阅读下面的文字，完成小题。
古村落：要保护，先理解
林 济
近年来，古村落的保护越来越受人关注，各级政府、乡村干部和村民也知道古村落的价值，开始采取种种办法加以保护与开发。但是，古村落的价值究竟在哪里呢？从事实际工作的人往往公开或私下瞄准其旅游价值。这当然无可厚非，但旅游价值是建立在每个古村落本身文化特性或文化内涵基础之上的，没有对每个古村落本身特性文化意义的理解，开发旅游价值可能就会带来对古村落想当然的重塑，丧失了它们本身的文化价值。
另一方面，常常看到一些从事古村落保护的文化人对这项工作的某些悲观看法。他们一方面竭力保护古村落，一方面私下又认为随着中国城市化的加快发展和乡村现代化的发展，古村落已经不适应现代人的生产和生活，必然会在不远的将来消失。因而，他们对古村落保护有一种无力或无可奈何的感觉。
古村落果真会消失或逝去吗？如果将它们仅仅看作是人们生产生活的一个场所，古村落当然不能适应现代社会的生产生活，也会在不远的将来失去其作为人们生产生活场所的作用。但是，古村落并非是现代社会人群的生产生活场所，它们所具有的最大价值就是其自身的文化意义：它们是一种文化样式和文化象征，古村落文化在中华文化中具有根基性地位，具有永续性价值；理解古村落的文化意义也就是中华文化的一种文化自觉行为，有助于提高人的文化积累与文化素质。
所有这些可以表明，理解古村落是保护它们的前提与核心。
在以往的历史认识中，我们往往将古村落等同于农业文明，而仅仅从农业文明角度理解古村落文化。但是，与我们已有的观念不同，许多古村落主要依靠商业发展起来，遗存至今的古村落精华在很大程度上是建立在商业财富基础之上的。村落文化固然与农业文明密切相关，但它们并不局限于农业文明圈圈内，必须从现场中去理解古村落文化，必须超越从简单的经济层面去理解古村落文化。
而重新认识中国农村文明史并不仅仅是学术界需要解决的问题，也关涉到从事古村落保护与开发的人怎样理解古村落文化。从事实际的古村落保护组织领导工作的基层干部，他们注意的首先是祠堂，然后是“明代的”和雕刻精致的住宅。他们还不懂得从文化史的整体去认识各种类型的建筑物的历史价值，它们作为政治史、经济史、军事史、宗教史、教育史、科技史、艺术史等各个文化领域的实物见证和人们寄托记忆和感情的纪念物的价值。所以，书院、商店、水碓等就不被人们注意。如果我们不从现场中去理解古村落，去重新认识中国农村文明史，而是从头脑中的某些观念去判断各种建筑和民俗活动的价值，进而进行所谓的旅游开发，可能只是重塑一个某种观念物化的“古村落”，实际上不可能真正了解古村落文化的旅游价值，更不能奢谈保护古村落文化。
近年来，对古村落保护越来越重视了，古建筑也将会得到越来越好的保护。但是，这些古建筑仅仅是历史记忆的载体，如果没有有关古村落历史的记忆，这些古建筑难道不也只剩下躯壳了吗？
有些从事古村落保护工作的基层干部对村落古建筑历史与故事是完全无知的，甚至为了吸引游客，还胡编乱造了许多有关村落及其建筑的故事。这些根本不能吸引人甚至令人恶心的庸俗的故事，势必会破坏古村落的旅游价值，同时它们也破坏村落古建筑本来所指的意义，给我们传递错误信息，不利于我们理解古村落的意义，从而也就与以理解古村落、促进文化积累与文化自觉的目的相违。
事实上，很多村落古建筑有着许多中国人人伦文化和人性美的故事。这些古建筑及其历史故事的意义本来可以成为我们的文化积累，丰富我们的精神生活，提升生活的品质，它们是可以成为推动社会向前发展的因素的，那将是更上一层的进步。
而这一切都需要我们真正深入现场观察与访谈，研究村落历史文献，才能真正理解古村落所传承的意义。
（选自《南方都市报》，有删改）
【小题1】根据文意，以下说法正确的两项是（5分）

A．古村落一直以来都是社会人群的生产生活场所，直到今天也在发挥这一作用，具有很高的保护价值。

B．许多古村落是依靠商业发展起来的，它们能够保存到今天，当然也和它们建立的商业财富有关。

C．要保护好古村落的文化，学术界和从事古村落保护和开发的人都必须要重新认识中国农村文明史。

D．人们重视古村落中的祠堂和雕刻精致的住宅，忽视书院、商店、水碓等，根本原因是前者更具旅游价值。

E．古村落中的建筑所承载的历史记忆，不仅能让人们更好地理解古村落的文化，也更好地促进了民族文化的积累。
【小题2】以下不属于作者认为要保护古村落的理由的一项是（3分）

A．古村落具有旅游价值。

B．古村落具有文化价值。

C．古村落文化是中华文化的基础，具有永续性价值。

D．古村落文化是人的文化积累与文化素质的一个组成部分。

【小题3】作者认为目前对古村落的保护存在什么问题？（4分）
【小题4】作者认为应该要怎样做才能理解古村落？请根据文意简要概括。（4分）

阅读下面的作品，完成后面的题目（16分）
书窗上的那轮明月
⑴假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月，精明的现代人才算拥有完整意义上的聪明。物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的?
⑵现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远。都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片，明月照样从海上升起，但在此时的都市蜗居里，投射过来的只是高楼斑驳的影子。如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙，也如受污染的水；汽车笛声、影视音响、电话铃声，将月光搅得更加浑浊，不留下一小片安静，来安放一张书桌。偌大的城市，月光和书很难找到安身立命的地方。
⑶门是生活的进出口，窗可以说是天的进出口，都市的天空被高楼割裂了，明月也难以进出喧嚣都市人动荡的心灵。即使是在闭门索居的日子，有几个人能端坐书窗前，让月光布满内心空间?何况天上的那轮明月，只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”。
⑷钱钟书先生说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。现代都市人进出更多的是各种各样的门，却极少去拥有一框用以心灵眺望的窗子，更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光，洗涤心灵的尘垢。
⑸偶然记下宋代刘子军的两句诗：明月不知君已去，夜深还照读书窗。明月不知读书人已去，淹没在都市的红尘中；明月夜深来照的，也不是书声朗朗的书窗了，有的只是装潢和功利。都市也有读书人，但读书时想的是文凭、职称、职位，急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度，却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷，凭栏且数星，看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶，想到的只是经世致用，读书蜕变为苦事。月窗搀烛影，风叶乱琴声，聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。
⑹月是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占领，其实是拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说，窗比门代表更高的人类进化阶段。我以为书窗是人类文明的标志，书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式，让高楼大厦侵占了心灵的家园。
⑺读书本是一件赏心乐事。归有光在《项脊轩志》中写到书窗玩月的情景：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。我想，还有半墙的明月大概都筛落于他飘逸的心头吧。闲读书、读闲书、读书闲，注重的是读书时的闲逸、闲散，把读书当休闲，忘却虚名浮利，获得一种周国平先生所说的“丰富的安静”。并不是休闲时才读书，而是读书时读出闲情逸致，把知识化为脑中的智慧，滋养心灵。淡去功名之心，以休闲的心态去读书，让书窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。
⑻书窗上的那轮明月，照古人，亦照今人。灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意，倚南窗以寄傲，也寄托闲情。明月多情，随人处处行。
【小题1】结合上下文，赏析“现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远”这句话。（4分）
【小题2】文章第六段引用钱钟书先生的话“窗比门代表更高的人类进化阶段”，联系全文，回答下面问题。（4分）
①出“窗”和“门”在文中各有什么含义?（2分）
②作者把这二者对举有什么用意?（2分）
【小题3】文章结尾说：“灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意。”结合上下文，说说作者认为要怎样才能在“繁华”中“诗意栖居”?（4分）
【小题4】下列对文章内容的理解，正确的两项是（4分）（ ）

A．文章首段“物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的”以反问开篇，引人深思，该句在结构上起到了统领全文的作用。

B．作者将挤进霓虹灯光、白炽灯光缝隙中的月光比作受污染的水，是为了表现月光的昏黄及对城市月光的厌恶之情。

C．明月只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”，意思是月光很难在城市里找到安身立命的地方，因为城市拒绝月光。

D．作者认为精明的现代人之所以将读书视为苦事，因为他们的工作压力过大，文凭、职称、职位压得他们喘不气来，因而无法找到读书的乐趣。

E．本文多处运用比喻、引用等修辞手法，全文语言委婉含蓄，耐人寻味，行文上富于变化，这些特点都有助于增强文章的艺术感染力。

阅读下面的两段文字，完成后面的题目。(12分，每小题3分)
这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的将来就会使人感觉到。
正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础；人们的国家设施，法的观点，艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
网络重塑大脑神经回路
利用书籍和图书馆，你不得不做出知识的跨越才能到达研究的下一站。也许再也不用这样了，机器会帮你完成这一步。当我们把记忆“外包”给一台机器的同时，我们也“外包”了我们的智慧甚至是身份。
　　卡尔说，因特网的作用就像毒品。它能使你得到即时的满足，而且还很容易得到，价钱也便宜。就像化学麻醉品一样，网络的“尖锐刺激”造成了意识和无意识思想的短路，阻碍了我们的大脑进行深度的或创造性的思维。
　　所有这些可能都是事实，但这也并不等于说，网络正在对我们的大脑进行重新布线。那我们怎么知道这是否只是简单的分心而已？因为，无论是听音乐还是看电影，只要电源一关，我们很快就能同过神来。
　　答案就在于这样一个事实，即人类成人的大脑不是一成不变的。人们通常认为我们的精神网络，那些头盖骨中约1000亿个神经元间形成的致密连接，在我们达到成年的某个时期就大致固定下来了。然而脑研究者已发现事实并非如此。无论是青少年还是成人，其大脑都具有可塑性。这种可塑性为卡尔论文观点的正确性提供了虽然间接但强有力的证据。
　　乔治梅森大学神经学家詹姆斯·奥尔兹说，果蝇就有对自己大脑进行重新编程的能力，从而改变了大脑的运行方式。即使是成年人的思维也是“很有弹性的”。神经细胞会定期断开旧连接，生成新连接。当我们变老时，大脑也确实会萎缩，但即便是一个百岁老人，其大脑也能在某种程度上持续重塑。
2008年，美国加州大学洛杉矶分校的精神病学教授盖里·斯茅研究表明，互联网的使用，似乎正在真真切切地改变我们头脑中的神经回路。他让志愿者在网络上进行大量的搜索，然后对其大脑进行扫描，结果发现，网络“菜鸟”用户的大脑，在经历短短几天的使用后，就和“老手”用户的大脑相差无几，而且这种变化是永恒的。
【小题1】作者说“这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。”请根据文意选出对“形成的空白”的正确理解一项（   ）

A．马克思在人们心目中的位置太重要了，对他的逝世，人们心理上一时很难接受。

B．马克思的影响是极大的，人们不久就会发现世界上失去了一个伟大的思想家。

C．马克思主义正日臻完善，由于马克思逝世，将使革命理论的研究出现一段空白。

D．马克思对人类的贡献极大，他逝世的损失无法弥补，他的位置无人可以替代。

【小题2】把马克思发现人类历史的发展规律同达尔文发现有机界的发展规律类比，是因为(　　)

A．它们在科学上具有同等的价值。	B．它们都是划时代的发现。
C．它们都是革命性的发现。	D．它们对人类进化起了同样的作用。

【小题3】对文中有关内容的理解，正确的一项是（   ）（3分）

A．卡尔将因特网的作用比作毒品，是因为它能使你得到心理的满足，容易得到且价格便宜。

B．脑研究者否定了人的头盖骨中约1000亿个神经元间形成致密连接，在成年的某个时期已经固定下来的观点，这样直接论证了卡尔观点的正确性。

C．詹姆斯·奥尔兹说，成年人的思维也是“很有弹性的”。神经细胞会定期断开旧连接，生成新连接。

D．谷歌的“菜鸟”用户的大脑与老用户大脑相差无几的事例，证明互联网的使用，已经改变了我们大脑中的神经回路。

【小题4】能够作为“网络重塑大脑神经回路”生理依据的一项是（   ）（3分）

A．我们把记忆“外包”给一台机器的同时，我们也“外包”了我们的智慧甚至是身份。

B．网络的“尖锐刺激”造成了意识和无意识思想的短路，阻碍了我们的大脑进行深度的或创造性的思维。

C．我们的精神网络，在我们达到成年的某个时期就大致固定下来了。

D．人类的大脑不是一成不变的，无论是青少年还是成人，其大脑都具有可塑性。

阅读下面的文字，完成后面题目。
地震学研究和地震预测
地震学的研究起源于人类抵御地震灾害的需要。中国古代关于地震的记载是很丰富的，尤其是明清时代地方志流行，关于地震的记载极为丰富，有很多研究地震的重要史料。但是长期的封建统治，对科学技术的轻视，使地震学没有得到发展，有关地震的记载，仅仅是对自然灾害的记述，没有进一步的研究、分析和总结。
虽然地震学仅在上一世纪才被公认为是一独立研究领域，然而人们推测地震的成因已有上千年历史。从20世纪60年代中叶起，世界各国开始有计划地进行地震预报工作。经过30多年的努力，各国地震专家积累了大量的前兆震例资料，在地震的长、中期预测上取得了不少进展。20世纪60年代提出的地球板块构造说为研究地震成因提供了理论基础。地震学家解释说，板块的相互作用是地震的基本成因。当岩石层因构造运动变形时，能量以弹性应变能的形式贮存在岩石中，直至在某一点累积的形变超过了岩石所能承受的极限时就发生破裂，即产生地震断层。岩石破裂使贮存在岩石中的能量释放出来，其中的一部分引起大地震动。
能否实现地震预测，一直是人类关心的焦点问题，是地球科学的宏伟研究目标。中国科学院院士、地球物理学家陈运泰指出，目前主要有两种地震预测方法，一种是理论性方法,根据一定的理论模型，推导各种可能的前兆及不同前兆之间的关系，然后通过各种实践的检验来修改模型。但这种方法现在还很难对地震预报给出实用性指导。另一种方法是经验性方法，通过搜集地震震例，从地震发生前出现的异常现象中提取地震发生的前兆信息并加以综合，总结出经验性规律推广应用于未来的地震。我国曾经成功地预报了1975年2月4日发生在辽宁海城的7．3级地震，被誉为地震科学史上的奇迹，用的就是这种方法。
从70年代中期以来，地震观测系统中大量采用了数字记录方式，从而使地震学的发展出现了一个新的飞跃。由于数字记录地震仪具有记录频带宽、分辨率高、动态范围大以及易于与计算机联机处理等优点，对于地震监测、研究以及防震减灾具有重要意义，世界各国竞相发展数字地震观测系统。迄今，全世界已有大约440个数字地震台，我国现共有11个数字地震台网，在地震科学研究中发挥了重要作用。
可以预见，随着高质量地震数据的迅速积累和广泛深入的研究，随着地震学研究与大地测量及其它观测研究的交叉渗透，人们对于地球内部的构造、运动和动力演化会取得更深入准确的认识。这一切必将会使对地震成因的研究取得重大进展，从而最终实现对地震的科学预测。
【小题1】下列有关“地震学”的表述，不正确的一项是

A．我国明清时代，关于地震的记载极为丰富，但这些记载仅停留在对自然灾害的记述。

B．人们推测地震成因虽历史悠久，但作为独立研究领域的地震学在上一世纪才被公认。

C．在中国古代，长期的封建统治，对科学技术的轻视，使地震学没有得到应有的发展。

D．由于数字记录方式在地震观测系统中的大量运用，地震学的发展出现了一个新的飞跃。

【小题2】下列叙述，符合原文意思的一项是

A．地震专家经过30多年的努力已能对地震进行长、中期的预测。

B．当岩石层因构造运动发生变形进而破裂时就会引发地震。

C．1975年辽宁海城地震是运用经验性方法预报地震的成功案例。

D．目前预测地震的方法有两种：理论性方法和经验性方法。

【小题3】下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．理论性方法很难对地震预报给出实用性指导，因而目前还没有运用于地震预测。

B．世界各国竞相发展数字地震观测系统，因为它具有许多优点，并能防震减灾。

C．包括我国在内的全世界约440个数字地震台在地震科学研究中发挥了重要作用。

D．随着地震学研究的深入和对地球更全面的认识，人们就能准确预测各类大地震。

阅读下面文章，完成后面各题。（22分）
小心落叶（有改动）
唐元峰
⑴落叶是微不足道的。谁能去关注一片落叶呢？只有当它从高高的枝头跌落，那飘荡的曲线，也许会划亮一下你暗淡的目光。
⑵是的，匆忙劳碌，苦苦奔波，早使我们疲惫不堪。我们甚至不知道每个季节怎样来临，从不留意黄叶如花，装点你消逝的年华；甚至惊诧为什么这样快就下雪了呢。
⑶有一位俄国诗人在他的一首诗中提到，每到秋天，莫斯科街心花园里，都挂出一块小木牌，这块小小的木牌上写着四个字：小心落叶。
⑷这四个字久久挤在我的脑子里，我知道这是一个十分友善的提醒。落叶在脚下飘动，那是一种悲壮，一种无言的辉煌。看见那些苍绿蓬勃的枝叶，转眼间枯萎，不禁令人深思。
⑸许多无知和错误都过去了。我生命的绿树曾苍绿如水，我徜徉的脚步曾充满稚气，也漫不经心。在潮润的幼林中我挥霍着，因为我不相信春光能消逝，不相信几阵秋风就能像梳子一样，把树叶捋光。
⑹那是多么让人难以忘怀的时光，而今终于看到它一去不复返了！我还清楚地记得，那时的欢笑是怎样惊散树上的群鸟，是怎样在绿草上滚向无涯的远方。我也记得那透明的欢笑，在清澈的河面上欢跳，在悠悠的白云上飘摇……
⑺但从什么时候起，这一切竟被一团浓重的浊气所取代呢？无法回想，我们生命力所有鲜活的枝杈，是怎样颓败的。如今只剩下光秃秃的躯干，孤零零地呈现着令人伤感的灰暗！
⑻我在丛林中漫步，树林也由此充满灵性，充满了爱与悲哀，美丽与死亡。在许多方面，应该承认我们人类对自身的感悟远不及树木来的灵透。瑞士小说家赫曼·黑塞把居所前后的每棵树都用自己亲人的名字命名，崇敬并爱戴它们。与它们交流，向它们倾诉。他把它们当作朋友、父兄。可见在他深邃的心灵里，有着比常人更悠远的世界，他由此在自然中获得了灵感和艺术生命。
⑨落叶无声，在萧瑟的秋风里，他仍怀有最后一次奋舞的悍勇。当它伏在柔嫩的枝条上，刚刚绽开鹅黄色的初梦时，他看到的是什么呢？是浩渺的长天，还是嘈杂的市井？融融春光中，那金黄的季节怎样孕育？又是怎样，一步一步，准确而缓慢地向它移来？在它离开母体的一瞬间，是平静快乐，还是惆怅郁怀？当它完成生命中仅有的一次飞翔。坠入大地无边的怀抱，是否会溅起一次悠远的回声？它在泥土和寒雪的覆盖下，会不会再一次扣响春天的大门，进入那永无穷绝的枯荣？
⑽小心落叶。
⑾这充满着善意与博爱的提醒，也许就是对人自身的一种珍视，一种期望。
⑿对于这片小小的随风飘舞的落叶，假如你投以生命的关注，一股震颤会油然而生。你会感到这片不值一提的落叶实在是你自身的写照。而它却来的比你超脱，比你奔放，比你从容。面对落叶，你得思绪会被扯向生命的极限，跨越千年，包容万里。
⒀可否？让我在岁岁的深秋里，在你生命的花园里挂出一片木牌：
⒁小心落叶。
【小题1】下列对本文的理解与分析，正确的两项是：[  ] （4分）

A．第2段叙写我们日常匆忙劳碌，以致忽略了对自然的观察和感悟的生活状态，使下文“小心落叶”的提醒具有了现实意义。

B．第9段，作者用诗化的语言回顾了树叶的生命历程，对树叶即将离开母体，飘零枯萎，表示了深切的同情和惋惜。

C．结尾部分作者运用第二人称和拟人手法，直抒胸臆，具体细致地表明了对落叶的喜爱、对生命的追求以及对读者的期望。

D．面对落叶，作者反思了自己的生命历程，并对人生进行了深刻的思考。全文感情基调昂扬向上，赋予哲理气息和思辨色彩。

E．树叶飘落，其生命即将走到尽头，这与人生暮年相似。作者运用人人熟悉的落叶做类比，把抽象的人生思考表现的形象易懂。
【小题2】①在第5段中，“无知和错误”指的是什么？（2分）
②第8段中作者提到赫曼·黑塞用亲人的名字给树木命名的作用是什么？（3分）
【小题3】①文中三次提到“小心落叶”，“小心”的含义是什么？（1分）
②三次提到“小心落叶”，各自的作用是什么？请分别说明。（6分）
【小题4】作者从“落叶”中感悟到了什么？（6分）

现代文阅读（9分，每小题3分）
神奇的“脑控”技术
一个人通过脑电波对另一人的大脑进行“控制”，这听起来像是科幻小说中的情节。近日,美国科学家首次成功进行了一次人脑“意识融合”试验，让科幻成为现实。
美国华盛顿大学计算机科学和工程教授罗杰西·拉奥日前在该校进行了一次试验。拉奥坐在学校的实验室里，头部通过电极与一台脑电图描记器相连。此时，在校园另一侧，拉奥的同事安德里亚·斯托克头戴一顶装有经颅磁刺激线圈的紫色游泳帽，线圈正好对准控制他右手活动的头部左运动皮层。拉奥注视着电脑屏幕，想象自己正在操纵一个电子游戏，并在游戏中用右手发射火炮，此时他的手并没有动。脑电图描记器录取了拉奥“发射火炮”的脑电活动信号，并传输到斯托克头上的经颅磁刺激线圈，斯托克随即移动起右手食指，敲打了面前键盘的空格键。按照斯托克的描述，感觉右手不由自主地活动，就像神经抽搐一样。
其实，拉奥试验中的“意识融合”概念已出现了40多年，这一学名为“脑机接口”的研究已取得诸多进展。在“脑机接口”概念中，“脑”指的是有机生命形式的脑或神经系统，“机”指任何处理或计算设备，其形式可以是简单电路，也可以是复杂的硅芯片。
脑机接口研究，是指从大脑中捕捉电波信号，然后由计算机翻译成指令，从而可以完成移动计算机光标，乃至操纵一台机械臂等动作。科研人员认为，随着脑机接口研究的不断深入，人类迟早可以实现由一个大脑“影响”另一个大脑。
今年2月，美国的研究人员米格尔·尼古莱利斯采用电子传感器捕捉到巴西一间实验室里小老鼠的脑活动信号，并通过互联网将其传输到美国一只小老鼠的大脑，结果美国小老鼠获得信号后模仿出巴西小老鼠的动作。最近，杜克大学实验室里一只猴子的脑电信号通过互联网传输到日本后，操纵了一台机械人的手臂。
大多数此类研究的目标在于帮助瘫痪病人重新获得某些活动能力，但生物伦理学家也对这种“脑控技术”可能会被应用在引起争议的领域表示不安。一些人担心，脑机接口技术会被应用到军事领域，制造出“动物士兵”，或者行动受控于人的“脑控士兵”。拉奥认为，斯托克大脑中读取的只是简单的脑信号，而不是思想，这种“意识融合”试验无法不知不觉地用在任何人身上，更谈不到对他人进行“操控”。拉奥强调，这一研究在未来将产生巨大的应用价值。
不过，脑控技术最先可能在电子消费领域得到应用。利用这一技术，人们通过意念便可操纵智能手机发送邮件，或者调节音量大小。据悉，韩国三星公司正利用头戴式脑电图感应器，测试大脑与平板电脑的互动方式，而其他科技公司同样也在研发相似产品。
（选自《人民日报》2013年11月13日 22 版）
【小题1】下列对有关“脑控”技术的表述，不符合原文意思的一项是（  ）(3分)

A．“意识融合”又称之为“脑机接口”，就是说，智能的电脑可以通过简单电路或复杂芯片实现对生物神经系统的“控制”。

B．在拉奥的“意识融合”实验中，拉奥的头部左运动皮层电波信号让斯托克右手不由自主地活动起来。

C．美国科学家拉奥的“意识融合”实验实质是将意识转换成脑电波，通过脑电波的传导刺激，从而实现对另一人大脑的“控制”。

D．要实现“脑控”技术，简单电路或复杂芯片等中间媒介是必不可少的。

【小题2】下列理解，符合原文意思的一项是（  ）(3分)

A．杜克大学的猴“脑控”技术实验表明，这只聪明的猴子具备了操控机械臂的能力。

B．神奇的“脑控”技术，其实就是拉奥试验中的“意识融合”，一个人通过脑电波对另一人的大脑进行“控制”。

C．韩国三星等公司拥有的“脑控”技术，已经居于世界“脑控”技术前列。

D．米格尔·尼古莱利的“老鼠实验”，是在两只老鼠之间实施“脑控”技术的一次成功实验。

【小题3】下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是（  ）(3分)

A．由一个大脑的思想“影响”另一个大脑的思想，这个愿望人类迟早会实现。

B．一些人认为脑机接口技术会被应用到军事领域，制造出“动物士兵”，或者行动受控于人的“脑控士兵”，拉奥认为这种担心是不必要的。

C．由于一些人的担心，致使“脑控”技术会首先应用于电子消费领域，而不是帮助瘫痪病人重新获得某些活动能力的医学临床实践。

D．尼古莱利斯的“老鼠脑控”实验技术，因其空间距离更远，比拉奥的“意识融合” 实验技术显得更成熟、先进。

阅读下面这首诗，完成后面的题目。（25分）
张三水饺
孙方
张三水饺是陈州名吃。在陈州一带，提起张三饺子，无人不知，无人不晓。
据传，张家原籍是河北河间房任丘县。有一年河北遭荒年，张家上辈带着一家老小逃荒来到陈州城东湖边，为了谋生，开始做水饺生意，维持生活。到了1870年，张家的独生子张三长大成人，继承了父业。为维持经营，他想法提高水饺的质量，开始研究春夏秋冬一年四季人们的口味特点和饮食的变化规律。经过反复实践，摸索出最佳配料方案，使张氏饺子总是保持鲜香可口。清末年间，陈州周围的饺子店基本全是普通做法，张三决定将炸馅引进中原。一开始，他用油炸馅，结果却不易消化又不出馅。张三对此苦心钻研，终于研究出汤饺馅。  
生意越做越火，张氏饺子就扩大了门面，并首开别有风味的“饺子宴”，使人大饱口福又长见识。蒸、烙、煮、炸各种形状的饺子，满满一桌，盘盘饺馅各异。最使人惊异的是“御龙锅煮水饺”，一盆蓝色的炭火，烘托着古色古香的御龙锅；一两面包成的25个小巧玲珑的元宝饺儿，在汤中上下翻滚，五龙搅水，香气四溢，闻之垂涎，食之馨口。
清末光绪年间，袁世凯回项城葬母路过陈州，当地官员特请他吃了一回张三水饺。袁世凯品尝后，挥毫留下八个大字：张三水饺，天下第一。
只可惜，当时袁世凯是在县衙里写的这几个字，并没让人送到张三饺子馆。袁世凯走后，陈州知县望着那八个字，似望到了一堆元宝。他派人喊来张三，说：“你家的生意越做越大，应该请名人写幅匾额了!”张三不解其意，说：“我家店门上的匾额不就是请陈州名家段老先生写的吗?”那知县笑道：“段老先生只能在陈州一带算名人。这样吧，你拿一万块大洋，我请袁世凯袁大人给你写一块!”张三一听让袁世凯写匾，连连摇头说：“那我可请不起!一万大洋，那可得多少碗饺子呀!”言毕，忙起身告辞。那知县大骂张三吝啬。
张三走后，知县又拿起袁世凯的题词看了看，觉得已没什么用，正欲收起拿回暖阁，不料被师爷看到了，问道：“大人，那张三怎么没要袁大人的题词？”知县生气地说：“一个守财奴，不识货!”师爷也姓张，叫张老五，为人聪明绝顶，一听那张三不要袁世凯的题词，很是吃惊，对知县说：“大人，袁大人的这幅字是专指，除去张三，别人收藏没什么意义。这样吧，我给你500大洋，将它送给我吧！”知县一听张师爷要买字，很奇怪地问：“你要它干什么?”张师爷笑了笑说：“大人，您别忘了，我也姓张啊!这袁大人是对我们张家的题词，若弃了岂不可惜!”既然师爷如此巧妙地给自己台阶，赚一个是一个吧!于是，知县就答应了。
张师爷将袁世凯的题词拿回家后，在与张三饺子馆对面的地方租了几间房，掏高价从张三水饺馆里聘了两名师傅，也专卖水饺。
由于张师爷请来的大师傅是从张三饺子馆里掏出来的，所以凡是张三那边有卖的，这边全有，而且味儿道相差无几。一看时机成熟，张师爷便将袁世凯的题词挂了出来：张三水饺，天下第一。随即也将水饺馆命名为“张三水饺馆”。不知情者皆以为这方为正宗。尤其是外地人，更是信匾不信人。这样，很快就把张三水饺馆盖了下去。
张三自然很不满意，认为张师爷侵犯了他的名誉权，将张师爷告到了县衙。知县对张三说：“你姓张，人家也姓张。兴你叫张三，就不许人家叫张老五?”张三说：“大人，如果他叫张五水饺馆，我没的说，为什么也专叫张三?”张师爷笑道：“这店开初是我开的，后来让给了我家三哥。我三哥不叫张三叫什么?”张三有理被辩得没理，反被判作诬告，不多不少，知县一下罚了三万大洋，一家伙就将张三大伤了元气。
看斗不过张师爷，张三只好含泪离开陈州，回河北老家谋生去了。
（选自《青春》，2013年第6期）
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．文章特别描写“御龙锅煮水饺”，一方面是为了表现张三水饺制作精良，另一方面是为后文袁世凯的赞誉做铺垫。

B．小说写当地官员请袁世凯吃张三水饺，一方面说明张三水饺货真价实，是本地名吃，另一方面说明他们想讨袁世凯欢心。

C．八个大字在知县这儿就是一堆元宝，他的本意是卖给张三，自己捞到一大笔钱，而张三借以装点门面，也可发财。

D．张三一听知县打算请袁世凯给自己的水饺店写匾额，就一口回绝，这说明张三不但怕官，而且是个十足的吝啬鬼。

E. 张师爷说，除了张三，别人收藏袁大人的题字也没有什么意义，是因为张师爷聪明绝顶，知道这几个字价值的唯一性。
【小题2】袁世凯题写的八个大字在文中有何作用？请简要分析。（6分）
【小题3】请结合全文简要分析张三人物形象特征。（6分）
【小题4】小说结尾写张三离开陈州，回了河北老家。有读者认为这样结尾很好，也有读者认为这样结尾不好。请结合全文，谈谈你的看法。（8分）

阅读下面文章，完成后面题目。（26分）
无价之宝
丛林中走出四个男人。他们蓬头垢面，衣衫褴褛，面容疲惫，步履艰难，简直像刚从死牢中逃出的囚犯。
走在前面的两个人一起扛着一只沉重的木箱。后面那两个则拄着拐杖。他们原本素不相识，都是被探险家马格拉夫招聘来参加原始森林探险的。但是，不久前，马格拉夫被可怕的热病夺去了生命，只剩下这群龙无首的四个人了。
他们无法理解马格拉夫那股探险的热情(如果是为了寻找金矿，那又另当别论)。要不是他给的酬金高昂，他们是绝不会陪他进行这趟狂热的探险的。马格拉夫总是热情洋溢地微笑着说：“科学家发现的东西远比金子的价值还要贵重。”
马格拉夫死了。他们原以为他的行动终于以失败告终。可是，现在看来，事情并非如此。他临终前给他们留下了这口神秘的、沉重的箱子。这是他在已知自己死期将近时，背着他们将其钉好，并密封起来的。
“要把它送出去，由你们四人合作——两人一组地轮流抬它。”他嘱咐道，“希望每个人都向我保证：在把它安全送到目的地之前，绝不离开它。地址就在箱盖上。如果你们能将它安安全全地送到我的好友麦克唐纳手里，你们将会获得无价之宝。他就住在丛林外的海边。你们能答应我吗?”
他们都郑重地向他许了诺，因为这是一个他们都很尊重的人的遗言，他们怎能不遵从他呢?在这可怕的原始森林中，每当他们由于心灵受到单调乏味的腐蚀而几乎相互充满敌意的时候，总是马格拉夫把他们团结起来。他用自己的精神力量不断地感染他们，鼓舞他们，使得这支小小的探险队战胜了无数次意想不到的困难。而今他与他们永别了。可是他留下的这口神秘的木箱，还有他要求他们对他所作的承诺，却代替他成了联结这四个人的精神纽带。
这是一个奇怪的组合。一共四个人：大学生巴里、大个子的爱尔兰厨师麦克里迪、水手吉姆·塞克斯和约翰逊——他是马格拉夫从一间湖滨酒吧里找来的。
水手塞克斯有一张地图。每当他们停下休息时，他总要将它掏出来，仔细地研究一番。他会用手指点着说：“这就是我们的目的地。”从地图上看，它并不遥远，可是，要走到那儿，真是谈何容易啊!
丛林越来越浓密了。危险和恐惧不断向他们袭来。这时，他们是多么怀念马格拉夫啊!因为，他总能在困难的时候给他们以精神上的鼓舞。无论在什么情况下，他总能给他们以前进的动力。
开始，他们还在互相交谈。对他们来说，能听到别人的声音似乎也是一种慰藉。但很快地，他们便发现，谈话似乎只会加重箱子的重量，增加身体的疲劳，于是他们沉默了。接踵而来的，则是比沉默更糟糕的东西：在各人的心中，反复交叠地出现了对亲人和家庭的渴念，对同伴的猜忌和对密林及死亡的恐惧。唯一能支撑这个集体的，是马格拉夫留下的箱子。尽管它显得越来越沉重，但当未来几乎成为梦幻时，只有它是实实在在的。是它，促使着心力交瘁的他们继续前进;是它，在他们濒于分裂时，将大家联合起来。
他们对它怀着十分复杂的感情：既像囚徒憎恶自己的枷锁一样痛恨着它，又像地狱里的人渴求光明天使一样敬仰着它。
这口神秘的木箱里，到底装着什么宝贝呢?他们根据各人的想象力进行着各种猜测。不过有一点是共同的：高尚的马格拉夫绝不会欺骗他们。因此，他们相互间也存有戒心：绝不能让某个人独吞了这批无价之宝。其实，这担心是十分多余的。正如马格拉夫所说，非得四个人齐心合力，才能把这口沉重的箱子抬出去。
这一天终于到了!大森林那堵严密的绿色高墙豁然打开了，他们来到了丛林的边沿。这时，他们已经精疲力竭。
最终他们在历尽千辛万苦之后，终于找到了麦克唐纳先生。这个穿着一件油迹斑斑的白大褂的老头儿热情地接待了这四位从可怕的密林中死里逃生的人。
他们饱餐一顿后，约翰逊舔了舔干燥的嘴唇，有点儿难为情地提起了马格拉夫许诺的报酬问题。
老头儿听完，却爱莫能助地把手一摊，歉然地说：“可是，朋友们，我什么也没有。除了对你们表示感谢之外，我没有什么可以酬答你们的。马格拉夫是我的好朋友，因为你们实践了对他的诺言，我万分感谢你们，但我却无法酬答诸位。”
约翰逊指着箱子说：“在这里面。”
塞克斯也热切地重复道：“在箱子里面。”
“请把它打开吧。”四个人异口同声地要求道。
他们动手拆箱子。一层一层全是木头。约翰逊说：“这是开的什么玩笑呀?”
可是塞克斯说：“我听见声音了!我好像听见喀哒声了，快来看!”四个人都围拢过来。然而，麦克唐纳从箱子里掏出来的，却是一块块毫无价值的普通石头!
麦克里迪失望地说：“我早就觉得那人有点儿疯，说什么箱子里有比金子还贵重的无价之宝!”
“不!”巴里迅速地说，“我记得他的原话是这样的：‘如果你们能将它安安全全地送到我的好友麦克唐纳手里，你们将会获得无价之宝。’”
“那又怎么样呢?”麦克里迪恼怒地嚷道。
巴里将自己和同伴轮流打量了一遍，他脑海里重现了他们在原始森林中可怕的经历。他仿佛又见到了路旁的堆堆白骨。他记起人们在他们进入森林前的告诫：单枪匹马在森林里闯的人，没有一个能活着出来。
他们终于明白了。
【小题1】小说首段对四个人的外貌描写有什么作用?(6分)
【小题2】箱子“一层一层全是木头”，没有“无价之宝”。这一结局虽出乎意料，却在情理之中，请在文中找出两处伏笔并简要分析。(6分)
【小题3】马格拉夫是小说中的一个重要人物，请简要分析这一人物的形象特点。(6分)
【小题4】小说中反复提到的“无价之宝”内涵丰富，阅读文本后，你认为可以有哪些理解?请结合文本，谈谈你的看法。(8分)

阅读下面的文字，完成后面题目。
老北京的小胡同 
萧乾
（1）我是在北京的小胡同里出生并长大的。由于我那个从未见过面的爸爸在世时管开关东直门，所以东北城角就成了我早年的世界。四十年代我在海外漂泊时，每当思乡，我想的就是北京的那个角落。我认识世界就是从那里开始的。
（2）还是位老姑姑告诉我说，我是在羊管（或羊倌）胡同出生的。七十年代读了美国黑人写的那本《根》，我也去寻过一次根。大约3岁上我就搬走了，但印象中我们家好像是坐西朝东，门前有一排垂杨柳。当然，样子全变了。九十年代一位摄影记者非要拍我念过中学的崇实学校（今北京二十一中），顺便把我拉到羊管胡同，在那牌子下面只拍了一张。
（3）其实，我开始懂事是在褡裢坑。10岁上，我母亲死在菊儿胡同。我曾在小说《落日》中描写过她的死，又在《俘虏》中写过菊儿胡同旁边的大院——那是我的仲夏夜之梦。
（4）母亲去世后，我寄养在堂兄家里。当时我半工半读：织地毯和送羊奶，短不了走街串巷。高中差半年毕业（1927年冬），因“学运”被变相开除，远走广东潮汕。1929年虽然又回到北平上大学，但那时过的是校园生活了。我这辈子只有头17年是真正生活在北京的小胡同里。那以后，我就走南闯北了。可是不论我走到哪里，在梦境里，我的灵魂总在那几条小胡同里转悠。
（5）啊，胡同里从早到晚是一曲动人的交响乐。大清早就是一阵接一阵的叫卖声。挑子两头是“芹菜辣青椒，韭菜黄瓜”，碧绿的叶子上还滴着水珠。过一会儿，卖“江米小枣年糕”的车子推过来了。然后是叮叮当当的“锔①盆锔碗”的。最动人心弦的是街头理发师手里那把铁玩意儿，嗞啦一声就把空气荡出漾漾花纹。
（6）北京的叫卖声最富季节性。春天是“蛤蟆骨朵儿大甜螺蛳’，夏天是莲蓬和凉粉儿，秋天的炒栗子炒得香喷喷粘糊糊的，冬天“烤白薯真热火”。
（7）我最喜欢听夜晚的叫卖声。夜晚叫卖的特点是徐缓、拖尾，而且当中必有段间歇——有时还挺长，像”硬面——饽饽”，中间好像还有休止符。比较干脆的是卖熏鱼的或者“算灵卦”的。
（8）另外是夜行人：有戏迷，也有醉鬼，尖声唱着“一马离了”或“苏三离了洪洞县”。这么唱也不知是为了满足一下无处发挥的表演欲呢，还是走黑道发怵，在给自己壮胆。
（9）那时我是个穷孩子，可穷孩子也有买得起的玩具。两几个钱就能买支转个不停的小风车。去隆福寺买几个模子，黄土和起泥，就刻起泥饽饽。春天，大院的天空就成了风筝的世界。阔孩子放沙雁②，穷孩子也能用秫秸③糊个屁股帘儿。反正也能飞起，衬着蓝色的天空，大摇大摆。小心坎儿可乐了，好像自己也上了天。
（10）夏天，我还常钻到东直门的芦苇塘里去捉蛤蟆，要么就在坟堆旁边逮蛐蛐——还有油葫芦。蛐蛐会咬架，油葫芦个头大，但不咬。它叫起来可优雅啦。当然，金钟更好听，却难得能抓到一只。这些，我都是养在泥罐子里，每天给一两颗毛豆、一点水就成了。
（11）北京还有一种死胡同，有点像上海的弄堂。可是弄堂里见不到阳光。北京胡同里的平房，多么破，也不缺乏阳光。
（12）胡同可以说是一种中古民用建筑。我在伦敦和慕尼黑的古城都见到过类似的胡同。伦敦英格兰银行旁边就有一条窄窄的“针鼻巷”，很像北京的胡同。他们舍得加固，可真舍不得拆。新加坡的城市现代化就搞猛了。四十年代我两次过狮城，很有东方味道。八十年代再去，认不得了。幸而他们还保留了一条“牛车水”。我每次去新加坡必去那里吃碗排骨茶，边吃边想着老北京的豆浆油炸果。
（13）但愿北京能少拆几条、多留几条胡同。
①［锔（jū）］用锔子连合破裂的陶瓷器等。
②［沙雁］做工精细的风筝。下文中的”屁股帘儿”是一种自制的简易风筝。
③［秫秸（shú jie）］去掉穗的高粱秆。
【小题1】品味第（9）段中“大摇大摆”一词，结合上下文，谈谈你对这个词的理解。（4分）
【小题2】作者回忆了北京小胡同的哪些事情？（6分）
【小题3】作者写到北京的死胡同时，也写了其他地方的胡同，这样写有什么作用？（6分）
【小题4】这篇文章寄寓了作者丰富的思想感情，就你感触最深的一点，结合文章谈谈你的理解。（6分）

阅读下面的文章，完成后面习题。
青草湖边的人家古来就有养鸭的习惯。这里出产的鸭蛋个儿大，双黄的多，半个省都有名。
李老壮是养鸭专业户，天天撑着小船赶着鸭群在湖上漂荡。沿湖十八村，村村都有人在湖上放鸭。大家经常在湖上碰面，彼此都混得很熟。
这天，对面来了个赶着鸭群的姑娘。姑娘鸭蛋脸儿，黑葡萄眼儿，渔歌唱得脆响，像在满湖里撒珍珠。
两群鸭子齐头并进，姑娘在船上递话过来：
“大伯，您是哪个村的——”
“湖东李村，”老壮瓮声瓮气地回答，“你呢，姑娘？”
“湖西王庄。”
“老王呢？”
“老了，退休了。”姑娘抬起竹篙，用力一撑，小船转向，鸭群拐了个弯儿。
“再见，大伯！”
他们就这样认识了。
有一天，老壮又和姑娘在湖上碰了面。几句闲话之后，姑娘郑重其事地问：
“大伯，你们村有个叫李老壮的吗？”
老壮愣了一下神，反问道：
“有这么个人，你问他干什么？”
姑娘的脸红了，上嘴唇咬咬下嘴唇，说：
“没事，随便问问。”
“不会是随便问问吧？”老壮耷拉着眼皮说。
“这户人家怎么样？”姑娘问。
“难说。”
“听说李老壮手脚不太干净，前几年偷队里的鸭子被抓住，在湖东八个村里游过乡？”
“游过。”老壮掉转船头，把鸭子撵得惊飞起来。
姑娘提起的这件事戳到了李老壮的伤疤上。“四人帮”横行那些年，上头下令，不准个人养鸭，李老壮家那十几只鸭子被生产队“共了产”，老壮甭提有多心疼了。老实人爱生哑巴气，一生气就办了荒唐事。他深更半夜摸到鸭棚里提了两只鸭子——运气不济——被巡夜的民兵当场抓住了。
主任没打他，也没骂他，只是把两只鸭子拴在一起，挂在他的脖子上，在湖东八个村里游乡。为这事老壮差点上了吊。
姑娘提起这事，不由老壮不窝火。从此，他对她起了反感。姑娘还是那么热情，那么开朗。一见面，先送他一串银铃般的笑声，再送他一堆蜜甜的“大伯”。老壮面子上应付着，心里却在暗暗地骂：瞧你那个鲤鱼精样子，浪说浪笑，不是好货！
一转眼春去夏来，有一天，晴朗的天空突然布满了乌云，雷鸣电闪地下了一场暴雨。在一片芦苇边上，老壮碰到了十几只鸭子。“好鸭！”老壮不由地赞了一声。只见这十几只鸭子浑身雪白，身体肥硕，像一只只小船儿在水面上漂荡，十分招人喜爱。老壮突然想起在湖西王庄公社农技站工作的儿子说过，他们刚从京郊引进了一批良种鸭，大概就是这些吧？老壮一边想着，一边把这十几只肥鸭赶进自己的鸭群。Ks5u
第二天，老壮一进湖就碰上了王庄的放鸭姑娘。
“大伯，你看没看到十几只鸭子？昨儿个的暴风雨把我的鸭群冲散了，回家一点数，少了十四只。是刚从农技站买的良种鸭，把我急得一夜没睡好觉呢！”
“姑娘，你可是问巧了！”李老壮看到姑娘那着急的样子，早已忘记了前些日子的不快，用手一指鸭群，说：“那不是，一只也不少，都在我这儿呢。”
“太谢谢您啦，大伯。我把鸭赶过来吧？”
“我来。”李老壮挥动竹篙，把那十四只白鸭从自家鸭群里轰出来。放鸭姑娘“呷呷”地唤着，白鸭归了群。
“大伯，咱们在一个湖里放了大半年鸭子，俺还不知道您姓甚名谁呢！”姑娘把小船撑到老壮的小船边，用唱歌般的发音发问。
“姓李，名老壮！”
“呀！您就是苇林、李苇林，不，李技术员的……”
“不差，我就是李苇林他爹，”李老壮胡子翘起来，好像和姑娘斗气似地说，“我就是那个因为偷鸭子游过乡的李老壮！”
姑娘又一次惊叫起来，脸红成了一朵粉荷花。
“大伯，谢谢您……”她匆匆忙忙地对着老壮鞠了一躬，撑着船，赶着鸭，没命地逃了。
“姑娘，你认识我家苇林？见到他捎个话儿，让他带几只良种鸭回来！”李老壮高声喊着。
一片芦苇挡住了姑娘和她的鸭群。
李老壮长舒了一口气，感到十分轻松愉快。他自言自语地说：
“这姑娘，真是好相貌，人品也好，怪不得人说青草湖边出美人呢！”
（选自莫言小说《放鸭》，有删减）
【小题1】下面对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（   ）

A．放鸭姑娘向李老壮打听他早年偷队里鸭子的往事，是因为李苇林向她讲过自己家的故事，姑娘想验证一下李苇林话语的真伪。

B．李老壮对姑娘提到自己的伤疤非常恼火，从此很反感她。但当他知道这个有礼貌的姑娘认识自己的儿子后，又对姑娘产生了好感。

C．暴雨过后，在一片芦苇边上，老壮碰到了十几只鸭子，他很喜欢自己儿子单位刚刚引进的良种鸭，于是就把它们赶进自己的鸭群。

D．这篇小说借助人物之间简单的对话和肖像描写，含蓄地讲述了一个和鸭子有关的爱情故事，巧妙地表现了作品的内在意蕴。

E．这篇小说写改革开放后农村生活的变化，选材典型，文笔犀利，语言诙谐幽默，带有莫言小说的典型特征。
【小题2】文中画线句子是如何表现人物心理状态的？试作简析。（6分）
【小题3】李老壮对放鸭姑娘的态度前后有何变化？试作简析。（6分）
【小题4】李老壮说养鸭姑娘“人品也好”，其实这也是作者的态度。请你结合原文谈谈养鸭姑娘“人品好”有哪些表现。（8分）