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（二）
①子曰：“ 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
⑤子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 ， 。”
——《论语》十二章（节选）
【小题1】解释下列句中加点的词。（1）不亦说乎
（2）人不知而不愠
（3）吾日三省吾身
（4）不逾矩
【小题2】翻译下列句子。
（1）把横线上的句子补充完整，并翻译。
（2）温故而知新，可以为师矣。
【小题3】“吾日三省吾身”从_______、__________、_______三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视 品德的修养。
【小题4】经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一则，谈谈对你的启发。
【小题1】解释下列句子中加点的词。
①不亦说乎（
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。
①子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
②不义而富且贵，于我如浮云。
【小题3】下列句中“而”的用法与其他几项不同的一项是（ ）
| A．曲肱而枕之 | B．择其善者而从之 | C．温故而知新 | D．人不知而不愠 |
| A．学习要有创见，不能只学着回答问题，还要学会提问。 |
| B．既要广博学习，又要勇于追求。 |
| C．要多问问题，但不要好高骛远，不切实际地空想，要多想当前的事情，与自己的实际情况密切相关的事情。 |
| D．做人要高大刚毅而自强不息，力求自我进步，永不停止。 |
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐．贤哉，回也！”
（《雍也》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之．”
（《述而》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也，”
（《子罕》）
【小题1】解释下列句中加点的词。’(1)人不堪其忧( ) (2)择其善者而从之( ) (3)三军可夺帅也( )
【小题2】你从选文获得了哪些关于修身方面的启示？
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
【小题1】解释下列加点字的含义(1)人不知而不愠 (2)传不习乎
【小题2】翻译下列句子
不义而富且贵，于我如浮云。
【小题3】下列句子朗读停顿不正确的一项是：（ ）
| A．择其善者/而从之 | B．有朋/自远方来,不亦/乐乎 |
| C．学/而不思/则罔 | D．温故/而知新，可以/为师/矣 |
【小题5】你对选文中的哪一则感受最深？结合自身生活实际，谈谈你的理解。
（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（乙）子贡①问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于④斯三者何先?”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
[注]①子贡：孔子的弟子。②足：使……充足。③去：离开，去掉。④于：在【小题1】解释下列句子中加点词的含义。
(1)吾日三省吾
(2)传不习乎
(3)去兵
(4)于斯二者何先
【小题2】下列加点词与“民信之矣”一句中“之”字用法不同的一项是( )
| A．学而时习之 | B．知之者不如好之者 |
| C．赤子之心 | D．其不善者而改之 |
(1)三人行，必有我师焉。
(2)自古皆有死，民无信不立。
【小题4】（甲）（乙）两文共同强调的是什么?你如何看待它在人生成长中的作用?
《论语》七章
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
【小题1】解释下列加点实词。（1）与朋友交而不信乎？
（2）七十而从心所欲，不逾矩
（3）思而不学则殆
（4）博学而笃志
【小题2】下列加点虚词“而”的意义和用法不相同的一项是（ ）。
| A．三十而立，四十而不惑 |
| B．温故而知新 |
| C．择其善者而从之 |
| D．切问而近思 |
（1）七十而从心所欲，不逾矩。
（2）择其善者而从之，其不善者而改之。
【小题4】通过对《<论语>十二章》的学习，谈谈你有什么样的认识？
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
【小题1】解释下面加点的词语。①传不习乎 （___________）
②四十而不惑 （___________）
【小题2】下面各句中“而”字意义与众不同的一项是（ ）
| A．人不知而不愠 |
| B．学而不思则罔 |
| C．学而时习之 |
| D．思而不学则殆 |
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
【小题4】颜回身处“陋巷”而“不改其乐”，体现了他怎样的精神品质？
论语十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
【小题1】解释下列句子中的加点词语。（1）思而不学则殆 殆：
（2）博学而笃志 笃志：
【小题2】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
（2）三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。
【小题3】《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中。请写出三个出自本文的成语。
【小题4】“吾日三省吾身”已经成为很多人的座右铭，请结合实际谈谈这么做的好处。
（甲）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
（乙）
司马温公[1]幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编[2]，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或终夜不寝时咏其文思其义所得多矣。”
（注）（1）司马温公：即司马光。（2）下帷绝编：像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦。【小题1】解释下列加点字在文中的意思。
（1）不亦说乎
（2）人不知而不愠
（3）温故而知新
（4）患记问不若人
（5）众兄弟既成诵
（6）温公尝言
【小题2】下列对文中画波浪线部分断句恰当的一项是（ ）
| A．或终夜/不寝时咏其文/思其义/所得多矣 |
| B．或终夜/不寝时/咏其文思/其义所得多矣 |
| C．或终夜不寝时/咏其文/思其义/所得多矣 |
| D．或终夜/不寝时/咏其文思其义/所得多矣 |
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。
【小题4】孔子和司马光在治学方面有哪些相同之处？请结合两文内容，作简要分析。
（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
（2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
（3）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
（4）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
（5）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
（6）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
（8）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
（9）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
（10）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
（11）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
（12）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
【小题1】《论语》是（_________） 家经典著作，孔子是（_________）末期思想家、政治家、教育家。【小题2】解释下列加点词语在文中的意思。
(1)人不知而不愠（_________________）
(2)与朋友交而不信乎（_________________）
(3)学而不思则罔（_________________）
(4)三军可夺帅也（_____________________）
【小题3】找出文中论述关于“修身”的三则，把对应的序号写在下面横线上。
【小题4】“学而不思则罔，思而不学则殆” 讲的是一种怎样的学习方法？结合学习实际谈谈。
【小题5】以下出自本课的成语，试着解释其中一个。
（1）温故知新 （2）不亦乐乎 （3）三人行必有我师焉