阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

“艺术北京”博览会的独特性在于，它是顺应中国艺术品市场的具体情况诞生的，它专注于 呈现中国本土优秀艺术画廊，致力于策划专业展览，积极推动画廊签约合作艺术家，通过每间画 廊的努力共同筑就整个中国艺术品市场的繁荣。

随着经济和市场的变化，“艺术北京”博览会也在不断调整自身展览结构，一切从人们对艺 术的实际需求出发。例如，2009年，博览会开设“经典北京”板块，满足人们对中国传统艺术以 及西方经典艺术的需求；2015年，增加“公共艺术”板块，为更多公共空间的艺术化和品牌化提 供解决方案。今年，博览会的设计艺术板块规模持续扩大，致力于打造艺术与设计相结合的展 示与交流平台，并试图打破边界，探索艺术、设计、生活三者间的无限可能，让艺术与设计回归生 活。本次设计板块的年度主题为“设计予己”，将关注焦点回归到对人类自我价值的关照之中， 以此发掘并推荐更多适合国人的优秀设计。

三个艺术博览会见证了国内艺术品一级市场的发展轨迹：画廊在市场变化中积极调整经营 策略，艺术家不断创作出更多与时代、人民紧密相连的作品，成熟的市场操作发掘出一批又一批新锐艺术家和优秀艺术作品……

——（摘编自《人民日报＞2019年5月5日）

材料二：

蜂巢当代艺术中心馆长夏季风表示，不同地区艺术博览会的参展画廊和藏家资源，所呈现 出的风格和气息都不太一样。这种方向和趣味的差异与“在地性”有关系。艺术北京主要是长 江以北区域市场的重要推动者，上海和深圳地区的博览会主要定位在长三角和珠三角。相比之 下，香港巴塞尔辐射面是全球性的，品牌和号召力也很大，既是内地博览会的榜样，又是竞争对 手。

对于艺术博览会而言，最为核心的就是优质参展机构，还有藏家的发掘与培养，这也是艺博 会最应关注的生存空间。有业内专家表示，“每个艺博会都有自己的生存之道，首先，地方政府 需要有一个优质的文化类博览会品牌，会给予很大的扶持力度和政策支持。另一方面，一些艺 术博览会的创始人都是业内的资深藏家，有丰富的行业资源。然而，这能否成为'一劳永逸'或 者长久有效的市场支撑还是未知数。最终还是要落到能否真正做出品质，吸引优质画廊参与， 否则很有可能就是昙花一现”。

适应市场，优化经营策略，是所有艺博会都要面临的问题。艺术北京从最开始的高端艺术 收藏平台逐渐向大众文化消费转换。在本届艺术北京中，与京东艺术、hi21新锐市集的深度合 作，就是很好的例证。

——（摘编自《市场需要这么多艺博会吗?》《北京商报》2018年5月14 日）

材料三：

博览会销售过百万作品占比对比图

画廊在香港巴塞尔艺博会上过百万的作品在所销售作品中占比超过了五分之一，而画廊在 艺术北京、上海西岸、上海ART 021艺博会上销售作品过百万均不足十分之一。

——（摘编自《画廊如何有效地参加艺博会？》2017年5月）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）

A．“艺术北京”博览会是在中国艺术品市场发展到一定阶段后出现的，推动艺术家的成长和中国艺术品市场的发展。

B．香港巴塞尔辐射面不止于国内，还着眼全球，画廊在其艺博会上所销售的作品高价位占比比其他博览会要高出许多。

C．为了满足人们对中国和西方传统经典艺术的需求，2009年“艺术北京”博览会开设了“经典北京”板块。

D．各地艺术博览会的风格不尽相同，这主要取决于艺术家的风格和兴趣，每一次艺博会都会涌现新锐艺术家。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．艺博会的独特性在于呈现中国本土优秀艺术画廊，积极推动画廊签约合作艺术家，共同筑就中国艺术品市场的繁荣。

B．今年“艺术北京”博览会关注焦点是关照人类自我价值，发掘并推荐更多适合国人现实需求的优秀设计。

C．艺术北京与京东艺术、hi21新锐市集的深度合作，这是从高端艺术收藏平台逐渐向大众文化消费转换的市场经营策略。

D．从画廊在不同博览会销售作品的高价对比图可见，画廊在内地艺博会上销售的高价作品明显低于香港巴塞尔艺博会。

【小题3】影响艺博会生存、发展的因素有哪些？请结合材料简要概括。

阅读下面的文字，完成文后各题。
材料一：
近日，由上海交通大学城市科学研究院与北京交通大学中国城市研究中心在京联合发布了《2016-2020中国城镇化率增长预测报告》(以下简称报告)，该报告显示，2020年我国城镇化率将达到63%。2018年我国城镇常住人口将超过8亿，未来五年城镇化持续发展的态势不会改变。中国城市和小城镇改革发展中心研究员、学术委员会秘书长冯奎提到：“我国目前存在两种城镇化率，一种是城镇常住人口占该地区常住总人口的比例，另一种是按户籍人口计算的城镇化率。城镇化率的概念对于提升城镇化水平与质量发挥着重要的作用。但目前城镇化率的概念在应用中出现了一些问题。”他说，我国按行政区的统计方式，会导致行政区划调整时一次性提高了城镇化率。但有些地方，虽已达到城镇化的标准与水平，却由于行政区划的因素没有被统计成为城镇化地区，这在一定程度上影响了城镇化率真实性；其次，城镇化正在以多途径方式进行，并且存在着大量市民融入到城市中，却并不愿放弃原有户籍的情况，而城镇化指标对这些情况的反应并不敏感。
材料二：

从户籍人口城镇化率来看，2015年我国常住人口城镇化率为56.1%，而户籍人口城镇化率仅39.9%。前不久，国务院印发《关于推动1亿非户籍人口在城市落户方案的通知》，将统筹推进本地和外地非户籍人口在城市落户。计划在“十三五”期间，城乡区域间户籍迁移壁垒加速破除，配套政策体系进一步健全，户籍人口城镇化率年均提高1%以上，年均转户1300万人以上。到2020年，全国户籍人口城镇化率提高到45%。
材料三：
城镇化是伴随工业化发展，非农产业在城镇集聚、农村人口向城镇集中的自然历史过程，是人类社会发展的客观趋势，是国家现代化的重要标志。我国城镇化是在人口多、资源相对短缺、生态环境比较脆弱、城乡区域发展不平衡的背景下推进的，这决定了我国必须从社会主义初级阶段这个最大实际出发，遵循城镇化发展规律，走中国特色新型城镇化道路。 
改革开放以来，伴随着工业化进程加速，我国城镇化经历了一个起点低、速度快的发展过程。2015年我国城镇化率达到56.1%，城镇常住人口达到7.7亿。“十二五”时期，我国城镇化率年均提高1.23个百分点，每年城镇人口增加2000万。从城市规模看，我国已有653个城市，城区人口超过100万的城市已经达到140多个。城镇化的快速推进，吸纳了大量农村劳动力转移就业，提高了城乡生产要素配置效率，推动了国民经济持续快速发展，带来了社会结构深刻变革，促进了城乡居民生活水平全面提升，取得的成就举世瞩目。我国未来几十年最大的发展潜力在城镇化，城镇化将成为拉动内需增长的强大动力。2014年3月，《国家新型城镇化规划（2014-2020年）》正式对外公布，这是我国新型城镇化的路线图。规划提出到2020年，我国常住人口城镇化率将达到60%左右，由此带来的投资需求约为42万亿元。
【小题1】下列关于城镇化相关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．上海交通大学与北京交通大学的研究机构对我国未来五年城镇化增长率的发展态势做了预测。

B．由于大量人口融入到城市中，但有些人不愿放弃原有户籍的情况，这使城镇化率难以准确预算。

C．材料一中的报告显示，2020年我国城镇化率将达到63%，而材料二的预测是提高到45%。

D．城镇化是人类社会发展的客观趋势，它是伴随工业化发展而产生的，是国家现代化的重要标志。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（  ）

A．按行政区的统计方式来统计城镇化率，会导致已达到城镇化的标准与水平的城镇，没有被统计进去，这在一定程度上影响了城镇化的提高。

B．从冯奎提到的问题来看，在统计城镇化率时，对城镇化率这一概念必须有一个明确的界定，因为城镇常住人口与户籍人口是有很大差别的。

C．我国户籍人口城镇化率明显低于常住人口城镇化率，要提高户籍人口城镇化率，使之达到较高的比例，就不能存在城乡区域间的户籍壁垒。

D．虽然我国城乡区域发展不平衡，资源与生态环境并不十分友好，但我国各地遵循城镇化发展规律，走出了一条中国特色的城镇化道路。

E. 我国未来几十年最大的发展潜力在城镇化，因此城镇化快速推进，是推动国民经济持续快速发展，全面提升城乡居民生活水平的重大举措。
【小题3】我国在城镇化率的提升上有哪些特点？请结合材料加以概括。

材料三
中国是一个有着“礼乐”传统的民族。“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”“乐”的精神是“和”，礼的精神是“序”，两者相辅相成，共同维护和巩固群体中既定秩序的和谐稳定。而作为“礼乐”制度的产物——乐器，映射出来的“和”文化最为显著。
先秦时期，不同等级、不同身份的人在乐器的种类和配置上有着严格的规制。乐器首先作为礼器而存在，音乐的第一用途也是为祭祀等重大礼仪活动制造庄重宏大的气氛。因此，朝聘、宴飨、婚丧、祭祀等场合出现的乐器与音乐被赋予了高贵的品格，成为权力的象征，它的使用与数量都有严格的规定以示尊卑。钟、鼓、磬作为礼乐的代表，用在比较隆重的场合，多为国君诸侯欣赏；卿大夫和士以弹奏欣赏丝竹之声为乐；普通百姓在春耕、夏耘、秋收、冬藏之余借陶制乐器如埙、缶之类自娱。为达到“和”的目的，各阶层都必须严格遵循这些规制，如果逾越了就是违背了礼，就会产生不和谐的因素，最后“礼崩乐坏”，社会动荡。这些都是与“和”的精神相违背的。
在乐器的个体设计和陈设上，也体现了“平礼”“求和”的追求。曾侯乙墓中室的乐器摆设就十分注重和谐，乐器多而不乱，各部分井然有序地排列在一起，即使是小的乐器也都按秩序排列。编钟分长短两架，每架分上中下三层，最上层悬挂的是小编钟，中层比上层的略大，下层的钟最大，每一层都从左到右、由小到大依次排列。中室的东面放置建鼓，中室的北部与南架编钟相对的是编磬、琴、笙、排箫、篪、小鼓。
美学家李泽厚认为，承载着先秦“乐”理念的乐器设计本身就离不开“和”文化，从凝固的器形设计到灵动乐音的功能设计，再到设计思想，“和”文化始终贯穿其中。在先秦的乐器设计中，人们不仅能看到“器”的造型美，听到“音”的境界美，更重要的是能体悟到“天人合一”的和谙美。
（取材于张文文《从先秦乐器设计看“和”文化》）
【小题1】根据“材料三”，下列与“尊礼”无关的一项是

A．乐器的种类配置	B．乐器的使用场合
C．乐器的摆放顺序	D．乐器的演奏技巧

【小题2】下列对“材料三”中出现的字词的解说，正确的一项是

A．映射，可用词语“反映”替换。

B．祭祀，“祭”字第五笔是“乀（捺）”。

C．违背，“违”字读音为“wěi”。

D．编磬，“磐”与“罄竹难书”的“罄”，读音与意义都不同。

【小题3】请依据上面三则材料，简要回答中国乐器与人们的文化生活有哪些联系。

阅读下文，完成文后题目。

寻人启事

读“寻人启事”的时候，女孩正坐在长椅上。浓浓的树荫牢牢笼罩着椅子，这就像母爱，寒冷而郁闷。女孩无言。

用女孩的逻辑讲，母亲不疼她，母亲除了爱挣钱之外，最大的偏爱就是苛求她。必须、不准、专制、独裁是女孩给母亲的定义，并作为母亲的代称。

离开这个没有温暖的家，女孩蓄谋以久。女孩在留下这样一张纸条后，终于把计划变为现实：“妈，我走了，按您的意思去把铁变成钢。别找我，我会活得很好。别忘记，我很漂亮。”

读这留言，女孩感到报复的快意。

令女孩满意的是，母亲第二天就调动了A市的新闻媒体，登了“寻人启事”。这要花很多钱的。能让母亲花不必要的钱，女孩心里高兴。

你永远找不到我。女孩甩头向火车站走去。在B市，女孩卖报、做工。只有在离家时才能品味出家的温暖。

半个月后，母亲把寻人启事散发到了B市，这次的“寻人启事”颇有一些检讨书的味道：女儿，回来吧，妈不再……不再……女孩开始惭愧。可不能就这么投降，女孩咬咬牙又去了C市。

每天晚上抱着登着寻人启事的报纸入眠，已经成了离家女孩的一种习惯。在C市的两个月里，没有新的寻人启事，女孩感到失落和不安。

后来，女孩终于在《C市日报》上找到了一篇与自己有关的文字，但不是寻人启事，而是一则生日祝福：“女儿，生日快乐！”短短的几个字让女孩失眠了。

给母亲打电话，女孩第一次拨通了那个自己私下默念过百遍、千遍的号码。“此用户寻女未归，请留言。”挂上电话，女孩以泪流满面。

合同期总算结束了，女孩风尘仆仆的赶回A市，她颤抖着按响门铃，开门的确是个陌生人。原来，为了筹资找女儿，几天前，母亲将房子卖掉，去了南方。

第二天，报纸上多了一则启事：

寻母，速归。

【小题1】第三段“没有温暖的家”在文中具体指
【小题2】女儿感到“只有在离家的时候才能品味出家的温暖”是因为（ ）

A．只有离开了家，才深感外面的世界有多精彩。

B．只有离开了家，才有冲出“牢笼”的快感。

C．没有家中母亲的严格管教，深感离家的自由与开心。

D．只有踏入社会，才感到在社会中生存是多么不易。

【小题3】第四段说“读这留言，女孩感到报复的快意” ，请你挖掘这“留言”中所有包含的“报复”的具体含义。
【小题4】从文中“母亲”的三次“寻人启事”过程中，你读出了什么？“女儿”三次读“寻人启事”及给母亲电话后的心态又说明了什么？
【小题5】作为一名鉴赏者，你最欣赏这篇小说的哪点？为什么？（50字左右）

阅读下面的文字，完成后面各题。
石遗先生曾谓：“论诗必须诗人,知此中甘苦者,方能不中不远，否则附庸风雅,开口便错。”确为不易之论。从形式上审查，普里查特关于诗歌鉴赏的表述规范且近乎完美，将只能意会难以言传的审美体悟做成可视化的数学模型，既易于理解又具有操作性。但这改变不了标准化时代“精致的平庸”的本质。
严格说，悟诗比解诗更重要。南宋严羽借禅喻诗：“大抵禅道唯在妙悟,诗道亦在妙悟。”民国时期有教授讲诗，一堂课下来，只一首一首朗诵，顶多在精妙之处停顿，连声感叹。行家眼中，这种做法或者更贴近诗的本质:诗歌往往只表现情绪，传达情感，能触摸这种情感，感受语言的体温，也就够了。用分析、归纳与综合的理性思维去规训感性、直觉的艺术思维会适得其反。民国时期，学术体制化与管理表格化尚不发达，还能容忍如此行为。再往前看，释迦、孔子来教现代大学怕也难适应。释迦说法，多以色相示人，游戏神通，如桃李不言，下自成蹊。孔子亦多喜怒不测，言行每出其门人意料之外，有时极正经，有时却只开开玩笑。如此新鲜活泼，春光烂漫，很难保证不被习惯于标准化的管理者说成调笑宴宴。
全世界的学术圈越来越迷恋于自我发明的一套言说方式，甚至将这种言说方式视作身份证明，尽管经不起推敲与追问。对数字、公式、模型等理性语言的迷恋折射出论文价值的真实。工业革命后，人类文明加速，划时代的科学发现差不多都是以论文为呈现形式。在众多文体中，论文的优先地位得以彰显并逐渐巩固，科学研究范式获得众星捧月般的尊崇。一个明显的标志是，人文社会学往往被冠以人文社会科学之名，因为，不加上“科学”两字，很难在学科分类日益细琐的现代知识体系里占据一席之地。“五四”以来，科学与民主深入人心。崇尚科学放之四海而皆准，怕的是将崇尚科学偷换成崇尚论文。
更可怕的是将论文变成一种变相的控制技术。但很不幸，本来代表着人类探索未知世界勇气与热情的论文正逐渐被资本主义精妙地胁迫与改造，变成大工业生产线上的流水产品。论文越来越八股，成为一套规训体系。因此，论文已经变成了一种标准化产品。从这个角度看，论文已经被普遍异化了，它本为寻求真理驱逐黑暗，但现实中大多数论文写作者却不得不将它与生存、待遇挂钩，变成不折不扣的干禄文字。
对平庸论文泛滥及所谓“学术规范”的诟病不可谓不多，董桥的评说直击要害：“又长又深的学术著作是半老的女人，非打点十二分精神不足以深解；有的当然还有点风韵，最要命的是后头还有一大串注文，不肯罢休！”过度重视论文，造就了一个空前无趣的时代。只是，标准化造成才情与灵气流失，这样下去，只怕人们最后会分不出“红了樱桃绿了芭蕉”与“樱桃红了芭蕉绿了”的区别。
（摘编自陈建华《标准化时代的文化乡愁》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（  ）

A．民国时代有教授讲诗，淡化妙语连珠的理性分析，更注重通过感悟语言去触摸情感。

B．工业革命后论文更加得到重视，划时代的科学发现都以论文呈现，凸显了论文的科学性。

C．符合科学研究范式的论文更易得到青睐，人们为了求取功名利禄，论文越来越被异化了。

D．论文已变成标准化产品，就像大工业生产线上的流水产品，愈加偏离它追寻真理的本质。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A．普里查特将审美体悟做成数字模型，易于理解又具有操作性，使诗歌鉴赏迈上新台阶。

B．石遗先生认为：论诗必须是知此中甘苦的诗人，即使没有达到目的，也离目标不远了。

C．南宋严羽借禅喻诗，认为论诗如论禅。把禅学融合于诗学之中，直接指出诗、禅相通。

D．董桥认为平庸论文如“半老女人”，受所谓“学术规范”的影响，论文变得了然无趣。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A．释迦强调用自身体悟去感召信徒，孔子寓教于乐。他们如果在当下教学很难不被调笑。

B．标准化时代下的论文越来越痴迷数字、公式、模型等理性语言，使得论文越来越模式化。

C．诗歌是生命的体验，需人们用感性、理性和直觉的艺术思维方式去感受她的美丽与哀愁。

D．在这标准化时代，可能人们无法理解“红了樱桃，绿了芭蕉”所传达的春光易逝的无奈。