阅读下面文章，完成文后各题。
政府与社会资本合作模式（PPP）是政府与社会携手开展基础设施建设、提供公共服务的一种治理创新。欧美的政府与社会资本合作模式主要有两种：一种是BOT（建造一运营一移交）模式，引入私人资本建设基础设施、提供公共服务，由消费者支付费用，解决政府资金短缺问题；另一种是PFI（私人融资计划）模式，政府招标私人资本建设基础设施、提供公共服务，由政府用公共支出买单，重在提高政府支出效率。近年来，政府与社会资本合作模式在我国得到广泛应用。但随着其深入发展，外来理论已经越来越难以解释和指导我国的实践。为此，我国对这种模式进行了复合创新，实现了对西方模式的超越。
实现了实施对象的超越。基础设施以及相关公共服务可分为三类：一是经济型，如道路交通、市政工程等；二是社会型，如养老、教育、文化等；三是环境型，如污染治理、生态建设等。西方的政府与社会资本合作模式通常以单个项目为主：BOT模式多见于消费者付费的经济型项目，PFI模式多见于政府付费或补贴的社会型和环境型项目。与之相比，我国的政府与社会资本合作通常是涉及多个领域的综合项目，如“特色小镇建设”就是经济型项目和社会型项目的结合。即使是以某一方面为主导的项目，也常与其他基础设施和公共服务捆绑起来开展。我国的政府与社会资本合作模式的优点在于可以避免社会资本过多关注经济型项目、忽视社会型和环境型项目；相关的项目评估也已逐步超越单纯的经济考量，要求充分考虑社会影响和环境影响，体现了以人民为中心的发展思想。
实现了实施主体的超越。在西方模式中，社会资本通常是以单一主体的形式与政府开展合作。而我国参与合作的社会资本常以联合体形式出现。其中，有的是跨行业跨部门联合，比如园区项目通常包含市政建设、环境保护、文教旅游等多个部门；有的是供应链上下游联合，比如一些有较强市场竞争力的项目常常包括金融、规划、建设、运营等企业；也有的是不同所有制之间的联合。这种采用联合体形式、组建大PPP项目公司的方式，具有重要的治理创新意义。经过正确引导，将可能发展出介于政府和市场之间的、具有创新意义的混合经济组织，为经济社会可持续发展注入更多活力。
正在实现实施过程的超越。政府与社会资本合作项目的最终绩效不仅体现在融资和建设环节，而且体现在运营维护环节。相应地，社会资本参与项目的长期竞争力更多来自其在运营维护方面的管理能力和技术水平。当新我国参与合作实践的社会资本大多是建造或制造企业，建设施工能力强，但运营维护能力较弱。随着新型城镇化的深入推进，未来基础设施建设“硬件”项目将逐步减少，服务运营“软件”项目将成为主导。这对许多以建设施工见长的企业提出了加强服务运营能力的转型要求。可以预见，经过PPP项目的磨炼与考验，这些中国企业将会实现建造业运营化、制造业服务化转型，实现由“中国制造”向“中国运营”“中国服务”拓展，进而形成新的国际竞争力。
（摘编自《政府与社会资本合作模式的创新与超越》，2017年8月22日《人民日报》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（  ）

A．由于需要解决政府资金短缺和提高政府支出效率的问题，欧美政府分别采取了PFI和BOT两种模式与社会资本进行合作。

B．BOT和PFI是欧美政府与社会资本合作模式最主要的两种模式，在中国应用普遍。

C．中国政府与社会资本合作模式更加重视社会影响和环境影响，体现了以人民为中心的理念。

D．鉴于西方模式以单一主体的形式与政府开展合作存在某种缺点，中国复制创新出联合体形式。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．文章从实现了实施对象、实现了实施主体、正在实现实施过程的超越三个层面，阐述了中国对西方模式的超越。

B．文章以政府与社会资本合作模式为立论前提，并由此指向了我国对这种模式复合创新的问题。

C．对于“实现了实施对象的超越”，文章先交代基础设施以及相关公共服务的类型，并进而阐述西方与中国不同的模式及其各自的优点。

D．为了阐述“正在实现实施过程的超越”的观点，文章采用了举例论证方式。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A．若经过正确引导，就会发展出颇具创新意义的混合经济组织，给社会可持续性发展注入活力。

B．若西方传统模式在中国没有水土不服，就可能不会出现对PPP的复合创新并进而对其超越。

C．只有提高运营维护方面的管理能力和技术水平，才能让社会资本参与项目长期保持竞争力。

D．经过PPP项目磨炼与考验的某些运营维护能力较弱的中国企业，会形成新的国际竞争力。

阅读下面的文字，完成小题。

《梁启超面面观》

梁启超很欣赏孔子所说的“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，并以此自励，大智、大仁、大勇的梁启超为后人铭记。

 在近现代学术史上，梁启超的成就和影响都非常大。他留下了1400多万字的著述，在33年著述生涯中平均每年要写40多万字，他撰写《陶渊明年谱》三日而成，他用一昼夜完成《戴东原先生传》，他最有名的著作《清代学术概论》，本是为别人作序，结果一发而不可收，用15天写成一本6万字的著作，而这一切都是在他自戊戌以后的政治运动无不参与的情况下完成的!梁启超的治学领域及其广泛，他的著作设计哲学、史学、文学、图书馆学、社会学等诸多学科。在学术研究上，他不动手则已，一动手便有极大的格局放在那里，不管能否成功。他喜于将某一件事物、某一国学术做一个通盘的打算，进行大规模的研究，永不肯安于小就，做一种狭窄专门的精密工作。

梁启超在《新民说》中把敢于进取冒险作为新国民应具备的品德之一，他一生至少有三次冒险，尤以1916年只身劝广东都督龙济光反袁护国最为惊险——此前梁启超好友汤觉顿前往劝说摇摆不定的龙济光时，竞被龙济光的部下开枪打死。梁启超强压悲愤，冒险出马，与龙济光苦口婆心地谈了十几个钟头，龙济光当时表示心悦诚服，随后龙济光把他手下的军官聚集起来给梁启超开欢迎会，这帮军官个个拖枪带刀，一开始还客客气气，酒过三巡，凶相毕露。梁启超一看耐心说服已无可能，索性豁出去了，对龙济光吼道:“我单人独马，手无寸铁，跑到你千军万马里头，我本来不打算带命回去。我一来为中华民国前途求你们帮忙，二来也因为我是广东人，不愿意广东糜烂，所以我拼着一条命来换广州城里几十万人的安宁，来争全国四万人的人格。既已到这里，自然是随你们的便，要怎样就怎样!”梁启超滔滔不绝地演说一个多钟头，声音之大就像打雷，一面说一面不停地拍桌子，把桌子上的玻璃杯震得叮当作响，一时举座皆惊，左右皆靡。梁启超这一吼，不仅救了自己一命，也逼着龙济光宣布独立。 

梁启超一生经历过多次大风大浪，但他成不了一个老练的政治家，这与当时的政局有关，也是他的性格使然。他特别看重趣味，曾说:“有人问我，你的人生观拿什么做根底?我便答道‘拿趣味做根底’，凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。”“我所做的事常常失败——严格的可以说没有一件不失败——然而，我总是一面失败一面做，因为我不但在成功里头感觉趣味，在失败里头也感觉趣味。”梁启超的学问涉及面广，就是因为他兴趣特别广泛。他曾对子女说:“我是学问趣味方面极广的人，我之所以不能专积有成者在此，然而我的生活内容异常丰富，能够永久保持不厌不倦的精神，亦未始不在此。我每历苦干时候，趣味转过新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的……”

梁启超一生多变，世所共知。他的多变颇遭时人及后人的诟病。有人认为他一生所为学问除文学外都无大价值，不过于初学者有启迪之用，为他学问不能精深而感到惋惜;有人说他政治上“反复无常”——与康有为始合终分，与孙中山合作又对抗，对袁世凯先拥后反。梁启超晚年对自己的学生说，他是有中心思想和一贯主张的，决不是望风转舵、随风而飘的投机者。郑振铎认为，梁启超最伟大之处，最足以表示他的光明磊落的人格处便是他的“善变”，他的“屡变”。他的变不过是变他的方法而已，他的宗旨、他的目的并未变，那就是爱国。

 (选自《梁启超:趣味人生》，有删改)

(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．在学术研究上，梁启超不管能否成功，都乐于创立大格局，着力于大规模的研究，而不肯安于在一种狭窄专门的精密工作中有小成就。

B．汤觉顿劝龙济光反袁护国，却被龙济光部下枪杀，在这种情况下，梁启超仍只身赴虎穴，这一行动不仅体现出他的大勇，也体现出他的大仁。

C．梁启超自戊戌以后的政治运动无不参与，但他始终成不了一个老练的政治家，这固然与他的性格有关，但更是当时的政局使然。

D．梁启超因多变而学问不能精深，郑振铎虽然为此感到惋惜，但又认为“善变”“屡变”是梁启超光明磊落人格的体现，变的是方法，爱国宗旨始终未变。

E．文章用了多种手法刻画梁启超形象，既有侧面描写，又有动作、语言、神态描写，从多个侧面生动再现了梁启超的风貌。

(2)梁启超的“大智”体现在哪些方面?请结合全文简要概括。
(3)文中多处引用了梁启超的话，有什么好处?
(4)梁启超说“我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的……”，“这种生活”指什么?你是怎样看待“这种生活”的?

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

携程游学平台发布了“2019暑期游学消费排行榜”，统计了全国15个游学主要出发城市2019暑期消费价格：广州游学人均花费11963元，全国最高，其次是北京10380元和上海9830元。在K12阶段学生中，游学消费按照年龄递增。各年龄段消费最高的分别是珠海小学生、上海初中生、广州高中生，分别为5963元、12263元和20852元。

怎么选择靠谱的游学产品？业界专家呼吁，家长选择游学不应该一味求贵，而应优先考虑产品的含金量、性价比、孩子感不感兴趣、行程合不合适。而哪类产品更受欢迎？“暑期游学产品人气排行榜”显示，从网上预定看，今年暑期增长在100%以上的10条黑马产品中，8条客单价在10000元以下。其中一条“趣玩博物馆”自然博物馆导览课行程，邀请复旦大学生命科学学院硕士、上海市遗传学会成员担当导师进行讲解，单价在180元，暑期上单量同比增长540%。而海外游学方面，让孩子学英语也不一定要报名三四万的游学团。一条售价仅5600元(目的地参团)的英国家庭教师寄宿深度体验游学今年暑假也走红了，上午三小时的语言交流，住老师家深度体验英国民间文化，下午老师和学生一道出游购物，非常自由也能学到东西。

(摘编自《人均花费8641元 家长消费行为趋于理性》，《南方日报》2019年8月16日)

材料二：

“是否应该让孩子参加夏令营或者补习班，我认为不能一概而论。”青岛市家校合作促进会副会长管相忠说，应该量力而行、因材施教，不要盲目跟风消费。家长可根据孩子的兴趣和身心发展规律，引导孩子合理安排暑假时间，做到有计划有规律，劳逸结合，松弛有度。

管相忠说，现在市场上举办的夏令营水平参差不齐，这个行业几乎没有准入门槛，谁能拉到学生谁就能办。“专业性差，教育目标不明确，方案设计不规范······一些夏令营的整体设计就有问题。我国对夏令营的市场监管仍存在不少中间地带。建议相关部门从源头上进行监管，比如举办的机构需提交合理的设计方案，通过后方可给予资质审批。”

“关于暑假期间对孩子的陪伴，大部分有工作的家长确实存在实际困难。家里又没有老人可以看管，孩子长时间独自在家又不安全，这也是一个实际问题。”管相忠表示，暑假里的孩子去哪里？也反映出了一个不可忽视的民生现实问题，在社区搭建更多的公益教育平台，为放假的孩子提供精彩的活动和教育资源，是一个值得探索和实践的新课题，也期待能找到令人满意的答案。

除了参加夏令营，孩子的暑假还应该有哪些元素呢？专家认为，孩子的成长就如一棵小树苗长成参天大树。在育儿过程中，特别是基础教育阶段，家长要有“培根”意识，把孩子时间和空间用在根部位置，比如培养良好的学习习惯、运动习惯、良好的品德等，根深才能叶茂。北山二路小学校长杨伟说：“现在很多家长把过多时间和精力放在‘枝叶’上，放在知识的补充上，而知识的补充是一个无底洞，这难免会让部分家长产生焦虑情绪。至于暑假，既然国家规定了假期的存在，就应该好好规划这段时间，进行根部培养。可以鼓动孩子假期多阅读、练字，多参加社会实践(含家务劳动)，多锻炼，多亲近自然，鼓励发展兴趣特长等，这样做对孩子的成长更有利。”

(摘编自《青岛日报》2019年7月30日)

材料三：

如何让游学健康发展？“游学”增长迅速既是教育领城也是服务业的一场供给侧改革。业内人士说，作为一种新的“游&学”业态，在发展的过程中，某些地方教育部门、学校也存在着怕承担安全和经济责任的隐忧。陈曦建议，教育部可以联合市场监管等多部委对涉及此类业务的机构和游学团进行审核，确立“星级名单”进行推荐，便于家长选择。一位业内人士告诉记者：“面对层出不穷的游学机构和游学项目，家长最为关注的问题还是安全保障，但游学市场属于典型的交叉地带。”因此，家长应选择正规机构，并切实了解和考察所选机构推出项目的安全保津措施，以及以往该机构出行的安全系数。

据了解，现在很多高校寒暑假也有“开放日”，高校假期也有对中学生开展的各种夏令营活动等，许多家长却了解甚少。业内人士建议，我国的多所知名高校也可以和教育部门联合组织“游学团”，惠及更多学生。华中师范大学范先佐教授说，夏令营在孩子成长过程中确实能起到作用，但并不一定要去国外才有收获。他说，每个家庭的情况不同，可以带着孩子去参观国内名校，还有名人故居、博物馆等。如果孩子喜欢读书，可以带他们去本地有名的书店。去美术馆看画展，听专家讲座等，同样都能够拓展孩子视野。

(摘编自《中小学生暑期“游学”热背后的“花头经”与“冤大头”》)

【小题1】下列对“游学”相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．由游学平台的统计数据看，广、京、沪三地人均游学花费高于国内其他主要游学出发城市，在各年龄段消费的比较中，广州高中生的游学消费居于榜首。

B．诸多的游学产品中，像博物馆导览课这样的文化路线，既可以让孩子学到知识，又价位不高，可谓“物美价廉”，市场反应热烈。

C．有些游学夏令营的整体设计明显存在问题，却能活跃于游学市场，这是家长的盲目跟风消费造成的，可能会损害孩子的切身利益。

D．游学现象折射出一个现实的民生问题，即大多有工作的家长无法陪伴假期里的孩子，如何解决这一问题是值得思考和探索的新课题。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．夏令营对孩子成长有一定作用，但家长更应遵从孩子身心发展规律，合理安排暑期生活。

B．家长需要理性管理孩子的暑期生活和教育，应更注重习惯的养成、品格的培养和精神的滋养。

C．游学现象的兴起，透露出家长们对孩子的学习普遍存在焦虑情绪和攀比心理，理性不足。

D．游学增长迅速涉及教育领域的供给侧改革，教育部门和学校应正视问题，积极参与管理。

【小题3】如果你的亲友(家长)想让孩子参加暑期“游学团”，在游学产品的选择上你对他有哪些建议？请结合材料简要分析。

乡村的光

耿 立

①光是乡村的支撑，是乡村的灵魂，光是温暖的。它的脚跟无处不在，随便在哪个地方，沟渠柴垛，或者狗窝，你都能感受到它的存在。是它挽高了树，挽高了房檐，使乡村有了邃深和辽远。

②每次回家，我都感到对老家木镇的光的不适应，走在路上，总像踩在了堆积着光的草垛上，脚步踉跄。见到它，我像做错什么似的，眼睛就低下去：春天的光发绿，夏季的光发黑，秋季的光发黄，冬天的光发红。

③真的，春天的光总是如小手般，一点也不生分地抓挠我的头发衣领，浑身痒痒、燥热，它要扒掉你的衣裳。冬天的光则是懒散的，嫩嫩的，如同穿开裆裤的小孩露出的屁股，让人想摸却又不好意思。

④光究竟是什么颜色，没人能弄通，那是杂乱而错综的。你分不清鸡雏和鸟雏嘴角的黄是一种肉色还是一种光。早春的柳条，晚秋的杏叶，是光把冬的光秃变得扶疏，也是光把那种蓊郁删繁就简成光秃。物候是表征，其实是光的脾气才使我们看到了颜色的各种面貌。

⑤缘于光，木镇的一切都有了别样的韵致，即使普通如一絮棉花。在秋深的时候，冬季已在门槛外徘徊，新的被窝刚钻进去还是有点凉。你在昏昏的油灯下，把头蒙进被窝，憋住气，然后狠狠地猛吸一口——那粗布的被子上，满是姐姐或者母亲缝制的针脚，光“哗”的一下就从里头透了出来，包裹着新棉花的清香和阳光的温暖。这岂能是城里的被子所能比拟的？

⑥没有光的黑夜，木镇是惊恐和不可知的，一切都小心翼翼。人们在那个时辰常听到孩子夜哭，那样嘹亮，顺着街筒子跑。要是狗乱吠，大概连夜空的星星也会因惊吓躲藏得无影无踪。又想起小时候的冬夜，蒙在被子里听木梆子打更的吆喝：防火防盗防蜡烛和暖棉被的火罩……

⑦其实那是对光的吆喝，有了光，那惊恐就不会在街筒子里高一脚低一脚地跑了，那些狗也不会在柴垛上嘶嘶乱叫了。

⑧关于光，我又想起在完小读书的时候，用靛蓝的墨水瓶，加上洋铁片做盖子，自制的一盏煤油灯。那灯发散出的光是昏黄的，把我和家里的羊投射到墙上，影子怪异。有时父亲到我住的土屋里，借助煤油灯光，将手指绞在一块儿，在墙上变换出兔子和狗的形象。这使我感受到了油灯光的神奇。我也注意到，风一过，油灯的灯苗就摇晃，父亲的影子也摇晃在了墙上，有些陶醉。

⑨光，使人思索。若有一天木镇没有了光，那会怎么样？那些让我欣喜让我烦忧的东西还会存在吗？其它地方也和木镇一样吗？儿时的我去问父亲，父亲给难住了，说我们去问问队长吧。队长只是苦笑，觉着我们是自寻烦恼。

⑩后来我才知道，不只木镇，天底下的乡村没有不与光发生联系的事物。犁铧下的土在光下酥软，少女的双颊在光下红润，一根草、一朵花、一声蝼蛄的叫，即使远处如逗号的黑黑的鸟巢，都与光有关。光让它显形，它就得显形，光不让它显形，它就无论如何也显形不了。光如同一个教唆者，让土地解开了怀抱，让种子不再安心地沉睡，连我家白狗的领地不再只是门扉和柴垛。

(11)在光的明灭之中，我们还看到了地下蚯蚓对土地的低声问候、家雀伫立在屋檐的弧线、远处老人白发环绕的脑门……陡然睁开眼，光冲着你扑面而来的时候，你会有一种淌泪的冲动。

(12)阳光养料，对于庄稼和人的意义都一样。在光的关怀下，庄稼绿了黄了，人们来了去了，年轻过，年老了。乡村的人一旦年老，就在门旁或者土墙外晒暖。所谓晒暖就是让阳光像晒粮食一样晒人：粮食一晒，内部的细菌和虫卵等坏东西就会死去；人老了，也能在阳光下吸收最后的养料。

(13)一个人一辈子能晒几次暖？谁也说不清。有的老人在晒暖的时候，脖子一梗，就安静地死去了。故去了老人的乡村，像夏季收割完麦子后剩下的麦茬地，麦子没了，阳光还在；即使连麦茬也没有了，阳光也还会在的。

（选自2013年3月29日《光明日报》，有改动）

【小题1】请赏析第③段中的画线语句。
【小题2】请分析第⑨段在结构上的作用。

阅读下面的文字，完成下面小题。

剃头匠

申赋渔

“剃头爷爷来了。”

老远看到剃头匠，我就跑到屋子里大喊。

剃头匠夹着细长的木盒子，脚步轻快，声音洪亮。

“木匠！”剃头匠一面招呼爷爷，一面把腋下的盒子放在椅子上。爷爷在我大喊大叫之后，已经走出屋子，笑眯眯地在门口站着。

盒子是桃木的，正反两面各雕着两位神将，面目凶恶。这盒子常常使人想起身怀绝技的武林怪客。

不过剃头匠并不怪，整天嘻嘻哈哈，跟大人小孩开各式玩笑。

剃头时，爷爷总排在最后一个剃。他不只要剃头，还要刮脸、掏耳朵。其中刮脸，是最让他快活的。

剃头匠先拧了一块热毛巾，敷在他的脸上，然后用手在爷爷的脸上抹上一层薄薄的泡沫。这时候动作就要轻了，剃刀在脸上发出沙沙的声音。爷爷苍老的脸一点一点露出干净的模样。他的眼睛微闭着，嘴里似乎发出快活的呻吟。剃刀从额头到两颊，到嘴唇，到下巴，到喉咙。终于剃好了，爷爷靠在椅子上，像是睡着了。剃头匠还要用热毛巾给他擦脸。擦过两遍，剃头匠从爷爷脖子上解下布单，迎风一抖，啪地一声。这时候，爷爷才慢慢醒过来。

“怎么样，木匠？”

“嗯，嗯。”这就是爷爷的回答。听到这声音，剃头匠很满意。

剃头匠住在村子后面的河边上。一个人，住两间茅草屋。剃头匠每个月要挨家走一圈，这一圈要走五天。这五天里，中饭和晚饭轮着在各户人家吃。我家吃中饭了，晚饭就到隔壁家，明天呢，再到隔壁的隔壁一家，如此循环。哪家伙食好一点，差一点，剃头匠不计较。不过，剃头匠来了，家家都要去割肉，或者杀鸡，这是一件相当隆重的事。

大年三十这一天，剃头匠是不离家的。他要把庭院打扫干净，门上贴上春联，掸掉屋梁上的灰，贴上福、禄、寿的神像。这些事情都得在上午办好。到下午了，他就搬把椅子，坐在屋门口，捧着水烟咕噜咕噜地吸。这是他剃了一年的头，等待收获的时候。

每一户人家，都会在这天下午拜访剃头匠。有人送来刚蒸出来的馒头，有人送豆腐，有人送鱼送肉，还有人送米送面送油或者自家腌的香肠鸭蛋。

来人送了什么，是多，是少，剃头匠都不在意，他总是显得过意不去：“哎呀，太多了，太多了。”爷爷往往是最后一个来。他要一样一样看剃头匠的收获，剃头匠就一样一样指给他看，脸上满是得意的光辉。等都看完了，爷爷才回家去，拿来剃头匠过年还缺的。要是什么都不缺，就包个红包。

申村人对剃头匠的敬重，有点过。我是在上了高中之后，才知道缘由的。这时候的剃头匠，已经七十多岁，拿剃刀的手开始有点抖了，可是爷爷和一班老人，还坚持请他动手。

剃头匠年轻时在北边的一座大庙里做杂工。一年多，方丈就教他剃头。给和尚剃头不是容易的事，学了两年，还没有满师，日本人就打过来了。

一天，共产党的县委书记带了人，在庙里开会。日本人知道了，半夜里围了上来。书记立即组织突围，书记断后，没跑掉，开枪自杀了。

日本人忙了半天，只抓了一个死了的书记，很恼火，就把和尚们赶到庙门口，要方丈供出共产党的去向。方丈哪知道什么。日本人问了半天，很不耐烦，就把方丈捅死了，一把火烧掉大庙。然后驱赶和尚和杂工们，给部队挑弹药。

后来，有人就推荐剃头匠给日本兵理发。一试，日本兵们个个满意。

那是一个午后，中队长差人喊剃头匠。中队长的住所是一座前后两进的老屋。前屋住的是士兵，后屋是中队长的卧室和办公室。剃头匠已经来过几次了，不只是中队长，这屋里上上下下的人，他都熟识，都是他剃过头的。

中队长有个习惯，刮过脸之后，太舒服了，他要靠在椅子上睡一会儿，这时候你不能喊他，刮完了，悄悄收拾好东西，蹑手蹑脚走就行了。

中队长在椅子上坐着，看剃头匠过来，笑着递给他一支卷烟。剃头匠接过来，朝他弯弯腰表示感谢，然后夹在耳朵上，他舍不得抽。

剪完头发，剃头匠用热水湿了毛巾，拧一拧，轻轻盖在中队长的脸上，然后拿出剃刀，在磨刀布上磨两下。揭开毛巾，剃刀在中队长的脸上如轻柔的手指一般滑行。中队长的眼皮抖了抖，吸一口气，呼出，整个身体惬意地松弛下来。

剃刀经过额头、鼻翼、嘴唇、下巴、咽喉，然后轻轻一抹。中队长什么声音也没有发出，血流如注。

剃头匠收拾好工具，出了门，轻轻把门带上。到了前屋，从耳朵上拿下纸烟，向一个士兵借了火，朝他弓弓腰，转身出去。

剃头匠是撑了只小船离开的，小船应该是他早就瞄好的。

几天之后，剃头匠回到了他已多年未回的申村。他请人在他系着小船的岸上，搭了一个茅棚。

78岁的时候，他在这里去世。

（选自《匠人》，有删改）

【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏，不正确的两项是

A．“剃头爷爷来了。”小说以此开篇，先声夺人，既亮出了小说的主人公，又写出了主人公剃头匠在申村受欢迎的程度。

B．爷爷是明理之人，秉性纯朴善良，因而大年三十看剃头匠缺什么就送什么，如果剃头匠不缺什么就包个红包。

C．剃头匠爷爷已经七十多岁了，“拿剃刀的手开始有点抖了”，但是爷爷和一班老人依然相信剃头匠的手艺，坚持让他剃头。

D．以“我”为视角叙述故事，既增加了小说的童趣，使小说幽默诙谐；同时，还以“我”的所见所闻把情节贯穿起来。

E．描写刺杀日军中队长的语言平静从容，而这一情节却惊险紧张，从容的语言和惊险的情节形成巨大的反差，给人以震撼。

【小题2】小说是如何表现剃头匠技艺之高超的？请简要分析。
【小题3】小说描写了申村这一典型环境，这一典型环境主要有什么特点？并结合全文说说它在小说中有哪些作用？