阅读下面的文字，完成问题。

近日，河南省郑州市中级人民法院对“电梯劝烟猝死案”作出二审判决，认定杨某劝阻段某某在电梯内吸烟的行为未超必要限度，属于正当劝阻行为，不承担侵权责任。

改判结果一出，人们纷纷点赞。因为判决终还杨某以公道，既没有让正直的人无辜受伤，也守护了社会正能量，彰显了司法的公平公正。

其实，一审法院在判决中也认为，杨某行为与段某某死亡之间并无必然的因果关系，但是根据公平原则，判决杨某补偿死者亲属15000元。死者亲属认为杨某存在过错，判决作出后，提出上诉。

段某某突发心脏病猝死，让人惋惜同情；但杨某热心反而“摊上事儿”，不免让人寒心。尤其是一审判决要求杨某无过错而补偿，让人免不了产生司法裁判在“和稀泥”的感觉。

我国《侵权责任法》规定：“受害人和行为人对损害的发生都没有过错的，可以根据实际情况，由双方分担损失。”适用此规定的前提，是行为与损害结果之间有法律上的因果关系，且受害人和行为人对损害的发生均无过错。本案中杨某劝阻吸烟行为与段某某的死亡固然有关，但是二者无法律上的因果关系。正如二审所指出的，杨某的劝阻理性、平和，未超必要限度，不会造成段某某死亡的结果。并且，杨某对段某某的死亡无法预见，也不存在疏忽或懈怠。因此，一审判决属于适用法律错误。

进一步讲，杨某劝阻吸烟的行为体现了一位公民所应有的公德心，这也是法律所予以鼓励的。作为地方性法规，《郑州市公共场所禁止吸烟条例》明确规定，公民有权制止在禁止吸烟的公共场所的吸烟者吸烟。如果因杨某一时的正直之举而施以惩罚，必将导致人们不愿、不敢阻止违反公德的行为，那么，闯红灯、扒窃等行为者可能会堂而皇之、畅行无阻，长此以往，社会道德水准必然大打折扣。

迈入新时代，人民群众对司法公正有更高的追求。如何让人民群众在每一起司法案件中感受公平正义?重要的一条是要把握好法律原则和法律条文背后的立法精神，让天理、国法、人情实现有机统一。这样即使是败诉一方，也会感觉自己的权利得到认真对待，进而服膺裁判结果。

一次严谨的司法判决，胜过百次法律宣传。每一次的热点案件中，法官敲击法槌的声音，不仅当事人双方听得到，也会长久回荡在公众的心里。

(摘编自靳昊《“电梯劝烟猝死案”改判：司法当为“好事者”撑腰》)

下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．一审法院判决杨某虽然无过错，但是根据公平原则，要承担一定的侵权责任。

B．郑州中级人民法院二审认定杨某劝阻吸烟理性平和，未超必要限度，不承担侵权责任。

C．我国法律规定，受害人和行为人对损害的发生均无过错，可由双方分担损失。

D．郑州市相关地方性法规规定公民有权制止吸烟者吸烟，杨某行为符合此规定。

阅读下面的作品，完成后面的问题。

以工匠精神雕琢时代品质

李斌

①今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。

②《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。

③一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。

④将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。

⑤一个时代有一个时代的气质。我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们生命的尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。

【小题1】阅读第一自然段，概括企业需要什么样的工匠精神。
【小题2】谈谈工匠精神的现实意义。

阅读下面的文字，完成下列小题。

“有人困惑不解，为什么有这么多的青年对文学创作感兴趣？有人认为这可能只是一时的热闹，只是昙花现，担心后继无人。我看这困惑、担心都是多余的。我始终相信那句老话：生活培养作家。”

这是巴金先生写给1986年全国青年作家创作会议的致辞中的一段话。

生活培养作家，文学薪火相传。30多年过去，对文学创作感兴趣的青年有增无减，青年作家的队伍更是呈几何级数壮大。远的不说，刚刚发布的《2017年中国网络文学发展报告》显示，目前国内仅网络文学作者就有1400万之多！可以想见，在这1400万人中，青年作家占绝对比重。他们的写作环境、写作方式和发表途径迥异于30年前的前辈，但如果追问写作初衷，考察写作背后的热情、动力与期待，却极有可能相差无几。

生活培养作家，这“培养”自然包含丰富发展的社会现实对作家的哺育与滋养。今天广义上的生活是日新月异的社会发展，得益于此，这一代青年作家普遍受教育程度高、阅读积累丰厚、视野开阔，这构成他们写作得天独厚的优势。当代生活在他们笔下有了更多面向和更深纹理，他们不再像父辈作家那样盯着乡村这块文学根据地，城市、网络、外太空都可以成为他们的书写焦点，更年轻一代甚至直言不讳“我的故乡是互联网”。在向新生活开掘的同时，他们也凭借便捷的信息技术和频繁的文化交流，更有底气、更有自信地向历史深处叩问，从文化传统中汲取养分以及向世界开放，这些都让青年一代的文学别开生面。

生活培养作家，这“培养”必然也不乏磨砺、考验与挑战。“江山代有才人出”，今日文学“才人”要想出类拔萃尤其困难。困难既来自文学内部——一种艺术样式高度发达，留给领异标新的突破口自然越来越少；更大更多的困难则来自文学外部——社会现实瞬息万变，在互联网技术和新媒体的直接推动下，文艺观念和文艺实践都在发生深刻变化。作为创作主体的作家们受到的冲击越来越多，面临的诱惑也越来越多，网络上“催更”的粉丝们嚷着“快啊快啊”，市场上出版社盯着码洋说“要走量要走量”，消化这种新现实对一些作家来说力有不逮。

从这样的机遇与困难中写出来、写下去、写得越来越好，是青年作家成长的必经之路。左手是读者和市场，右手是文学信念和文学理想，今天已经没有必要再在左手和右手之间人为地设置藩篱。真正好的文学在寄托文学信念、忠于文学理想的同时，又是拥抱读者、赢得市场的。青年作家们理应有抱负去开创这种为人民所需、也让文学历史为之骄傲的可能。

（摘编自《人民日报》2018年9月21日）

【小题1】下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．目前国内网络文学作者就有1400万人之多，其中，青年作家占绝对比重。

B．普遍受教育程度高、阅读积累丰厚、视野开阔是青年作家得天独厚的优势。

C．网络“催更”，出版社看重经济效益，青年作家对这种现实无力应付。

D．青年作家已经没有必要在读者和市场、文学信念和文学理想之间设置边界和屏障。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章开头引用巴金的话，引出本文的中心论点“生活培养作家”

B．文章运用对比论证的方法，论证了丰富发展的社会现实给青年作家带来的创作优势。

C．文章主要从内部方面论证了生活对青年作家的磨砺、考验与挑战。

D．文章立场鲜明，论述严密，综合运用道理论证、对比论证等多种论证方法。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．如果追问写作初衷，考察写作热情、动力与期待，青年作家和老一辈作家没有区别。

B．青年作家的创作之所以能够别开生面，只是因为有便捷的信息技术和频繁的文化交流。

C．如果没有受到现实越来越多的冲击、越来越多的诱惑，青年作家就能创作出优秀的文学。

D．寄托文学信念，忠于文学理想，同时拥抱读者，赢得市场的文学才是人民所需的好文学。

阅读下面的文字，完成各题。

现实关注提升中国电影品质

赵防卫

国产电影已经走过了粗犷式的发展阶段，进入了提升艺术质量的时期。“新主流大片”以丰富的类型、扎实的叙事、充沛的人文含量、多样的艺术探索获得了较高的艺术质量，为提升当下国产电影艺术质量提供了重要启示。

由主旋律电影进行美学升级而成的“新主流大片”中有历史题材影片，但更多作品如《湄公河行动》《救火英雄》《空天猎》《中国推销员》《拆弹专家》《红海行动》《战狼2》等为现实题材影片。这些影片获得了较好的社会效益和经济效益，也取得了丰盈的艺术成就。

首先，这些影片延续了主旋律电影中以爱国主义、英雄主义、集体主义为主导的价值观，更对其进行了深化和拓展。如《红海行动》用三个层次诠释了爱国主义，探究其多元化和深刻性。第一层次表现的是蛟龙突击队对集体同胞的解救，这与大量同类题材影片所表达的爱国主义并无区别。第二个层次则突出了对个体同胞的解救。影片以这种表现，凸显了国家对生命个体的关注、对每位同胞生命的尊重，其以人文厚度获得的国家层面价值远远超过表层的人员损失，是至高无上的。而影片的爱国主义表现也因此被赋予了人文的高度，超越了第一个层面的普通爱国主义。在第三个层次中，蛟龙突击队的任务已不再是解救人质，而是和恐怖分子抢夺制造脏弹的原料，把蛟龙行动升级到反恐、反战争和拯救人类的高度。影片的爱国主义表现，在这个层次中也超越了前面两个层次，获得了构建人类命运共同体的深度。

其次，这些影片多角度、全方位地展现了中国当下社会生活中的不同人物。影片中的人物，摒弃了之前平面化的塑造，被赋予了具体、生动、可感的立体性格，比起以往有了较强的创新意识，如《战狼2》中的冷锋绝非“高大全”，《红海行动》中的众多人物，并未被淹没在“爱国主义”的海洋中，也未被淹没在群像和类型之中。片中大部分人物都有较为鲜活的个性和立体的人性，影片也以此再塑了中国当代军人所拥有的英雄主义和集体主义。

再次，这些影片将主流价值观和商业类型充分对接，在提升其经济效益的同时也确保了其传播价值。如《湄公河行动》《战狼2》《红海行动》等影片均营造出了战争、动作、悬疑等类型元素。在营造类型时，影片也努力避开常规，求变求新，如《湄公河行动》中的商业突袭、《战狼2》中的水下打斗以及坦克大战、《红海行动》中的狙击手对决等都体现出了类型新意。

当下现实题材影片创作，弥补了国产电影的短板，使中国影坛出现多元化创作格局，特别是在国产电影价值观广受诟病的当下，这些影片展现主流价值观、宣扬正能量、表现时代精神和民族精神，特别有启示意义。这是电影人责任意识的重要体现，也是进入中国特色社会主义新时代的需要。

【小题1】下列关于原文内容的表述，正确的一项是

A．《湄公河行动》《战狼2》《红海行动》等现实题材电影是“新主流大片”中艺术成就最高的作品。

B．《红海行动》《战狼2》等现实题材影片延续了主旋律电影中的主流价值观，但没有对其进行深化和拓展。

C．《红海行动》以个性鲜活和人性立体的人物，再塑了我国当代军人所拥有的英雄主义和集体主义。

D．《湄公河行动》《战狼2》等影片在营造类型时求变求新，故获得了较好的社会效益和经济效益。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章前两段肯定了“新主流大片”所取得的艺术成就，并列举其中的优秀作品。

B．文章多处使用举例的方式阐述观点，并深入分析，增强了文章的可读性、趣味性和说服力。

C．文章主体部分采用并列式结构论述了“新主流大片”品质较高的原因，层次清晰。

D．文章的中心论点是“新主流大片”因关注中国当下现实而提升了质量。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．“新主流大片”由主旋律电影升级而成，艺术质量较高，获得了较好的社会效益和经济效益。

B．如果《红海行动》中没有突出对个体同胞的解救，那么影片的爱国主义就只能在普通爱国主义的层面停留。

C．《红海行动》《战狼2》等现实题材影片中的人物被赋予了生动可感的立体性格，和以往相比有了较强的创新意识。

D．《红海行动》《战狼2》等现实题材影片表现了时代精神和民族精神，这是电影人责任意识的体现，也是进入中国特色社会主义新时代的需要。

阅读下面的文字。完成后面题目
中国孩子缺什么
刘彦好
在第28届心理学大会上，美国心理学专家琳达·卡姆拉斯发表的《中美儿童发展》引起了许多人的关注。她的研究结果显示，3岁美国孩子的微笑要比同龄的中国孩子多55．6％。美国孩子比中国孩子爱笑，意味着美国孩子比中国孩子更快乐。一些中国专家认为，造成中国孩子微笑少的原因，与父母对孩子的生活大包大揽以及对孩子高期望有关。
专家分析指出，大包大揽直接造成了孩子的自理能力和人际交往能力缺乏，不知道如何与别人相处，也不能对自己有一个客观清晰的认识。大包大揽还会使孩子的自制力低下，习惯了这种生活的孩子在独立面对问题时，常会表现出不知所措或是浅尝辄止。
美国河郡学院心理学与教育学教授卡萝尔·亨青格的研究表明，与美国儿童相比，中国儿童发生内向孤僻、焦虑和社交问题的比例分别高出92％、31．3％和l3．8％。
高期望和高标准的要求，往往给孩子造成了巨大的压力，也容易使家长在面对孩子时产生不良情绪。卡姆拉斯指出，中国父母在易发怒程度上要比美国父母高出26％．在严厉程度上则要高出52．2％。父母的焦虑、急躁等不良情绪，同样会对孩子的心理造成消极的影响。
长久的不快乐会导致抑郁症。调查显示，中国目前约有20％儿童出现抑郁症状，其中4％为临床抑郁，即需要接受临床治疗的重症抑郁。对此，专家的解释依然与家长的高期望以及激烈的社会竞争有关。
临床诊断表明，儿童异常的心理问题通常表现为焦虑不安、抑郁、恐惧等；异常行为问题则包括自闭、攻击心理强、胆小、表达能力差、注意力不集中、不合群等。父母消极情绪的强烈程度与孩子出现行为异常问题直接成正比关系。
澳大利亚专家莫尼卡·屈斯克利博士，曾设计了一个关于儿童自制力的实验：孩子们面前有两盘巧克力，一盘多一盘少，只要能多忍耐l5分钟，就可以吃到多的那盘，反之则只能得少的那盘。这项延续了7年之久的跨文化实验的结果是，在参加该实验的上百名3至4岁的中国儿童中，超过80％的儿童只忍耐了几分钟就按铃呼唤实验人员要求得到巧克力，而66％的澳大利亚孩子都得到了多的那盘。这意味着：中国孩子的自制力不容乐观。
性格内向和自制力差与青少年沉迷于网络有很大关系。首都师范大学心理学系雷雳博士发现，自制力较差的孩子容易受到网络的消极影响，那些注重现时享乐的孩子极易出现网络成瘾的症状。而那些性格内向的孩子，由于在现实的交往中遭遇门槛，他们往往求助于在网络的虚拟世界中建立自己的交往系统。“这使他们在现实中更加封闭和孤立。”雷雳说。
有趣的是，美国密歇根洲立大学心理学系教授琳达·杰克逊对130个平均年龄为l3．5岁的美国孩子的跟踪调查表明，美国孩子不经常使用网上聊天工具。在她的调查中，许多孩子都表示，既然有父母和朋友，为什么还要同陌生人交谈?
在上网的问题上，中国父母缺少与孩子的平等沟通，反而促成了孩子沉迷于网络，之后是父母粗暴的干涉，又激发了孩子的逆反心理。
中国儿童教育的症结集中地体现在大包大揽和高期望值上，而这两点又都可以归为父母对孩子的过度关注和宠爱。对此，专家建议给孩子留出足够的自我空间，要以平等的方式多与孩子交流，多给孩子一些微笑，多给孩子一些积极的暗示，逐步培养孩子的独立人格。
【小题1】“中国孩子缺什么”的理解不正确的一项是( )

A．父母的大包大揽使得中国孩子缺乏自制能力、自理能力、人际交往能力，缺乏对自我的客观认识能力。

B．激烈的社会竞争，家长的高期望以及家长在面对孩子时的不良情绪使得中国孩子缺乏快乐，缺乏健康的情绪。

C．父母对孩子过度关注和宠爱使得中国孩子缺少足够的自我空间，缺少父母与孩子的平等交流，缺少积极的暗示。

D．社会因素中诸如网络、重现实享乐等方面的影响使得孩子缺乏豁达开朗的性格、自制力和自觉性。

【小题2】（小题2）下列说法符合文意的一项是( )

A．琳达·杰克逊的调查表明美国的孩子经常有父母和朋友交流，他们不经常以网上聊天的方式同陌生人交谈。

B．儿童异常的心理问题表现为焦虑不安、攻击心理强、抑郁、恐惧、胆小等。

C．美国心理学专家卡姆拉斯研究认为美国孩子比中国孩子爱笑，美国孩子比中国孩子更快乐。

D．专家分析指出大包大揽造成了孩子人际交流能力缺乏，不知道如何与别人相处，在独立面对问题时常表现出不知所措或浅尝辄让。

【小题3】（小题3）根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是( )

A．性格内向、自制力差、注重现实享乐的孩子，容易沉迷网络，这使他们在现实中更加封闭和孤立。

B．孩子表达能力差，注意力不集中，不合群等和父母悲观、失望、自卑等有关。

C．有父母、老师、朋友常跟孩子平等交流，孩子就不会沉迷网络，孩子沉迷网络引导得当，也不会再上网。

D．只要父母对孩子的大包大揽、高期望的现状改变了，孩子的微笑多了，孩子就会健康成长，科学发展。

阅读下面的文字，完成后面的题目。
与几十年前美国电视文化产品散布全球不同，今天通过网络直播而盛行的“有趣至上”准则，具有更强大的渗透力，高度切分和支配人们的注意力。当直播平台上某位乡村大妈也拥有自己固定的粉丝群体，以此为乐甚至以此为生时，弥漫在今天社会中的“有趣至上”，成为比“娱乐至死”更为复杂的一种文化现象。对于普通人来说，平时工作和生活辛劳琐碎，缺少时间和能力去创造属于自己的乐趣，高度依赖于别人提供的即时可见乐趣便成为一种本能反应。几乎所有文艺样式，在最初出现时都需要显出某种“有趣”特质，以便引起人们关注，构成后续观察、思考和参与的重要动力。“有趣”意味着各色各样的好奇心与无限可能性，是人们在浅度关注和深度认知之间的转换阀，推动不同类型注意力之间自由转化，从而将日常生活中各色状况转化为深入思考对象。就此而言，“有趣”，不但不低俗，反而是一个社会得以继续生长和进步所必需的酵母。当资本在网红经济上高度聚焦，由注意力经济和网络直播合力构成的，却是对“有趣”这个转换阀的无限放大。在利益驱赶下，“有趣”被迅速扩展为笼罩一切的评判标准。而这一放大和驱赶最终会导致浅度关注和深度认知间的交流无法顺利展开，一切理应由“有趣”得以转化、从而展开的有意义思考就此停滞。大多数文艺被限定在最低程度的新奇好玩之中。此时的“有趣”也就一跃成为“有趣至上”，垄断人们理解和转化日常生活中各色喜怒哀乐的可能，成为一种情感和智力上的专制。
（选自2018年2月27日《人民日报》，有删改）
什么是“有趣至上”？请结合文本简要阐述。

阅读下面的文字，完成文后题目。

用什么支撑我们的精神大厦

贾梦雨

我们平时所说的“精神亚健康”，是指一个人的精神状态、精神追求方面失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位，并体现在日常工作和生活中。其实，“精神亚健康”的症状在很多人身上都或隐或显地存在着。

“精神亚健康”的症状多种多样，但归纳起来主要表现在这样几个方面：一是对事业缺乏激情，精神萎靡，庸碌无为；二是对生活缺乏热情，对他来说，活着的意义仅仅在于活着；三是对他人缺乏感情，淡漠、疏离，甚至于防范、欺骗；四是对社会缺乏责任感，社会的冷暖对他来说已经变得无足轻重。总体来说，陷落于物质的汪洋之中，沉沦于享乐的迷茫之中，浮躁而无信仰、无敬畏、无追求。正如南师大中文系教授贺仲明所说：“精神亚健康的重要表现，就是公众无法从精神涣散的日常生活中获得安宁；理想和信仰丧失；浮躁的心灵被物所累，排斥关怀和诚信。”

是什么导致了“精神亚健康”的弥漫呢?全球化浪潮汹涌澎湃，“地球村”可以拉近人们之间的距离，不过，它也无时无刻不在拉远人们之间的距离，造成新的疏离。全社会消费思潮的迅速膨胀，在这种后现代的炫目泡沫下，大众都在不知不觉中被消费主义的狂欢所陶醉。被牵着鼻子走，人变成了“经济人”“时尚人”，永远有一双无形的手在拉着你，让你无法脱身，并且身不由己。此外，我们过分重视外在的所谓“成功”，整天追求的都是那些“看得见的东西”：房子、汽车、锦衣玉食、无休止的享乐，而且，我们渐渐迷失在这些“身外之物”中不可自拔。物质日益强大而膨胀，而精神的萎缩状态正在加剧，在这种“内忧外患”的夹击之下，我们被裹挟其中，身心交瘁。

理想、激情，一个人的精、气、神，这些其实都应该是我们的追求，是一个人安身立命的支点。而现在，从心灵层面来说，价值的支撑点，人生的追求目标，对幸福的感受等渐渐处于错乱状态。从生存状态来说，如何处理人与人、人与社会、人与自然的关系，如何处理爱情、家庭、事业等之间的关系，其中充斥着扭曲。

物欲主义和消费主义，目前正借助经济、文化和人员流动的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影响到当代中国人的精神生活。特别是20世纪90年代中期以来，在市场经济的大发展和全球化大潮中，世俗化大潮开始侵蚀人们的精神生活领域。

因而，我们都应该有一定的精神追求。我们应该解决好自己的归宿感问题。这就要求一个人加强免疫力，实现内心的真正强大，面对诱惑超然，面对挫折泰然，并在对时代的正确认识中增强责任感。另一方面，我们应该创造一个更加和谐的环境，真正关心人的精神追求。在文化多元的基础上，更好地创造文化的和谐，从多方面创造以人为本的文化生态。

（选自《新华日报》）

下列不属于“精神亚健康”症状的一项是(    )

A．日常工作和生活中，不少人在物欲主义和消费主义蔓延的环境里不停地为生计忙碌着。

B．大学生沉沦于网络，终至退学；校园里充斥着“怀疑的时代还需要信仰吗”的争论。

C．各种压力之下许多人不知道生活的意义在哪里，以致于心绪浮躁而无信仰、无追求。

D．一人遭车祸后横躺马路，行人纷纷避让；乘客公交车上遭偷窃，周围众人漠然而视。

阅读下面的文字，完成下面小题。

西方古典史学指的是古希腊和古罗马时代的史学。从追溯神话与史诗的前希罗多德时代算起，至公元5世纪“古典世界”的终结，西方古典史学经历了一千多年发生与发展的历史进程，形成了颇具影响的西方史学诸多优良传统。古希腊著名历史学家修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》就从人事活动出发叙述事件的起因、过程和结果，试图完全从人本身来解释历史。在解释历史事件时，他没有简单归之于偶然因素或神秘因素，而是致力于从经济、政治和文化等角度探索历史事件之间的因果关系。可以说，在修昔底德对事件的分析中，已经无法找到任何难以违抗天神的意志和不可捉摸的宿命观念，而完完全全是人类、民族、城邦、社会之间的冲突和斗争。为使自己的叙述与客观事实相符合，他不辞辛苦奔赴各地进行实地考察，对战争中所涉及的山丘、河谷、沼泽、港口、关隘等都做了具体而准确的记载。《伯罗奔尼撒战争史》虽是一部典型的专史，但作者把绵亘27年，中间经议和间歇，又分散在几个相去遥远的地区爆发的战争视为一次首尾连贯的历史事件，说明他具有敏锐的宽阔的历史眼光。

西方古典史学还重视史著的表述方法与史家的修养。卢奇安在《论撰史》中倡导“襟怀坦诚”“如实叙述”，认为史家撰史只服从真理，而绝不屈服于神灵或显贵。以修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》来看，这部宏伟的著作乃是一部未竟之作。按修昔底德自己的计划，这部历史著作应该一直写到公元前404年为止，但其著作只写到了公元前411年冬天就突然中断了，甚至连最后一个句子也是不完整的。近代以来不少学者从修昔底德当时所处境遇以及可能的社会及心理原因等方面提出新的解释。加拿大维多利亚大学教授G.S.施林普顿认为，在古代希腊，历史是被记忆的过去，因此希腊历史学家的叙述是否真实，即是否与社会的群体记忆相吻合是由听众来检验的，听众的反应对史家的叙述有着至关重要的影响，如果他们对史家搜集到的信息产生怀疑，无疑会迫使史家放弃他的著述。修昔底德当时的主题正是雅典衰亡的历史，叙述的是他们的帝国失败的故事，而雅典人不愿意听到这样的故事。社会在作家们将记忆载之于笔的过程中有绝对的权威，因此个人没有权利描绘社会不期望的事件，即使它是真实的。在这一强大压力下，修昔底德被迫放弃了他的著述事业。但是，即使在这样的情况下，从著作中我们不难看到，作为自己本身曾是战争中雅典一方的将军的修昔底德，力图用客观的笔法记录当时希腊世界中的这一重大事件，他没有利用手中的“话语权力”为自己的城邦粉饰，他对雅典在战争中的表现以及雅典政界人物的评价都是褒贬参半，且以具体事实为依据。

（选自陈铮《西方古典史学传统中的“人文主义”精神》，有删改）

【小题1】下列有关修昔底德著史的说法中，不恰当的一项是（   ）

A．修昔底德著史致力于从经济、政治和文化等角度探索历史事件之间的因果关系。

B．修昔底德著史没有关注偶然和神秘因素，使完全从人本身来解释历史成为可能。

C．修昔底德著史不屈服于神灵，抛弃难以违抗天神的意志和不可捉摸的宿命观念。

D．修昔底德著史立意求真、竭诚探索，为追求叙述与事实的相符而进行实地考察。

【小题2】下列说法符合原文意思的一项是（   ）

A．历时一千多年形成的古希腊和古罗马史学传统深深影响了西方史学的发展。

B．整合不同时间地点的战争使《伯罗奔尼撒战争史》呈现了历史宽阔的特点。

C．施林普顿认为，古希腊历史学家叙述的真实性与当时社会的群体记忆相关。

D．对修昔底德放弃著述事业的原因，近代学者从他自身的角度找到了新解释。

【小题3】请分条概括西方史学的优良传统。

阅读下文，完成后面的题目。
“童书热”需要冷思考
不久前结束的上海国际童书展，短短三天吸引了众多小朋友及其家长前来参观。历经多年“严寒”后，童书已成为出版业破冰的重要方向。如今中国的580余家出版社，有九成以上在出版童书或面向中小学生的学生读物，其中不少作品的市场表现颇为亮眼。
童书为何受欢迎？当然离不开经济发展、消费能力提升的大背景。重视学前教育、培养阅读习惯，是这一轮童书市场繁荣的重要原因。此前中国6岁前儿童早期教育读物出版，长期存在优质市场真空，也为童书的爆发式发展提供了可能。
出版利润增长乏力，童书销量却可观，自然受到出版社青睐。然而，如今童书市场所经历的“高热”，未必能代表出版业的成长方向，因为中国童书市场的繁荣，并不意味着中国童书创作力量的繁荣。从目前国内童书市场来看，引进版权占据主流。某图书电商公布的数据显示，2016年童书畅销榜中，《神奇校车》蝉联榜首，销售量接近26万册；《丁丁历险记》《大英儿童百科全书》《可爱的鼠小弟》《奇先生妙小姐》等连续上榜，俨然是引进版中的常青树。与各种引进版童书的热销相比，中国原创童书市场表现则相对平淡。
童书市场同样存在“偏科”现象。“先把国外经典绘本引进来再说”，是一些出版社的通行做法，这在一定程度上导致年轻妈妈们在为孩子们选择童书时，往往以各式绘本为主。而在欧美国家，童书市场呈现出品类丰富的结构性特点，文学类、科普类的童书也深受读者欢迎。有专家坦言，目前国内童书出版机构在产品结构上缺乏整体规划，没有清晰的分级阅读脉络，与国际出版界还存在不小差距。
任何行业，没有真正培养出内生动力，热闹只能是昙花一现。从童书出版来看，在市场培育初期，以版权引进为着力点的选择无可厚非，若长时间依赖于此，难免后继乏力。如果没有本土创作人、插画师、出版人合力增强原创能力，童书市场将难以形成内力的积蓄，也难以抓住这一轮童书市场爆发的机遇，真正帮助中国童书实现跨越式发展。
大家可能还记得，若干年前，我们曾为出版业遭受互联网的冲击陷入寒冬而感到痛心。但回过头来看，出版业的低谷，其实并非全拜互联网所赐。一些人认识到，面对科学技术的飞速进步，创作力量的匮乏、出版质量的下降，同样是出版业业绩出现大幅滑坡的重要原因。在童书“高热”的当下，我们要始终保持冷静与清醒，了解自己的局限和困境，别只是满足于种种表面看似乐观的市场表现。
在童书展现场，一半的参展商是来自外国的出版机构，他们看到中国家长对引进版童书的热情，倍感激动；“二孩”政策的放开，让国内童书市场有了更多的想象，海外参展商纷纷表示要抢滩中国市场。尽管无须心生“狼来了”之虞，但是未来童书出版业能否激发更多“中国力量”，我们拭目以待。
(有删改)
请简要分析本文的论述层次。

阅读下面的文字完成下列小题。

2018年2月，金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲（《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》）将分九卷陆续出版，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄在我国都有“侠”缘。

但是，侠不是骑士，甚至不是武士。不管是骑士，还是武士，都是某种权威——往往是封建领主给予的一种身份。而侠，非身份，亦非职业。侠，其实是一种态度、一种行事方式。司马迁在《游侠列传》中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”太史公的看法，其实太过理想主义。在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。侠，是无视“禁忌”的。“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。

侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。这种“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的，不贪高位，不惧追杀，不恋亲情，只愿与知已合奏一曲《广陵散》。侠的“快意恩仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是，做这事，心里是否“痛快”。相比之下，《史记·刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。

侠讲究的是一份担当。在徐克电影《七剑》中，被清兵追杀，身受重伤的傅青主，对无助的村民们说，“上天山，找帮手！”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。电影《佐罗》中，迭戈代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义，解救被欺压奴役的殖民地百姓，也是一种担当。

侠，其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，因为那些根本就是“地下政治组织”，而不是“豪侠”的聚集地。“千秋万代，一统江湖”，与其说是武侠的宏愿，倒不如说是野心家的梦想。如果说《鹿鼎记》《书剑恩仇录》中的帮会还有个“反清复明”的宏大目标，那《笑傲江湖》中的各大门派的纷争，则是把“江湖”这个会党互相倾轧的修罗场，揭露得淋漓尽致了。武侠小说虽妙，但其对大众的影响力显然还是不敌武侠片。可惜的是，近年来，中国武侠电影势头亦渐弱。西方之侠，却风头正劲，蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠……一众奇侠不仅在各自电影中大显神通，更时不时地联合作战，《复仇者联盟》《正义联盟》等等，让观众应接不暇。

其实无论东方还是西方的文学、电影艺术作品中的侠士，都是正义的化身，哪里有不公，哪里就有他们。他们代表着善良、勇敢、不畏强权、不慕金钱。他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。他们能为人们所不能，解救弱者于危难之中。他们身上，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。

（摘编自王伟滨《中国武侠走进英语世界》，《光明日报》2018年1月17日）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．在司马迁看来，侠有很多值得赞许之处，如已诺必诚、舍己救困、不矜其能等。

B．在韩非子看来，侠是一种无视禁忌、“以武犯禁”的行事方式，是一把双刃剑。

C．侠讲究的是一份担当，所以即便勇猛如聂政，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”。

D．侠不会存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，因为真正的“豪侠”并不聚集于此。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章开头以金庸先生的武侠小说英文版即将出版一事自然地引出了有关“侠”这一论题，增强了文章的时代感。

B．文章在选择事例进行论证时并不局限于中国武侠小说，还选取了不少人们熟悉的中外电影等艺术作品中的侠士形象。

C．文章从“侠”的行事方式精神内涵及其社会意义等多角度展开论证，给人以层次分明、逐层深入的印象。

D．文章将中国武侠电影势头走向衰落与“西方之侠”风头正劲进行对比论证，从而揭示了本文的写作意图和中心论点。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．作者并不完全认同司马迁在《游侠列传》中提出的对“侠”的评价，而是更认可韩非子“侠以武犯禁”的观点。

B．江湖门派热衷于相互倾轧，常把“千秋万代，一统江湖”当成自己的宏愿而侠与他们有很大区别。

C．武士和骑士往往是封建领主给予的一种身份，这决定了既非身份也非职业的侠与它们毫无共同之处。

D．无论是东方还是西方侠士都是正义的化身，寄托着人们善永远打败恶正义永远主宰世界的希望。