阅读下面的文字，完成后面各题。
万古不磨意，中流自在心——饶宗颐教授访谈录
王辛（香港）
饶教授也是诗人，他的名句“万古不磨意，中流自在心”，有学者认为体现了一种对“超越性大智慧”的追寻。我想，这种追寻应是饶宗颐先生一个重要的精神特质。每个与之近距离接触的人，都会感到他有一种超凡脱尘的“单纯”和“自在”。
而且，惟其具有大智慧，才深知人之渺小和脆弱。他对我说，“我这个地方（指《饶宗颐学术馆》）叫小学”，因为，“我不敢把自己放大，我说我还是一个小学生。”他也说自己“不敢写自传，没有可传之处，一切还在追求中”…… 总之，“饶宗颐”是一个太丰富的话题，以下访谈，只是不揣浅陋，探其万一而已。
中国人讲“德”“德”很重要
王辛（以下简称“王”）：您的诗句“万古不磨意，中流自在心”，意味深长，令人深思，您能解释一下这句诗的含义吗？
饶宗颐（以下简称“饶”）：我是弹古琴的，（饶擅弹古琴，对中国古典音乐也深有研究－－王注）有一次，我和学生在海上弹琴，做了（这）两句诗，就是这样来的。“万古不磨”，就是中国人讲的“不朽”，“不磨”，就是“不朽”的意思。中国人讲“三不朽”，立德、立功、立言。（强调地：）中国人讲德，这是世界上没有的。“德”很重要，“德”是第一，然后立功、立言。比如你写几句诗，大家都传诵，这个也是“立言”啊。
“中流自在心”？我，做到万分之一都没有
王：那么“中流自在心”呢？
饶：这个很有意思。今天讲“很自在”，这是很浅的讲法，（“中流自在心”）不是这个意思，这个“自在”，是佛教的话。我写“心经简林”，第一句就是“观自在菩萨”，“自在”，就是像观世音一样。观世音是怎么来的呢？观世音是印度的舞神Siva变来的，她有千手千眼，就是千手观音。“自在”，就是佛的状态，像观世音的心态；“中流”，在水的一半，说明那种状态有定力，有智慧，有忍耐，有六个波罗蜜，（即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，佛教认为行者到达彼岸的无上法门－－王注）就是“我”同别人不一样“我”保持一种自在的心，是一种境界啊！
王：这好像很难做到。
饶：我自我体会、自我想像地去做。
王：那您认为您做到了吗？
饶：（不假思索、很单纯地）我，做到万分之一都没有。
做学问要从“四面看”
王：您曾说，自己不论治学与创作，都可用顾恺之“迁想妙得”四个字概括。我想这是一种学问融会贯通的结果吧？您还说，“我一向喜欢用哲学的心态深入考察，而从上向下来看问题”。我对这句话很感兴趣，怎麽“从上向下”呢？
饶：我不单是从上面看，我是从四面看。为甚麽呢？我的方法论和别人有点不太一样。今天做学问的人－－我不讲谁啊，有个毛病，往往抓到一点，就把它扩大，强调这个东西。可是他忘记还有很多别的（方面）。这是误导人家的。实际上，应该冷静，应该全面地看，从上到下，从左到右，许多领域都是有联系的，要有耐心，不要抓一点就概全貌，把它当作主流，不应该这样。这也因为大家都希望“创新”，所以“创新”搞不好也是一个害人的观念，不能随便乱创的，要看清楚（问题）。
座右铭？多做一些对人有益的事情
王：您的“心经简林”（饶榜书“心经”全文，刻于三十八根巨形木柱上，立在香港大屿山宝莲禅寺附近，已成香江一大文化景观－－王注）意味深长，据知《心经》最深沉的意蕴在于“无挂碍”，这与孔子说的君子“无忧无惧”有什么区别？
饶：“无挂碍”中的“挂碍”，是指自己造出来的挂碍，与孔子的“无忧无惧”有区别。孔子重视的是人生的部分。
王：您有座右铭吗？
饶：（很单纯地：）座右铭？不敢有座右铭。（想了一下：）就是做事不要太计较，多做一些对人有益处的事情吧。
（原载《今日名流》2008年7月号，有删改，题目为编者所加）
【小题1】根据文意，概括“万古不磨意，中流自在心”的含义。（4分）
【小题2】访谈作品有时候出于需要，会有一些现场描写以括号的形式表现出来。请简析文中画横线句子的作用。（5分）
【小题3】饶宗颐教授在本文中谈到了对于做学问的看法，请你联系学习生活实际，说说从本文中获得了在做学问上的哪些启示？（6分）

阅读下面的文字，完成后面问题。（25分）
顽童的成长
①1939年，费因曼进入普林斯顿大学高等研究院深造。麻省理工是一所完全美国化的学院，学生不修边幅，学风自由散漫，但却充满了灵气；而普林斯顿则具有浓厚的美国传统，优雅而严谨。费因曼不喜欢繁文缛节，不过，普林斯顿有些地方很合他的胃口。学校规定晚餐时，学生必须穿上统一的又宽又大的长袍，费因曼很快发现了它的好处，每次打完球回来，大家不用洗澡换衣服，套上长袍就直奔餐厅，从而省了不少麻烦，费因曼觉得穿这样的长袍太方便了。
②普林斯顿和麻省理工都有回旋加速器。麻省理工的回旋加速器放在一间洁净的房间里，控制室则在另一间房间，那里一尘不染，学生一般是不能接触这台机器的。而普林斯顿的那台回旋加速器，则放在一幢陈旧的大楼的地下室，房间里爬满了电线，许多开关悬在电线上，冷却水从水阀不住地滴出来，各式各样的工具扔得到处都是，世界上没有比它更乱的实验室了。费因曼面对这“一团糟”的实验环境兴奋不已，这里表面上看乱糟糟的，但正说明这台仪器是科学家们自己亲手安装的，每个人都知道这部机器的来龙去脉和每一部分的功能，普林斯顿之所以出了那么多的研究成果，正是因为科学家们真正在使用这台仪器，而不是把这台昂贵的机器做摆设。
③费因曼的导师是著名的物理学家约翰。惠勒。在惠勒的指导下，他开始致力于解决如何消除量子电动力学中诸如电子自能等困扰物理学的老大难问题。他的想法是：一个电子对附近的电子作用，使他们产生效应，这才是辐射反应力的。为此，他试图用超距作用来避免自由场，并且使用推迟势和超前势的叠加来建立新的模型。费因曼的这套想法虽然和标准的量子力学理论有很大的差异，但是它却有可能解决古典物理中电子自我作用这一困难，从而展出一套量子理论表达的新形式。
④惠勒觉得费因曼的想法很有创意，因此建议他就这个问题做一次学术报告。尽管这是费因曼生平第一次做学术报告，他仍然大大咧咧满不在乎。直到有一天他遇到了主持报告会的维格纳教授，他才感到了紧张。维格纳教授告诉他，罗素将来参加研讨会。罗素的大名把费因曼吓了一跳。维格纳接着说：“我想冯。诺伊曼教授也会有兴趣的。”诺伊曼教授是当时世界上最著名的数学家，，费因曼吓得脸都黄了。维格纳接着又说：“爱因斯坦很少参加我们地研讨会，可是你这个题目太有趣了，因此他也会来。”费因曼这时已是面无人色了。不过，等到真的上了讲台，费因曼却一点也不紧张了，只要一思考物理问题，他就会全神贯注与要说明的问题上，一切杂念都会飞到九霄云外，下面的听众是谁对他来说根本无所谓了。
⑤1941年12月，美国卷入世界大战，从而暂时中断了费因曼的研究工作。军队到普林斯顿校园招聘科学家，特别声明要物理学家。军队招聘物理学家的消息，使费因曼十分兴奋，也激起了他的爱国热情，他毅然放弃了到著名的贝尔实验室工作的机会，参加了研制原子弹的“曼哈顿计划”。在洛斯阿拉莫斯，科学大师云集，而刚刚获得博士学位的费因曼只是个无名小卒，但他以大胆和敢提反对意见而著称。费因曼的顶头上司、理论物理部的主管是大名鼎鼎的汉斯。贝特，但和这样的人物谈论问题，费因曼也毫无顾忌地与之展开争论甚至争吵。与读书的时候一样，费因曼只要一谈物理问题，就会全用：“不，你错了”、“你简直疯了”之类的话去刺激对方。费因曼不怕大人物，不怕权威，而许多大人物也因此愿意接近他。一天，尼尔斯。波尔来到了洛斯阿拉莫斯。波尔在接见那些大人物之前，先找来费因曼讨论问题。因为老波尔知道这些大人物个个都怕他，只有费因曼会指出他的想法中的谬误，因此讨论问题时，单找那些只会说“是，波尔博士”的人是不行的，而应该先听听那些会说“你疯了”之类的小伙子的意见。
（摘编自《犹太名人传•科学家传》）
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当地两项是（5分）（ ）

A．费因曼就学于普林斯顿大学，师从著名物理学家约翰。惠勒，由顽童逐渐成长为一位令人赏识的科学家。

B．文中写普林斯顿和麻省理工大学对回旋加速器实验室的不同设置与管理，目的在于突出两校迥异的工作态度和工作作风。

C．费因曼致力于决如何消除电子自能等研究，提出了新的理论构想，建立了新的理论模型，其研究成果具有创新意义。

D．一谈到物理问题费因曼就会用话语去刺激对方，但许多大人物却愿意与他交流讨论，因为他能给对方学术帮助。

E．本文先写费因曼求学的一段经历，再写参加工作的后的一个片段，选材集中、丰富，富有典型意义和感染力。
【小题2】第④段对费因曼进行了哪些神态描写，有何作用？请简要分析。（6分）
【小题3】费因曼的成长得益于哪些有利因素？请简要分析。（6分）
【小题4】费因曼是一位具有什么个性特征的科学家？从他身上，你得到哪些启示？请结合全文，联系实际，谈谈你的理解。（8分）

阅读下面的文字，完成后面题目。(25分)
严歌苓：在历史中追问，在厚积中薄发（节选）
金涛
⑴作为享誉世界文坛的海外华人作家和奥斯卡最佳编剧奖评委，从柏林回到北京后，严歌苓的生活一下子变得忙碌起来了。“在国外时，我经常会到森林里走一走，很享受．每天读两个小时书，一星期在家看两三部电影；一回到国内，读书和看电影的时间都被挤占了，就晚上睡觉前能读一会儿书，这种感觉很糟糕，因为文学创作需要充足的思考空间，需要灵感。”严歌苓说。
⑵在她的电脑桌上，经常放着一本李商隐的诗集。电脑开机前的空闲里，严歌苓会翻开诗集读上一段，她觉得这可以使自己进入一种很美的意境。“读美的语言，无论中文还是英文、古典还是现代，总是会给我营养。作家要不断地被陶冶，学的语言越多越好，别人语言中总会有自己语言中没有的养分。”
⑶作为一位非常高产的作家，严歌苓说创作就是厚积之后的瞬间爆发。“依靠谷歌、百度，现在的人似乎可以在一分钟内变成学者，但这样去了解知识很害人。想了解西方文化，就要读西方的原著作品，当然不仅仅是读小说，还可以读一些政治、经济、哲学等方面的书籍，然后去思考，这样久而久之，知识就在血液里生长，一旦有知识长进生命中，看问题，想故事，进而去表述这个故事，感觉和临时抱佛脚的知识是完全不一样的。”
⑷严歌苓的许多小说例如《人寰》、《一个女人的史诗》、《小姨多鹤》、《铁梨花》、《金陵十三钗》等，讲述的故事都发生在中国，但她却有着难得的国际视野。“从更广阔的坐标上去看，哪怕是一个小村庄的故事，可能都会不一样，都会折射出复杂的人性、哲思、批判意识等普世精神．”在《金陵十三钗》中，她讲述了一个救赎的故事：“一种柔弱生命对一种更柔弱生命的保护，几个风尘女子在拯救女学生的同时，也救赎了自己。一个在战乱年代尊严被肆意践踏、被世俗认为低贱的群体，通过这样的一种对生命的呵护行为展现出了人性的光芒，变得尊贵。”这部作品改编成电影后，原著的基本精神依然没有改变。“这种精神是普世的。”严歌苓说。电影《金陵十三钗》一下子就卖了20多个国家的版权，这给文学作品的影视改编提供了经验和借鉴。
⑸作家出版社最近推出了严歌苓的新作《陆犯焉识》。严歌苓说，对小说主人公塑造的灵感是来自现实生活中爷爷的经历。“陆焉识的前半生不断闪现着我爷爷的影子。爷爷是家族的骄傲，也是个谜一样的人！16岁上大学，年少时出国留学，会多种语言，25岁读完博士，40岁时却令人意外地自杀。爷爷一直是我心中的一个“神秘符号”，这样的人太精英，这样的精神在那样的时代似乎是活不下来的．我觉得他可能有狂躁症、忧郁症：创作时觉得生命就像一支有很多捻子在燃烧的蜡烛，燃烧得特别快，因此很多个夜晚睡不着觉，很多时候都在工作，都在思考，思维创造力极高……然而高到浪峰时突然哗一下就跌下来了，产生很沮丧的感觉，开始失望，开始陷入无法自拔的狂躁忧郁之中……这种创作时的专注、投入以及思维创造力，我都感到熟悉，在这方面，我和爷爷有相似之处!”
⑹为了写好这本以爷爷为原型的书，严歌苓从美国国会图书馆找出了爷爷在美读书时的硕士、博士论文，还查阅了大量的爷爷那个时代的传记．“费正清主编的《剑桥中华民国史》对我帮助很大。读了这些著作以后，我对爷爷在当时应该是个什么样的人有了比较明确的把握。不过记忆中爷爷的故事依然少之又少，写这篇小说，必须要靠大量的想象力去添枝加叶。如何用我的想象力把那些对爷爷的支离破碎的了解和查阅的资料黏合起来，加上血肉、加上体温，使他活起来，丰富起来，这对我来讲，非常开心。”
⑺写历史是严歌苓小说一个共同的特点，而对于现实生活，她似乎无暇顾及。“我做不到把当今的个人生活，把发现自己当成写作的第一主题。我的脑子已经被太多重大的、还没搞清楚的历史上的追问所占据，我还在一直追问，在不依不饶。”不过，严歌苓觉得中国年轻一代作家已经有了很大的不同。她说，“年轻一代的像韩寒、郭敬明，已经不再有我们这一代人沉重的历史负担，他们不会去讲我们这代人记忆中的抹不去的饥饿、苦难、‘文革’。我们这代人写出来的东西，西方人必然要经过一道语言的翻译，再经过一道文化背景的翻译，还要经过当时特定历史环境的翻译，难怪外国读者觉得很难理解。年轻一代作家更关注个人的生命、个人的成长、个人的苦闷。个人就是一个宇宙，这个宇宙是全世界都会关注、都会懂得的宇宙。他们写作的优势在于对个人的探索与发现。这个主题是全世界的同龄人都会思考的共同命题。现在中国青年作家思考的诸如生存焦虑、自由与个性、环境等问题正和西方青年作家逐渐靠拢，相似的环境下产生了类似的文学命题，这种情感表达的接近，使得年轻一代作家的文学容易与世界接轨．所以我觉得他们是非常幸运的一代人。”
⑻严歌苓天生对故事敏感，喜欢听故事，尤其是历史故事和民间的故事。“生活中有很多精彩的故事和细节，各个民族的民间文学都有着鲜活的生命力，是难得的写作素材。所以我会经常搜集这些故事。《第九个寡妇》《小姨多鹤》都是我根据听到的故事加工的，都是朋友给我讲的。”
⑼但严歌苓并不苛责听故事或看故事的人。“现在人们大概只能集中注意力一两分钟，小说很容易失去读者。所以故事怎么写、怎样进行、怎样开端，需要一定技巧，不能说读者素质太差根本看不进我的书，这种傲慢对今天的读者是行不通的。文学作为一种古典的艺术形式，要让更多的人欣赏，就要给读者提供最好的故事，作家要运用最好的文字写故事，把自己的见解和超越故事的信息传达给读者。作家不能高高在上，否则文学将走向死亡。我希望文学不死，希望文学能保住它的阵地，希望文学越来越多地获得它生命的土壤——大众。”严歌苓说。
【小题1】下列对文章内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（）

A．严歌苓的很多作品都被改编成了影视剧，并且改编后都保留了原著的基本精神，这给文学作品的影视改编提供了经验和借鉴。

B．严歌苓旅居海外的经历使她能穿梭于不同文化之间，使得她可以站在国际的视角上看问题，这让她的作品更具有普世的精神。

C．像她的祖父一样，严歌苓也具有极高的创造力，也常常会因为创作时过于专注和投入使自己陷入无法自拔的狂躁忧郁之中。

D．严歌苓在国外时的生活安闲惬意，这给她的文学创作提供了充足的思考时间，宁静的环境可以激发她的创作灵感。

E. 作为一个知名作家，严歌苓能够清醒地认识自己，她认为不能把发现自己当成创作的第一主题，这一点是郭敬明、韩寒等年轻作家所欠缺的。
【小题2】严歌苓为什么认为“中国年轻一代作家是非常幸运的一代人”?（6分）
【小题3】从严歌苓的创作来看，她的厚积薄发主要表现在哪几个方面?请结合文本加以概括。
（6分）
【小题4】有人说“文学是生活的再现”，有人说“文学是想象的艺术”，你对此有何看法?结合严歌苓作品《陆犯焉识》的创作加以探究。（8分）

阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）
罗永浩：彪悍地叩开新东方的大门
网络世界里，几乎没有人完全没有听过或传过老罗语录。正是这些竞相疯传的语录，让大家认识了前新东方传奇的英语教师罗永浩。这个貌不惊人的胖子思想激进，言谈幽默。而熟悉他的人都知道他上学时的最高学历是高二。但这并不妨碍他今日的成功，他那句“彪悍的人生不需要解释”更是一时风靡大江南北，成为众多青年人的座右铭。老罗的彪悍往事，不少年轻人几乎都能倒背如流。时至今日让老罗最不能忘却的是他入职新东方之前的一段经历，正是这段经历给他现在的生活开启了理想之门。
入职新东方英语培训学校之前，28岁的罗永浩已有了差不多十年的“江湖”经验。除了在家读了三年书，其余时间他似一个游走江湖的流浪汉把社会上所有的职业都干了一遍。逢着年节回家，兄弟姐妹都给父母拿出自己买的礼品，唯独他自己两手空空。尽管父母都表现出了很大的宽容，可亲友们私下里看自己的异样的眼神让他有种难言的痛苦。20多岁的罗永浩第一次感到了迷茫。
事情的转机是他后来认识了几个天津外院的学生。罗永浩出色的语言表达能力让他们认为这个人更适合去新东方给学生们讲课。由于担心自己的学历太低，他试着给新东方的校长俞敏洪写了封信，在信中他坦陈了自己想来面试但学历太低的顾虑。俞敏洪丝毫不以为意，回复说：欢迎前来面试。得到这一消息，罗永浩霎时激动起来。罗永浩自己清楚，人生到了关键时刻，唯有拼搏，才能给未来杀出一条血路，通向光明……
2000年6月的京郊鹫峰山，罗永浩在此度过了他人生中为数不多的“美好时刻”。当时的学习条件极为艰苦，四五百人的教室里没有空调没有风扇，外面三十七八度的高温，教室内往往达到40多度，许多人都难禁溽暑昏倒在地。罗永浩虽然没有昏倒过，但却因为压力大，心里焦虑流出了鼻血，以至于上课时不得不用卫生纸塞住自己的鼻孔。
那是阴雨天刚刚放晴，蓝天白云难得出现的出游天气，他兴高采烈地给市中心的朋友打了电话正准备出去，那时他随手抽了一本书，翻了不到三页就看到一句不啻于醍醐灌顶的格言：不怕苦，吃苦半辈子；怕吃苦，吃苦一辈子。他在后来的演讲中是这样描述他当时的反应的：“我仿佛被雷劈到一样，嚎啕大哭，跪在地上用头撞墙，然后满地打滚，就觉得冥冥中有一种神秘的力量，让一位作家在几十年前写的一句话就专门给我看的。”枯燥乏味的自修生活，他几乎每隔两天就想要放弃一次，好在每次都有那么多励志类书籍——被他称为精神鸦片的东西给他鼓劲。当一百多斤的励志书籍被他全部看完时，他在这里已经整整过了5个月。罗永浩信心十足地去见新东方的校长俞敏洪。
罗永浩第一次站在好几百人面前试讲却失败了。尽管此前已经做了充分的准备，可是一走上讲台，他浑身便不由自主地冒起冷汗，舌头僵硬，完全不知道自己在讲什么。这次讲完没多久，新东方又给他安排了第二次试讲，他第二次试讲的情况甚至还不如第一次。俞敏洪认为他不可能讲好课了，建议他不要再无意义地讲下去。闻听此言，罗永浩受到很大打击，但他并不认为自己讲不好了，就问能否再讲一次。
“第三次试讲？可以。不过，你到春节后吧。”俞敏洪如是回复他。
罗永浩这年独自过了一个凄凉的春节。春节过后的三月份，罗永浩迎来了他在新东方的第三次试讲。当他气定神闲地走上讲台，行云流水挥洒自如轻松流畅地完成了试讲内容后，台下的打分迅速出来，罗永浩高分被新东方录取。在将近而立之年，浪荡江湖多年的罗永浩终于迎来了人生的春天。
（选自《当代青年》，有删改）
【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（）

A．罗永浩的事迹告诉我们，走向成功的道路从来都不是一帆风顺的，只要勇于拼搏，就完全能够成功。

B．“彪悍的人生”是指一个人在成长的过程中，所表现出来的不畏惧任何困难，勇于接受挑战并最终走向成功的人生态度。

C．罗永浩的成功告诉我们，在一个人追求梦想的过程中，学历并非决定性因素，起决定作用的是自己的拼搏与努力。

D．在对罗永浩走向成功过程的叙述中，作者仅采用了正面描写的手法对其进行了形象地刻画，生动、感人。

E．入职新东方之前，罗永浩已有了十多年的“江湖”经验，没有这十多年的锻炼，他就不可能走上新东方的课堂。

【小题2】文章第二段说罗永浩第一次感到了迷茫，他“迷茫”的原因是什么？请简要分析。（6分）
【小题3】请结合全文概括罗永浩从一名只有高二学历的流浪汉成为新东方传奇英语教师的原因。（6分）
【小题4】请结合文章和生活实际，谈谈你对“不怕苦，吃苦半辈子；怕吃苦，吃苦一辈子”这句话的认识。（8分）

阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）
在中国民歌界，龚琳娜无疑是个“另类”。几年前，她以一曲《忐忑》名噪南北，绵延其间的喧嚣与不安，几乎成为这个时代的寓言，也让她走进公众的视野。然而，2013年她和老锣创作的《法海你不懂爱》、《金箍棒》却让他们背负争议。
春寒料峭的3月，我走入龚琳娜和老锣在北京举办的“古诗词音乐沙龙”。《静夜思》、《登鹳雀楼》……老锣将典雅的中国诗词嵌入音符与律动，再加上龚琳娜或柔美或刚烈、或深沉或彷徨的歌声，温柔地唤醒那些沉睡的文化记忆，让人感叹听觉与心灵的共振竟如此美妙。演出后，龚琳娜向我讲述了她眼中的自己及民族声乐。
此生不做“套中人”
记者：5岁登台独唱，20岁保送中央音乐学院，毕业加入中央民族乐团，1999年获全国青年歌手大赛银奖和“观众最喜爱的歌手奖”……华服、盛典、鲜花、掌声似乎都已顺理成章。你那时为何要出走民歌界，为何回归？
龚琳娜：大学毕业后，我发现民族音乐的环境太单一了，几乎是千人一声。我不想做一个“套中人”,必须打破自己。这时遇到了老锣，是他让我“打开”了自己。旅居德国，让我看到世界民族音乐的风貌，捕捉到中国音乐的“根”——中国民歌和戏剧的唱法，就像登上了鹳雀楼，有一个更开阔的视角回望自己的文化。老锣告诉我，要让西方人听到汉语的美丽。《静夜思》、《忐忑》等老锣的音乐中既有中国音乐的“根”，也有与众不同的尝试，是21世纪中国的新声音。我们云游世界，在大自然里返璞归真，不断找寻自己。当这些积累几乎要在我的身体里“爆炸”时，我告诉自己必须回来。
记者：今天你演唱《静夜思》、《登高》，每一曲唱毕，都忍不住拭去眼泪，很少有歌者被音乐感染到如此境地。
龚琳娜：唱歌是生命魂魄的反射，要离自己的心很近。作品和作曲家要很纯洁，歌者也必须干净，因为歌唱是回归自己内心的过程，而不是向观众炫耀什么。因此感人的不是华丽的声音，是真实的力量。假唱假意，再大的名声，再高的技巧，都是故弄玄虚。
记者：如何让歌唱回归自己的内心，保持“纯洁”？
龚琳娜：在德国,我们住在山里面，我每天找一片干净的林地，脱去鞋子，光脚踩在地上，感觉自己的身体是一棵树、一朵花，从那一分钟起开始忘掉自己。从大自然里找到了这个东西，再唱歌的时候，状态就不一样了。
既然上天让我拥有了这个舞台，就要努力把这个舞台变成桃源，把我们的音乐变成桃源的音乐。首要的是永远尊敬音乐，音乐就是我的信仰。我不可以跨越它，利用音乐来炫耀自己。在北京，我们租住的房子有个小花园。天气暖和了，我就光脚踩在土地上，那种踏实感，让我感到不是悬在半空中。每年7月，我们都要去森林，去呼吸，放松自己。这样的方式，让我不会丢掉干净的心灵。
可惜“山珍”无人知
记者：你在微博里写：“我们的歌里有《忐忑》、《金箍棒》等麻辣火锅味的，也有《走西口》、《好花红》等小吃类的，功夫最深的要数《登高》、《桃源行》等自然山珍”。为什么通过媒体传播的是“麻辣火锅”，而不是功夫最深的“自然山珍”？
龚琳娜: 在春晚你只有几分钟的时间，没有人会静下来听《登高》，要呈现的音乐必须有光彩，而非内敛的。其实，你要唱得深刻，而非浅表的热闹，更难。我对于《金箍棒》、《大笨蛋》的喜欢并不弱于古诗词音乐。古诗词音乐是一种精神营养，提醒我不要忘记自己的责任。但在日常生活里，快乐的精神是非常重要的。“金箍棒”就是你的武器，帮你打败内心不好的欲望，生活中特别需要《金箍棒》一类的作品。
记者：同为“麻辣火锅”，为什么《忐忑》的认可度较高，《法海你不懂爱》、《金箍棒》却招来争议？
龚琳娜：一个作品的成功与否不仅在于能否得到别人的认可，更重要的是让人获得。《法海你不懂爱》的任务就是把这句咒语植入你的大脑，告诉你凡是真爱遇到阻碍，就要唱这首歌。我想很多人不是不喜欢《金箍棒》，而是不喜欢我“齐天大圣”的扮相。这毕竟是这种扮相的第一次亮相，我也在探索。大家在讨论和碰撞中，才能激发新事物的出现。
记者：所以，能否带来新感受，是评价作品的重要标准？
龚琳娜：不，不是外在的刺激，而是内心的感动。自然而然流露出来的、经得起观众咀嚼和时间检验的作品，才是好作品。我看重音乐给观众带来的力量，希望我的音乐传递生活的希望。
记者：那些“自然山珍”有面向公众的传播渠道吗？
龚琳娜：没有。要么是拼盘晚会，要么是死板的音乐会，古诗词音乐的生存空间几乎没有。我希望大家能关注这部分。通过音乐激活大家对传统文化的兴趣，是我们的愿望。
【小题1】下列对这篇访谈录有关内容的理解和分析，最恰当的两项是（5分）

A．这篇访谈开头的导语既点出了龚琳娜的独特个性，以激起读者的阅读兴趣；又突出了古诗词音乐的美妙感人，与结尾暗暗呼应。

B．本文中的记者认为，龚琳娜是被音乐感染的拭去眼泪的极少读者，说明歌唱者必须以“纯洁”的心态演绎纯洁的歌曲才能感人。

C．龚琳娜认为，她演唱的《金箍棒》没有得到很多人的喜欢，只是因为这些人不喜欢她的扮相，但对这支歌曲还是很喜欢的。

D．龚琳娜认为，音乐作品是否成功的唯一标准是能否让人获得内心的感动，好的音乐作品应当让人获得，应当经得起时间的考验。

E 、龚琳娜希望，能够扩大古诗词音乐面向公众的传播渠道，希望能有更多的人喜欢古诗词音乐，并且关注古诗词音乐的生存空间。
【小题2】龚琳娜宣称自己不愿做一个“套中人”，这里的“套中人”是什么意思？她为何不愿做这样的套中人？请结合原文进行简要分析。（6分）
【小题3】访谈录中画横线的句子“从大自然里找到了这个东西”，“这个东西”指的是什么？请结合文本对其深层次含义加以分析。（6分）
【小题4】访谈录中“可惜山珍无人知”，这个小标题中的“山珍”指的是龚琳娜吗？如果是，请谈谈理由；如不是，请说说指的是什么，并说说理由。（8分）

阅读下面的文字，完成小题。（25分）
一位让人心疼的大师
余秋雨
在欧洲，有一位让人心疼的大师，那就是西班牙的塞万提斯，《堂吉诃德》的作者。
他的生平，连随口讲几句都很不忍心。
他只上过中学，无钱上大学，23岁当兵，第二年在海战中左手残废。他拖着伤残之身仍在军队服役，谁料4年后遭海盗绑架，因交不出赎金被海盗折磨了整整5年。脱离海盗后开始写作，后因父亡家贫，再次申请到军队工作，任军需，又因受人诬陷而入狱。出狱后任税吏，又第二次入狱，出狱后开始写《堂吉诃德》，但是就在此书出版的那一年，他家门前有人被刺，他因莫名其妙的嫌疑而第三次入狱，后又因女儿的陪嫁事项再一次出庭受审……
总之，这位身体残废的文化巨人有很长时间是在海盗窝和监狱中度过的，他的命运实在太苦了。
　　《堂吉诃德》已经出版，而且引起广泛轰动。但是，无论是地方官员还是法官，明明知道他的文学才华却不愿凭着一点良知，认真审查他遭受的灾难，给他一点点起码的公平。
当时的西班牙与英国不同，没有让只读过中学的塞万提斯像莎士比亚那样受到一批“大学才子”的审判，审判他的是真的法庭。然而正是这些真的法庭，使他联想到绑架了他5年之久的海盗，他们也有事没事就审判他。
当海盗的审判与法庭的审判连在一起组成他的人生过程时，他不能不摇头苦笑。
我一时想不出世界上还有哪位作家比塞万提斯承受过更多的苦难。他无法控诉了，因为每一项苦难来自不同的方向，他控诉哪方？
因此，塞万提斯开始冶炼苦难。一个作家，如果吞入多少苦难便吐出多少苦难，总不是大本事，而且这在实际上也放纵了苦难，居然让它囫囵出入、毫发无损。塞万提斯恰恰相反，他在无穷无尽的遭遇中摸透苦难的心窍，因此对它既不敬畏也不诅咒，而是凌驾于它的头上，俯视它的来龙去脉，然后再反躬自问。
终于，他的抵达正是另一个人物的出发，那就是骑瘦马、举长矛的堂吉诃德。这是塞万提斯用自身苦难铸造成的，由此证明他已彻底降伏苦难，获得了一种人类学上的读解。
堂吉诃德一起步，世界破涕为笑。
于是，塞万提斯也就在至高层次上诠释了漫画和寓言。
前一段时间我在马德里看到了塞万提斯的纪念雕像，雕像的下前方便是堂吉诃德的骑马像，后面还跟着桑丘。堂堂一国的首都在市中心以群雕方式来纪念他，而且把这个纪念广场以国名相称，叫做西班牙广场，我看在规格上已超过莎士比亚。这片土地以隆重的骄傲来洗刷以往的无知，很可理解。但遗憾的是，堂吉诃德和桑丘的雕像过于写实，就像是用油画的笔法描摹一幅天才的漫画，成了败笔。德国美学家莱辛在《拉奥孔》中曾娓娓论述，由史诗转换成雕塑是一种艰难的再创造，可惜西班牙历来缺少莱辛这样等级的理论家。
西班牙广场上的这组雕塑，塞万提斯为白色，堂吉诃德和桑丘为黑色。白色的塞万提斯天天注视着眼前黑粗笨拙的这一对宝贝又会暗笑，就凭你们这模样怎么还能流浪远方，把苦难流浪成寓言？
塞万提斯晚年看到了别人伪作的《堂吉诃德》第二卷，于是赶紧又披挂上阵与文化盗贼搏斗，方式也就是赶写真的第二卷。真的第二卷出版次年，他因水肿病而去世。
说莎士比亚是一个假人，给塞万提斯一本假书，看来异地同理：都想否定他们的真实存在。他们太使周围垂涎，太使周围不安。
直到两百多年后，德国诗人海涅指出：塞万提斯、莎士比亚、歌德成了三头统治，在叙事、戏剧、抒情这三类创作里分别达到登峰造极的地步。
在海涅眼里，只有这三头统治，只有这三座高峰。但是歌德出生太晚，并世而立的只有两头，同在欧洲，却隔着大海，当时两个国家还对立着。
我前面已经说过，似乎是上帝的安排，戏剧家莎士比亚戏剧性地在自己的生日那天去世，使4月23日成为一个奇怪的日子。谁知还有更奇怪的事情，似乎又是上帝，也只能是上帝，觉得两座高峰不能独遗一座，居然把塞万提斯的去世也安排在同一天!那么，1616年的4月23日，也就变得更加奇怪。
当时，无论是英国的斯特拉福，还是西班牙的马德里，都没有对他们的死亡有太大的惊讶。人类，要到很多年之后，才会感受到一种文化上的山崩地裂，但那已经是余震。真正的坍塌发生时，街市寻常，行人匆匆，风轻云淡，春意盎然。
【小题1】对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）
E.本文通过对塞万提斯一生经历的概述，充分表达了作者对其不幸遭遇的同情。

A．几次提及莎士比亚，说明了塞万提斯同莎士比亚一样具有传奇性和伟大的成就，而他的成功的背后却付出了比莎士比亚更多的辛酸。

B．堂堂一国的首都在市中心以群雕的方式纪念塞万提斯，说明西班牙人一直很看重塞万提斯。

C．西班牙广场上白色的塞万提斯注视着眼前黑粗笨拙的这一对宝贝暗笑，作者提及此处，主要目的是讽刺雕刻家技艺的拙劣。

D．塞万提斯的一生，受尽了磨难，然而也正是这些不幸成就了一位伟大的作家。

【小题2】本文标题为“一位让人心疼的大师”，请简要概括塞万提斯哪些方面让人心疼？（6分）
【小题3】解释文中画线句子的含意。（6分）
①终于，他的抵达正是另一个人物的出发，那就是骑瘦马、举长矛的堂吉诃德。
②于是，塞万提斯也就在至高层次上诠释了漫画和寓言。
【小题4】联系原文谈一谈塞万提斯被后人敬仰的原因。（8分）

阅读下面的作品，完成后面题。
画师洪野
施蛰存
①洪野是个并不十分有名的画家，我认识他，是在一个薄暮，我和一个朋友去看他的画。我们立刻就很熟识了。他的殷勤，他的率直，我完全中意了。他展示许多国画及洋画给我看，因为是个门外汉，我只能不停地称赞着。他在逊谢了一阵之后，忽然问道：“真的好吗？那么，请教好在什么地方呢？”
②呸，有这样不客气的主人！我委实回答不上来了。在我的窘急之中，他却大笑起来道：“这些都不中看，这都是抄袭来的，我给你看我的创作。”
③于是他又去房里捧出七八卷画来。这些都是以洋画的方法画在中国宣纸上的，题材也由刚才的山水花卉之类变成《卖花女》、《敲石子工人》、《驴车夫》这些写实的东西了。我因为看惯了中国纸上的山水花卉和画布上的人物写生，对于他这种合璧的办法，实在有些不能满意，但最后，有一帧题名《黄昏》的画，却使我和他的意见融合了。虽然仍是用西洋画法画在中国纸上的一个条幅，但因为题材是几羽在初升的月光中飞过屋角上的乌鸦，蓝的天、黄的月、黑的鸦、幽暗的屋角，构成了这一幅朦胧得颇有诗意的画，我大大地称美了。我说：“我还是喜欢这个。”他点点头，微笑道：“我懂得你的趣味了。”
④后来，我曾经偶然地问他为什么不再在上海担任功课，他摇着头道：“有名无实的事我不愿意干。”这话，在以后的晤谈里，他给了我一些暗示的解释。大约一则是因为上海的学生，对于艺术大都没有忠诚的态度，二则是在上海虽则负了一个艺术教授的美名，但那时的艺术大学都穷得连薪水都发不出，他物质上既无获得，精神上又无安慰，倒不如息影江村，教几个天真的中学生，闲时到野外去写生，或在家中喝一盏黄酒之为安乐了。这样地心境自安于淡泊，画家洪野遂终其生不过一个中学教师。
⑤但是他对于艺术，却并没有消极。有一天，他很高兴地对我说：“我的画有几件已经被选入全国美术展览会了。”在参观“全国美展”的时候，我果然看见了他的几幅陈列品，而《黄昏》亦是其中之一。闭幕之后，一日清晨，他挟了一卷画到学校里来，一看见我，就授给我道：“这个现在可以送给你了。”
⑥我展开一看，竟就是那幅我所中意的《黄昏》。我看画幅背后已经在展览的时候标定了很高的价目，觉得不好意思领受这盛情，正在沉吟之际，他说：“不要紧，你收了罢。我早已要送给你了，因为要等它陈列过一次，所以迟到今天。至于我自己，已经不喜欢它了，我的画最近又改变了。”
⑦后来，他又吸收了新艺术理论，突变而为一个纯粹的革命画家了。曾画过几帧反基督教的小品，野外写生的对象，不再是小桥流水，或疏林茅屋了，他专给浚河的农民，或运输砖瓦的匠人们写照了。除了免不掉的应酬敷衍之外，他绝不再画中国画，他曾经招我去看一幅新作，画着一个工头正在机轮旁揪打一个工人。
⑧他在贫困的生活中，一个人寂寞地描绘他所同情的人物，直到死。
⑨我能够了解他，然而不能接受他，这是我至今还抱愧的。现在他死了，除了寡妇孤儿，以及几帧不受人赞美的画幅以外，一点也没有遗留下什么。社会上也决不会对于他的死感觉到什么缺少，而他生前的孜孜矻矻的工作亦未尝对于社会上有什么贡献。他就只是以一个忠诚的艺术家的身分而死的。在活着的时候，也未必有人会注意他，则死了之后，人们亦不会再长久地纪念他。一个水上的浮沤，乍生乍灭，本来是极平常的事情，但我却从这里感到了异样的悲怆，为了一个友谊，为了一个伟大的人格。
（选自《施蛰存散文集》，有删改）
【小题1】文章第①段写到“他的殷勤，他的率直，我完全中意了。”请分析这句话在文中的作用。（4分）

【小题2】文中第⑦说他后来“突变而为一个纯粹的革命画家了”，请结合全文，分析他的“突变”体现在哪些方面？（6分）

【小题3】结合文中三处画线的句子，请概括画师洪野的性格特点？（4分）

【小题4】结合文章内容，探究“我能够了解他，然而不能接受他，这是我至今还抱愧的”这句话的丰富内涵。（6分）

阅读下面的文章，完成各题。
夏丏尊先生
叶圣陶
夏先生名铸，字勉旃。那时浙江省有许多人想举他做省议员，他以为当那种省议员毫无意义，就在选民册上把“勉旃”改为声音相近的“丏尊”。这么一来，写选举票的都把“丏”字写成了“丐”字，投他的票就全成为废票了。
他是浙江上虞人。十六岁做了县学生员，后来到日本学染织工业。浙江第一师范请了日本教师，需要翻译人员时，夏先生已经精通日语，就入校当翻译。他见到学生的国文程度不能有多大进步，就自告奋勇，愿意充任国文教师。一班学生经他指导，国文程度相当地提高了。他鼓励学生写作，向报纸杂志投稿，被发表的很多，学生的写作兴趣更多加浓厚了。他又提倡思想自由，劝学生多看新书，不要死捧着几本课本了事。
上虞春晖中学聘夏先生为教师。夏先生觉得白马湖有山有水，清静空旷，环境很好，就在学校近旁造了一所平屋，想终老是乡。他想把春晖办成全国的模范中学，招集多数学者，一面教育青年，一面研究学问，从事著作，每个教师的教授时间定得很少，薪水数目定得很低，用著作的稿费和版税作为生活费的补助。欣羡他这种理想的人一时很不少，因此大家都知道春晖中学是浙江的优良学校。后来离开春晖，夏先生在上海办起了立达学园。所有教职员全是同志，一致抱着献身教育的志愿。各人把能做的事尽力地做，把能教的课尽量地教，无所谓薪水，每人每月只取零用费二十块钱。
夏先生担任的是暨南大学的文学院长，又任开明书店《一般》杂志的编辑。后又创办了《中学生》杂志，他认为学生在一般中学里，受教育的范围宽广多了，必须食而能化，举一反三，知识能力从而长进，思想情感从而发皇，才是真正的受教育。但是一般中学生没有给学生享受这种福利。他为弥补这种缺憾，花了不少心血编辑《中学生》杂志。每期都是自己拟定了题目，特约相当的人写文稿，务使面面顾到，绝不随便凑数，让杂志真正成了“杂”志。
“八·一三”战事发生以后，曾经被日本宪兵部抓去过一回，关了十天才放出来。我回到上海看他是战后四六年二月初，他精神颓唐，满腔郁愤，但是并不为了自己的什么事。最难忘的是他临终前一天向我说的那一句话，也就是我所听到的他的最后一句话——“胜利，到底啥人胜利？无从说起。”这句话抵得一篇悲天悯人的大文章。
一九四八年五月一日
【小题1】文章是从哪两个方面追忆夏丏尊先生的？请作简要分析。（5分）
【小题2】如何理解文末“胜利，到底啥人胜利？无从说起。”？（5分）

本大题3小题，共15分。
华侨协社是一座三层的普通楼房，华法教育会、留法俭学会、留法勤工俭学会、和平促进公等几个华侨团体都设在里面。这栋楼房的二楼是会议室，三楼、一楼及地下室此时都已住满了勤工俭学学生。由于不断地有学生涌向此地，楼内早已人满为患。有一位法国的参议员于格儒的夫人便赠送了一些帐篷，搭在房屋后面的菜地上。后来，非但楼内，就连这些帐篷内也挤得水泄不通。学生们只有每日五法郎的生活费用，因此每日两餐，都是自来水加面包，有时佐以粗制的巧克力糖，连蔬菜亦很难得。少数人有煤气炉还可以烧点热水，而绝大多数人则只以饱饮自来水。由于缺油少肉，这些年轻的学生每日需吃一公斤的面包，方能解饥。有时腰无余钱，只好连粗巧克力也节省了。
这些千里迢迢、远涉重洋而来的勤工俭学学生，已经从美好幻想的天堂跌进了残酷现实的地狱。
到了8月，父亲已经满了17岁。而他的17岁的生日，就是在这样一种既无前途、又无希望的困境中度过的。
1921年9月，法国政府决定停止发放给予中国留法勤工俭学学生的生活维持费。10月，父亲和其他学生一样，已经毫无生活，面临生活绝境。
【小题1】邓小平17岁的生日是怎样度过的？（原文回答）（3分）
【小题2】为什么说当时的留法学生面临生活绝境？请分条陈述。（6分）
【小题3】你从上面节选的文字中获得了怎样的人生启示。（6分）

阅读下面的文字，完成后面问题。
那个在黑暗中大雪纷飞的人  林衍
伴着莫扎特与巴赫的钢琴曲，穿着黑色呢子大衣、戴着格子围巾的木心躺在鲜花中，与这个世界告别。
“先生一辈子不落俗套，他要以‘木心的范儿’高贵地离开。”陈丹青说。
这位并不为人所熟知的老人，六年前离开美国，隐居在家乡乌镇的“晚晴小筑”里。同年，其散文集《哥伦比亚的倒影》在国内出版。那时，这位在大陆的“新作者”已经79岁了。
事实上，早在1984年，台湾《联合文学》创刊号便为木心特设“散文展览”专号，题名《木心，一个文学的鲁滨逊》。而那时木心的部分散文与小说也已经被翻译成英语，成为美国大学文学史课程范本读物，与福克纳、海明威的作品编在同一教材中。
“在我与木心先生相处的29年里，我亲眼目击他如何挚爱艺术，如他自己所说：人不能辜负艺术的教养。”陈丹青在悼词中写道。
上世纪80年代是木心文学创作的高峰期，他在的士里写，巴士站上写，厨房里一边煮食一边写，最喜欢在咖啡店的一角写，写到其他的椅子都反放在台子上。
中国美院教授曹立伟还记得，木心很喜欢《诗经》，说如果别人拿《荷马史诗》和我换《诗经》的话，我是不换的。他鼓励年轻人读尼采，说尼采是“钙”，可以使骨头硬起来。讲到福楼拜时，他的眼睛会湿润起来。
生于80年代的书评人顾文豪曾去探访木心。先生少有客套寒暄，坐定，点烟，即谈文学艺术。聊到兴起处，点烟时烟头竟反了，点了烟屁股，一吸差点儿烧到自己，忙说“这就叫智者千虑，必有一失啊”。
木心还为顾文豪取来美国原版画册观赏，讲画时话不多，只说：“你们看画，我看你们的眼睛。”临行时，顾文豪曾请木心签名留念，木心笑拒，答说：“今天要让你一无所获，满载而归。”
“先生是有贵族气质的，把自我也当作艺术品在雕刻。”顾文豪说。
陈丹青称其为‘五四’文化的“遗腹子”，“先生可能是我们时代唯一一位完整衔接古典汉语传统与‘五四’传统的文学作者”。
然而，木心本人却从未与任何文学团体结缘，始终自称为“文学的个体户”。
1946年，他考入上海美专学习油画，不久后转入杭州国立艺专研习中西绘画。20岁出头时，这位贵公子还曾是学生运动的领导者，白天上街游行，傍晚则点上一根蜡烛弹奏肖邦。
新中国成立后，他仍旧长于绘画，热爱写作。
“文革”爆发后，从14岁起创作的20本小册子悉数被抄没。
在狱中，他用白纸画了钢琴的琴键，无声弹奏莫扎特与巴赫。他还在写交代材料的白纸上写散文、诗歌。他写满了66张白纸的《狱中札记》，藏在棉袄夹层里。他还为此创作了一首俳句：我白天是奴隶，晚上是王子。
他喜欢吃甜食，爱逛古董店，常在地铁口迷路。他爱看报纸，但从不看文艺界的新闻。他也很少打开电视，偶尔破例是因为迈克尔·杰克逊的巡回演唱会。
他穿着讲究。他曾亲手把一条细灯芯绒直筒裤细细密密地缝成马裤，钉上一排五颗扣子，用来搭配皮靴。他会戴着眼镜裁剪衬衫，并赞赏托尔斯泰是会自己做靴子的人。
“他太干净了。”曹立伟说，“这种干净是从内而外的。”
2006年，他的作品被引入大陆，他本人也被陈丹青接回中国。虽然姗姗来迟，但毕竟还是来了。陈丹青曾数次告诉读者，要去阅读木心，理解木心，因为在汉语书写持续荒败的年代，是他在独自守卫汉语的富丽、汉语的尊严。
在木心深度昏迷的时候，十几个从全国各地赶来的读者在病床前照顾先生。陈丹青曾把他们叫到先生的病房，这些年轻人会在木心的床前低声念起那首叫《我》的小诗：我是那个在黑暗中大雪纷飞的人哪。
（选自《视野》2012年第3期，有删改）
【小题1】下列对文章的概括和分析，不正确的两项是（5分）
E．文章对木心先生的缅怀，流露在对其趣事喜好的琐记中，让丰富而生动的木心跃然纸上。

A．木心先生特立独行，受到体制的排挤，因此一直到晚年他的作品才被引入大陆。

B．文章列举木心先生在台湾和美国的文学影响，表现先生蜚声海外的文学创作成就。

C．木心不与任何文学团体结缘，自称“文学的个体户”，体现他对汉语书写现状的失望。

D．“他太干净了”，这句话既是对木心考究服饰的赞美，也是对他清洁的精神情怀的肯定。

【小题2】文章多处引用陈丹青和顾文豪的话，有何作用？(4分)
【小题3】“先生一辈子不落俗套，他要以‘木心的范儿’高贵地离开”，联系全文，请简要概括这种“木心的范儿”表现在哪些方面？（6分）