阅读下面的文字，完成小题。
家规与国法  崔永东
“家规”与“国法”各有自己的领域，对稳定家族秩序和国家秩序发挥着不可替代的作用。在中国古代社会，家规提倡“孝道”价值观，凸显家族利益至上，注重父慈子孝、兄友弟恭、夫妻和睦；国法提倡“忠道”价值观，凸显国家利益至上，重视忠君爱国、无私奉献。
家规与国法之间在功能上又可以互相支撑，在内容上也可以互相补充。“家规”重在“修身、齐家”，“国法”重在“治国、平天下”，一个恪守家规的人必然能够遵守国法。在此层面上，家族利益与国家利益形成了某种“同构”关系。
家有家规，国有国法。家规连着国法。家规是治家教子、修养心性、立身处世的重要载体，是中华传统文化的重要组成部分。它包括“家训”“家戒”等内容，家训的内容旨在要求家人“必须怎么做”，家戒的内容旨在要求家人“不能怎么做”。以《河东裴氏家训》《河东裴氏家戒》为例：“立志向善，做贤子孙。贻谋燕翼，勿忘祖恩。”“勤能补拙，俭以养廉。丰家裕国，莫此为先。秃惰奢靡，祸害无边。”这就阐明了在家修身与在外治国的关联性，揭示了家规通向国法的功能性价值。
单从历史上看，家规与国法存在着很多的共同性，因其均以儒家伦理道德为基础，维护儒家伦理秩序成为其共同的使命。无论是家规还是国法，它们都将儒家道德原则和道德规范转化成了制度安排，靠制度的力量来督促人们积极践行儒家道德，从而形成一种具有良风美俗的社会秩序。
家规的广义解释是家族法规，是所谓“聚族而居”的大家族制定的法规，或称宗族法规。宗族法规除了贯彻儒家伦理精神外，还凝聚了基层族群的“基本共识”，这种共识是世世代代流传下来的习惯性观念和规则，它们成了支配基层族群社会生活的“活法”。
在古代中国的广大基层社会，各种社会矛盾和纠纷往往是靠宗族组织依据“活法”进行调解之类的“准司法”活动加以化解的，此类准司法活动也可称之为“社会司法”。由于基层社会组织在当时有着较大的权力，如政治权、经济权、调解权、惩戒权等，因此有足够的能力来化解纠纷、维持社会秩序。这再一次说明，家族法规与国家法律虽然在内容和功能上有所不同，但在维护社会秩序方面具有目标上的趋同性。
在儒家文化的大背景下，从主流上看，家规与国法有着共同的精神纽带，即儒家的伦理道德。家规与国法共同将儒家道德加以制度化，体现了德、法共治的价值取向。如果说国家治理能力的提高有赖于国法完善的话，那么社会治理能力的提高则有赖于家规的完善了。因此，为了重塑家族法规，我们有必要为其注入新时代的内容，使其适应新的时代，并结合基层社会组织的重建，使古老的家族法规在整合基层社会秩序方面焕发出新的生命力。
（选自《光明日报》2017年7月11日，有删节）
【小题1】下列有关家规与国法关系的表述，正确的一项是

A．家规提倡“孝道”价值观，国法提倡“忠道”价值观，根据儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理念，家规也就是国法。

B．一个恪守家规的人必然能够遵守国法，在家修身与在外治国具有紧密的关联性，因为家规与国法有着共同的精神纽带。

C．家规与国法各有自己的领域，家规适用于“聚族而居”的大家族，国法适用于国家，国家最大，因此国法比家规更重要。

D．家规与国法在功能上互相支撑，在内容上互相补充，它们共同将儒家道德加以制度化，分别体现了德治与法治的价值取向。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．从标题看，文章主要从家规和国法两个角度展开阐述，综观全文，文章采用了并列式论证结构。

B．第一、二自然段提出问题，阐明家规与国法既各不相同，又有着紧密的联系，明确主旨，统摄全篇。

C．第三至六自然段分析论证，阐明家规与国法的关系，重点从家规的角度论述，运用了举例论证法。

D．家规，是古今有之的，作者主要从历史的角度展开理论阐述，最后提出要重塑新时代的家规。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．家规凸显家族利益至上，国法凸显国家利益至上，家族利益和国家利益具有某种“同构”关系，因此家规具有通向国法的功能性价值。

B．《河东裴氏家训》《河东裴氏家戒》都属于家规，是治家教子、修养心性、立身处世的重要载体，对稳定家族秩序有着重要的作用。

C．家规，或称宗族法规，是支配基层族群社会生活的“活法”，是化解各种社会矛盾和纠纷的“准司法”，是社会司法。

D．家规与国法在维护社会秩序方面具有目标上的趋同性，完善家规，可以提高社会治理能力；完善国法，可以提高国家治理能力。

阅读下面的文字，完成下面小题。

“一带一路”倡议提出的时间不长，沿线各国对它并不一定了解，甚至还可能会产生误解、曲解。因此，当前迫切需要为“一带一路”倡议构建健康话语，以消除对“一带一路”的各种误解、曲解。那么，什么是健康话语?

健康的话语必须有利于推进中国与沿线国家的相互关系。“一带一路”倡议并非是中国的一揽子经济计划，而是一个开放性合作性的经济发展倡议。因此，要推进“一带一路”，必须要处理好与沿线国家的关系。中国所构建的“一带一路”话语应该是沿线各国都能接受的话语，而且不能建立在中国对沿线国家的战略资源的争夺和利用之上。如果把某些国家视为“战略支点”，而“支点”就意味着是被利用的工具，利用者和被利用者显然是不平等的。在这种情形下，这些国家不仅会反对“一带一路”，甚至还会对中国进行地缘政治的围堵。

健康话语要有利于消除相互之间的隔阂和误会。“一带一路”倡议的话语不是中国一国的话语，应该是沿线国家共同的话语。因此，构建“一带一路”倡议的话语应当考虑沿线各国的历史传统和文化习俗。沿线各国历史传统和文化习俗非常复杂，仅从中国一国的历史传统和文化习俗来构建“一带一路”倡议的话语，很有可能造成一些国家在历史传统上的对抗和文化上的冲突。“一带一路”倡议的话语应建立在多元文化、多种宗教、多样习俗的基础上。

健康话语有利于促进沿线国家的项目合作。“一带一路”的话语不能从中国获利的角度来构建，而要从共同受益的角度来构建。不少人往往会强调中国在沿线各国的投资情况，很少甚至不会谈到沿线各国在中国的投资情况。实际上，在“一带一路”既有合作的项目中，既有中国对外投资的项目，也有中国从其他国家引进的项目。尤其是在中国对外投资的项目更多的是中国的高科技项目。相反，那些低端产业的合作非常少。然而，我们很少看到这方面的文章对这些内容进行研究，而看到的大多数是关于中国对一些国家的资源型产业的投资。这在很大程度上误导了世界舆论。实际上，中国与沿线国家的所有项目合作，秉承着共赢的原则，而不是充满了竞争性零和博弈的大棋局。

只有健康的话语才有助于推进“一带一路”建设，反之则无助于“一带一路”在实践中的落实。

（摘编自胡键《“一带一路”健康话语的构建》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．“支点”突显的是不平等性，把某些国家视为“战略支点”构建话语有可能激起沿线国对“一带一路”的坚决反对。

B．造成沿线国对“一带一路”产生对抗、冲突的因素，就是我们在构建话语时完全脱离沿线国的历史传统与文化习俗。

C．低端产业的投资对于“一带一路”的沿线国经济发展没有益处，因此中国与沿线国低端产业项目的合作非常少。

D．零和博弈的大棋局充满着竞争性，中国与沿线国家的所有项目合作，实际上不是充满了竞争性零和博弈的大棋局。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．文章由构建“一带一路”健康话语的迫切性引出设问，然后从三个角度对如何构建健康话语作出解读。

B．文章以沿线国对“一带一路”可能不了解，甚至误解、曲解为立论前提，以推进“一带一路”建设为立论目的。

C．主体三段都从正反两个方面对“一带一路”健康话语展开论述，说理较透彻，并透露着一种国家责任感。

D．文章立脚点高，不仅阐述了中国构建“一带一路”健康话语的理论和实践层面，也指出了沿线各国在构建健康话语中应尽的责任。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．一揽子经济计划，是封闭性的，如果推行此类计划，将不利于处理中国与沿线国家的合作关系。

B．如想达到促进与各国合作之效，则不能以中国获利为目的，而应本着共同受益的原则构建“一带一路”战略。

C．我们看到的大多数研究文章是关于中国对一些国家的资源型产业的投资，这很大程度上误导了世界舆论，不是“一带一路”倡议的健康话语。

D．只有健康的话语才能更好地被“一带一路”沿线国接受，才有助于推进“一带一路”建设，反之则无助于“一带一路”在实践中的落实。

阅读下面的文字，完成文后各题。
当饺子遇上圣诞帽，我们失落了什么?
这一周，我们迎来了两个节日。一个是中国传统的节气冬至，一个是西方传统节日圣诞节。虽然两个节日只差两天，但得到的待遇却是大相径庭。
对于冬至，知道的人则提提冬至应该吃饺子，不留意的人也就不经意间平淡过去了。但对于圣诞，相信没有几个人会不经意。大街小巷的圣诞装扮，食品上的圣诞工艺，电影排期的圣诞扎堆，人情里的圣诞邀约等等，都让这个跟中国人其实没任何关系的西方节日狠狠发酵，氛围可以说浓到令人感慨万千。
为什么以圣诞节为代表的各类西方节日能如此大行其道，而与我们传统文化紧密相关的四时节令却频频遇冷?
当然，这其间的原因是复杂的，有全球化格局下不同文明、文化间必然的碰撞与融合，也有现代化进程中人类普遍遭遇的心理变迁。但自己的传统节日遭遇冷落，还是令人唏嘘不已。在国家强调我们应该拥有文化自信的今天，如何复兴传统节日的内涵，重拾失落的文化意义，是非常重要并迫切的。
为唤起人们对传统节日的重视，国家这几年做了多方面的工作。其中最直观的便是在几个重要的传统节令上放假，如清明、端午、中秋，但令人无奈的却是假期仿佛对唤醒人们的文化寻根心理收效甚微。且不说3天的小假期是通过七挪八凑得来，纵使得来，人们也并没有将注意力放在去体验传统节日上，更多的要么选择在家休息，要么选择出门游玩。传统节日氛围没感受到多少，民族文明没唤起多少，反倒是催生了小长假的拥堵和各类不文明现象。真是除了无奈，便是无语。
反观圣诞节、情人节、万圣节等西方节日，浓郁的过节氛围让传统节日黯然失色。拿马上到来的圣诞节来说，各大商场在12月初就开始装饰布置，圣诞树、圣诞彩灯、圣诞挂件、圣诞音乐处处可见可闻，各大餐饮的圣诞之夜也早已预定满座，人们茶余饭后也在探讨平安夜去哪里过，要去看什么电影等等。这样的现象或许真的需要引起我们反思：我们没有给西方节日安排放假，但即使这样，人们依旧在热热闹闹地期待憧憬着如何过节，反倒是我们自己的节日，有专门的假，却依旧门庭冷落，鲜有问津。
由这一冷一热，其实可以看出，重拾失落的传统文化，并不是仅仅放几天假就可以的，它需要整个社会积极参与，寻找文化认同，唤醒集体记忆。在节日周期里，营造浓郁氛围，同时，在现代语境里，加入适应现代人的节日内涵，从心理上营造人们对传统文化、传统节日的亲近和向往。此外，还需要动员和鼓励各类社会力量，加大节日期间的活动举办力度，让渴望亲近传统节日的广大群体有更加丰富、多元的活动可以去参与、体验。自然，重建对传统节日的记忆，重构对民族文化的自信，并非一朝一夕之常，它需要历经比较长时间的积累和沉淀才能看到效果。
冬至已至，但冬至或许又未真至。四时节令背后，如何重新感悟民族文化的底蕴，道路依旧漫漫。
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A．一周迎来两个节日，中国的冬至和西方的圣诞，但得到的待遇却大不相同。

B．现代化进程中普遍遭遇的心理变迁使得我们的传统节日变冷，而西方节日大行其道。

C．在几个传统的节日放假为的是唤起人们对传统节日的重视，结果却只能让人无奈与无语。

D．重拾失落的文化传统，可以借鉴西方节日，营造浓郁的节日氛围，加入适应现代人的节日内涵等。

【小题2】（小题2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．与我们传统文化紧密相关的四时节令的遇冷与各类西方节日的大行其道，引发了作者的深入思考。

B．不同待遇背后所隐含的原因是复杂的，如何复兴传统节日的内涵，重拾失落的文化意义是非常重要并迫切的。

C．为了唤起人们对传统节日的重视，国家这几年做了很多工作，尤其是传统节令放假，但效果似乎并不尽如人意。

D．媒体和商业对西方节日的炒作、极力地包装宣传，以及国人的过度关注，是造成这一冷一热的主要原因。

【小题3】（小题3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．冬至饺子的备受冷落说明我们还没有从心理上营造人们对传统文化、传统节日的亲近和向往。

B．传统节令的放假虽已唤起我们的民族文明，但也催生了各种问题，表明我们重拾失落的传统文化并没有找到得当的方法。

C．西方节日可以在中国盛行，同样，重建传统节日的记忆，重构对民族文化的自信，虽非一朝一夕，但也绝非不可能。

D．“冬至已至，但冬至或许又未真至。”说明重建对传统节日的记忆，重建对民族文化的自信，重新感悟民族文化的底蕴的道路还很漫长。

阅读下面的文字，完成各题。

人工智能 应用为重

普通人如何感受人工智能？跟阿尔法狗对弈也许不太好实现，但跟自己手机“对话”就容易多了。拿起手机，屏幕自动点亮，放下就自动锁屏；在早高峰的地铁里打电话，不再需要扯着嗓门嚷嚷，手机能将说话人声与背景噪音分开并增强，轻声细语也能顺畅交流……这些功能，依靠人工智能芯片，在国产手机上已经能实现了！

在手机上显神通，应用从B端（商家端）走向C端（客户端），是人工智能发展的一个好现象，说明经过几起几落，人工智能的“虚火”在慢慢下降，一些人工智能技术开始跨越商业化鸿沟，从实验室走到生产车间再走进寻常百姓家。党的十九大报告中的“推动互联网、大数据、人工智能和实体经济深度融合”，也正是在强调推进人工智能应用落地。

诚然，人工智能技术还处于起步阶段，需要大量自由探索的基础研究取得技术突破。但是另一方面，我国企业提高竞争力和经济转型升级迫切需要人工智能提供动力，人工智能研究也需要更多地瞄准产业方向、消费需求。即使是代表当下人工智能技术最前沿的阿尔法狗项目，也在升级技术，瞄准新材料开发等更多重要的现实应用。

转化为现实生产力，有利于仍在起步阶段的人工智能长远发展。今年出台的《新一代人工智能发展规划》中就将“市场主导”作为基本原则，人工智能发展要坚持应用导向，用市场需求不断牵引，刺激技术进步。人工智能将与互联网一样，融入各行各业中，它的发展潜力正是在于将来各行各业深度应用的前景，全球科技巨头对这一趋势的判断高度一致。我国虽然在部分技术与应用方面已经取得不少进展，但整体发展水平与发达国家相比仍存在差距。进一步挖掘应用，提升人工智能的通用性，应该成为有市场优势的中国在人工智能领域追赶的重要途径。

从企业层面来说，要多挖掘人工智能应用场景。有大量行业和领域能够与现行人工智能技术融合，但技术并不是生搬就能用好，要细分研发、生产、制造、销售各个环节，分析人工智能技术具体如何融入。同时，人工智能应当与实体经济深度融合，企业不仅要拿得出硬技术，还要提升软实力，加强精益化管理、全面质量管理。技术先进了，各项管理能力也要跟得上、相匹配，才能让好技术真正发挥效力。

从政府层面来看，促进人工智能应用，扶持之余更要提供保障，加强标准建设和监管，为人工智能应用创造公平宽松的环境。比如加大数据开放和共享，为技术提供更多应用对象；加强知识产权保护，保障公平竞争，等等。此外，还须建立和逐步完善统一的法律法规。不仅将今后一段时间内人工智能应用纳入有序监管的视野，也要确保在更远的将来，当人工智能像人一样思考的那天来临，人类仍能成为人工智能的主人。

（选自2017年11月27日《人民日报》，有删减）

【小题1】下列对文中有关人工智能开发、运用的阐述，最准确的一项是

A．我国依靠人工智能的芯片，已经能让普通人全面感受到人工智能的便捷。

B．目前，人工智能应用已从B端（商家端）走向C端（客户端），跨越了商业化鸿沟。

C．尚处于起步阶段的人工智能技术如要断取得突破，还需做大量的探索研究工作。

D．我国的人工智能在技术与应用层面进展显著，但各方面与发达国家比仍有差距。

【小题2】下列说法不符合原文意思的一项是

A．强调人工智能如互联网、大数据一样与实体经济深度融合，目的在于推进人工智能的应用，让人工智能走入寻常百姓家。

B．全球科技巨头高度一致地判断人工智能未来能够融入各行各业之中，它有在将来的各行各业中深度应用的发展潜力。

C．如能提升人工智能的应用空间，当会缩小我国与发达国家在人工智能领域的发展差距，更好地为企业提高竞争力和经济转型升级提供动力。

D．只有加强对人工智能的精益化管理、全面质量管理，并将人工智能应用纳入有序监管，才会使人类真正成为人工智能的主人。

【小题3】阅读全文，简要概括“促进人工智能应用”的措施。

阅读下面的文字，完成下面小题。

中国网络文学的辐射面之广、影响力之深，为各界瞩目。据不完全统计，全国主要文站驻站作者达百万人以上，作品总数已超过 2000 万部，细分品类多达 200 多种。有论者，将中国网络文学与美国好莱坞电影、日本动漫、韩国电视剧并称。作为当代中国文艺乃至世界文艺范畴内的一大现象级景观，网络文学的研究与评论标准该如何确立呢？

网络文学，是通过网络媒介来生产、流通和消费的文学类信息内容产品，网络小说是其主体。网络文学本质上是新媒体文学，有着鲜明特色和时代性。其信息属性和故事性、娱乐性，往往大于文学性。网络文学作者的学科背景、知识结构复杂多样，写作动机不一，但商业化、类型化写作是当下主流。网络文学走过了二十多年，不仅在玄幻、仙侠等类型叙事上有重大突破，也忠实记录和反映了时代的风云变迁。

网络文学之所以称为网络文学，是因为其发生、发展、壮大天然带有媒体这一根本属性。因此，可以从网络新媒体信息的角度来考量网络文学。网络文学海量、庞杂的信息文本，能够反映出信息传播者的“三观”。同时，一部作品的受欢迎程度，也能折射出信息接收者的“三观”。“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”很适用于网络文学。一方面，优秀网络文学作品极大地反映了社情民意，起到了传播正能量、弘扬真善美的作用；另一方面，一些低俗作品对青少年的人格塑造、心理健康造成了不良影响。近年来，对文站实施的一系列监管措施，以及对网络文学开展的专项整治，取得了一定成效。

网络文学作为一种文学作品，最终离不开文学角度的研评。如果说一些文本不具备相应的文学价值，只是虚构故事供大众休闲娱乐的话，那么网络文学经过二十多年的沉淀，出现的一批成熟、优秀的作品，应该从文学角度进行研究与评论。《网络文学名家名作导读丛书·第一辑》目前已由作家出版社出版，解读了网络文学发展历程中的精品力作，提炼了网络文学的社会价值和审美价值，可谓迈出了对网络小说文本研究与评论的关键一步。中国作家协会网络文学委员会主任陈崎嵘认为，遴选与导读是一种诠释与鉴赏，更是一种导向与推介。

图书出版、付费阅读、点击广告及 IP 改编的影视、动漫、游戏和衍生产业等，使网络文学构建起一个相对完整的产业链。以类型故事见长的网络文学，天然具有娱乐、商业和产业的属性。考察网络文学作品的价值，离不开文化产业这一维度。不仅如此，许多网络文学企业自建传播渠道，目前已覆盖多个国家，上线了十余个语种的版本。从东南亚到欧美国家，都有中国网络文学的忠实粉丝。网络文学及其衍生产品，已然成为当下中国文化走出去的一个重要渠道和方式。笔者认为，从这一高度重新审视中国网络文学及相关产业，建构相应的理论研究和评价体系，十分必要。网络文学，不仅是网络文艺产业的源头和头部，也会在一定意义上重构文艺产业的生态链和价值链。

（摘编自李安《如何建立网络文学评价体系》2019 年 9 月 24 日光明网）

【小题1】下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是

A．中国的网络文学发展迅速，在国际上已经可与美国好莱坞电影、日本动漫和韩国电视剧相提并论。

B．本质上属于新媒体文学的网络文学，其所体现的信息属性、故事性、娱乐性重于其具有的文学性。

C．网络文学作者复杂多样的学科背景、知识结构，不同的写作动机，使其能忠实记录和反映时代的风云变迁。

D．《网络文学名家名作导读丛书·第一辑》的出版对构建网络小说文本研究与评论体系具有重要作用。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章开篇介绍中国网络文学的辐射面和影响力，在此基础上提出中心论点“网络文学的研究与评价标准该如何确立”。

B．文章第三段举诗歌“兴观群怨说”的例子，论证网络文学同样可以传播正能量、弘扬真善美，也可以给青少年造成不良影响。

C．文章采用设问构思法行文，围绕中心论点，分别从“网络新媒体信息角度”“文学角度”“文化产业维度”三方面分析论证。

D．文章通过分析网络文学能够反映信息传播者、折射信息接受者的“三观”，进一步论证了可以从新媒体信息的角度考量网络文学。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．网络文学作品的优或劣，直接关系着它对社会的影响是利或弊，为了扬长避短，我们要加强对文站的监管，并开展专项整治。

B．网络文学以类型故事见长，天然的娱乐性、商业性和产业属性，决定了对其的价值考察离不开文化产业维度。

C．网络文学经过二十多年的发展，已经抛弃了虚构故事供大众休闲娱乐的做法，转向追求文学的社会价值和审美价值。

D．许多网络文学企业不仅发展了 IP 改编的影视、动漫、游戏和衍生产业，而且自建传播渠道，上线多语种的版本，面向世界发展。