有尊严的生活
人生一世，韶华白首，转瞬即逝。活于尘世，或起或落，或喜或悲。然古来万事，皆不若尊严二字——人，要的是有尊严的生活。
衣随风舞，胸抱磐石，汨罗奔涌。亡国之殇，一生求索无果。那慨叹万载的一跃，是屈原。
剑指苍天，青冥浩荡，乌江翻涌。生当作人杰，死亦为鬼雄。那震撼千古的自刎，是项羽。
断头台上，长跪南方，一腔正气。唯答一死之外，无可为者。那永垂青史的正气，是文天祥。
以上三者，皆可择生。然何故自入九幽黄泉？答曰：但为一物——骨气、亦可曰尊严。人立之于天地而活，活着，便要有尊严。有的人活着，他已经死了。有的人死了，他依然活着。容貌美丑，皆是皮下白骨。表象声色，亦是毫无区别。活着，若无尊严，无异于行尸走肉，毫无生气可言。霸王、屈子、文山，他们活出了骨气，活出了尊严。于他们心中，活着，便要有尊严，否则，不若就死。
故，有尊严的生活，就是活出骨气。
种豆南山，五亩豆苗，独离尘网。不为五斗米折腰之言，陶潜那般淡泊，只为有尊严地活着。
求仙访道，不事权贵，不染朝污。安能摧眉折腰事权贵，李白那般狂傲，只为有尊严地活着。
一生清白，两袖清风，抄家无财。一心只留清白在人间，于谦那般清廉，只为有尊严地活着。
以上三者，一生清苦。以三者之才，万可不必如此，何故？便是为了活出节气——有尊严地活着。人生路漫漫，诱惑何其之多，阻碍亦是重重。活着，可以为尊严而抛开一切，权、财、名，皆尘世俗物，得之，可活；失之，亦可活。然尊严，失之则生命毫无意义。在陶潜、李白、于谦心中，活着，便要有气节，便要有尊严，若是被阻，便抛却一切。
故，有尊严的生活，就是活出节气。
孙子膑脚忍辱终复仇，苏武牧羊北海十九载，曹霑家徒四壁作红楼。有尊严的生活，并非一遇挫折便轻生，鲁迅曾说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”以上三者，但为心中之志，忍辱负重。最后宏图实现，人格亦傲然于天地。万丈尘寰，十丈软红。艰难困苦于之人生自是常有，切莫以尊严为借口，轻生避世。那并非活出尊严，而是于挫折面前，丢失了自我。在孙膑、苏武、曹霑心中，活着，便要活出价值，哪怕忍辱负重，也绝要将志气与尊严牢牢攥在手中。
故，有尊严的生活，就是活出志气。
活着要有尊严，因尊严是生命的意义。有尊严的生活，因尊严凌驾于生命之上，精神屹立于形体之外。人生在世，三千浮华，若想为人，便要有尊严的生活。
漫漫人生路，茫茫红尘中。怀着尊严，迈着坚定的步伐于生命中穿行吧！
（点评）一篇优秀的文章应该有自己的风骨。什么才是“有尊严的生活”？答曰：活出骨气，活出节气，活出志气。此文不避老气之嫌，大书霸王屈子文山之骨、陶潜李白于谦之节、孙膑苏武曹霑之志，用闪耀千年的古人风范论证“尊严”之意，文章充满凛然正气。一篇优秀的文章应该有自己的风格。此文语言多使用对句，整散结合，既显示了古人的巍巍风骨，也用精炼之笔彰显论证的力量。凝练而生动的表达使文章更显文化底蕴。
人生一世，韶华白首，转瞬即逝。活于尘世，或起或落，或喜或悲。然古来万事，皆不若尊严二字——人，要的是有尊严的生活。
衣随风舞，胸抱磐石，汨罗奔涌。亡国之殇，一生求索无果。那慨叹万载的一跃，是屈原。
剑指苍天，青冥浩荡，乌江翻涌。生当作人杰，死亦为鬼雄。那震撼千古的自刎，是项羽。
断头台上，长跪南方，一腔正气。唯答一死之外，无可为者。那永垂青史的正气，是文天祥。
以上三者，皆可择生。然何故自入九幽黄泉？答曰：但为一物——骨气、亦可曰尊严。人立之于天地而活，活着，便要有尊严。有的人活着，他已经死了。有的人死了，他依然活着。容貌美丑，皆是皮下白骨。表象声色，亦是毫无区别。活着，若无尊严，无异于行尸走肉，毫无生气可言。霸王、屈子、文山，他们活出了骨气，活出了尊严。于他们心中，活着，便要有尊严，否则，不若就死。
故，有尊严的生活，就是活出骨气。
种豆南山，五亩豆苗，独离尘网。不为五斗米折腰之言，陶潜那般淡泊，只为有尊严地活着。
求仙访道，不事权贵，不染朝污。安能摧眉折腰事权贵，李白那般狂傲，只为有尊严地活着。
一生清白，两袖清风，抄家无财。一心只留清白在人间，于谦那般清廉，只为有尊严地活着。
以上三者，一生清苦。以三者之才，万可不必如此，何故？便是为了活出节气——有尊严地活着。人生路漫漫，诱惑何其之多，阻碍亦是重重。活着，可以为尊严而抛开一切，权、财、名，皆尘世俗物，得之，可活；失之，亦可活。然尊严，失之则生命毫无意义。在陶潜、李白、于谦心中，活着，便要有气节，便要有尊严，若是被阻，便抛却一切。
故，有尊严的生活，就是活出节气。
孙子膑脚忍辱终复仇，苏武牧羊北海十九载，曹霑家徒四壁作红楼。有尊严的生活，并非一遇挫折便轻生，鲁迅曾说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”以上三者，但为心中之志，忍辱负重。最后宏图实现，人格亦傲然于天地。万丈尘寰，十丈软红。艰难困苦于之人生自是常有，切莫以尊严为借口，轻生避世。那并非活出尊严，而是于挫折面前，丢失了自我。在孙膑、苏武、曹霑心中，活着，便要活出价值，哪怕忍辱负重，也绝要将志气与尊严牢牢攥在手中。
故，有尊严的生活，就是活出志气。
活着要有尊严，因尊严是生命的意义。有尊严的生活，因尊严凌驾于生命之上，精神屹立于形体之外。人生在世，三千浮华，若想为人，便要有尊严的生活。
漫漫人生路，茫茫红尘中。怀着尊严，迈着坚定的步伐于生命中穿行吧！
（点评）一篇优秀的文章应该有自己的风骨。什么才是“有尊严的生活”？答曰：活出骨气，活出节气，活出志气。此文不避老气之嫌，大书霸王屈子文山之骨、陶潜李白于谦之节、孙膑苏武曹霑之志，用闪耀千年的古人风范论证“尊严”之意，文章充满凛然正气。一篇优秀的文章应该有自己的风格。此文语言多使用对句，整散结合，既显示了古人的巍巍风骨，也用精炼之笔彰显论证的力量。凝练而生动的表达使文章更显文化底蕴。
阅读下面的文字，根据要求作文。
我的一生中有那么“一个人”。他（它）存在着，无论和他见面还是分开，缄默还是谈，他的高，他的矮，他的近，他的远，他的大，他的阔，他的繁复，他的简单，他的卑微，他的光彩，他的睿智，他的拙朴，他的慈悲，他的纯善……都一直让我心有所属，神有所安。他的存在让我明白：哪怕他（它）什么都不为我做，只要他（它）存在着，我就觉得自己有了“家园”。
这段话引发了你怎样的思考？对你又有何启发? 请写一篇文章。
要求：①文体不限，诗歌除外；
②立意自定；
③不少于800字；
④不得抄袭，不得套作。
我的一生中有那么“一个人”。他（它）存在着，无论和他见面还是分开，缄默还是谈，他的高，他的矮，他的近，他的远，他的大，他的阔，他的繁复，他的简单，他的卑微，他的光彩，他的睿智，他的拙朴，他的慈悲，他的纯善……都一直让我心有所属，神有所安。他的存在让我明白：哪怕他（它）什么都不为我做，只要他（它）存在着，我就觉得自己有了“家园”。
这段话引发了你怎样的思考？对你又有何启发? 请写一篇文章。
要求：①文体不限，诗歌除外；
②立意自定；
③不少于800字；
④不得抄袭，不得套作。
作家梁晓声说过“文化”可用四句话表达；根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。其实，我们的生活就需要这样的文化。
要求：自选角度。立意自定。题目自拟。文体不限（诗歌除外）不少于800字。不要套作，不得抄袭。
要求：自选角度。立意自定。题目自拟。文体不限（诗歌除外）不少于800字。不要套作，不得抄袭。
（题文）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
一块冰在撒哈拉沙漠被太阳融化得只剩小小一块。
冰感叹道：“沙漠是冰的北极，北极才是冰的天堂。”
沙对冰块说：“冰在沙漠里才最珍贵，冰在北极是最不值钱的东西。”
请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求：①必须符合文体要求；②角度自选，立意自定，标题自拟；③不要脱离材料内容及含意的范围；④不得抄袭，不要套作。
一块冰在撒哈拉沙漠被太阳融化得只剩小小一块。
冰感叹道：“沙漠是冰的北极，北极才是冰的天堂。”
沙对冰块说：“冰在沙漠里才最珍贵，冰在北极是最不值钱的东西。”
请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求：①必须符合文体要求；②角度自选，立意自定，标题自拟；③不要脱离材料内容及含意的范围；④不得抄袭，不要套作。
作文
如今，电视娱乐节目大众化，越来越多的普通人上电视做真人秀，明星、偶像也走下神坛与普通人互动娱乐。有人担忧这类娱乐节目会流于低俗，带来负面影响。也有人认为这类娱乐节目在一定程度上缓解了人们处在这个时代的普遍焦虑，满足了不同人的梦想。
对这两种观点，你怎么看？写一篇论述类文章，阐明你的观点。题目自拟，不少于800字。
如今，电视娱乐节目大众化，越来越多的普通人上电视做真人秀，明星、偶像也走下神坛与普通人互动娱乐。有人担忧这类娱乐节目会流于低俗，带来负面影响。也有人认为这类娱乐节目在一定程度上缓解了人们处在这个时代的普遍焦虑，满足了不同人的梦想。
对这两种观点，你怎么看？写一篇论述类文章，阐明你的观点。题目自拟，不少于800字。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
中国人对家风的讲究由来已久，许多著作中多有记载。《文言》中说：“积善之家，必有余庆。”《朱子治家格言》中说：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”“家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢。”
“家风”不惟中国独有。被誉为“国际经融之父”的梅耶在教育后代时说：“只要你们团结一致，你们就所向无敌。你们分手的那天，将是你们失去繁荣的开始。”正是对家风的严格传承，才保证其家族成为欧洲乃至世界久负盛名的金融家族。
要求选好角度，确定文意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
阅读下面的材料，根据要求作文。
方寸之地可以营造锦绣，方寸光阴可以铸就永恒，方寸心天可以容纳山川……
上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。
方寸之地可以营造锦绣，方寸光阴可以铸就永恒，方寸心天可以容纳山川……
上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。
（题文）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
普林斯顿大学出版社去年出版了一本新书——《盲点》，该书的作者认为，“多数人没有意识到自己的行为其实有违自己推崇的道德标准。这是人类认知过程中的一个‘盲点’”。如，“许多人都知道‘人人平等’的道理，觉得自己不会因为对方的性别、种族、职业、外貌、口音而生歧视，然而在潜意识中，人们总是倾向于喜欢和相信那些和自己身份、背景相似的人…”
以上材料给了你怎样的思考？请结合材料内容及含义作文。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
普林斯顿大学出版社去年出版了一本新书——《盲点》，该书的作者认为，“多数人没有意识到自己的行为其实有违自己推崇的道德标准。这是人类认知过程中的一个‘盲点’”。如，“许多人都知道‘人人平等’的道理，觉得自己不会因为对方的性别、种族、职业、外貌、口音而生歧视，然而在潜意识中，人们总是倾向于喜欢和相信那些和自己身份、背景相似的人…”
以上材料给了你怎样的思考？请结合材料内容及含义作文。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
（题文）阅读下面的材料，按照要求作文。
抗日战争中，在重庆，有一天国民党元老陈铭枢请学者熊十力吃饭。熊十力面对浩浩长江，大发感慨，而陈铭枢则背对着长江，看着熊十力。熊觉得很奇怪，说这么好的风景你怎么不看？陈答曰：“你就是最好的风景”。
加拿大学者阿尔维托·曼谷埃尔的《阅读史》中也有一副照片，堪称最好的风景。1940年10月22日，伦敦遭德军轰炸，很多房子倒塌了，这间西伦敦荷兰屋图书馆，墙壁也已倾颓，地下满是砖石，竟然有人不顾敌机刚刚离去，又在书架前翻检自己喜爱的图书。或许，越是这种艰难时刻，越需要书籍作为精神支撑。
以上材料给了你怎样的思考？请结合材料内容及含义作文。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
抗日战争中，在重庆，有一天国民党元老陈铭枢请学者熊十力吃饭。熊十力面对浩浩长江，大发感慨，而陈铭枢则背对着长江，看着熊十力。熊觉得很奇怪，说这么好的风景你怎么不看？陈答曰：“你就是最好的风景”。
加拿大学者阿尔维托·曼谷埃尔的《阅读史》中也有一副照片，堪称最好的风景。1940年10月22日，伦敦遭德军轰炸，很多房子倒塌了，这间西伦敦荷兰屋图书馆，墙壁也已倾颓，地下满是砖石，竟然有人不顾敌机刚刚离去，又在书架前翻检自己喜爱的图书。或许，越是这种艰难时刻，越需要书籍作为精神支撑。
以上材料给了你怎样的思考？请结合材料内容及含义作文。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
（题文）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有位木匠砍了一棵树，把它做成了三个木桶。一个装粪，就叫粪桶，众人躲着；一个装水，就叫水桶，众人用着；一个装酒，就叫酒桶，众人品着。
桶是一样的，因装的东西不同，命运也就不同。
以上材料引发你怎样的思考或联想？结合你的所思所感，自拟标题，选好角度，确定立意，自定文体，不抄袭、套作、脱离材料内容，写一篇不少于800字的文章。
有位木匠砍了一棵树，把它做成了三个木桶。一个装粪，就叫粪桶，众人躲着；一个装水，就叫水桶，众人用着；一个装酒，就叫酒桶，众人品着。
桶是一样的，因装的东西不同，命运也就不同。
以上材料引发你怎样的思考或联想？结合你的所思所感，自拟标题，选好角度，确定立意，自定文体，不抄袭、套作、脱离材料内容，写一篇不少于800字的文章。