孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室。常恐羞之，何以台为！上常衣绨衣①，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。南越王尉佗自立为武帝，然上召责尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。吴王诈病不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切，常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。后七年六月己亥，帝崩于未央宫。遗诏曰：“朕闻盖天下万物之萌生，糜不有死。死者天地之理。物之自然者，奚可甚哀。当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既不德，无以佐百姓；今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀人之父子。伤长幼之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德也，谓天下何!朕获保宗庙，以眇眇之身把于天下君王之上，二十有余年矣。赖天地之灵，社稷之福，方内安宁，靡有兵革。朕既不敏常畏过行以羞先帝之遗德维年之久长惧于不终今乃幸以天年得复供养于高庙朕之不明与嘉之其奚哀悲之有!”孝景皇帝元年十月，制诏御史：“孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑。不诛无罪。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。”太史公曰：孔子言“必世②然后仁。善人之治国百年，亦可胜残去杀”。诚哉是言，汉兴，至孝文四十有余载，德至盛也，廪廪③乡改④正服⑤封禅矣，谦让未成于今。呜呼，岂不仁哉!
(选自《史记·孝文帝本纪》，有删改)
（注）①绨衣：质地粗厚的丝织衣服。②世：古代以十年为一世。③廪廪：犹庶儿，渐进。④乡改：更改历法。⑤正服：更改服色。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是| A．朕既不敏／常畏过／行以羞先帝之遗德／维年之久／长惧于不终／今乃幸以天年／得复供养于高庙／朕之不明与／嘉之／其奚哀悲之有! |
| B．朕既不敏／常畏过行／以羞先帝之遗德／维年之久／长惧于不终／今乃幸以天年／得复供养于高庙／朕之不明与／嘉之其／奚哀悲之有! |
| C．朕既不敏／常畏过／行以羞先帝之遗德／维年之久长／惧于不终／今乃幸以天年／得复供养于高庙／朕之不明与／嘉之其／奚哀悲之有! |
| D．朕既不敏／常畏过行／以羞先帝之遗德／维年之久长／惧于不终／今乃幸以天年／得复供养于高庙／朕之不明与／嘉之／其奚哀悲之有！ |
| A．苑囿是中国古典园林的早期形式。在圈定的范围内畜养禽兽，蕃衍草木，供帝王狩猎游玩，除了布置园景游憩之外，还包括有举行朝贺和处理政务的宫殿。 |
| B．霸陵是汉孝文帝刘恒陵寝，有时写作灞陵。西汉的陵寝制度一般是帝后合葬不合陵，即皇后与皇帝葬在同一处，但各立陵冢。 |
| C．社稷，土地孕育五谷，五谷之长为稷，古代帝王对谷神“社”和土神“稷”进行祭祀，因此后世以“社稷”代称国家。 |
| D．制诏，泛指皇帝的命令。诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。 |
| A．文帝注重休养生息，反对大兴土木。他打算建造一座高台，召来工匠一计算，造价要上百斤黄金，文帝担心有辱于先帝，就主动停止了营建。 |
| B．文帝率先垂范，以身作则。他平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，甚至严格限制慎夫人穿衣用度，帏帐不准绣彩色花纹，为民做节俭的榜样。 |
| C．文帝宽容大度，以德化民。大臣中如袁昂等人接受别人的贿赂，文帝就从皇宫仓库中取出金钱赐给他们，用这种办法使他们内心羞愧。 |
| D．孝文皇帝有着比较进步的生死观，他认为死是事物的自然归宿；对侍丧葬也主张节俭，反对厚葬等奢侈攀比的习俗。 |
汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降于轵道①旁。诸将或言诛子婴。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以子婴属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣诽者族偶语者弃巿吾与诸侯约先入关者王之吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪，余悉除去秦法。诸吏人皆案堵②如故。吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为王。或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵距关，无内诸侯军，征关中兵以自益。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。旦日，沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。
（ 节选自《史记·高祖本纪》，有删改）
[注]①轵道：轵道，亭名，在陕西省西安市东北。 ②案堵：安居，安定有序。案，通" 安 "。【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．父老苦秦/苛法久矣/诽者族/偶语者弃巿/吾与诸侯约/先入关者王之/吾当王关中 |
| B．父老苦秦苛法久矣/诽者族/偶语者弃巿/吾与诸侯约/先入关者王之/吾当王关中 |
| C．父老苦秦/苛法久矣/诽者族/偶语者弃/巿吾与诸侯约/先入关者王之/吾当王关中 |
| D．父老苦秦苛法久矣/诽者族/偶语者弃巿/吾与诸侯约先入关者王之/吾当王关中 |
| A．诸侯：古代帝王所分封的各国君主。在其统辖区域内，世代掌握军政大权，但按礼要服从王命，定期向帝王朝贡述职，并有出军赋和服役的义务。 |
| B．函谷关：是中国历史上建置最早的雄关要塞之一。函谷关历史上有两座，秦关位于河南省灵宝市北，紧靠黄河岸边,因关在谷中，深险如函，故称函谷关。 |
| C．骑， 古时一人一马的合称。《史记·陈涉世家》中有“骑千余”；而“乘”是指拉一车的四匹马，如“千乘之国”，指有四千匹马的国家，属大国。 |
| D．司马：西周始置，与司徒、司空并称"三有司"，为朝廷大臣，常统率出征。战国时楚国分左、右司马，为掌管军政、军赋的副官。 |
| A．秦王子婴投降后，将领们主张杀死他，沛公反对，认为子婴已经投降，再杀他就太不吉利了。 |
| B．沛公与关中父老约法三章，不同于秦朝的暴政苛法，宣传开后，百姓欢欣鼓舞，争相犒劳沛公的将士。 |
| C．项王听说沛公已经平定了关中，十分恼怒，打算派黥布等攻破函谷关，范增也劝项王攻打沛公。 |
| D．项伯连夜见张良，回去把沛公的说辞报告给了项羽。第二天，沛公带领随从亲自到鸿门来感谢项羽。 |
（1）且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。
（2）可急使兵距关，无内诸侯军，征关中兵以自益。
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王①，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥②所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？
（节选自《史记·伯夷列传》）
注：①木主：木制的灵牌；号为文王，尊称西伯昌为周文王。②傥：假如。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）| A．叔齐让伯夷 让：责备 |
| B．伯夷、叔齐叩马而谏曰 叩：通“扣”，拉住 |
| C．扶而去之 去：离开 |
| D．武王已平殷乱，天下宗周 宗：尊奉 |
| A．①遂饿死于首阳山 ②贪于财货，好美姬 |
| B．①积仁洁行如此而饿死 ②今行而无信，则秦未可亲也。 |
| C．①亦各从其志也 ②吾其还也 |
| D．①岂以其重若彼，其轻若此哉 ②具告以事 |
| A．国人立其中子 |
| B．聚党数千人，横行天下 |
| C．若至近世，操行不轨 |
| D．非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也 |
| A．伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。 |
| B．伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，“耻之，义不食周粟”，隐居在首阳山。 |
| C．颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。 |
| D．太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。 |
（1）于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。
（2）武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。
陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结①箕踞见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜为太中大夫。
南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王。
（节选自《史记•南越列传》）
（注）①椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎。【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．天子闻君王王/南越不助天下/诛暴逆/将相欲移兵/而诛王天子/怜百姓新劳苦且休之/遣臣授君王印 |
| B．天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印 |
| C．天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新/劳苦且休之/遣臣授君王印 |
| D．天子闻/君王王南越不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣/授君王印 |
| A．足下，敬词。古代下称上或同辈相称都可用。《战国策•秦策二》：“愿为足下扫室布席，幸无我逐也。” |
| B．箕踞，坐时两腿前伸，形如箕，是一种前面傲慢后面恭敬的表现。《战国策•燕策三》：“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰……” |
| C．剖符，符，凭信。古代分封诸侯或封赏功臣时，将符一分为二，一留帝王处，一授诸侯或功臣，称为“剖符”。《史记》：“仆之先非有剖符丹书之功……” |
| D．北面，面北，面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子朝见君主时是面向北的。《史记•项羽本纪》：“汉王曰：吾与项羽俱北面受命怀王……” |
| A．陆贾极具政治才干。他深受高祖信任，跟随高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游说尉佗归顺汉王朝，得到高祖的肯定，被任命为太中大夫。 |
| B．陆贾游说技巧高超。为说服尉佗，他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势，进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。 |
| C．尉佗亦能审时度势。他本为龙川令，受命于任嚣，代任南海尉，趁天下大乱统一了南越；后听从陆贾的劝导与建议，接受朝廷封赏，臣服于汉王朝。 |
| D．尉佗自傲自大。与陆贾会面时，他举止无礼，态度轻慢；认为自己既有将相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼。 |
（1）吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！
（2）佗因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。
沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣”。沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将军守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。”项王许诺。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。” 哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命！” 哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。
（节选自《鸿门宴》）
【小题1】对下列加点词语的解释，不正确的一项是| A．秦时与臣游 游：游玩 |
| B．臣与将军戮力而攻秦 戮力：合力 |
| C．范增数目项王 数：屡次 |
| D．其意常在沛公也 意：意图 |
| A．不如因善遇之 因人之力而敝之 |
| B．项王按剑而跽 夜缒而出 |
| C．备他盗之出入与非常也 买五人之头而函之，卒与尸合 |
| D．窃为大王不取也 邻之厚，君之薄也 |
| A．选文通过对项羽的语言、行动等细节的描写，生动地表现了项羽自矜功伐、刚愎自用、寡谋轻信的性格特点。 |
| B．文中樊哙不顾卫士阻拦闯入军帐可见其勇猛。人帐后的行为虽然无礼，语言却是有条有理，可见他的足智多谋。 |
| C．文中多处细节描写刻画了刘邦谦恭自卑的一面，但从他拉拢项伯、鸿门谢罪的举动中，可见他心机深沉、能屈能伸的特点。 |
| D．司马迁善于把重大的历史事件、生动的场面叙写与丰富的细节描写相结合把宴会前宴会中的矛盾冲突表现得极富戏剧性。 |
（1）愿伯具言臣之不敢倍德也。
（2）不者，若属皆且为所虏！
（3）臣死且不避，卮酒安足辞！
项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭官室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
（选自《鸿门宴》）
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是| A．范增数目项王 数：屡次 |
| B．拔剑切而啗之 啗：同“啖”，吃 |
| C．刑人如恐不胜 胜：胜任 |
| D．未有封侯之赏，而听细说 细说：小人离间之言 |
例；北山愚公者，年且九十
| A．示赵弱且怯也 |
| B．不者，若属皆且为所虏 |
| C．以其无礼于晋，且贰于楚也 |
| D．臣死且不避，卮酒安足 |
| A．樊哙绝不仅是一个其忠可嘉、其勇可贾的勇士，而且是一个机警干练、能言善辩的智者。 |
| B．樊哙没有资格参会，本可被叱出，但项羽采取宽容的态度，可见其心胸宽广、智勇双全。 |
| C．樊哙闯帐，既反映了刘、项双方的矛盾，又反映了刘邦集团能上下一心应对危机的决心。 |
| D．选文用了丰富的笔法突出人物性格特点：有正面，有侧面；写言行，描神态：善用对比。 |
荆轲者,卫人也。其先乃齐人,徙于卫,卫人谓之庆卿。而之燕,燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑,以术说卫元君,卫元君不用。其后秦伐魏,置东郡,徒卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次,与盖聂论剑,盖聂怒而目之。荆轲出,人或言复召荆卿。盖轰曰:“曩者①吾与论剑有不称者,吾目之;试往,是宜去,不敢留。”使使往之主人,荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报,盖聂曰:“固去也,吾曩者目摄之!”
荆轲游于邯郸,鲁句践与荆轲博,争道②,鲁句践怒而叱之,荆轲嘿③而逃去,遂不复会。
荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒.日与狗屠及高渐离饮于燕市.酒酣以往.高漸离击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也.已而相泣,旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎然其为人沉深好书其所游诸侯尽与其贤豪长者相结其之燕/燕之处士田光先生亦善待之知其非庸人也。
居顷之,会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰:“愿因先生得结交于荆卿,可乎?”田光曰:“敬诺。”即起,趋出。太子送至门,戒曰:“丹所报,先生所言者,国之大事也.愿先生勿泄也!”田光使而笑曰:“诺。”偻行见荆卿,曰光与子相善,燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时,不知吾形已不逮也,幸而教之曰‘燕秦不两立.愿先生留意也’。光窃不自外.言足下于太子也.愿足下过太子于宫。”荆柯曰:“谨奉教。”
(选自《史记•刺客列传》,有删改)
（注）①曩者:从前,之前。②争道:争夺棋局上的格道。③嘿:同“默”。
【小题1】下列对文中加框部分的断句,正确的一项是()
| A．荆轲虽游于酒/人乎然其为人/沉深好书其所游/诸侯尽与其贤豪长者相结其/之燕/燕之处士田光先生亦善/待之知其非庸人也 |
| B．荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好书/其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结/其之燕/燕之处士田光先生亦善待之/知其非庸人也 |
| C．荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好/书其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结其/之燕燕之处士/田光先生亦善待/之知其非庸人也 |
| D．荆轲虽游于酒人乎然/其为人沉深好书/其所游诸侯尽/与其贤豪长者相结其之/燕燕之处士田光/先生亦善待之/知其非庸人也 |
| A．卿,古代对人的敬称,如称荀子为“荀卿”。 |
| B．击剑,用剑相击剌的运动和技法。 |
| C．支属,亲属、宗支。“支’’指附属于总体的一个部分。 |
| D．太子,指已确定继承帝位的帝王的嫡长子。 |
| A．这篇传记一开始先用几段文字交代了荆轲的身世、籍贯,从文中可知,“荆卿”是燕国人对他的称呼。 |
| B．荆轲与盖聂论剑,盖聂对他怒目而视;与鲁句践博棋,鲁句践发怒呵斥他,他默无声息地逃走,反衬了他的隐忍。 |
| C．荆轲与屠狗者、高渐离的交往,特别是酒后在街上狂歌哭笑,表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。 |
| D．燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人,当太子丹想通过田光结识荆轲时,田光就推荐了他。 |
(1)使者还报,盖聂曰:“固去也,吾囊者目摄之!”
(2)燕秦不两立,愿先生留意也。
甲
明年，孔子自蔡如叶。叶公问政，孔子曰：“政在来远附迩。”他日，叶公问孔子于子路，子路不对。孔子闻之，曰：“由，尔何不对曰‘其为人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔。”
去叶，反于蔡。长沮﹑桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。长沮曰：“彼执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“然。” 曰：“是知津矣。”桀溺谓子路曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“子，孔丘之徒与？”曰：“然。”桀溺曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉！”耰而不辍。子路以告孔子，孔子怃然曰：“鸟兽不可与同群。天下有道，丘不与易也。”
他日，子路行，遇荷蓧丈人，曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子！”植其杖而芸。子路以告，孔子曰：“隐者也。”复往，则亡。
（节选自《孔子世家》）
乙
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。
陵未没时使有来报汉公卿王侯皆奉觞上寿后数日陵败书闻主上为之食不甘味听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指，推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。李陵既生降，聩其家声，而仆又佴之蚕室，重为天下观笑。悲夫！
仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？……且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
（节选自《报任安书》）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是| A．学道不倦，诲人不厌 厌：满足，厌烦 |
| B．丘不与易也 易：改变 |
| C．若望仆不相师 望：怨恨、责怪 |
| D．聩其家声 聩：发扬、扩大 |
| A．仆窃不自料其卑贱 又闻君子之远其子也 |
| B．乐以忘忧 亦足以畅叙幽情 |
| C．叶公问孔子于子路 季氏富于周公 |
| D．流俗之所轻也 视其所以，观其所由 |
| A．子路下车问路，长沮说：“是知津矣。”意思是孔子周游列国，无处不到，应该很熟悉道路情况。这是对孔子的讥讽。 |
| B．司马迁推李陵之功，“只为广主上之意”，却不料龙颜震怒。这表现了司马迁知其不可而为之的精神，也表现了帝王对李陵一事的愤怒。 |
| C．“发愤忘食，乐以忘忧”是孔子对自己为人的一个评价和概括。孔子认为，自己最大的特点就是对大道忘我不悔的追求。 |
| D．恨“鄙陋没世，文采不表是作者当时生存状态最真实的写照，这样的生比死还难，选择这样的生比选择死更需要勇气。 |
陵 未 没 时 使 有 来 报 汉 公 卿 王 侯 皆 奉 觞 上 寿 后 数 日 陵 败 书 闻 主 上 为 之 食 不 甘 味 听 朝 不 怡 。
【小题5】把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）叶公问政，孔子曰：“政在来远附迩。”
（2）以为李陵素与士大夫绝甘分少能得人之死力虽古之名将，不能过也。
聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。
久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠，而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒，聂政乃辞。
独行杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。
政姊荌闻人有刺杀韩相者，贼不得，国不知其名姓，暴其尸而县之千金，乃于邑曰：“其是吾弟与？嗟乎，严仲子知吾弟！”立起，如韩之市，而死者果政也，伏尸哭极哀，曰：“是轵深井里所谓聂政者也。”市行者诸众人皆曰：“此人暴虐吾国相，王县购其名姓千金，夫人不闻与？何敢来识之也？”荌应之曰：“闻之。然政所以蒙污辱自弃于市贩之间者，为老母幸无恙，妾未嫁也。亲既以天年下世，妾已嫁夫，严仲子乃察举吾弟困污之中而交之，泽厚矣，可奈何！士固为知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从，妾其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！”大惊韩市人。乃大呼天者三，卒于邑悲哀而死政之旁。
（节选自《史记·刺客列传》）
【小题1】下列对文中加点字词的解释，不正确的一项是| A．枉车骑而交臣 枉：屈就，屈尊。 |
| B．遂谢车骑人徒 谢：道歉。 |
| C．王县购其名姓千金 县购：悬赏。县，“悬”的古字。 |
| D．卒于邑悲哀而死政之旁。 卒：最终；终于。 |
| A．臣之所以待之 备他盗之出入与非常也 |
| B．因自皮面决眼 不如因善遇之 |
| C．今乃以妾尚在之故 乃为装遣荆轲 |
| D．妾其奈何畏殁身之诛 吾其还也 |
| A．聂政携亲迁齐，以屠宰为业。他本是轵邑深井里人，之所以逃跑到齐国，是为了躲避仇家，后得到严仲子赏识。 |
| B．聂政谨奉孝道，感恩图报。他在母亲生前未曾答应严仲子的请求，但引严仲子为知己，最终为严仲子毅然赴死。 |
| C．聂政思维缜密，勇武过人。他分析了多人之弊，拒绝配备助手。独行至韩，以一己之力刺杀侠累，并且击杀多人。 |
| D．聂政侠义刚烈，毁容自尽。他此举是为保全姐姐，使姐姐不能认出他的尸首。但聂荌为全其贤名，终认领了尸首。 |
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴，孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见，曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容今尔不修尔道而求为容。赐。而志不远矣！”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉？颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
（选自《史记·孔子世家》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是| A．君子能修其道/纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容 |
| B．君子能修/其道纲而/纪之统而/理之而不能为容/今尔不修尔道而求为容 |
| C．君子能修其道/纲而纪之/统而理之而/不能为容今/尔不修尔道而求为容 |
| D．君子能修/其道纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容 |
| A．诸侯：古代中央政权分封的各国国君的统称。周制分公、侯、伯、子、男五等。 |
| B．大夫：古代官名。西周以后先秦诸侯国中，国君之下依次有卿、士、大夫三级。 |
| C．伯、叔：古代兄弟排行。伯指排行老大，叔指排行老三。亦有孟、仲、季之说。 |
| D．王子：帝王的儿子。嫡长子多会作为皇位继承人被立为太子，又称皇储或储君。 |
| A．陈国、蔡国大夫的所作所为都违背孔子的心意，且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发役徒将孔子围困在野外。 |
| B．孔子一行被困在陈国时，粮食断绝，随从一一饿倒，就连子路这时也沉不住气了。而孔子用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。 |
| C．子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，但都对孔子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。 |
| D．颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。孔子听了颜回的回答感到欣慰，许诺让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。 |
（1）从者病，莫能兴，孔子讲诵弦歌不衰。
（2）赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。