文学类文本
感悟春天 朱国良
①江南的春天，总是在淅淅沥沥的春雨中悄悄来临的，“杏花春雨江南”，这是上了名诗之页的。数落我经历的几十个春天，总是乍暖还寒，反反复复需要冲破凛冽的西风和反攻的寒潮才降临人间。因此春光很金贵，春色也往往只能雨申窥视，总在不经意中，只一眨眼，便进入了初夏的境地了，常常令人生出春光难觅的感慨。
②珍爱春天，是热爱生活的一种执著，这也是对照冬天的岁月，有比较而有鉴别的一种实际行动。虽然说，冬天的寒冷对于世界，是净化，是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素。这也是一种反衬和折射：没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫?没有白雪，谁去判定青松的高洁?没有严寒，谁去仰视乔木的耸立?但是那似乎是哲学的命题和诗人的想象。只有春天才是大众的，才是为伟人和凡人，诗人和农人共同承认和赞美的。
③谁不承认春天是美好的?“遇物尽欢欣，爱春非独我”，诗人白居易就是这样说的。翻翻一部唐诗吧，那里面尽有李白、杜牧、韩愈、李贺们对春的感慨。摆着道学面孔的人物，是不是不咏唱春天呢?北宋理学家程颢写下了《春日偶成》，还成了《选本千家诗》的第一首。朱熹更是有名的“老夫子”，他面对朗朗春光，盈盈春意，也唱了“等闲识得春风面，万紫千红总是春”的《春日》诗。和尚是讲究四大皆空的佛门子弟，也不能不被春天打动“凡心”。宋朝的志南和尚写下了这样的名句：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。在中国的古诗中，可以看出诗人们从各个角度歌唱春天，从春风、春水、春雨、春草、春柳、春鸟、春山、春游、春宵、春眠等来尽情歌唱，进而从欣赏春天写到珍惜春光。
④品味春色、目送春鸟、沐浴春风，可以感召人性，感受浮生，感叹世事，感谢生活。这可以说是中外一致，概莫能外的。“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”如果说这位生在封建时代的女子奈何不了这种生活，从一缕春色中感悟到人伦之乐才是大乐，那么现代的那位美国哲人桑塔耶那则更是出奇，甘愿被春天俘虏。这先生长期在哈佛教书，50岁那年，春日的有一天在讲台上，偶有知更鸟飞来，立在窗格子上，他注意到了，感受到又一个春天的到来。他回过头来，向学生们说，我与阳春有约!冲出教室，开始了他云游欧洲大陆之行。ZXXK]
⑤生命四季，是我们每个人都共有的，而春天更能开启人们的感情之源，心灵之泉。英国诗人拜伦有一年春天看见一位盲人在沿街乞讨，旁边还有一牌子写着八个字：“自幼失明，沿街乞讨”。但盆中只有稀稀落落几个钱。拜伦同情之下，马上给他改了八个字：“春天来了，我看不见!”哪里还有比看不见春天更痛苦的呢!路人一见之下，纷纷给以施舍。这是文字的力量，更是春天的魅力!难怪首次在甲骨文里露面的形声字就是“春”，难怪古人殷殷切切地寄语他的友人“此行江南去，千万和春住”。居住在大观园中的湘云更是大声疾呼：“且住，且住，莫使春光别去!”可是事实上春光难永驻，有来必有去，谁也挡不住“流水落花春去也”的结局。不管是落花有意，还是流水无情，都是表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里!
【小题1】作者引用大量诗句丰富思想内容，第③段中这一特点尤为突出，请概括说明本段大量引用诗句的作用。（4分）
【小题2】第⑤段中，拜伦同情盲人乞丐给他改了八个字： “春天来了，我看不见!”路人一见之下，纷纷给以施舍。这是文字的力量，为什么说“更是春天的魅力”？（6分）
【小题3】结合全文内容，概括说明作者从春天那里获得了哪些感悟？（8分）
湿地是诗地
单之蔷
①湿地是海绵。她吸进去的是水，挤出来的是空间。
②湿地是诗。我们的祖先是以充满诗意的眼光看湿地的。《诗经》的第一篇写的是湿地：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”被王国维在《人间词话》中激赏，称之为“最得风人之致”的《诗经·蒹葭》中写道：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”写的也是湿地。
③候鸟是湿地的主人。候鸟的迁徙一直是一个谜。有人把原因归结为地球上曾经有过的周期性伸展和退缩的冰期。但我觉得候鸟迁徙的奥秘也许是因为地球上分布着湿地。夏天北方的湿地芳草萋萋、鱼翔浅底，是鸟类的天堂，此时南方的湿地则汪洋恣肆、洪水滔滔；当冬天来临时，冰封雪飘的北方湿地已经没有了鸟类的生存的空间，但上帝是如此伟大，她已经令南方的湿地水面收缩，大地显露，万物滋生，为远方的宾客准备了盛宴。可以说上帝创造了这样一种生存空间，这种生存空间是随着季节转移的，夏天这种空间在南方消失了，在北方却出现了，冬季则相反。这就是湿地。换一种说法，湿地是一种在全球范围内随季节转移的生存空间。这种生存空间在生态学中，称之为生态位。在激烈的生存竞争中，这样一个生态位，必然会有一种生物来适应。这种生物就是候鸟。她们用史诗般的飞翔来追逐这种生存空间，南来北往是她们的宿命。
④候鸟在古人心目中是充满诗意的美的意象：雁声芦叶老，鹭影蓼花寒；落霞与孤鹜齐飞；过尽飞鸿字字愁；缥缈孤鸿影；雁背夕阳红欲暮……这是古人感受中的候鸟。“雁阵”“孤鸿”等意象是与季节的更替、时间的流逝、逆旅的游子、凭栏的思妇等意识紧密相连的。我希望候鸟唤起的那些美的意象不要消逝。
⑤“湿地”是一个新词。《辞海》（1989年版）中竟没有这一词条，但关于沼泽却有许多词条。过去的沼泽，就是今天所称的湿地中的一大类，但这两个词的情感色彩是不一样的。“湿地”表达的是一种喜爱和肯定，“沼泽”潜藏的意向是否定。89版的《辞海》中关于沼泽的解释是这样说的：“水分长期饱和，通气不良。为防止沼泽化的发展，必须进行排水。”这哪里是名词解释，分明是意见书。
⑥既然《辞海》都说了“必须进行排水”，可以想见湿地在中国的命运。在各种各样的围剿湿地的行动中，许许多多的沼泽、湖泊、草甸消失了。我们只知道大庆是中国的石油基地，其实大庆所在之地是世界级的大湿地；北大荒是从湿地中开垦的粮仓；千湖之省湖北剩下了不足百湖……，我们究竟消灭了多少湿地，恐怕无法计算，但一些地名能向我们透漏一些秘密，比如：我们科学院地理研究所在一个叫“洼里”的地方，地质所的地名是“苇子坑”，中关村所在地是“海淀区”，这些地方过去无疑是湿地。
⑦湿地是一种全球范围内转移的生存空间，候鸟是世界的公民。湿地的消失就是候鸟的末日。那些重要的湿地是一种特殊的领土，它关乎候鸟的命运和世界的福祉，因此那种湿地应是主权有限或高于主权的领土，不能任主权国所为；世界各国也应尽保护湿地的义务。
⑧按照国际湿地组织的定义，湿地除了沼泽外，还包括河流、湖泊、海岸、滩涂、甚至还包括了水库、稻田等。今天我越来越感觉到从湿地的角度来重新认识河流和湖泊的必要性和重要性。一本权威的《地理学词典》关于河流的定义是这样的：“流动在条状地槽中的水体。”这样的定义毫无美感，寡然无味，而且忽略了河流在雨季和旱季的膨胀和收缩等湿地性质，更忽略了那些河流造就的通江湖泊，甚至忽略了水库、电站这样的人工湿地。其实河流是一条组合项链，她串联起各种形状的水体。从更大的范围看，河流是网，是大地的面纱。
⑨用堤坝对河流夹道欢迎，不让河流膨胀和收缩，甚至用堤坝把河流举到高处，形成悬河，这是把河流看作是“条状地槽中的水体”的结果，如果用“湿地观”来看河流，我们对待河流的做法将有所改变，那时河流就有幸了。
【小题1】第五段的划线句在文中有什么作用？【小题2】解释下列两句话在文中的含义。
①我希望候鸟唤起的那些美的意象不要消逝。
②那些重要的湿地是一种特殊的领土。
【小题3】这是一篇介绍湿地的文章，作者为什么要用大量篇幅来写候鸟？
冬季到台北来看雨
①来时，便听说台北是个多雨的城市，尤其是冬季，雨下得更是非同凡响，为世界上许多城市所不能比。我不是专门到台北来看雨的，我从家乡来，我说家乡话，我唱家乡戏，我带着家乡情来看家乡人。为两岸的文化交流，我们一行20人，应台湾名伶刘海燕女士的盛情邀请，到台湾演出河南豫剧。
②演出可谓盛况空前。我们的观众有的是驱车200多公里赶来的，有的是被人用轮椅推进剧场的。有的一来便当起了“义工”，贴戏报、打水扫地、搬运道具，看到什么活儿都抢着干。“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，一时间，乡音乡韵一片，其情深深，其意切切，场面十分感人。
③对台北的河南老乡来说，他们来看家乡戏，主要是来找家乡情的。一位叫贾文斌的老人，在头一天看戏时，紧紧地抓住我的手久久不放开，他颤巍巍地说：“我一听到这梆子敲、板胡响就想回家……”80岁的老人说着说着就像小孩一样哭了起来。一位麻老先生对我们说：“我吃过台湾的几十种水果，世界上近百种水果，哪一种也没有家乡的榆钱和柿子有味，几十年不尝了，想啊！”台北河南同乡会的乔律师说：“我是喝黄河水长大的，生是河南人，死是河南鬼……”他们跟我们谈这些的时候，那黯然的神情，那铿锵的声音，不正是深沉的思乡情愫的袒露吗？他们的生命源头在故乡，那里有生养他们的老祖宗，那里有他们的根哪！
④舞台上，一出《卖苗郎》、几句《寻儿记》就使台下看戏的老乡们大哭失声几回田。是想起了至今仍未找到的家乡的父母？是想起了年轻时手拉手陌上采桑的结发妻子？还是想起了当年挥洒“十八相送”的情景？数十年天各一方，演出的剧情勾起了他们人生际遇中最深刻的记忆，他们怎能不悲伤、不痛哭呢？
⑤屋外的雨还在无休无止地下着，下雨的天气给人带来惆怅。雨如信使，传达着一种情思，创造着一种怆然悲凉的气氛。我们归来时，老乡们冒雨赶来送行。车开了，透过雨幕，我只看到了使劲挥动的手，却无法看清他们脸上流的是雨还是泪……我在心里向老乡呼唤：回家看看吧！春天，一串串肥嘟嘟的榆钱，晚辈们会采下让您尝鲜；秋后，房前屋后，坡上路边，柿子黄澄澄红丢丢的一片，晚辈们会摘下送您手边。再听几回地道的家乡戏吧，原汤原水原汁原味……
⑥雨，台北的雨，不停不歇，下着，下着……
【小题1】文中划线词“盛情邀请”中“盛”的意思是（ ）| A．参加盛会 | B．盛意难却 | C．身着盛装 | D．盛气凌人 |
| A．台北冬季确实多雨。 |
| B．密密的雨丝和绵绵的乡情有相通之处。 |
| C．融情于景，把浓浓的乡情融人对雨的描写之中，形象地表现了文章的中心。 |
| D．本文的写法是“以虚写实”，与《苏州园林》写法相同。 |
| A．记叙 | B．描写 | C．议论 | D．记叙、描写、抒情、议论 |
【小题5】听了贾文斌老人、麻老先生和乔律师的话，你有什么感想？
| A．“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。”——作者从视觉、听觉、嗅觉、触觉几个方面描绘了槐树落蕊的特征，感受细腻，传递出北国秋“静”的特点。 |
| B．“这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。”——敦煌文物被帝国主义掠走，王道士难推其责，但更重要的原因是当时统治阶级的腐败和愚昧。 |
| C．“但实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶。”——“人的价格”是指“人”能比“奴隶”卖个好价钱。 |
| D．“秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。”——用比喻的手法说明对秋的感受不深不透是不够味的。 |
草原八月末
梁衡
①朋友们总说，草原上最好的季节是七八月。一望无际的碧草如毡如毯，上面盛开着数不清的五彩缤纷的花，如繁星在天，如落英在水，风过时草浪轻翻，花光闪烁，那景色是何等地迷人。但是不巧，我总赶不上这个季节，今年上草原时，又是八月之末了。
②驱车上了草原，从围场县出发，翻过山，穿过茫茫林海，过一界河，便从河北进入内蒙古境内。刚才在山下沟谷中所感受的峰回路转和在林海里感觉到的绿浪滔天，一下都被甩到另一个世界上，天地顿时开阔得好像连自己的五脏六腑也不复存在。两边也有山，但都变成缓缓的土坡，随着地形的起伏，草场一会儿是一个浅碗，一会儿是一个大盘。草色已经转黄了，在阳光下泛着金光。由于地形的变换和车子的移动，那金色的光带在草面上掠来飘去，像水面闪闪的亮波，又像一匹大绸缎上的反光。草并不深，刚可没脚脖子，但难得的平整，就如一只无形的大手用推剪剪过一般。看着这些，你突然会感到自己身体的四壁已豁然散开，所有的烦恼连同所有的雄心、理想都一下逸散得无影无踪。你已经被融化在这透明的天地间。
③车子在缓缓地滑行，除了车轮与草的摩擦声，便什么也听不到了。我们像闯入了一个外星世界，这里只有颜色没有声音。草一丝不动，因此你也无法联想到风的运动。停车下地，我又疑是回到了中世纪。放眼尽量地望，细细地寻，不见一个人，于是那牛羊群也不像是人世之物了。我努力想用眼睛找出一点声音。牛羊在缓缓地移动，它不时抬起头看我们几眼，或甩一下尾，像是无声电影里的物。仿佛连空气也没有了，周围的世界竟是这样空明。
④这偌大的草原又难得的干净。干净得连杂色都没有。这草本是一色的翠绿，说黄就一色的黄，像是冥冥中有谁在统一发号施令。除了草便是山坡上的树。树是成片的林子，却整齐得像一块刚切割过的蛋糕，摆成或方或长的几何图形。一色桦木，雪白的树干，上面覆着黛绿的树冠。远望一片林子就如黄呢毯上的一道三色麻将牌，或几块积木，偶有几株单生的树，插在那里，像白袜绿裙的少女，亭亭玉立。蓝天之下干净得就剩下了黄绿、雪白、黛绿这三种层次。我奇怪这树与草场之间竟没有一丝的过渡，不见丛生的灌木、蓬蒿，连矮一些的小树也没有，冒出草毯的就是如墙如堵的树，而且整齐得像公园里常修剪的柏树墙。眼前这种异样的整齐美、装饰美，倒使我怀疑不在自然中。
⑤在这个大浅盘的最低处是一片水，当地叫泡子，其实就是一个小湖。当年康熙帝的舅父曾带兵在此与阴谋勾结沙俄叛国的噶尔丹部决一死战，并为国捐躯。因此这地名就叫将军泡子。水极清，也像凝固了一样，连倒影的云朵也纹丝不动。对岸有石山，鲜红色，说是将士的血凝成。历史的活剧已成隔世渺茫的传说。我遥望对岸的红山，水中的白云，觉得这泡子是一块凝入了历史影子的透明琥珀，或一块凝有三叶虫的化石。往昔岁月的深沉和眼前大自然的纯真使我陶醉。历史只有在静思默想中才能感悟，有谁会在车水马龙的街市发思古之幽情?这空旷，静谧，水草连天，蓝天无垠的草原，教人真想长啸一声念天地之悠悠，想大呼一声魂兮归来。教人灵犀一点想到光阴的飞逝，想到天地人间的久长。
⑥我们将返回时，主人还在惋惜未能见到草原上千姿百态的花。我说，看花易，看这草原的纯真难。感谢上帝的安排，阴差阳错，我们在花已尽，雪未落，草原这位小姐换装的一刹那见到了她不遮不掩的真美。正如观众在剧场里欣赏舞台上浓妆长袖的美人是一种美，画家在画室里欣赏裸立于窗前晨曦中的模特又是一种美。两种都是艺术美，但后者是一种更纯更深的展示着灵性的美。这种美不可多得也无法搬上舞台，它不但要有上帝特造的极少数的标准的模特，还要有特定的环境和时刻，更重要的还要有能生美感共鸣的欣赏者。这几者一刹那的交汇，才可能迸发出如电光石火般震颤人心的美。这时自然美的韵律便与你的心律共振，你就可与自然对话交流了。
⑦呜呼!草原八月末。我一步三回头地离开那块神秘的草地。将要翻过山口时又停下来伫立良久。明年这时还能再来吗？我的草原！（选自《梁衡散文集》有删改）
【小题1】文章描写了八月末草原景色的哪些特点？表达了作者怎样的思想感情？（4分）
答：
【小题2】解释下列两句话在文中的含意。（6分）
（1）看着这些，你突然会感到自己身体的四壁已豁然散开，所有的烦恼连同所有的雄心、理想都一下逸散得无影无踪。
答：
（2）历史只有在静思默想中才能感悟，有谁会在车水马龙的街市发思古之幽情?
答：
【小题3】第⑤段写“将军泡子”的来历，在文中有什么作用？（6分）
答：
【小题4】第⑥段作者认为“这几者一刹那的交汇，才可能迸发出如电光石火般震颤人心的美”，你同意这种看法吗？请简述理由
| A．（6分） |
请对树充满敬意
周涛
（1）秋天，辉煌的告别仪式正在山野间、河谷里轰轰烈烈地展开。秋天的一切表情中，精髓便是“凝神”。那样一种专注，一派宁静；它不骄不躁，却洋溢着平稳的热烈；它不悲不怨，却透出了包容一切的凄凉。
（2）在这辉煌的仪式中，它开始奢侈，它有了一种本能的发自生命本体的挥霍欲。一夜之间，就把全部流动着嫩绿汗液的叶子铸成金币，挥撒，或者挂满树枝，叮当作响，掷地有声。
（3）谁又肯躬身趋前拾起它们呢？在这样豪华慷慨的馈赠面前，人表现得冷漠而又高傲。
（4）只有一个孩子，一个女孩子，她拾起一枚落叶。金红斑斓的，宛如树的大鸟身上落下了一根羽毛。她透过这片叶子去看太阳光芒便透射过来，使这枚秋叶通体透明，脉络清晰如描，仿佛一个至高境界的生命向你展示了它的五脏六腑。一尘不染，经络优美，“呀！”那女孩子说，“它的五脏六腑就像是一幅画！”
（5）这时的每一棵树，都是一棵站在秋光里的树，在如仪的告别式上端庄肃立。它们与落日和谐，与朝阳也和谐。它们站立的姿势高雅优美，你若细细端详，便可发现那是一种人类无法摹仿的高贵站资，令人惊羡。它们此时正丰富灿烂得恰到好处，浑身披满了待落的美羽，就像一群缤纷的伞兵准备跳伞，商量、耳语，很快就将行动……大树，小树，团团的树，形态偏颓的树，都处在这种辉煌的时刻，丰满成熟的极限，自我完美的巅峰，很快，这一刻就会消失，剩下一个个骨架支愣的荒野乞者。
（6）但是树有过忧伤么？但是树有过拒绝落叶的离开么？当然没有。它作为自然的无言的儿子，作为季节的使者和土地的旗帜，不准备躲避或迁徙，这是它的天职。
（7）当我们在原野上看到一棵棵树的时候，哪怕是远远地，只看见团团的、兀然出现在地面上的影子，我们也会感到这是自然赐给我们的一番美意。当然随之我们就会遗憾太少，要是更多一些该多好，要是有一片森林该多好！
（8）对森林的奢望，恰恰反映了每个人对远古生活本能的回忆和依恋。
（9）荒野是那么寥廓；荒野上的遂路是那么漫长；原先驻守在这片荒野上的树呢？它们曾经无比强大，像一支永远不可能消失的大兵团。密集的喧哗的笑声，仿佛在嘲笑一切妄想消灭它们的力量，而且它们拥有鸟类和众多野兽，这些鸟兽类也不相信森林会消失。但是时间被人利用了；时间使人成了最强大的；人类坚持不懈地努力着，一斧头砍死一棵树，就像杀死一个士兵，最终，整个兵团消失了，连骨头也不剩。
（10）后来的人，谁还记得荒原不久以前的童话呢？关于树的呼吁已经很多了，我不打算重复了。我只是觉得，树在北方像流窜深山的小股残匪一样悲惨。
（11）我忽然想到，当地球上砍伐掉最后一棵树的时候，人类肯定是更发达、更神奇了。但是那时人类将用什么办法复制一棵树呢？复制一棵真正的树——会增长年轮的、会发芽、开花结果、叶子变成金币自动飘落的树——假如有谁可以做到，那无疑会成为科学史上的崭新一页。
（12）但那将是多么滑稽的一页呀！
（13）因此，对树充满敬意吧——从现在开始，对任何一棵树充满敬意，就像对自己的上司那样。
【小题1】（8分）①在作者看来，对树这种生命本身来说，秋天里树叶缤纷飘落的时刻意味着什么？（4分）
答：
②在作者眼中，“树”的形象是怎样的？（4分）
答：
【小题2】在第（9）段末，作者说：“人类坚持不懈地努力着，一斧头砍死一棵树，就像杀死一个士兵，最终，整个兵团消失了，连骨头也不剩。”请分析这句话在文中的作用。（4分）
答：
【小题3】在第（11）、（12）段中，作者猜想说，人类砍伐掉最后一棵树后，可能会复制一棵真正的树，但那很滑稽。请问：①人类复制树的原因是什么？②为什么说那样做很滑稽？（6分）
①答：
②答：
【小题4】在文章结尾，作者呼吁人们“对树充满敬意”，请问，这种“敬意”的实质是什么？（4分）
答：
我还没有见过长城
吴伯萧
①真惭愧，我还没有见过长城。
②万里长城，孩提时的脑子里就早已印上它伟大的影子了。读中国古代史，知道战国时候，魏惠王、燕昭王、胡服变俗的赵武灵王，都曾段落地筑过长城，来卫国御胡；秦始皇遣蒙恬斥逐匈奴之后，又因地形，制险塞，从临洮至辽东将长城来了个连络的修筑，广袤万余里；工程的浩大，那不是隋朝的运河，非洲的苏伊士所能比拟的。秦始皇焚书坑儒，建阿房，销兵器，千百年来在人们的脑子里留下的是一个暴君的影子。独独万里长城至今亮在祖国人民的心里，矗立在祖国连绵的山上，成为四千余年文明古国的标志。这不是因为万里长城是秦始皇的什么丰功伟绩，而是因为它是几千万古代劳动人民血肉的结晶！
③曩昔，在万年书屋，听主人告诉：有一次趁京绥车，过南口车站，意欲去青龙桥，偶尔站台小立，顺了一目荒旷的山麓望去，遥瞻依地拨天的万里长城，那雄伟的气象，使你不觉要引吭高呼。嵯峨的山巅上是蜿蜒千回的城墙，是碉堡，是再上去穹窿似的苍天。山下是乱石，是谷壑，是秋后的蔓草婆娑。西风刷过，那一脉萧萧声响，凄凉里含了悲壮，令人巍然独立，觉得这世间只有自己，却又忘怀了自己。很记得，主人说时，从沙发椅上跳起来，竖起大拇指，蔼然的脸上满罩了青年的光辉。记得从万年书屋出来的归途，披了皎洁的三五月，自己迈的是鸵鸟般的大步。
④又一回，一个青年画家朋友，谈到自己绘画的进步，说几乎像英国拜伦一觉醒来成了桂冠诗人一样，是逛了一次长城，才将笔法放开，心胸也跟着宽阔了的。那谈吐的神情，也简直令人疑惑他生生吞下了一座长城的关口。是呢，听说太史公司马迁周览了名山大川，文章才满蕴了磅礴的奇气。江南风物假若可以赋人以清秀的姿容，艳丽的才藻，塞北的山峦与旷野是会给人以结实的体魄，雄厚的灵魂的。啊，长城！
⑤从山海关一路数去，你知道么？像喜峰口、古北口，像居庸关、雁门关，一个个中原的屏藩要塞，上口真要有霹雳般的响亮呢。一夫当关，万夫莫敌，守得住一处，就可保得几千里疆域。啊，真愿意挨门趋访，去问问古迹，温温古名将的手泽，从把守关口的老门丁和城下淳朴的住户那里，听取一点孟姜女的传说，可是我还没去？我还没有见过长城！
⑥朋友，你可想过，在长城北边，那黄河九曲惟富一套的地方，带一帮茁壮的男女，去作一番辟草莱斩荆棘的开垦事业么？你可想过，在兴安岭东南阴山山脉的南部那一抹平坦的原野、去借滦河、饮马图河的流水，春夏来丰茂的牧草，来编柳为棚，垒土为壁，养骆驼，榨牛奶么？不然，骑马去吧！在平沙无垠的原野里，你尽可纵身于野马群中，跨上一匹为首的骏骥，其余的会跟你呼啸而至的。那边塞寒冬霏雪凝冰时的生活，你也想尝尝么？汉王昭君曾戎装乘马抱琵琶出塞而去；中帼中有此矫健，难道你堂堂须眉就只知缩了尾巴向后退么？
⑦唉，说什么，朋友，我还是没见过长城！在恨着自己，不能像大鹏鸟插翅飞去；在恨着自己；摆不脱蜗牛似的蹊径，和周身无名的链索。“匈奴未灭，何以家为！”汉骠骑将军霍去病那才算有骨头！无怪他六出伐匈奴，卒得威震异域。
⑧我还没见过长城！但是，长城我是终于要见见的！有朝一日，我们弟兄从梦中醒了，弹一弹身上的懒惰，振一振头脑里的懵懂，预备好，整装出发，我将出马兰峪，去东北的承德，赤峰；出杀虎口，去归绥，百灵庙；从酒泉过嘉峪关，去安西、哈密、吐鲁番。也想，翻回来，再过过天下第一关，去拜拜盛京，问候问候那依旧的中国百姓！
⑨长城，登临匪遥，愿尔为祖国屏障，壮起胆来！
（写于1936年，有改动）
【小题1】作者开篇就说“真惭愧，我还没有见过长城”，他“惭愧”的原因是什么？
【小题2】（1）第③段中写到万年书屋的主人讲述自己路过南口车站的经历，他在看长城时为什么会“忘怀了自己”？
（2）作者在第段中写自己将出长城名关驰骋北疆，这其中蕴含着怎样的情感？
【小题3】“我还没有见过长城”一句在文中多次出现，请简析这样写的作用。
【小题4】本文要表达的主旨是什么？为什么要借写长城来表现这一主旨？
阅读大漠
于文胜
沙漠，是一部天书。每一粒沙，都是一个字符。
我向往沙漠，又惧怕沙漠。
向往沙漠，是因为那一行从漠峰上走过的驼队，驼颈上传出的铃声。惧怕沙漠，是因为漫天飞舞的沙粒，让人看不清世界，读不懂人生。
我最终还是勇敢地走进了沙漠。沿一条穿越塔克拉玛干大漠的黑色之路，我去努力破译沙漠这部天书——
在第一页上，我读到了“生命”。你看，大河逝去的地方，绿色还在零散地生长。这绿色被糙裂的树干支撑着，迎着漠风，迎着烈日，倔强地把生命延续。它们把根深扎进沙里，哪怕一点点水的湿润，都要让叶子泛出绿色。就是没有一点生命的乳汁了，就是让漠风剥得只剩下躯干，它们也要傲然挺立千年；就是被烈日利剑般的光束砍断身躯，它们也躺下不朽千年。在它们身上，生命永远不会被泯灭，生命永远都延续。它们不为脚下有一片沃土而恳求上苍的恩赐，不为披一身新绿而祈求天降大雨，不为漠风的肆虐而弯下腰杆，更不为终究要倒下化为泥土而企盼时间倒流……就是化为灰土，它们也舞在沙漠上、舞在狂风里。这是一种怎样的生命啊——生命顽强到了极点，价值体现到了极限……这才是百岁、千岁、万岁的生命啊!
在第二页上，我读到了“勇敢”。你看，这看似不起眼的一条柏油路，勇敢地伸进沙漠，
穿漠谷，越漠峰，一直伸向天边，一直穿出大漠。这是怎样一种力量的驱使，才能有这般无畏的勇气呢?
沙漠时刻想把它吞没，而它的两边却筑起芦草编织的垄墙；烈日时刻想把它烤化，而它
的两旁却生长出灌木，拉起一道绿色长廊；狂风时刻想把它吓退，而它的身边却耸起一座座
房屋，房屋里飘出饭香，屋旁的抽水机正隆隆作响……
从沙漠的北边走到南边，这一页我读了一千里，从日出读到日落，我终于找到了答案——沙漠的那边，有我们的村庄；沙漠的那边，有我们的亲人；沙漠的那边，有我们肥壮的牛羊……
任何沙漠，都阻挡不住亲人的拥抱，再狂的漠风，都刮不散兄弟的思念，任凭烈日怎样下刀，都割不断家人的亲情!
这是祖国大家庭里各民族亲情的力量啊！
这种力量，使勇敢者更加坚强，使坚强者更加勇敢。
无畏催生勇气，亲情激发力量!
在第三页上，我读到了“追求”。你看，沙丘下那一座座井架，输油管像巨龙跃过沙梁。
沙漠是荒凉的，从来都没有人敢对沙漠有所企图；沙漠是死寂的，任何生命的火花也只能在它上空一闪而过；然而，沙漠又是富有的，只有敢于探索和勇于追求的人，才能闻到它的气息。
我尤为敬佩那些敢于在这浩瀚大漠中勇于追求的人。他们是这大漠的骄子，他们是财富的天使。
高高竖起的是钢铁的井架，而伸向天空的却是理想的大厦；向下钻进的是圆圆的钢管，而伸进泥土的是探索的双手；管道里流淌的是追求者的热血，炼炉里沸腾的是梦想的实现……
别说贫瘠里没有财富，别说黄沙变不成黄金，别说瀚海没有彼岸，别说通天的路太遥远——勇于探索，不断追求，身后就是掌声一片。
欲上九天揽月——人类的脚步踏上了月球；欲下五洋捉鳖——潜艇在大洋中游弋；望长城内外——戈壁崛起新城，沙漠喷出火焰……
这，是追求的脚步；这，是追求的回报。
读到这些，我们还有什么理由犹豫和徘徊?放飞理想，放飞希望，加快追求的脚步吧!
大漠，是一部天书。大漠，是一部有心人才可以读懂的书。大漠，是一部永远也读不完的书。去吧，勇敢地走进大漠，阅读大漠!
（《人民日报）20~0年7月26日）
【小题1】文章以“沙漠，是一部天书”开篇，有什么作用?（4分）
【小题2】文章在描写大漠中的“柏油路”时，运用了哪些表现手法?有什么作用?（6分）
【小题3】解释下面两句话在文中的含义。（6分）
（1）这是祖国大家庭里各民族亲情的力量啊!
（2）他们是这大漠的骄子，他们是财富的天使。
【小题4】文章在结尾处抒发了怎样的情感?请综观全文简要作答。（6分）
夏夜
夏夜静谧，只有月光经过树梢来到大地的脚步声。
轻轻地，像一个女子走在出嫁的路上，羞涩地让这个世界只剩下她的心跳和呼吸。由槐树、院落、柴垛、田野构成的村庄，此刻如同一个蹲在墙角下冥思的老人，一声不吭地沉默着。或许他是回忆人生路上曾经的风风雨雨，或许是在遐思一个又一个这样的夜晚，像一条无形的路似的，最终会把他带到什么地方。
而无边的黑暗不知在什么时候早就退去了，月光成了今夜唯一的客人。她随手携带的礼物，除了一个夜晚的安谧、平安、祥和之外，就是世界在安谧之外星星点点所发出的声音。事实上，在这样的夜晚，所有的声音都是安静的。比如说，在月光温柔的怀里，远处小溪流淌的声音，一片蛙声，还有河边浣衣女子的歌谣声，它们在本质上都是安宁的一个微小分子。
隐隐地，从谁家的院子里传来了一声狗吠，“汪汪”两声，仿佛一个粗鲁的莽汉突然插进来一句话，让你感到意外和惊奇，但又能让你真切地感到在这个世界上，还有声音的存在。
我们一家人在院子里乘凉。轻风像一壶老酒，把门前的几棵柳树灌得有点微醉，细小的枝叶摆来摆去，像迈着小醉的步子走在回家路上的旅人。父亲就在这个时候才显出他内心深处慈祥的一面，宽手巴掌在我的头上摸来摸去，并给我讲着小故事。我听着听着，往往就睡着了。一觉醒来，又是新的一天。而母亲，总是不时地从家中的洋芋窖里拿出一个大大的西瓜，切开，把最大最红的一牙给我。之后，她就坐在黄昏时早就铺开在院子里的一块凉席上，借着月色，一针一线地纳着布鞋。偶尔，她也唱起儿歌。我从来都不知道，母亲的声音竟然是如此地美！多年之后，母亲唱的儿歌，仍能感动我，让我在这样一个声音混杂的年代里，能够分辨出什么才是真正的音乐。
长大一些，我就不是如此地听话了。总是在暮色四合月光如水的时候出门，因为有很多伙伴在外面等着我。我们一起跑到村边的柴垛前，玩起了只属于我们自己的游戏，比如跑电、斗鸡、捉迷藏……
再后来，我对于夏夜的星空充满了无限的眷恋和敬畏。星空给我的，不只是辽阔、干净，更多的则是一种心灵的开阔。康德说：世界上只有两件东西最能深深的震撼我们的心灵，一件是我们心中崇高的道德法则；一件是我们头顶上灿烂的星空。我相信这句话，因为每当我一个人注视着星空的时候，我的心中总是受到一种有力的震撼。什么是和平，什么又是爱，它们不是在高远的天空给了我答案吗？我也就由此而不由自主地憎恨起闪电和暴雨。
世界是和平的，人间原来也是安静的，无数的夏夜就是和平安静的一部分，那辽阔天际上布满的星子，像神写下的文字，逼迫着你用一生的长度去慢慢地阅读和体味。而我们人类来到这个世上，其实也只是沉默世界中极其微小的一分子，我们默默地来了，又默默地走了，悄无声息，像一个又一个夏夜，在悄无声息中完成了自己的使命。
但当你在将来的某一天偶尔回头一望的时候，就会发现，无数的夏夜不正是你不经意所亲历的一句很美很纯的诗吗？
【小题1】文中“让我在这样一个声音混杂的年代里，能够分辨出什么才是真正的音乐”，从文意上看，作者所说的“真正的音乐”指的是什么？【小题2】文中“我也就由此而不由自主地憎恨起闪电和暴雨”，从文意上看，“闪电和暴雨”的象征意义是什么？
【小题3】文章第五段对一家人在院子晨乘凉有大段的描写，这些细节描写在文中具有怎样的作用？
【小题4】作者围绕“夏夜”主要写了月光和星空，作者写这些景物的作用是什么？请简要回答。
【小题5】文中说“我对于夏夜的星空充满了无限的眷恋和敬畏”，综观文意，作者所“眷恋”的是什么，“敬畏”的又是什么？请简要回答。
【小题6】文章的结尾说“无数的夏夜不正是你不经意时所亲历的一句很美很纯的诗吗？”这句话是作者对有着象征意义的“夏夜”最深切的感受，综观全文，“很美很纯的诗”表现在哪些方面？请举例分析作答。
观荷
看荷花，宜晨，宜夜。朝晖夜色映照下，玉立婷婷，青盖田田，倍添丽色。不过黄昏夕阳中，却也别有风情。
近来，炎天溽暑，始终徘徊不去。很想念那片“清风徐来，绿云自动”的荷池。趁着晚晴时分，全家到了植物园。一路上尽念着姜白石（南宋词人）的句子“古城野水，乔木参天”“水佩风裳无数”“冷香飞上诗句”“高柳垂荫，老鱼吹浪，留我花间住”，似乎凉意顿生，溽暑以消。
可是，真正面对满塘翠叶红花，却很想叹气。首先，荷叶太挤，挤得每片叶子都不易伸展，很难有“田田”之感。其次，花不是已谢，就是未开，加上刚下过一场雨，一点荷香也闻不到，自悔寻芳到忆迟，“冷香嫣然”只是凭想象得之。再放眼一望，池中间居然一大块空白，片叶俱无，真像人头上患上了癣癞之疾，成了不毛之地！据说是水污染的后遗症，真是大煞风景。看荷的心情，到此已索然无味，正预备败兴而返，——偏偏一岁半的小女儿面对平生初见的“奇景”,正感动得目眩神迷，不停地说“花花开了”“蜻蜓来了！”两条小腿，绕池急奔，兴奋得恨不能纵浪池水中，伴花叶蜻蜓共舞！怕她跌倒，我们也只有绕池一周，有人静坐，有人闲聊，有人读书，有人漫步，俱是怡然自得。骤雨方晴，夕阳灿灿如金，荷风阵阵，拂面生凉，老树浓荫，细草柔碧。再细看池中未开的花苞宛如木笔，亭亭擎立，嫣红如染，荷叶上圆珠的闪烁，晶莹如玉。此情此景，确也可乐。忽觉心中阴霾顿消，也想着和女儿唱起歌来：“夕阳斜，晚风飘，大家齐唱采莲谣……”
原来喜乐悲愁，全在一念之间。一年好景，一岁繁华，本无须远求，只要以不沾不染之心，巨细无遗的眼，真正去领略，就是福气。
【小题1】文中与“玉立婷婷”同义的词语是 。【小题2】“不毛之地”在文中的意思是
【小题3】“黄昏夕阳中，却也别有风情”的“风情”是指
【小题4】第二节引姜白石词句，与《荷塘月色》引《西洲曲》里的句子用意区别是什么？
【小题5】作者“预备败兴而返”的原因是什么？