毫不让着两个女人，一点儿都不光荣。 |
| C．船家用“做秤钩的也是铁，做秤锤的也是铁，做铁锚的也是铁，都是铁呀”的比喻，巧妙回驳了女乘客的话，看出船家的机灵与无奈，也揭示了“精神文明”的虚伪性。 |
| D．本文运用心理描写、语言描写、外貌描写和侧面烘托等手法刻画人物，运用漫画式的语言活泼、幽默，达到了尖锐讽刺的效果。 |
【小题3】文中物质文明和精神文明指的是什么？两者的对比有什么作用？
中国古代海洋小说的产生和发展，从时间的向度来看，有着悠久的历史；从内容和品质的纬度来看，却并不是呈现为鲜明的向前发展和进步性，而是出现经常性回复或几种形态并存的倾向。
中国海洋小说最初是以对“海洋之神”的想象和描述的形式出现的。庄子的《秋水》就描述了一个“北海若”的海神形象。在被誉为“中国海洋小说之祖”的《山海经》中，海神形成了一个群体，成为各个海域的统治神。这是先民对海洋充满敬畏的体现，先民觉得海洋神圣、怪异、神秘，绝非人类所能接近。于是，海洋就成了神话的一部分。神话叙事是中国古代海洋文学叙事中的一个极其重要的模式，其形态美学则是变异、想象和一定程度纪实的融合，因此艺术风格瑰丽，奇幻。
船的出现改变了古人对海洋的认识，从而也改变了他们的海洋思维。人类坐着船进入海洋，从事海上贸易、海洋探险和海上劳动，撩起了大海神秘的面纱。使大海还原了它本来的面目，对海洋的敬畏之感骤然下降。反映在海洋文学叙事上，那就是奇幻和瑰丽的想象性虚拟构建逐渐被实际内容取代，整个叙事思维大势从空中落到了大地。于是神话叙事的精髓一部分演化为《搜神记》《博物志》等笔记体叙事，而大部分则随着海洋神秘感的消失而渐渐消散。
海洋小说从神话叙事发展到笔记体叙事，反映出古人对海洋认识的深化，同时也表露出他们海洋思维的模糊和矛盾。因为这些对海洋的笔记性叙写，虽然已经淡化了神话色彩，却仍然是以“变异海洋”而不是“真实海洋”为特征。可是随着驾船技术的娴熟化，尤其是到了明朝，人类终于较大规模地进入海洋，郑和七下西洋的海洋实践活动，完全打破了原先由《山海经》等神话叙事书写的海洋世界格局，海洋的神秘和神圣最终被彻底地消解了，代之而起的是人类有了像在陆地上一样的主人的感觉。因此这个时候的海洋小说里，对海洋和岛人的占有、欺凌之类的题材大幅度增加了。
海洋就这样随着海洋活动日趋世俗化，成了现实空间的一部分，再也没有任何奇异可言。可是这个时候以及以后的海洋小说，却并不是完全都变成了现实主义的。综观这个时候的海洋小说作品，除了仍然有相当数量的叙事继续着“笔记海洋”的文学品质外，还继承了《山海经》的“海洋想象”和“海洋圣洁”传统，并将之发扬光大为“海洋神圣-海洋宗教”的神道叙事，这就是中国海洋小说特有的神、魔和海洋相结合的神魔小说。明清时期神魔小说的繁荣反映出人们对海洋的认识从科学理解又回到了文学体会，海洋又重新变成了一个想象世界和象征对象，人们对海洋的理解进入了文学象征的层次。《西游记》是这方面伟大的代表。
（摘编自倪浓水《中国古代海洋小说的发展轨迹及其审美特征》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．中国古代海洋小说有漫长的历史，但其发展轨迹在时间上却不呈现直线发展特征。 |
| B．海洋小说笔记体叙事虽然以实际内容为主，但仍然没有完全摆脱神话叙事的影响。 |
| C．神道叙事继承神话叙事传统，是在人们对海洋有了科学理解的基础上的文学回归。 |
| D．中国海洋小说最初的形式是神话叙事，风格瑰丽奇幻，体现了先民对海洋的敬畏。 |
| A．文章按照中国古代海洋小说自身发展的轨迹，层层推进，条分缕析，论证思路清晰。 |
| B．文章以人们海洋意识的变化为事实基础，阐述了中国海洋小说三种叙事模式的产生。 |
| C．文章援引郑和下西洋的事例，为笔记体叙事淡化了神话色彩的观点提供了事实支持。 |
| D．例举，《山海经》《搜神记》《西游记》等小说，有助于阐明海洋小说不同时期的特点。 |
| A．《山海经》被誉为“中国海洋小说之祖”是因为书中有对海洋之神的想象和描述。 |
| B．如果没有船的出现，中国海洋小说将不会获得发展，叙事将保持想象性虚拟构建。 |
| C．对海洋和岛人的占有题材在海洋小说中剧增说明人们对海洋不再感到神秘和神圣。 |
| D．神魔小说中作为想象世界和象征对象的海洋，不再体现人们对海洋世俗化的认识。 |
从鸡汤到家园有多远
（1）如今，随着全民阅读的呼声日渐高涨，不少告別阅读良久的人重新将目光投向落满灰尘的书架，暗暗发誓：“从今天起，我要多看书了！”然而，这种激情又常常是短暂的。拂去尘土，双手捧书，不少人忽然发觉：自己还是没法沉下心来专注阅读，尤其是当自己面对深度阅读的时候。
（2）如何面对深度阅读，这是个值得细细思量的问题。泛泛的阅读虽然比干脆不读好很多，但蜻蜓点水地轻描淡写无法达到水滴石穿的深刻效果，更难以深入心灵深处。时间花了很多，精力投入不少，等合上书页，却是一问三不知。这种阅读，毋宁说是消遣。
（3）深度阅读，或许首先应当选好恰当的主题领域。如果所选书籍内容过于深奥，与自身理解能力严重脱钩，阅读是不可能走向深入的。如果平时只阅读中国社会、历史方面的书籍，却拿来一本尼采的《论道德的谱系》，骤然投身西方现代哲学，缺乏必要的知识储备，读来必然是云山雾罩，不得要领。假如平时只是阅读浅近平易的网络小说，突然入手一本大部头的《资治通鉴》，也自然会有不得门径而入的感觉。
（4）将阅读推向深入，就得尊重阅读规律，慎重选择领域，根据自身情况循序渐进、由易到难地完成不同阅读阶段的精神攀爬。准备涉足西方哲学，大可不必一头扎进尼采的悖论思辨和虚无主义中去，不妨先翻看罗素的《西方哲学简史》，了解西方哲学的门派和流变过程，再选择感兴趣的领域渐进深化。计划研究三国历史，如果对《三国志》惜墨如金的笔法感到费解，不如先从一些轻松通俗的三国读物入手，宏观掌握这段历史之后，再回过头来攻读，或许更容易读进去。
（5）更进一步，要想在根本上提升阅读质量，不妨试着变流于表面的零散阅读为主题阅读。其实，阅读也分为不同的层次：第一层是篇章阅读，即读懂一本书中的每个章节；第二层是书本阅读，即领会整本书的意旨；第三层就是主题阅读，即选准某个具体的知识领域，广泛涉猎该领域内有价值的中外所有书籍、资料，甚至相关学者的研究论文，力求穷尽所有。相比主题阅读，篇章和书本层次的只能算零散阅读。
（6）试举主题阅读一例，如将领域锁定为先秦哲学，那么遍览诸子原著只是一个开始，为诸子著作做注者如郑玄、王弼、郭象、朱熹、王先谦等都应在摄取之后批判继承，梁启超《先秦政治思想史》、冯友兰《中国哲学史》等经典的总括性著述也该择精汲取，再如梁漱溟、牟宗三、李泽厚、陈鼓应等知名学者的观点论述也应做到心中有数。
（7）果真能完成这样有效的主题阅读，你自然会成为相应领域的专家，而主题阅读的过程，与其说是在读书，不如说更像在研究。大多数人平时都在进行零散阅读，这未必不好，但正因其零散而容易使阅读泛化，东一榔头西一斧子，最后所得无多。当我们将零散阅读的粗浅体验升华为主题阅读的凝神研究，阅读将不再只是睡前床头的鸡汤慰藉，而是渐渐盛满充盈的灵魂家园。
（选自《人民日报》2017年9月19日）
【小题1】下列对原文内容的理解，不正确的一项是| A．全民阅读的呼声虽然很高，但是现实存在的问题却不少，如阅读激情短暂，无法专注，阅读泛化等等。 |
| B．泛泛的阅读更近于消遣，主题阅读更近于研究。 |
| C．大多数人平时都在进行的零散阅读，容易使阅读泛化，无法达到深刻效果，最后必无所得。 |
| D．有效的主题阅读，会助人成为相应领域的专家，会引领读者从感受鸡汤的慰藉进入充盈的精神家园。 |
| A．文章首先由现实生活中人们阅读的现状引出“如何面对深度阅读”这一话题，贴近现实生活，具有很强的现实针对性。 |
| B．文章先是提出问题，然后从多个方面阐述如何进行深度阅读，最后得出结论，水到渠成。 |
| C．文章第三节采用引用论证和举例论证的方法，阐述了所选书籍内容不可过于深奥，要与自身理解能力相契合的道理，增强了文章的说服力。 |
| D．文本中历史、哲学等方面的事例，作者信手拈来，足见其知识的渊博，既丰富了文章的内容，又有力地证明了作者的观点。 |
西媒：联合国警告太空垃圾正威胁地球通信
（1）西媒称，人类最大的垃圾场之一就位于我们的头顶上方，但肉眼看不见它。联合国警告说，数千吨废金属正在威胁我们星球上的通信系统。
（2）据西班牙《先锋报》网站9月1日报道，联合国外层空间事务处主任西莫内塔·迪皮波对记者说：“随着太空事务参与者以及向太空发射的物体数量不断增加，这个问题正变成国际社会关注的主要问题之一。
（3）自1957年太空竞赛开始以来，超过5000次发射活动在轨道上累计留下了大约2.3万个物体。根据欧洲航天局的数据，这些物体中只有约1200个是正在运行的人造卫星。一个大问题是，卫星或火箭碎片等其他轨道设备之间的碰撞会产生更多垃圾。
（4）而且情况在不断恶化，因为这是一种连锁效应，轨道上的物体越多，发生新碰撞和产生更多漂浮垃圾的可能性就越大。
（5）欧洲航天局估计，约有75万个长度超过1厘米的废弃物体正在以极快的速度绕地球飞行，一旦它们撞击卫星或空间站，可能会造成严重破坏。
（6）报道指出，目前还没有针对这个问题的技术解决方案，唯一可行的措施就是防止产生新的废金属碎片。
（7）迪皮波说：“虽然将通信卫星网络送上轨道的新趋势可能会有利于通信技术的发展，但也有可能产生更多的太空垃圾，因为发生碰撞的风险更高，而且每年的发射次数也将变得更多。”
（8）“关于这些卫星网络的另一个担忧是，它们可能会产生光污染，进而使太空观测和研究受到影响。”迪皮波强调：“与任何其他太空活动一样，必须权衡卫星网络带来的好处和风险。令在太空部署卫星网络的程序保持透明和加强国际合作，对于缓解太空垃圾问题和确保未来太空环境安全至关重要。”
（9）地球上的许多活动都依赖于太空环境，因为进行电话呼叫或金融交易时，以及使用地理定位或查询时间等服务时，都需要用到卫星传输的数据。
（10）迪皮波说：“由于存在碰撞风险，通信卫星以及太空中的所有功能性设备，都面临着太空垃圾的威胁。”
（11）迪皮波说，国际社会致力于为子孙后代保护太空环境，这符合人类的共同利益。联合国呼吁各国政府和企业自觉采取措施，减少太空垃圾的产生。目前还没有强制性的国际法规来限制参与太空竞赛的国家和企业产生太空垃圾。
（摘《参考消息》2019年9月6日）
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是| A．太空垃圾威胁地球通信的问题正变成国际社会关注的主要问题之一。 |
| B．自1957年太空竞赛开始以来，在轨道上累计留下的物体，只有大约一半是正在运行的人造卫星。 |
| C．太空垃圾不仅包括遗留物体，还包括卫星或火箭碎片等其他轨道设备之间的碰撞产生的垃圾。 |
| D．进行电话呼叫、金融交易、使用地理定位、查询时间等等，都需要用到卫星传输的数据，而卫星传输等许多活动，依赖于太空环境。 |
| A．第三节的数字列举属于事实论据，突出了太空垃圾数量之多，体现了文章的科学性，增强了说服力。 |
| B．防止产生新的废金属碎片是目前唯一的可行性方案，除此之外，目前还没有针对太空垃圾的技术解决方案。 |
| C．缓解太空垃圾问题和确保未来太空环境安全，为子孙后代保护好太空环境，这符合人类的共同利益。 |
| D．目前参与太空竞赛的国家和企业，其行为或多或少会受到限制，限制主要来自致力于为子孙后代保护太空环境的国际社会，还来自强制性的国际法规。 |
米缸山下播绿记
白莹
每年初夏的育苗工作，对于我们护林员来说，是一件大事。早上七点多钟我们已经到达离场部十多公里的二台苗圃地。山谷里晨风清凉宜人，天空蓝得像是刚刚被擦洗过；此起彼伏的鸟语，清澈如露珠；岩生忍冬小小的淡紫色的花朵正在吐蕊，散发出浓郁的芳香。
米缸山是六盘山的主峰，南北走势，巍峨高耸，山的东坡落叶松林浩瀚如海，那是西峡林场的前辈们历尽艰辛于上个世纪八十年代营造起来的。如今站在山下仰望，峰峦苍翠，林海茫茫，针叶林与天然林林相迥异，林界清晰，却又融接为一体，像穿在大山身上一件裁剪合体而又别致的绿罗裙。山谷幽深宁静，除了清脆的鸟叫声，几乎听不到其他的声音。
我们的到来让山谷里热闹了起来。
育苗工作最能检验一个团队的协作精神，在这个作业流程中，大家忙忙碌碌却又井井有条：开沟、撒种、覆土，各司其职。这里是近几年新开辟出来的一块山地，土质并不好，属石块较多的杂质土壤，要把这样的一块地整饬成平整松软的苗床，并不是一件容易的事，不但要把土里大大小小的石块用耙子细细搂出来，还要把它们彻底从地里清理出去。从林畔筛出来的用来覆盖种子的森林土，也是女职工们用袋子一点一点背到地里的。这三言两语就能说清的活，实际干起来，若不是亲自劳作，真的是没法理解个中的艰辛。
另有人员正在紧锣密鼓接微喷水管，育苗一经结束，浇水要马上跟上，经过催芽的种子大多已经露白，若在干土里经过长时间暴晒，会导致种子回芽而影响出苗率。大家心里都鼓着一把劲，所以育苗进度也很快。西边的山头上飘过来几朵闲云，朝忙忙碌碌的我们张望了一会儿，又悄无声息地飘走了。日影一点一点朝我们的头顶移过来，长时间重复弯腰的动作，大家的腰都有点受不住了，但育苗工作向来是一件辛苦又开心的事，接踵而来的笑声又冲淡了疲惫。腰疼，那就忍着，谁让你不把腰放家里呢？——相互之间的调侃和打趣是最能解乏的。
午餐很简单，蒸馍就榨菜，还有白开水。开水是二台护林点供应，驻点护林员马连成是一个行将退休的老牌护林员，在这个点上已经十多年，由于管护人员紧缺，他是这个点上唯一的一名护林员，独自守护着这片林区。看到我拍照，便乐呵呵地说，多给我拍几张。我知道，在大家心里，自己的工作太过平凡，没有什么值得称道之处，但是，正是这一个个平凡而又普通的岗位，支撑并筑牢了六盘山区的森林资源安全屏障。
风来了，一阵吹得紧似一阵，唤醒了阵阵林涛，草木们也随风舞动，像在普天狂欢。日影在移动，时光在奔走，地塄上一株株白色的绣线菊热烈地播曳着花球；山洼里地埂上像繁星一样缀满白色的野草莓花和黄色的蕨麻花，每一丛叶子都在合力擎起一朵朵小花，每一朵小花的脸庞，都在灿然仰望着太阳。风来，它们欢舞；风去，它们静默。像是听到了风的召唤，云也渐渐聚拢了过来，太阳躲进了云层，山谷里变得阴凉起来。
育苗进行了一多半，我们停了下来，开始给育好的苗床盖遮阴网。桦树种子的顶土能力比较弱，种子播撒下去之后，只覆盖了薄薄一层土，容不得暴晒。盖好遮阴网，浇上水，种子们就可以在这张舒适的“席梦思”上美美地睡上一觉了，待哪天睡醒了，睁开惺忪的眼睛，伸一伸懒腰，然后相互招呼上一声，就纷纷把小小的脑袋从土里探出来了，然后一天天长大，一天天长出叶瓣，待它们有了直面风雨阳光的能力，我们就会掀去遮阴网。那时，它们一定会惊呼着，舒展小小的叶片，来拥抱这个世界。
下午，育苗工作早早结束。风慢下了脚步，太阳也钻出了云缝。微喷管已接好，细雨般喷洒的水滴迎着西斜的阳光开始滋润这块土地。我爬上山洼，坐在树荫下，眺望我们的苗圃地。清凉的风从米缸山上吹过来，吹动绿波荡漾，吹来了丝丝的寒意。
终有一天，这些种子会长成小树苗，会被栽植到有待绿化的山川峁梁，或是被移植到一片遥远而陌生的土地，在那里扎根、成长，撑起一片绿荫，携送一缕清凉，而每一片随风而舞的叶子，是否都套保留着一份最初的记忆？
（有删改）
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不止确的一项是| A．文章多处穿插了对风、云以及太阳等自然景象的描写，这样处理既有利于交待育苗工作的时间变化，又丰富了文章的审美崽蕴。 |
| B．将茫茫林海比喻成“绿罗裙”，形象生动，“裁剪合体而又别致”写出了针叶林与天然林既“融接为一体”又“林相迥异”的状态。 |
| C．“我们的到来让山谷里热闹了起来”独句成段，颇具匠心，“热闹”既是对上文山谷“宁静”的回应，也开启了对下文育苗工作的叙写。 |
| D．文章明暗线交织，育苗工作是明线．“我”的情感变化是暗线，一明一暗双线并行，有助于读者把握文章结构思路，挖掘文章内涵。 |
【小题3】文章结尾写到的“一份最初的记忆”有哪些意蕴？请结合作品谈谈你的看法。
中国是诗歌的王国，从商周的四言，到楚骚汉赋、汉魏乐府、隋唐律绝和宋词元曲，可谓灼灼其华，蔚然大观。千百年前的黄钟大吕，至今犹萦绕在苍穹。然而中国新诗在诞生近百年后的今天，却遭遇了前所未有的尴尬：它既没能与国际接轨，又与中华古典诗词曲赋的优良传统脱节、断裂，割断了传承关系，令广大读者望其兴叹．最后只好弃之而去。中国新诗为何会处境“尴尬”呢？
首先，是由白话新诗至今未能构建审美规范更无法达成审美共识造成的。无论是《诗经》中的“风雅颂”，还是楚辞、乐府、律诗、宋词、元曲……不论其诗体形式怎么演变，但都是讲究韵律的，作品都具有节奏美、旋律美和韵式美。由于白话新诗“不拘格律，不拘平仄，不拘长短”（胡适《谈新诗》）的随意性和不确定性，自其诞生以来，便成为其发展的严重弊端和障碍。
其次，是由某些诗人一味地强调诗体形式而忽略主题思想造成的。诗歌是文学形式美的一种体现，但形式美只是诗歌的美丽外表而已。过分地强调诗体形式，从而否定主题思想的意义，如近年来所谓的技术主义、玄学派、立体主义、构成主义、迭达主义、超现实主义、未来主义等，就像失去了土壤的禾苗一样，曲将枯萎。
最后，是由当代诗人在商品经济时代的退缩和自闭造成的。同古典诗词曲赋相比，当代诗歌在题材内容方面发生了较明显的变化：其一，迫于现实社会生存的巨大综合压力和人类因物质文明进步而带来的精神困惑，当代诗歌的内容越来越局限于私人性的东西．正日益失去处理重大社会题材的艺术能力，这就使得它日益减少获得公众关注的机会，而只有在少数未被现代社会物质化的心灵当中获得知音；其二，随着诗人们从社会文化中心退却，科技英雄和商业英雄、娱乐英雄取代了艺术家的中心地位，诗歌越来越被推挤到社会的边缘，诗人们成了一个不被社会关注的自我封闭、自我肯定、自我满足、自我安慰、自我陶醉的奇怪群体，这更加加剧了他们的自闭倾向；其三，当诗人们精神的价值已经从崇高、纯洁、美好、自然过渡到了喧嚣、乐趣、庸俗、时尚的方向，于是平庸困扰着诗歌界，诗歌的阵地越来越虚弱。
面对这样的时代背景，中国新诗只有志存高远，发扬其应有的精神文化提升作用，既在主题内容方面深度切入自己的时代精神，又在诗艺表现方面继承并发扬光大中华传统诗词曲赋艺术，随时代、社会、语言的变化而不断创新改进，让中国新诗界尽快构建审美规范并早日达成审美共识。这样，中国新诗才能够既有技艺的美感，又有时代的气息，还有历史文化的内涵，并因此融入中华诗歌的历史长河之中，从而有机会成为新时期的经典诗歌作品而流传于世。
（摘编自李长空《中国新诗为何处境“尴尬”》）
【小题1】下列各项中，不属于中国新诗处境“尴尬”的原因的一项是| A．中国白话新诗至今未能构建审美规范，无法达成审美共识。 |
| B．某些诗人一味地强调诗体形式，却忽略了诗歌的主题思想。 |
| C．诗人们从社会文化中心退却，地位越来越低，有了自闭倾向。 |
| D．科技英雄和商业英雄、娱乐英雄取代了艺术家的中心地位。 |
| A．近年来，出现了所谓的技术主义、玄学派、立体主义、构成主义等。 |
| B．中国新诗的内容越来越局限于私人性的东西，很少关注社会问题。 |
| C．中国新诗在商品经济时代内容越来越狭隘，不能反映社会的主流。 |
| D．质量上乘的中国新诗越来越少，大多数中国新诗的内容较为平庸。 |
| A．中国是诗歌的王国，中华古典诗词曲赋曾经有过许多令人骄傲的绚烂与辉煌。 |
| B．白话新诗有极大的随意性和不确定性，诗人想写什么写什么，想怎么写怎么写。 |
| C．在当今商品经济时代，能忠实坚守诗歌阵地的人越来越少，诗歌发展江河日下。 |
| D．中国新诗只要与时代结合，继承发扬传统诗歌艺术，就一定能改变“尴尬”处境。 |
材料一：
“作为新一轮科技革命和产业变革的核心驱动力，新一代人工智能也将改变世界，推动经济社会各领域从数字化、网络化向智能化加速跃升。”中国工程院院士李伯虎说。当下，人工智能正在重构生产、分配、交换、消费等经济活动各环节，催生新需求、新产品、新产业，引发经济结构重大变革。
国际管理咨询机构埃森哲发布报告称，到2035年，人工智能有望推动中国劳动生产率提高27%，制造业、农林渔业、批发和零售业将成为从人工智能应用中获益最多的三个行业，人工智能将推动这三大行业的年增长率分别提升2%，1.8%和1.7%
随着大数据、物联网和移动互联网等技术的发展，人工智能处在了爆发前夜，很多人把人工智能视为下一个“能让猪飞起来的风口”。
目前，人工智能正在以前所未有的速度“赋能”人类生活，硬件智能化是大势所趋，传统制造企业要抓住机遇，推动人工智能技术在制造业领域的创新应用，促进人工智能和实体经济深度融合。
(摘编自刘坤《如何迎接人工智能热潮》)
材料二：
2004~2019中美AI产业企业增量走势及预测图
(《2017年中美人工智能创投现状与趋势研究报告》，实际增量数据截至2016年)
材料三：
人工智能迅速发展的背后，有着来自政府、企业、资本的多重推力。
2015年7月，国务院发布了《关于积极推进“互联网+”行动的指导意见》，“互联网+人工智能”被列为11项重点行动之一；2017年3月，人工智能首次写入《政府工作报告》。在国际上，英、美、韩、日等也纷纷布局人工智能，一系列扶持政策相继出台。2013年，百度成立全球首家深度学习研究院；Facebook、谷歌等巨头也不约而
同提出了“人工智能优先”的战略转变。 互联网数据和咨询公司 IT桔子近日发布的《人工智能产业分析与创业投资盘点》收录了467家AI企业和636起投资事件，其中，人工智能总获投率为67.65%，高于其他行业2~3倍。
但是，商汤科技CEO徐立直言，国内人工智能创业大多扎堆在应用层面，创业者使用开源算法，我到裳个垂直领域便套上“人工智能”概念扎进去，但真正从算法层出发做“原创技术”的人并不多。“而这块才是核心，是最需要厚积薄发的。”
就国内而言，人才储备方面还相对薄弱。来自领荚的数据显示，全球范围内，人工智能专业人才有195万，中国只占2%，排名第七。
(摘编自张意轩、王威《人工智能需要翻越三道坎》)
材料四：
人工智能技术注定会改变我们的世界， 它注定会重新定义工作的意义以及财富的创造方式；值得注意的是，它将带来前所未有的经济失衡现象，甚至改变全球的权力格局。
随着它的进一步发展，会不可避免地对就业造成冲击。很多岗位和职业会逐步消失，与工业革命及信息革命不同，人工智能技术所带来的冲击并非单纯指向某些特定岗位和职业，如传统制造业中的手工艺者被流水线工人所取代。
人类正面临着很难妥善共存的两个发展前景：一方面我 们迎来了仅用少量人力就能创造巨大财富的发展时代，而另一方面，大量人员也将因此而下岗和失业。
人工智能是一个“强者更强”的产业：数据越多，产品越好；产品越好，所能获得的数据就更多；数据更多，就更吸引人才；人才越多，产品就会更好。
一言以蔽之，最大程度地缩小人工智能可能造成的经济失衡和贫富差距，已是当下必须要考虑的问题，此差距不仅体现在国家内部，也体现在国与国之间。
(摘编自李开复《人工智能对人类社会的真正威胁》)
【小题1】下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（ )
| A．从2004年至今，中美AI企业数量都在持续增长，但美国增长的爆发期和回落期都早于中国。 |
| B．中国AI企业增量在2008年短暂回落后一路上扬，在2015年达到峰值，AI企业共计166家。 |
| C．虽然美国AI企业增量长期大于中国，但是近两年中国AI企业增量反超，总量差距有所缩小。 |
| D．中美两国AI企业数量经过创业持续火爆增长的高峰期，预计将进入休整阶段，只是小幅增长。 |
| A．人工智能被视为下一个“能让猪飞起来的风口”，但要真正飞起来，还需要人工智能与实体经济的深度融合。 |
| B．面对人工智能的热潮，不少国家积极应对，中国将其写人了<政府工作报告>，资本也表现出极大的热情。 |
| C．当前人工智能总获投率高于其他行业，能吸引其他行业人才的进人，缓解人工智能发展的人才困境。 |
| D．人工智能不仅会对社会的经济发展和人们的生活方式带来巨大影响，甚至可能影响到整个世界的权力格局。 |