苏秦之弟曰代，代弟苏厉，见兄捭阖七国遂志，亦皆苦学从衡之术。苏秦既死反间，其助燕谋齐之事大泄。齐闻之，乃望燕，燕甚恐。代乃求见燕王哙，欲袭苏秦故事。曰：“臣，东周之鄙人也。窃闻大王义甚高，鄙人不敏，释锄耨而干大王。至于邯郸，所见者异于所闻于东周，臣窃负其志。及至燕廷，观王之群臣下吏，王，天下之明王也。”燕王曰：“奚以谓吾明王也？”对曰：“臣闻明王务闻其过，不欲闻其善，臣请数王之过。夫齐、赵者，燕之仇雠也；楚、魏者，燕之援国也。今王奉仇雠以伐援国，非所以利燕也。王自虑之，此则计之过，无以闻者，非忠臣也。”
燕王曰：“吾闻齐有清济可以为固，长城足以为塞，诚有之乎？”对曰：“天时不与，虽有清济，恶足以为固！民力罢敝，虽有长城，恶足以为塞！骄君唯利是好，而亡国之臣必贪。王诚能无羞从子母弟以为质，宝珠玉帛以事左右，则可亡齐已。”燕王曰：“吾终以子受命于天矣。”燕乃使一子质于齐。
燕相子之与苏代婚，而欲得燕权，乃使苏代侍质子于齐。齐使代报燕，燕王哙问曰：“齐王其霸乎？”曰“不能。”曰：“何也？”曰：“不信其臣。”于是燕王专任子之，已而让位，燕大乱。齐伐燕，杀王哙、子之。燕立昭王，而苏代遂不敢入燕，终归齐，齐善待之。
苏代过魏，魏为燕执代。后出之。代之宋，宋善待之。齐伐宋，宋急，苏代乃遗燕昭王书。燕昭王善其书曰先人尝有德苏氏子之之乱而苏氏去燕燕欲报仇于齐非苏氏莫可乃召苏代复善待之与谋伐齐。竟破齐，湣王出走。
燕使约诸侯从亲如苏秦时，或从或不，而天下由此宗苏氏之从约。代、厉皆以寿死，名显诸侯。
（节选自《史记·苏泰列传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．燕昭王善其书／曰／先人尝有德苏氏／子之之乱而苏氏去燕／燕欲报仇于齐／非苏氏莫可／乃召苏代／复善待之／与谋伐齐 |
| B．燕昭王善其书／曰／先人尝有德苏氏／子之之乱而苏氏去燕／燕欲报仇／于齐非苏氏莫可／乃召／苏代复善待之／与谋伐齐 |
| C．燕昭王善其书／曰／先人尝有德／苏氏子之之乱而苏氏去燕／燕欲报仇／于齐非苏氏莫可／乃召苏代／复善待之／与谋伐齐 |
| D．燕昭王善其书／曰／先人尝有德／苏氏子之之乱而苏氏去燕／燕欲报仇于齐／非苏氏莫可／乃召／苏代复善待之／与谋伐齐 |
| A．从衡，合纵连横，是战国时期各大国为拉拢各国而进行的外交、军事斗争。 |
| B．从子，即父之兄弟之子。如果乙是甲的父亲的亲兄弟的儿子，那么乙是甲的从子。 |
| C．质子，古代派往敌方或他国去的人，多为王子或世子等出身贵族的人。 |
| D．诸侯，古代帝王分封的各国君主，在其辖区内，掌握军政大权，但要听从王命。 |
| A．苏代承袭苏秦旧业，巧获燕王信任。苏代也学习纵横之术，希望自己能够成就像苏秦那样的功业，最后通过为燕王献策，取得燕王信任。 |
| B．苏代分析齐国形势，计赂齐王亲信。苏代认为齐国虽有清济、长城等，但是他们君臣都贪图眼前利益，只要能收买齐王亲信，就能灭掉齐国。 |
| C．苏代暗助子之夺权，误导燕王视听。苏代与子之是是姻亲关系，所以他力助子之夺取燕国的政权，暗中说服燕王将王位禅让给子之，导致了燕国的混乱。 |
| D．苏代回燕终败齐国，联合各国再合纵。燕昭王召回苏代，苏代尽力策划攻打齐国，完成了燕国的夙愿。苏代在燕王的支持下联络各国建立合纵联盟，名声显扬。 |
范雎者，魏人也，字叔。游说诸侯，欲事魏王，家贫无以自资，乃先事魏中．大夫须贾。须贾为魏昭王使于齐范雎从留数月未得报齐襄王闻雎辩口乃使人赐雎金十斤及牛酒雎辞谢不敢受须贾知之大怒以为雎持魏国阴事告齐既归，心怒雎，以告魏相。魏相，魏之诸公子，曰魏齐。魏齐大怒，使舍人笞击雎，折胁摺齿。雎详死，即卷以箦，置厕中。宾客饮者醉，更溺雎，故僇辱以惩后，令无妄言者。雎从箦中谓守者曰：“公能出我，我必厚谢公。”守者乃请出弃箦中死人。魏齐醉，曰：“可矣。”范雎得出。魏人郑安平闻之，乃遂操范雎亡，伏匿，更名姓曰张禄。当此时，秦昭王使谒者王稽于魏。郑安平诈为卒，侍王稽。
王稽问：“魏有贤人可与俱西游者乎?”郑安平曰：“臣里中有张禄先生，欲见君，言天下事。其人有仇，不敢昼见。”王稽曰：“夜与俱来。”郑安平夜与张禄见王稽。语未究，王稽知范雎贤，谓曰：“先生待我于三亭之南。”与私约而去。王稽辞魏去，过载范雎入秦。范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾于秦。范雎闻之，为微行，敝衣间步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎!”范雎曰：“然。”须贾笑曰：“范叔有说于秦邪?”曰：“不也。雎前日得过于魏相，故亡逃至此，安敢说乎!”须贾曰：“今叔何事?”范雎曰：“臣为人庸赁。”须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉!”乃取其一绨袍以赐之。范雎归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：“待我，我为君先入通于相君。”须贾待门下，持车良久，问门下曰：“范叔不出，何也?”门下曰：“无范叔。”须贾曰：“乡者与我载而入者?”门下曰：“乃吾相张君也。”须贾大惊，自知见卖，乃肉袒膝行，因门下人谢罪。范睢入言之昭王，归须贾。（摘编自《史记·范雎列传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．须贾为魏昭王使于齐／范雎从留数月／未得报／齐襄王闻雎辩口／乃使人赐雎金十斤及牛酒／雎辞谢不敢受／须贾知之／大怒／以为雎持魏国阴事／告齐／ |
| B．须贾为魏昭王使于齐／范雎从留数月／未得报齐襄王／闻雎辩口／乃使人赐雎金十斤及牛酒／雎辞谢不敢受／须贾知之／大怒／以为雎持魏国阴事告齐／ |
| C．须贾为魏昭王使于齐／范雎从／留数月／未得报／齐襄王闻雎辩口／乃使人赐雎金十斤及牛酒／雎辞谢不敢受／须贾知之／大怒／以为雎持魏国阴事告齐／ |
| D．须贾为魏昭王使于齐／范雎从／留数月／未得报齐襄王／闻雎辩口／乃使人赐雎金十斤及牛酒／雎辞谢不敢受／须贾知之／大怒／以为雎持魏国阴事／告齐／ |
| A．游说，是指战国时代策士们周游列国、劝说君主采纳其政治主张的一种活动。 |
| B．中大夫，古代官名，周王室及诸侯各国卿以下有上大夫、中大夫、下大夫。 |
| C．谒者，即官名，春秋战国时国君左右掌传达等事的近侍，可见王稽和秦昭王的关系。 |
| D．微行，专指古代君主或帝王隐匿身份，易服出行或私访，从而看到更多的社会真相。 |
| A．范雎出身贫寒，官至相国。年轻时，想凭借才学，建功立业，无奈家庭贫寒，长时间找不到晋升的机会，但最终他官至秦国宰相。 |
| B．范雎隐忍受辱，胸有大志。他因为一时不慎而被猜疑，遭受板子、荆条抽打，又被扔进茅厕，受尽屈辱，但是他心中存希望信未来。 |
| C．范雎隐藏自己，给人机会。须贾不问青红皂白，认定范雎是告密者，致使范雎差点丢了性命，但是他再次面对须贾时却给其以机会。 |
| D．范雎逆转人生，恩人相助。在范雎的生命长河里，那位没有留下姓名的“守者”、同乡郑安平、秦国谒者王稽都是改变其命运的人。 |
（1）范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。
（2）须贾大惊，自知见卖，乃肉袒膝行，因门下人谢罪。
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之良贾深藏若虚君子盛德容貌若愚去子之骄气与多欲态色与淫志是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。 走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。
盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。
世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。
(《史记•老庄申韩列传》节选）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是| A．吾闻之/良贾深藏若虚/君子盛德/容貌若愚/去子之骄气与多欲/态色与淫志/是皆无益于子之身/ |
| B．吾闻之/良贾深藏若虚君子/盛德容貌若愚/去子之/骄气与多欲/态色与淫志/是皆无益于子之身/ |
| C．吾闻之良贾/深藏若虚/君子盛德容貌/若愚去子之骄气与多欲/态色与淫志/是皆无益于子之身/ |
| D．吾闻之良贾/深藏若虚君子/盛德容貌若愚/去子之骄气与多欲/态色与淫志/是皆无益于子之身/ |
| A．蓬累，蓬是一种小草，风吹根断。张守节《史记•正义》：“蓬，沙碛上转蓬也；累，转行貌也。言君子得明主则驾车而事，不遭时则若蓬转流移而行，可止则止也。” |
| B．关令尹喜，字文公，号关尹。先秦天下十豪，周朝大夫、大将军、教育家，自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来。 |
| C．太傅，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师，掌管礼法的制定和颁行，古代三公之一，位次于太师。 |
| D．孝文，汉孝文帝是刘恒，“孝文”是其谥号，其庙号是太宗，在古代，有治理天下之德的称为祖，有夺取天下之功的称为宗。 |
| A．老子认为，品德高尚的君子时运来了就要出去做官，时运不济就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想有相同之处。 |
| B．孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭的品格，同时也侧面烘托了老子见识远过于常人。 |
| C．老子学识渊博，写了 5000多字《道德经》，还曾预言“当初秦国与周朝合并在一起，合了五百年又分开了，分开七十年之后，楚霸王就会出现”。 |
| D．世上信奉老子的人贬斥儒学，信奉儒学的贬斥老子。作为严肃的历史学家，司马迁对老子的学说只作客观描述，并没有尊老贬孔。 |
(1)走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。
(2)宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。
太史公曰：余读《孟子书》，至梁惠王问“何以利吾国”， 未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也!夫子罕言利者，常防其原也。
孟子游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤， 而孟轲乃述唐、虞、三代之德，桌以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。
齐有三驺子。其前驺忌，以鼓琴干威王，因及国政，封为成侯而受相印，先孟子。
其次驺衍，后孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》《大圣》之篇十余万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也，滥耳。王公大人初见真术，惧然顾化，其后不能行之。
是以驺子重于齐。适梁，惠王郊迎，执宾主之礼。适赵，平原君侧行撇席。如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之。其游诸侯见尊礼如此，岂与仲尼菜色陈、蔡，孟轲困手齐、梁同乎哉!故武王以仁义伐纣而王，伯夷饿不食周粟。卫灵公问陈，而孔子不答。梁惠王谋欲攻赵，孟轲称太王去邠。此包有意阿世俗苟合而已哉!持方枘欲内圆凿，其能入乎?
荀卿，赵人。年五十始来游学于齐。驺衍之术迂大而闲辩，奭也文具难施，淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：“谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。”田駢之属皆已死。齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，于是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。
(节选自《史记•孟子荀卿列传》，有删改)
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )| A．天下方务于合从连衡 务：致力，专力从事 |
| B．以鼓琴干威王 干：冒犯 |
| C．身亲往师之 师：意动用法，以……为师 |
| D．亡国乱君相属 属：接连 |
| A．则见以为迂远而阔于事情 则无恒产，因无恒心 |
| B．以攻伐为贤 彭祖乃今以久特闻 |
| C．必止乎仁义节俭 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 |
| D．持方相欲内圆凿，其能入乎 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 |
①迂远而阔于事情
②述唐、虞、三代之德
③其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠
④要其归， 必止乎亡义节俭，君臣上下六亲之施
⑤荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属
⑥谈天衍，雕龙奭，炙毂过凳
| A．①③⑥ |
| B．②③⑥ |
| C．①④⑤ |
| D．②④⑤ |
| A．孟子所处的时代是一个以武力征伐为主导思想的时代，所以孟子想通过写书来引起诸侯的重视，实现理想。 |
| B．驺衍虽然一开始能够受到各国君王的热情接待，甚至享有很髙的礼遇，但是他的思想却很难施行。 |
| C．荀子在当时的齐国是最年长和最有资历的宗师，正好当时齐国有列大夫的缺额，所以荀卿曾先后三次以宗师的身份担任稷下学士的祭酒。 |
| D．荀子憎恶诸侯王们不遵循王政大道却被装神弄鬼的巫祝迷惑，所以推究各家之长，著书立说。 |
(1) 孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。
(2) 其游诸侯见尊礼如此，岂与仲尼菜色陈、蔡，孟轲困于齐、梁同乎哉!
留侯张良者，字子房，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯。父平，相悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父相韩故。
良尝学礼淮阳，东见仓海君。得力士，为铁锥重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。
后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百余人。景驹自立为楚假王，在留。良欲往从之，道遇沛公。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂从之，不去见景驹。
沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行，良药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。
项羽至鸿门下，欲击沛公，项伯乃夜驰入沛公军，私见张良，欲与俱去。良曰：“臣为韩王送沛公，今事有急，亡去不义。”乃具以语沛公。沛公大惊。良曰：“沛公自度能却项羽乎？”沛公默然良久，曰：“固不能也。今为奈何？”良乃固要项伯。项伯见沛公。沛公与饮为寿，结婚姻。令项伯具言沛公不敢倍项羽，所以距关者，备他盗也。
（节选自《史记·留侯世家》，有删改）
【小题1】下列加点的词解释正确的一项是| A．良数以《太公兵法》说沛公 多次 | B．故遂从之，不去见景驹 前往 |
| C．臣为韩王送沛公 因为 | D．良乃固要项伯 要求 |
| A．“侯”，先秦时期爵位的一种，是天子对贵戚功臣的封赐。同时期的爵位还有公、伯、子、男等。 |
| B．“字”是古人于出生后不久由长辈或当地有名望之人所起，同辈之间以名相称，长辈则可直呼其字。 |
| C．“拜”，指上级按一定的礼节任命官员、授予官职，是一种自上而下的行为，一般用于升任高官。 |
| D．“婚姻”，又称为“昏姻”或“昏因”，指男娶女嫁之事。文中指的是项伯和刘邦约为儿女亲家。 |
| A．张良轻利重义。韩国被秦国攻破，殃及张良在韩为官的父亲，他拿出自家财产来寻求刺客行刺秦王，为韩国报仇。 |
| B．张良胆量过人。秦始皇东巡之时，他和刺客埋伏在博浪沙中，以铁锥为武器行刺之，铁锥击中副车，秦始皇大怒。 |
| C．张良善于劝谏。刘邦入秦宫后就想住下不走，樊哙劝谏也不听，但经张良以秦亡的前车之鉴一番劝说后还军霸上。 |
| D．张良宅心忠厚。项伯连夜告知张良项羽要攻打刘邦并想带他离开，张良不但没走，还告诉刘邦并为他出谋划策。 |
（1）沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。
（2）良曰：“沛公自度能却项羽乎？”沛公默然良久，曰：“固不能也。今为奈何？”
晁错者，颍川人也。错为人峭直刻深。孝文帝时，天下无治《尚书》者，独闻济南伏生故秦博士，治《尚书》老不可征，太常遣错受《尚书》伏生所。还，因上便宜事，以《书》称说。诏以为太子会人、门大夫、家令。以其辨得幸太子，太子家号曰“智囊”。数上书孝文时，言削诸侯事，及法令可更定者。书数十上，孝文不听，然奇其材，迁为中大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。
景帝即位，以错为内史，错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定，丞相申屠嘉心弗便，力未有以伤。内史府居太上庙封壖①中，门东出，不便，错乃穿两门南出，凿庙壖垣。丞相嘉闻，大怒，欲因此过为奏，请诛错。错闻之，即夜请间，具为上言之。丞相奏事，因言错擅凿庙垣为门，请下廷尉诛。上曰：“此非庙垣，乃壖中垣，不致于法。”丞相谢。罢朝，怒谓长史曰：“吾当先斩以闻，乃先请，为儿所卖，固误。”丞相遂发病死。错以此愈贵。
迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有郤。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣!”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。
晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也!”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。”乃拜邓公为城阳中尉。
太史公曰：晁错为家令时数言事不用后擅权多所变更诸侯发难不急匡救欲报私仇反以亡躯。语曰“变古乱常，不死则亡”，岂错等谓邪!
(节选自《史记·袁盎晁错列传》)
（注）塢(ruán)：宫庙内墙以外、外墙以内的空地。庙壖：庙门外的隙地。【小题1】下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．晁错为家令/时数言/事不用后擅权/多所变更/诸侯发难救/不急匡救/欲报私仇/反以亡躯 |
| B．晁错为家令时/数言事不用/后擅权/多所变更/诸侯发难/不急匡救/欲报私仇/反以亡躯 |
| C．晁错为家令/时数言/事不用后/擅权多所变更/诸侯发难/不急匡救/欲报私仇/反以亡躯 |
| D．晁错为家令时/数言事/不用/后擅权多/所变更诸侯发难/不急匡救/欲报私仇/反以亡躯 |
| A．孝文，指汉文帝，汉代倡导以孝治天下，皇帝的谥号大部有个孝字，如孝景、孝武等。 |
| B．集议，是秦汉时群臣讨论国事以备皇帝决断的一种会议形式，将军、列侯等均可参加。 |
| C．东市，东面的市场，又指汉代在长安处决判死刑犯的地方，后以“东市”泛指刑场。 |
| D．谒者仆射，官名，指谒者的长官，汉沿秦置，文中指掌管朝廷监察与京城治安的官吏。 |
| A．晁错有口才，善于论辩。常引用《尚书》中的观点上书进言，大谈治国之道，太子家尊称他为“智囊”。 |
| B．晁错锐意改革，得到景帝的支持。景帝常常单独接见他，对他言听计从，许多法令都是经晁错修改订立的。 |
| C．晁错有原则，为人刚正严苛。改革举措招致朝廷同僚与诸侯的反对，他父亲甚至以死相劝，晁错却不为所动。 |
| D．晁错为国远虑，忠君高节。他为国家发展多次上书力推削藩之政，即使是损害自身利益亦不改初衷。 |
（1）错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。
（2）公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？
司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵扞燕晋之师。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻。愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。夕时，庄贾乃至，穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵邦内骚动士卒暴露于境君寝不安席食不甘味何谓相送乎!”于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。士卒次舍井灶饮食问疾医药，身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食。病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。景公与诸大夫郊迎，劳师成礼，然后反归寝。既见穰苴，尊为大司马。已而大夫鲍氏、高、国之属害之，谮于景公。景公退穰苴，苴发疾而死。
（选自《史记·司马穰苴列传》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）| A．今敌国深侵／邦内骚动士卒／暴露于境／君寝不安席／食不甘味／何谓相送乎 |
| B．今敌国深侵／邦内骚动／士卒暴露于境／君寝不安席／食不甘味／何谓相送乎 |
| C．今敌国深侵邦内／骚动／士卒暴露于境／君寝不安席／食不甘味／何谓相送乎 |
| D．敌国深侵邦内／骚动士卒／暴露于境／君寝不安席／食不甘味／何谓相送乎 |
| A．司马，西周始置，掌管军政和军赋，“司马穰苴”表示穰苴担任司马之职。 |
| B．下漏，用漏壶中的水滴、沙漏来标记时刻。漏壶是古代利用滴水、漏沙来计量时间的一种仪器。 |
| C．擢，破格提拔，古代授予官职专用名称，与“陟”“升”“除”同用来表示升迁 |
| D．不佞，谦辞，犹言不才，旧时用来谦称自己。“佞”还可以指巧言谄媚，含贬义。 |
| A．司马穰苴地位低下，才能出众。他是田家的妾生之子，身份低微，幸而晏婴慧眼识才，知道他文武双全。 |
| B．司马穰苴缺乏自信，推辞任职。面对齐景公的赏识，他觉得自己人微权轻，所以只当了庄贾的助手。 |
| C．司马穰苴法纪严明，斩杀庄贾。他与庄贾约定第二天日中时分会面，结果庄贾轻慢误时，被杀示众。 |
| D．司马穰苴平等待下，大获全胜。他安抚士兵，体贴病弱，极大地提振了士气，最终解决了齐国困境。 |
（1）穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。
（2）燕师闻之，度水而解。于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。
乃分其骑以为（① ）四队，四向（② ）。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期（③ ）山东（④ ）为三处。于是项王大呼，驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。（1）是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易（⑤ ）数里。与其骑会（⑥ ）为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏（⑦ ）日：“如大王言。”
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥（⑧ ）船待，谓项王日：“江东虽小，地方（⑨ ）千里，众数十万人，亦足王（⑩ ）也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以（⑪ ）渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！（2）且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王（⑫ ）我，我何面目见之？纵彼不言，籍独⑬ ）不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独（⑭ ）籍所杀汉军数百人。项王身亦被（⑮ ）十余创（⑯ ）。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面（⑰ ）之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。（3）”乃自刎而死。
【小题1】解释文中加点词语的意思。【小题2】东城快战和乌江自刎的两个场面分别表现了项羽怎样的性格和形象？
【小题3】翻译文中画线的句子。
（1）于是项王大呼，驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。
（2）项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！”
（3）吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德
【小题4】请从这一角度分析《鸿门宴》和《项羽之死》在写法上的不同。
项王军壁（① ）垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？（1）是（② ）何楚人之多也！”项王则（③ ）夜（④ ）起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃（⑤ ）悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝（⑥ ）！骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右（⑦ ）皆泣，莫能仰视。
于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直（⑧ ）夜溃（⑨ ）围南出，驰走（⑩ ）。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。（2））项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐（⑪ ）曰“左”。左（⑫ ），乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东（⑬ ），至东城，乃（⑭ ）有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身（⑮ ）七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北（⑯ ，遂霸有天下。然今卒⑰ ）困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固（⑱ ）决死，愿为诸君快战，必三胜之，（3）为诸君溃（⑲ ）围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”
【小题1】解释文中加点词语的意思。【小题2】对第1段内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．开篇以“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌”渲染一种悲凉的气氛，为渲染英雄末路提供外在环境和客观场景。 |
| B．面对四面楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”独白语言揭示人物心理活动，加之一问一叹，突出项羽当时疑惑、叹息的矛盾心理，其实项羽的心理更是将士的心理。在这里以点及面，以小见大。 |
| C．四面楚歌之时，项羽惊而起，起而饮，饮而歌，歌而泣。写出了项羽被围垓下，兵困粮绝。楚歌四起，英雄末路：失意、伤感、无可奈何。连续用了五个动词，文气连贯，一气呵成。尤其“泣”字，值得深味。 |
| D．项羽是一个勇猛豪爽的大丈夫，在四面楚歌之时，在预料到失败的时刻，在痛失天下的最后时刻所心疼的只有女人和宝马，所以唱出了柔肠百转的《垓下歌》，这也体现出男人最柔情的一面。 |
（1）夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？
（2）项王渡淮，骑能属者百余人耳。
（3）愿为诸君快战，必三胜之。
仲由，字子路，卞人也。少孔子九岁。
子路也鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚（注），陵暴孔子。孔子设礼，稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。
子路问政。孔子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”
子路问：“君子尚勇乎？“孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义，则乱；小人好勇而无义，则盗。”
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
孔子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”“由也好勇过我，无所取材。”“若由也，不得其死然。”“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！ ”“由也升堂矣，未入于室也。”
季康子问：“仲由仁乎？“孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”
子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？“孔子曰：“可谓具臣矣。“
子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。”
初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子，惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”于是卫立辄为君，是为出公。出公里二十年其父蒉聩居外不得入子路为卫大夫孔悝之邑宰蒉聩乃与孔悝作乱谋入孔悝家遂与其徒袭攻出公出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶靥攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。
孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！“已而果死。故孔子曰：“自吾得由，恶言不闻于耳。”是时子贡为鲁使于齐。
（选自《史记·仲尼弟子列传》，有删减）
（注）冠雄鸡，佩豭豚：头戴雄鸡似的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑。【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．出公立十二年/其父蒉聩/居外不得入/子路为卫大夫/孔悝之邑宰/蒉聩乃与孔悝作乱/谋入/孔悝家遂与其徒袭攻出公/ |
| B．出公立/十二年/其父蒉聩居外不得入/子路为卫大夫/孔悝之邑宰蒉聩/乃与孔悝作乱/谋入孔悝家/遂与其徒袭攻出公/ |
| C．出公立十二年/其父蒉聩居外/不得入/子路为卫大夫孔悝之邑宰/蒉聩乃与孔悝作乱/谋入孔悝家/遂与其徒袭攻出公/ |
| D．出公/立十二年其父/蒉聩居外不得人/子路为卫/大夫孔悝之邑宰蒉聩乃与孔悝作乱/谋/入孔悝家/遂与其徒袭/攻出公/ |
| A．字：古代男子成人，不便直呼其名，故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后因称字为表字。 |
| B．千乘（读shèng）：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。春秋战国时，诸侯国小的称“千乘”，大的称“万乘”。 |
| C．大夫：古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。 |
| D．太子；又称王储、皇储或储君，是中国古代王朝中皇位继承人的称谓。自秦始皇开始，太子不再代称诸侯、外姓王及藩属王的储君；也是从此开始，太子又称皇太子。 |
| A．子路喜欢逞勇斗力，性格直爽，曾经侮辱过孔子，孔子没有跟他计较，而是用礼乐诱导他。后来，子路做了孔子的学生。 |
| B．孔子很赞赏子路判决诉讼案件的能力，认为他有仁德，可以管理拥有一千辆兵车的国家的赋税。 |
| C．子路出任蒲邑的大夫，向孔子辞别时，孔子告诫他“恭以敬”“宽以正”“恭正以静”来治理蒲邑。 |
| D．卫出公时，子路担任卫国大夫孔悝的采邑之宰，蒉瞭联合孔悝作乱。子羔劝子路离去，他没有听从，最后被蒉聩手下的人杀掉。 |
（1）君子好勇而无义则乱；小人好勇而无义，则盗。
（2）衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！