阅读下面的文字，完成文后各题。
过去几十年，在世界各地开拓合作的中国外交官、企业家、留学生、文化教育科研工作者乃至游客，普遍都会采用“朋友思维”对待外国友人，即在互相信任理解基础上开展务实、互利、有人情味的合作，这成为中国文化在全球实现广泛传播的极佳名片。然而，中国文化如果要在国际社会获得更大空间，还需要将“朋友思维”进一步升级为“用户思维”。
从历史上看，中国曾处于文化强势地位，彼时我们面对海外受众，抱持“化成天下”的“老师思维”。在现代化转型过程中，我们又经历了较长时间虚心学习外国文化的“学生思维”。近年来，随着中国国际交往日益繁密，以更加平等的、平常心的“朋友思维”在海外开展文化交流的做法渐成日常。一大批中国优秀作品正走进海外市场并获得好评，成为各国民众特别是年轻人关注的新焦点。
然而是否有了“朋友思维”，中国文化就一定能在世界上取得应有地位和影响力呢?并不尽然。在交流实践中常常出现这样的情况:出口电影、电视剧以及合拍影视作品，有时因为营销策划不够甚至译配不准确无法大热。总之，对文化传播来说，仅仅有“朋友思维”，满足于在小圈子、老用户、老好人里找知音并不足够，还须有面向更广社会、科学管理生产的“用户思维”，使中国文化走出去可以形成面向未来的、可持续的影响力。
“用户思维”，指的是一种以用户体验为中心，让用户在产品或服务使用过程中更好地实现个人价值的思维方式。好的文化产品和服务，除了要让人感受到善意之外，还必须从“非刚需”走向“刚需”。只有以用户为根本，在服务中让用户愉悦地实现知识、认同、情感或价值的提升，才能使产品成为其生活的一部分。换言之，在文化走出去的过程中，要针对海外民众日常生活需求，提高用户满意度，战胜同类“竞品”，这才是文化走出去、实现民心相通的关键要素。
理解用户思维，要抛弃简单臆测和自我想象，跨越文化差异，深入海外用户实际生活进行研发。在文学、出版、影视、动漫、游戏、体竞、展览、演出、设计、科教、旅游等各个领域，各国用户每天都在不断成长，市场不断细分，“竞品”也层出不穷。这就需要“走出去”机构不断开展更有针对性的研发、译制、合作与传播，邀请熟悉海外用户需求的高端人才参与策划设计，深耕细作、反复磨练。唯此才能推动更多内容在国内出新出彩、稳获市场，在海外扎根生长、蓬勃传播，从而让中国文化在国际交往中不断实现自我更新与自我创造，体现出更为丰富自由、海纳百川、善良友好且聪慧有趣的国民文化品格、社会文化氛围与国家文化气质，在世界舞台上展示更加主流、智慧、开放的大国形象。
（选自《人民日报》2017年11月7日，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
过去几十年，在世界各地开拓合作的中国外交官、企业家、留学生、文化教育科研工作者乃至游客，普遍都会采用“朋友思维”对待外国友人，即在互相信任理解基础上开展务实、互利、有人情味的合作，这成为中国文化在全球实现广泛传播的极佳名片。然而，中国文化如果要在国际社会获得更大空间，还需要将“朋友思维”进一步升级为“用户思维”。
从历史上看，中国曾处于文化强势地位，彼时我们面对海外受众，抱持“化成天下”的“老师思维”。在现代化转型过程中，我们又经历了较长时间虚心学习外国文化的“学生思维”。近年来，随着中国国际交往日益繁密，以更加平等的、平常心的“朋友思维”在海外开展文化交流的做法渐成日常。一大批中国优秀作品正走进海外市场并获得好评，成为各国民众特别是年轻人关注的新焦点。
然而是否有了“朋友思维”，中国文化就一定能在世界上取得应有地位和影响力呢?并不尽然。在交流实践中常常出现这样的情况:出口电影、电视剧以及合拍影视作品，有时因为营销策划不够甚至译配不准确无法大热。总之，对文化传播来说，仅仅有“朋友思维”，满足于在小圈子、老用户、老好人里找知音并不足够，还须有面向更广社会、科学管理生产的“用户思维”，使中国文化走出去可以形成面向未来的、可持续的影响力。
“用户思维”，指的是一种以用户体验为中心，让用户在产品或服务使用过程中更好地实现个人价值的思维方式。好的文化产品和服务，除了要让人感受到善意之外，还必须从“非刚需”走向“刚需”。只有以用户为根本，在服务中让用户愉悦地实现知识、认同、情感或价值的提升，才能使产品成为其生活的一部分。换言之，在文化走出去的过程中，要针对海外民众日常生活需求，提高用户满意度，战胜同类“竞品”，这才是文化走出去、实现民心相通的关键要素。
理解用户思维，要抛弃简单臆测和自我想象，跨越文化差异，深入海外用户实际生活进行研发。在文学、出版、影视、动漫、游戏、体竞、展览、演出、设计、科教、旅游等各个领域，各国用户每天都在不断成长，市场不断细分，“竞品”也层出不穷。这就需要“走出去”机构不断开展更有针对性的研发、译制、合作与传播，邀请熟悉海外用户需求的高端人才参与策划设计，深耕细作、反复磨练。唯此才能推动更多内容在国内出新出彩、稳获市场，在海外扎根生长、蓬勃传播，从而让中国文化在国际交往中不断实现自我更新与自我创造，体现出更为丰富自由、海纳百川、善良友好且聪慧有趣的国民文化品格、社会文化氛围与国家文化气质，在世界舞台上展示更加主流、智慧、开放的大国形象。
（选自《人民日报》2017年11月7日，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
| A．历史上，在世界各地开拓合作的中国外交官、企业家、留学生、游客等普遍采用“朋友思维”。 |
| B．“老师思维”“学生思维”“朋友思维”均与“用户思维”相互对立，缺少“以人为本”的用户体验。 |
| C．“用户思维”，指以用户体验为中心，让用户在使用产品或服务过程中更好地实现个人价值的思维方式。 |
| D．只要“走出去”机构开展更有针对性的研发，就能提高用户满意度，战胜同类“竞品”。 |
| A．文章从历史角度入手，指出中国文化要走出去，须由“朋友思维”升级为“用户思维”。 |
| B．文章在论证中采用事例论证、对比论证、比喻论证的方法揭示了文化走出去的策略。 |
| C．文章为层进式结构，先分析“朋友思维”利弊，进而提出“用户思维”及措施。 |
| D．文化要走出去，需要从市场细分、“竞品”多的现实出发，针对海外用户文化期待进行开发。 |
| A．伴随对外交往的繁密，以“朋友思维”在海外开展文化交流的做法渐成日常。 |
| B．文化走出去，须让文化产品从“非刚需”走向“刚需”，并使海外用户在情感上认同产品。 |
| C．文化走出去，文化产品必须以其在国内出新出彩、稳获市场、扎根成长为先决条件。 |
| D．体现国民文化品格、社会文化氛围、国家文化气质、大国形象是文化走出去的目的。 |
阅读下面的文字，完成下列小题。
空前的社会普及必然牵动上层文化界，上层文化界可以隔岸观火，也可以偶尔涉足，这就只能使社会普及停留在原生态的阶段；如果上层文化界终于按捺不住，浩荡介入，而且慷 慨地把自身的文化优势投注其间，那么就会产生惊天动地的文化现象了。
昆曲，是世俗艺术 中吸纳上层文化最多的一个门类。
在昆曲之前，北杂剧也达到过很高的文化品味，也出现过 关汉卿、王实甫、马致远这样的文化大师，但是如果北杂剧的创作队伍与昆曲的创作队伍作 一个整体比较就会发现，昆曲创作队伍里高文化等级的人要多得多。
上层文化人排除了自己与昆曲之间的心理障碍，不仅理直气壮地观赏、创作，甚至有的 人还亲自扮演，粉墨登场，久而久之，昆曲就成为他们直抒胸臆的最佳方式，他们的生命与 昆曲之间沟通得十分畅达，因此他们也就有意无意地把自身的文化感悟传递给了昆曲。 《清 忠谱》所表现的取义成仁的牺牲精神， 《长生殿》所表现的历史沧桑感和对已逝情爱的幽怨 缅怀，尤其是汤显祖的《牡丹亭》从人本立场出发对至情、生死的试炼和感叹，都是上层知 识界内心的真诚吐露， 我们如果把这几个方面组合在一起， 完全可以看作是中国传统文化人 格的几根支柱。这几部传奇作品与《红楼梦》等几部小说加在一起，构成了明清两代一切文 化良知都很难逃逸在外的精神感应圈。
高层文化人在给昆曲输入精神浓度的同时也给它带来相应的审美格调。 众所周知， 昆曲 从文词的典雅生动、 意境的营造到心理气氛的渲染都获得了令人瞩目的成就， 有不少唱词段 落在文学价值上完全可以与历代著名诗词并驾齐驱。 更难能可贵的是， 多数昆曲作品在编剧 技法上也十分高超， 使得典雅深邃的文词能借助于戏剧性的舟筏通达当时无数世俗观众的接 受水平，引起全社会的欣赏和迷醉。在唱腔上，音乐格局的婉转变化，演唱节奏顿挫疾徐的 控制，配器的齐金都达到空前的水平而取得了柔丽妩媚、一唱三叹的效果。在表演上角色行 当的细密分工，写意舞姿和抒情舞姿的丰富，念白的生动幽默，也成了一门需要多年学习才 能把握的复杂技艺。 这些自然都与社会性痴迷所造成的激励有关， 也与高层文化界对它的精 工细磨分不开。 高层文化人把他们的全部文化素养和审美积淀都投注在昆曲的一招一式、 一 腔一调之中，诗、书、琴、画、舞、乐融成一体而升腾成种种舞台景象。因此不妨说，离开 了文化精英的大幅度聚合是很难办得到的。
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是
空前的社会普及必然牵动上层文化界，上层文化界可以隔岸观火，也可以偶尔涉足，这就只能使社会普及停留在原生态的阶段；如果上层文化界终于按捺不住，浩荡介入，而且慷 慨地把自身的文化优势投注其间，那么就会产生惊天动地的文化现象了。
昆曲，是世俗艺术 中吸纳上层文化最多的一个门类。
在昆曲之前，北杂剧也达到过很高的文化品味，也出现过 关汉卿、王实甫、马致远这样的文化大师，但是如果北杂剧的创作队伍与昆曲的创作队伍作 一个整体比较就会发现，昆曲创作队伍里高文化等级的人要多得多。
上层文化人排除了自己与昆曲之间的心理障碍，不仅理直气壮地观赏、创作，甚至有的 人还亲自扮演，粉墨登场，久而久之，昆曲就成为他们直抒胸臆的最佳方式，他们的生命与 昆曲之间沟通得十分畅达，因此他们也就有意无意地把自身的文化感悟传递给了昆曲。 《清 忠谱》所表现的取义成仁的牺牲精神， 《长生殿》所表现的历史沧桑感和对已逝情爱的幽怨 缅怀，尤其是汤显祖的《牡丹亭》从人本立场出发对至情、生死的试炼和感叹，都是上层知 识界内心的真诚吐露， 我们如果把这几个方面组合在一起， 完全可以看作是中国传统文化人 格的几根支柱。这几部传奇作品与《红楼梦》等几部小说加在一起，构成了明清两代一切文 化良知都很难逃逸在外的精神感应圈。
高层文化人在给昆曲输入精神浓度的同时也给它带来相应的审美格调。 众所周知， 昆曲 从文词的典雅生动、 意境的营造到心理气氛的渲染都获得了令人瞩目的成就， 有不少唱词段 落在文学价值上完全可以与历代著名诗词并驾齐驱。 更难能可贵的是， 多数昆曲作品在编剧 技法上也十分高超， 使得典雅深邃的文词能借助于戏剧性的舟筏通达当时无数世俗观众的接 受水平，引起全社会的欣赏和迷醉。在唱腔上，音乐格局的婉转变化，演唱节奏顿挫疾徐的 控制，配器的齐金都达到空前的水平而取得了柔丽妩媚、一唱三叹的效果。在表演上角色行 当的细密分工，写意舞姿和抒情舞姿的丰富，念白的生动幽默，也成了一门需要多年学习才 能把握的复杂技艺。 这些自然都与社会性痴迷所造成的激励有关， 也与高层文化界对它的精 工细磨分不开。 高层文化人把他们的全部文化素养和审美积淀都投注在昆曲的一招一式、 一 腔一调之中，诗、书、琴、画、舞、乐融成一体而升腾成种种舞台景象。因此不妨说，离开 了文化精英的大幅度聚合是很难办得到的。
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
| A．空前的社会普及必然牵动上层文化界，上层文化界携其文化优势深度介入世俗艺术，就会产生影响极大 的文化现象。 |
| B．上层文化人把自身的文化感悟传递给了昆曲，使昆曲成为他们直抒胸臆的最佳方式。 |
| C．多数编剧技法上高超的昆曲作品，使得典雅深邃的文词变得通俗易懂，能为社会大众所欣赏。 |
| D．昆曲在唱词、编剧技法、唱腔、表演技艺上都达到了很髙的高度，这与高层文化人给它输入了精神浓度 有关。 |
| A．文章先提出现点，然后从高层文化人给昆曲输入精神浓度和给它带来的审美格调两方面进行论证。 |
| B．文章将昆曲和北杂剧进行对比，目的是突出昆曲和上层文化界的紧密联系。 |
| C．第四段中主要用举例论证的方法，以《清忠谱》《长生殿》《牡丹亭》为例是为了证明上层文化人将自 身的文化感悟影响了昆曲。 |
| D．文章分析了昆曲对上层文化界的影响，昆曲的价值实现，离不开文化精英的大幅度聚合。 |
| A．尽管北杂剧的创作队伍里高文化等级的人不如昆曲多，但并不能据此判断其文化品位的高度不如昆曲。 |
| B．昆曲是一种世俗艺术，有一定的社会普及性，因此这一艺术吸纳的主要对象和主要的参与人是世俗现众。 |
| C．社会痴迷性对昆曲所造成的激励和高层文化界对昆曲的精工细磨使昆曲成为了一门复杂的技艺。 |
| D．昆曲在唱腔上的细腻打磨，取得了柔丽妩媚、一唱三叹的效果，这主要表现了上层文化人的审美追求。 |
阅读下面的文字，完成文后各题。
“一带一路”倡议提出的时间不长,沿线各国对它并不一定了解，甚至还可能会产生误解、曲解。因 此， 当前 迫切需 要为“一带一 路”倡议构建健康话语，以消除对“一带一路”的各种误解、曲解。那么，什么是健康话语?
健康的话语必须有利于推进中国与沿线国家的相互关系。“一带一路”倡议并非是中国的一揽子经济计 划，而是一个开放性合作性的经济发展倡议。因此，要推进“一带一路”,必须要处理好与沿线国家的关系。中国所构建的“一带一路”话语应该是沿线各国都能接受的话语,而且不能建立在中国对沿线国家的战略资源的争夺和利用之上。如果把某些国家视为“战略支点”，而“ 支点”就意味着是被利用的 工具，利用者和被利用者显然是不平等的。在这种情形下,这些国家不仅会反对“一带一路”,甚至还会对中国进行地缘政治的围堵。。
健康话语要有利于消除相互之间的隔阂和误会。“一带一路”倡议的话语不是中国一国的话语，应该是 沿线国家共同的话语。因此，构建“一带一路”倡议的话语应当考虑沿线各国的历史传统和文化习俗。沿线各国历史传统和文化习俗非常复杂, 仅从中国一国的历史传统和文化习俗来构建“一带一路”倡议的话语，很有可能造成一些国家在历史传统上的对抗和文化上的冲突。“一带一路”倡议的话语应建立在多元文化、多种宗教、多样习俗的基础 上。
健康话语有利于促进沿线国家的项目合作。“一带一路”的话语不能从中国获利的角度来构建,而要从共同受益的角度来构建。不少人往往会强调中国在沿线各国的投资情况,很少甚至不会谈到沿线各国在中国的投资情况。实际上，在“一带一路”既有合作的项目中,既有中国对外投资的项目，也有中国从其他国家引进的项目。尤其是在中国对外投资的项目更多的是中国的高科技项目。相反，那些低端产业的合作非常少。然而，我们很少看到这方方面的文章对这些内容进行研究，而看到的大多数是关于中国对一些国家的资源型产业的投资。这在很大程度上误导了世界舆论。实际上,中国与沿线国家的所有项目合作,秉承着共赢的原则,而不是充满了竞争性零和博弈的大棋局。
只有健康的话语才有助于推进“一带一路”建设，反之则无助于“一带一路”在实践中的落实。
（摘编自胡键《“一带一路”健康话语的构建》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
“一带一路”倡议提出的时间不长,沿线各国对它并不一定了解，甚至还可能会产生误解、曲解。因 此， 当前 迫切需 要为“一带一 路”倡议构建健康话语，以消除对“一带一路”的各种误解、曲解。那么，什么是健康话语?
健康的话语必须有利于推进中国与沿线国家的相互关系。“一带一路”倡议并非是中国的一揽子经济计 划，而是一个开放性合作性的经济发展倡议。因此，要推进“一带一路”,必须要处理好与沿线国家的关系。中国所构建的“一带一路”话语应该是沿线各国都能接受的话语,而且不能建立在中国对沿线国家的战略资源的争夺和利用之上。如果把某些国家视为“战略支点”，而“ 支点”就意味着是被利用的 工具，利用者和被利用者显然是不平等的。在这种情形下,这些国家不仅会反对“一带一路”,甚至还会对中国进行地缘政治的围堵。。
健康话语要有利于消除相互之间的隔阂和误会。“一带一路”倡议的话语不是中国一国的话语，应该是 沿线国家共同的话语。因此，构建“一带一路”倡议的话语应当考虑沿线各国的历史传统和文化习俗。沿线各国历史传统和文化习俗非常复杂, 仅从中国一国的历史传统和文化习俗来构建“一带一路”倡议的话语，很有可能造成一些国家在历史传统上的对抗和文化上的冲突。“一带一路”倡议的话语应建立在多元文化、多种宗教、多样习俗的基础 上。
健康话语有利于促进沿线国家的项目合作。“一带一路”的话语不能从中国获利的角度来构建,而要从共同受益的角度来构建。不少人往往会强调中国在沿线各国的投资情况,很少甚至不会谈到沿线各国在中国的投资情况。实际上，在“一带一路”既有合作的项目中,既有中国对外投资的项目，也有中国从其他国家引进的项目。尤其是在中国对外投资的项目更多的是中国的高科技项目。相反，那些低端产业的合作非常少。然而，我们很少看到这方方面的文章对这些内容进行研究，而看到的大多数是关于中国对一些国家的资源型产业的投资。这在很大程度上误导了世界舆论。实际上,中国与沿线国家的所有项目合作,秉承着共赢的原则,而不是充满了竞争性零和博弈的大棋局。
只有健康的话语才有助于推进“一带一路”建设，反之则无助于“一带一路”在实践中的落实。
（摘编自胡键《“一带一路”健康话语的构建》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
| A．“支点”突显的是不平等性,打造“战路支点”的话语有可能激起船线国对“一带一路”的坚决反对。 |
| B．可能造成治线国对“一带一路”产生对抗的因素，就是我们在构建话语时完全脱离沿线国的历史与文化。 |
| C．低端产业的投资对于“一带一路”的沿线国经济发展没有益处，相较于高科技产业的投资要逊色很多。 |
| D．零和博弈，充满着竞争性，一方面的收益即意味着另一方的损失，不能促成双赢局面的形成。 |
| A．文章由构建“一带一路”健康话语的迫切性引出设问，然后从三个角度对健康话语的概念作出解读。 |
| B．文章以沿线国对“一带一路”可能不了解，甚至误解、曲解为立论前提，以推进“一带一路”建设为立论目的。 |
| C．文章紧扣促进与加强和“一带一路”沿线国的合作这一核心对健康话语进行阐述，层次分明，内容较紧凑。 |
| D．主体三段都从正反两个方面对“一带一路”健康话语展开朗述，说理较透彻，并透露着一种国家责任感。 |
| A．一揽子经济计划，是封闭性的,如果推行此类计划，将不利于处理中国与沿线国家的合作关系。 |
| B．只有构建健康话语才能更好地被各国接受,但它的构建并不要通过中国与沿线国家共同合作。 |
| C．如想达到促进与各国合作之效,则不能以中国获利为目的,而应本着共同受益的原则构建“一带一路”战略。 |
| D．“一带一路”不是中国的单方投资行为,而是中国与沿线国的相互投资,因而话语的构建不应进行片面强调。 |
（题文）材料三
2017年底，我国发布<智能汽车创新发展战略（征求意见稿）》，工信部发布《国家车联网产业标准体系建设指南（智能网联汽车）》。随后，北京、上海、广州、重庆、杭州、深圳等城市先后颁布智能汽车测试试行管理办法。刚刚过去的两会上，汽车、通信、互联网等各界呼吁加快智能汽车发展的倡议受到公众、媒体的广泛关注。智能汽车时代的脚步 。
中国坐拥全球最大的汽车市场，在国家的大力扶持下，近些年来网络、通信、基础设施等高速发展，汽车产业规模、结构不断优化，这些因素都为智能汽率发展推进提供了天然土壤。
谈及中国智能汽车发展前景时，沃尔沃汽车集团总裁兼首席执行官汉肯·塞缪尔森说：“中国完全可以在智能汽车领域成为引领者。不过，无论从立法、监管，还是技术进步的角度，都需要中国政府和立法机构，在法规和政策等方面更加积极的去推动技术的发展，推动各个部门之间的合作。”
联合国智能交通及自动驾驶技术总监强调中国标准重要意义。“中国是巨大的市场，有着13亿人口基数，可以收集大量的经验。如果标准不适合中国的话，那么就不适合这个星 球上四分之一人口，这个标准也就没有意义。”
2018中国智能汽车国际研讨会上，与会专家提出三点行动倡议：
首先，无论是公共道路测试，还是商业化上市，自动驾驶汽车必须首先确保安全，毕竟我们开发自动驾驶汽车的初衷是相信自动驾驶汽车更安全，能有效地提高道路交通安全。
为此，可以考虑鼓励在道路交通环境相对简单，没有行人或自行车的城市快速路上率先实现高级自动驾驶汽车的商业化推广上市。
其次，要吸引培养更多地工程师和研发人员从事智能汽车开发。据调查，目前中国有2万多名智能汽车研发人员，而美国有6万多人。中国政府应该加大鼓励大学在此方面的人才培养力度。
最后，可以考虑建立一个智库，建议由来自政府、国内外企业和学术机构的成员组成， 就中国如何成为智能汽车研发领域全球的领导者和受益者开展研究。
【小题1】（小题1）根据材料三第一段，下列填入横线中的词语最恰当的一项是
【小题2】（小题2）根据材料三，下列对文中内容理解有误的一项是
【小题3】（小题3）分条概括上述三则材料给我国智能汽车发展带来哪些重要启示。
2017年底，我国发布<智能汽车创新发展战略（征求意见稿）》，工信部发布《国家车联网产业标准体系建设指南（智能网联汽车）》。随后，北京、上海、广州、重庆、杭州、深圳等城市先后颁布智能汽车测试试行管理办法。刚刚过去的两会上，汽车、通信、互联网等各界呼吁加快智能汽车发展的倡议受到公众、媒体的广泛关注。智能汽车时代的脚步 。
中国坐拥全球最大的汽车市场，在国家的大力扶持下，近些年来网络、通信、基础设施等高速发展，汽车产业规模、结构不断优化，这些因素都为智能汽率发展推进提供了天然土壤。
谈及中国智能汽车发展前景时，沃尔沃汽车集团总裁兼首席执行官汉肯·塞缪尔森说：“中国完全可以在智能汽车领域成为引领者。不过，无论从立法、监管，还是技术进步的角度，都需要中国政府和立法机构，在法规和政策等方面更加积极的去推动技术的发展，推动各个部门之间的合作。”
联合国智能交通及自动驾驶技术总监强调中国标准重要意义。“中国是巨大的市场，有着13亿人口基数，可以收集大量的经验。如果标准不适合中国的话，那么就不适合这个星 球上四分之一人口，这个标准也就没有意义。”
2018中国智能汽车国际研讨会上，与会专家提出三点行动倡议：
首先，无论是公共道路测试，还是商业化上市，自动驾驶汽车必须首先确保安全，毕竟我们开发自动驾驶汽车的初衷是相信自动驾驶汽车更安全，能有效地提高道路交通安全。
为此，可以考虑鼓励在道路交通环境相对简单，没有行人或自行车的城市快速路上率先实现高级自动驾驶汽车的商业化推广上市。
其次，要吸引培养更多地工程师和研发人员从事智能汽车开发。据调查，目前中国有2万多名智能汽车研发人员，而美国有6万多人。中国政府应该加大鼓励大学在此方面的人才培养力度。
最后，可以考虑建立一个智库，建议由来自政府、国内外企业和学术机构的成员组成， 就中国如何成为智能汽车研发领域全球的领导者和受益者开展研究。
【小题1】（小题1）根据材料三第一段，下列填入横线中的词语最恰当的一项是
| A．呼之欲出 | B．渐行渐近 | C．紧锣密鼓 | D．如履薄冰 |
| A．媒体和公众对智能汽车的发展非常关注 | B．中国智能汽车发展的土壤条件比较优越 |
| C．中国智能汽车的标准会影响世界的标准 | D．智能汽车试验应选择没有自行车的城市 |
（题文）材料二
智能汽车不需要人去驾驶，人只舒服地坐在车上享受这高科技的成果就行了。因为这种汽车上装有“眼睛”、 “大脑”和“脚”。
智能汽车的“眼睛”是装在汽车右前方、上下相隔50厘米处的两台电视摄像机，摄像机内有一个发光装置，可同时发出一条光束，交汇予一定距离，物体的图像只有在这个距离才能被摄取而重叠。“眼睛”能识别车前5-20米之间的台形平面、高度为10厘米以上的障碍物。如果前方有障碍物，“眼睛”就会向“大脑”发出信号，“大脑”根据信号和当时当地的实际情况，判断是否通过、绕道、减速或紧急制动和停车，并选择最佳方案，然后以电信号的方式，指令汽车的“脚”进行停车、后退或减速。智能汽车的“脚”就是控制汽车行驶的转向器、制动器。
智能汽车将经历两个阶段。第一阶段是智能汽车的初级阶段，即辅助驾驶；第二阶段是智能汽车发展的终极阶段，即完全替代人的无人驾驶。美国高速公路安全管理局将智能汽车定义为以下五个层次：
(1)无智能化：由驾驶员时刻完全地控制汽车的原始底层结构，包括制动器、转向器、油门踏板以及起动机。
(2)具有特殊功能的智能化：该层次汽车具有一个或多个特殊自动控制功能，通过警告防范车祸于未然，可称之为“辅助驾驶阶段”。这一阶段的许多技术大家并不陌生，比如车道偏离警告系统、正面碰撞警告系统、盲点信息系统。
(3)具有多项功能的智能化：该层次汽车具有将至少两个原始控制功能融合在一起实现的系统，完全不需要驾驶员对这些功能进行控制，可称之为“半自动驾驶阶段”。这个阶段的汽车会智能地判断司机是否对警告的危险状况做出响应，如果没有，则替司机采取行动，比如紧急自动刹车系统、嚼急车道辅助系统。
(4)具有限制条件的无人驾驶：该层次汽车能够在某个特定的驾驶交通环境下让驾驶员完全不用控制汽车，而且汽车可以自动检测环境的变化以判断是否返回驾驶员驾驶模式，可称之为“高度自动驾驶阶段”。
(5)全工况无人驾驶：该层次汽车完全自动控制车辆，全程检测交通环境，能够实现所有的驾驶目标，驾驶员只需提供目的地或者输入导航信息，在任何时候都不需要对半辆进行操控，可称之为4完全自动驾驶阶段”或者“无人驾驶阶段”。
【小题1】（小题1）根据材料二第一、二两段，下列四组内容对应有误的一项是
【小题2】（小题2）根据材料二，下列对智能汽车的理解正确的一项是
【小题3】（小题3）下列对材料二中的词语，解说正确的一项是
智能汽车不需要人去驾驶，人只舒服地坐在车上享受这高科技的成果就行了。因为这种汽车上装有“眼睛”、 “大脑”和“脚”。
智能汽车的“眼睛”是装在汽车右前方、上下相隔50厘米处的两台电视摄像机，摄像机内有一个发光装置，可同时发出一条光束，交汇予一定距离，物体的图像只有在这个距离才能被摄取而重叠。“眼睛”能识别车前5-20米之间的台形平面、高度为10厘米以上的障碍物。如果前方有障碍物，“眼睛”就会向“大脑”发出信号，“大脑”根据信号和当时当地的实际情况，判断是否通过、绕道、减速或紧急制动和停车，并选择最佳方案，然后以电信号的方式，指令汽车的“脚”进行停车、后退或减速。智能汽车的“脚”就是控制汽车行驶的转向器、制动器。
智能汽车将经历两个阶段。第一阶段是智能汽车的初级阶段，即辅助驾驶；第二阶段是智能汽车发展的终极阶段，即完全替代人的无人驾驶。美国高速公路安全管理局将智能汽车定义为以下五个层次：
(1)无智能化：由驾驶员时刻完全地控制汽车的原始底层结构，包括制动器、转向器、油门踏板以及起动机。
(2)具有特殊功能的智能化：该层次汽车具有一个或多个特殊自动控制功能，通过警告防范车祸于未然，可称之为“辅助驾驶阶段”。这一阶段的许多技术大家并不陌生，比如车道偏离警告系统、正面碰撞警告系统、盲点信息系统。
(3)具有多项功能的智能化：该层次汽车具有将至少两个原始控制功能融合在一起实现的系统，完全不需要驾驶员对这些功能进行控制，可称之为“半自动驾驶阶段”。这个阶段的汽车会智能地判断司机是否对警告的危险状况做出响应，如果没有，则替司机采取行动，比如紧急自动刹车系统、嚼急车道辅助系统。
(4)具有限制条件的无人驾驶：该层次汽车能够在某个特定的驾驶交通环境下让驾驶员完全不用控制汽车，而且汽车可以自动检测环境的变化以判断是否返回驾驶员驾驶模式，可称之为“高度自动驾驶阶段”。
(5)全工况无人驾驶：该层次汽车完全自动控制车辆，全程检测交通环境，能够实现所有的驾驶目标，驾驶员只需提供目的地或者输入导航信息，在任何时候都不需要对半辆进行操控，可称之为4完全自动驾驶阶段”或者“无人驾驶阶段”。
【小题1】（小题1）根据材料二第一、二两段，下列四组内容对应有误的一项是
| A．驾驶者——享受 | B．“眼睛”——发现并发出信号 |
| C．“大脑”——判断和选择 | D．“脚”——加速 |
| A．智能汽车完全不需要任何人为控制。 | B．美国的定义是全球共同遵循的范本。 |
| C．第一层次汽车由司机控制底层结构。 | D．第三层次的汽车需要人工发出警告。 |
| A．“舒服”的“舒”也可单独用于姓氏。 | B．“摄像”中的“像”可以写做“象”。 |
| C．“踏板”的“踏”可组词“一踏糊涂”。 | D．“特殊”的“殊”的拼音方案为“shū”。 |
（题文）阅读下面材料，完成小题。
智能车辆是一个集环境感知、规划决策、多等级辅助驾驶等功能于一体的综合系统，它集中运用了计算机、现代传感、信息融合、通讯、人工智能及自动控制等技术，是典型的高新技术综合体。近年来，智能车辆已经成为世界车辆工程领域研究的热点和汽车工业增长的新动力，很多发达国家都将其纳入到各自重点发展的智能交通系统当中。
智能汽车与一般所说的自动驾驶有所不同，它指的是利用多种传感器和智能公路技术实现的汽车自动驾驶。智能汽车首先有一套导航信息资料库，存有全国高速公路、普通公路、城市道路以及各种服务设施（餐饮、旅馆、加油站、景点、停车场）的信息资料；其次是GPS定位系统，利用这个系统精确定位车辆所在的位置，与道路资料库中的数据相比较，确定以后的行驶方向。除此之外，智能汽车还有道路状况信息系统、车辆院碰系统、紧急报警系统、无线通信系统和自动驾驶系统等。
通常对车辆的操作实质上可视为对一个多输入、多输出、输入输出关系复杂多变、不确定多干扰源的复杂非线性系统的控制过程。驾驶员既要接受环境如道路、拥挤、方向、行人等的信息，还要感受汽车如车速、侧向偏移、横摆角速度等的信息，然后经过判断、分析和决策，并与自己的驾驶经验相比较，确定出应该做的操纵动作，最后由身体、手、脚等采完成操纵车辆的动作。因此在整个驾驶过程中，驾驶员的人为因素占了很大的比重。一旦出现驾驶员长时间驾丰、疲劳驾车、判断失误的情况，很容易造成交通事故。
通过对车辆智能化技术的研究和开发，可以提高车辆的控制与驾驶水平，保障车辆行驶的安全畅通、高效。对智能化的车辆控制系统的不断研究完善，相当于延伸扩展了驾驶员的控制、视觉和感官功能，能极大地促进道路交通的安全性。智能车辆的主要特点是x技术弥补人为因素的缺陷，使得即便在很复杂的道路情况下，也能自动地操纵和驾驶车辆绕开障碍物，沿着预定的道路轨迹行驶。
【小题1】（小题1）根据材料一第三段，下列造成交通事故的原因中与其他三项不同类的一项是
【小题2】（小题2）根据材料一，下列不属于智能汽车所具有的特点的一项是
智能车辆是一个集环境感知、规划决策、多等级辅助驾驶等功能于一体的综合系统，它集中运用了计算机、现代传感、信息融合、通讯、人工智能及自动控制等技术，是典型的高新技术综合体。近年来，智能车辆已经成为世界车辆工程领域研究的热点和汽车工业增长的新动力，很多发达国家都将其纳入到各自重点发展的智能交通系统当中。
智能汽车与一般所说的自动驾驶有所不同，它指的是利用多种传感器和智能公路技术实现的汽车自动驾驶。智能汽车首先有一套导航信息资料库，存有全国高速公路、普通公路、城市道路以及各种服务设施（餐饮、旅馆、加油站、景点、停车场）的信息资料；其次是GPS定位系统，利用这个系统精确定位车辆所在的位置，与道路资料库中的数据相比较，确定以后的行驶方向。除此之外，智能汽车还有道路状况信息系统、车辆院碰系统、紧急报警系统、无线通信系统和自动驾驶系统等。
通常对车辆的操作实质上可视为对一个多输入、多输出、输入输出关系复杂多变、不确定多干扰源的复杂非线性系统的控制过程。驾驶员既要接受环境如道路、拥挤、方向、行人等的信息，还要感受汽车如车速、侧向偏移、横摆角速度等的信息，然后经过判断、分析和决策，并与自己的驾驶经验相比较，确定出应该做的操纵动作，最后由身体、手、脚等采完成操纵车辆的动作。因此在整个驾驶过程中，驾驶员的人为因素占了很大的比重。一旦出现驾驶员长时间驾丰、疲劳驾车、判断失误的情况，很容易造成交通事故。
通过对车辆智能化技术的研究和开发，可以提高车辆的控制与驾驶水平，保障车辆行驶的安全畅通、高效。对智能化的车辆控制系统的不断研究完善，相当于延伸扩展了驾驶员的控制、视觉和感官功能，能极大地促进道路交通的安全性。智能车辆的主要特点是x技术弥补人为因素的缺陷，使得即便在很复杂的道路情况下，也能自动地操纵和驾驶车辆绕开障碍物，沿着预定的道路轨迹行驶。
【小题1】（小题1）根据材料一第三段，下列造成交通事故的原因中与其他三项不同类的一项是
| A．环境复杂 | B．经验不足 | C．反应迟钝 | D．疲劳驾驶 |
| A．综合性 | B．高新技术 | C．新动力 | D．畅通性 |
阅读下面文字，完成下列小题。
当今社会，有一样东西几乎让所有人都无可逃避，那就是浮躁的风气。
浮躁，是人们内心的急躁、失衡、不沉稳。浮躁，是丧失定力，随波逐流；是心急如火，投机取巧；是虚浮夸张，一片泡沫；是不要过程，只要结果。人生在世，谁都有追求和欲望，古今中外，概莫能外，这本无可非议。问题在于，面对浮华世界，人们的欲望变得更大、更多、更急切，由此衍生出浮躁的社会风气。
浮躁之风盛行，往往就会出现：为官者盼望一步登天，为学者盼望一步到位，为商者盼望夜暴富，为艺者盼望一举成名。也容易形成一些后果：让清静的人生、精良的产品等，渐渐变得稀罕起来；一些工程因为求快而忽视细节和质量，导致事故多发、反复折腾、劳民伤财。而那些整日忙碌赶场的人，那些“眼观六路耳听八方”的人，那些跟风起哄盲目不安的人，看似日理万机，好像勤奋忙碌，到头来往往难成大事。
今天的社会日新月异，节奏加速，变化更快、更多、更大，人们对变化的感受极为敏感；但也不要忘记，变动之中也有恒定的规律——结果需要过程，成功必得付出。即便是插上了新技术的翅膀，站到了创新的风口，如果没有扎实稳固的知识和技能储备，成功终究是短暂而不稳固的。盼望着步登天、一劳永逸，只能是如同梦呓。
《道德经》中讲，“重为轻根，静为躁君；轻则失根，躁则失君”。人活一辈子，要想给社会给后人留下点东西，要想实现自我价值，就必须避开喧嚣，拒绝诱惑，祛除焦躁，静心定神，扎扎实实、聚精会神地做事。
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”陶渊明所揭示的，乃是喧嚣之中的宁静心态。内心的宁静，是一种穿越世俗、撇开浮躁的力量。有了它，便可以每临大事有静气，便听不到外界的吵闹嘈杂，便能忍得孤寂、受得清苦、看穿陷阱、看淡诱惑。保持内心的宁静，是“大家”风范，亦属常人能力所及的状态。
宁静一旦成为心灵的常态，我们不必超脱凡尘，也一定可以专心致志、成就非凡。
——取材于林治波《愿宁静成为心灵的常态》
【小题1】下列词语中的“哄”，与“那些跟风起哄”中“哄”的读音相同的一项是
【小题2】下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是
【小题3】对文中画线句子的理解，不正确的一项是
【小题4】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
【小题5】根据第三段内容，概括浮躁之风盛行带给人们的不良影响。
当今社会，有一样东西几乎让所有人都无可逃避，那就是浮躁的风气。
浮躁，是人们内心的急躁、失衡、不沉稳。浮躁，是丧失定力，随波逐流；是心急如火，投机取巧；是虚浮夸张，一片泡沫；是不要过程，只要结果。人生在世，谁都有追求和欲望，古今中外，概莫能外，这本无可非议。问题在于，面对浮华世界，人们的欲望变得更大、更多、更急切，由此衍生出浮躁的社会风气。
浮躁之风盛行，往往就会出现：为官者盼望一步登天，为学者盼望一步到位，为商者盼望夜暴富，为艺者盼望一举成名。也容易形成一些后果：让清静的人生、精良的产品等，渐渐变得稀罕起来；一些工程因为求快而忽视细节和质量，导致事故多发、反复折腾、劳民伤财。而那些整日忙碌赶场的人，那些“眼观六路耳听八方”的人，那些跟风起哄盲目不安的人，看似日理万机，好像勤奋忙碌，到头来往往难成大事。
今天的社会日新月异，节奏加速，变化更快、更多、更大，人们对变化的感受极为敏感；但也不要忘记，变动之中也有恒定的规律——结果需要过程，成功必得付出。即便是插上了新技术的翅膀，站到了创新的风口，如果没有扎实稳固的知识和技能储备，成功终究是短暂而不稳固的。盼望着步登天、一劳永逸，只能是如同梦呓。
《道德经》中讲，“重为轻根，静为躁君；轻则失根，躁则失君”。人活一辈子，要想给社会给后人留下点东西，要想实现自我价值，就必须避开喧嚣，拒绝诱惑，祛除焦躁，静心定神，扎扎实实、聚精会神地做事。
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”陶渊明所揭示的，乃是喧嚣之中的宁静心态。内心的宁静，是一种穿越世俗、撇开浮躁的力量。有了它，便可以每临大事有静气，便听不到外界的吵闹嘈杂，便能忍得孤寂、受得清苦、看穿陷阱、看淡诱惑。保持内心的宁静，是“大家”风范，亦属常人能力所及的状态。
宁静一旦成为心灵的常态，我们不必超脱凡尘，也一定可以专心致志、成就非凡。
——取材于林治波《愿宁静成为心灵的常态》
【小题1】下列词语中的“哄”，与“那些跟风起哄”中“哄”的读音相同的一项是
| A．一哄而散 |
| B．连哄带骗 |
| C．哄动一时 |
| D．哄堂大笑 |
| A．随波逐流：比喻自己没有主见，随着潮流走。 |
| B．概莫能外：大概没有多少人能作为一种例外。 |
| C．日理万机：形容政务繁忙，此处指多样事务缠身。 |
| D．日新月异：每天每月都有新的变化，进步发展快。 |
| A．有新技术和创新思想支持，能够为获得成功提供更多有利条件。 |
| B．“翅膀”“风口”之说，是对发挥一种推动作用的形象化描述。 |
| C．有了扎实而稳固的知识和技能储备，就能有长久而稳固的成功。 |
| D．要想成功，还需坚守“结果需要过程，成功必得付出”的认识。 |
| A．如今多数人都无法逃避浮躁之风，而实现自我价值必须避开浮躁。 |
| B．“眼观六路耳听八方”一语，讽刺了那些八面玲珑见风使舵的人。 |
| C．社会节奏加快，变化更快、更多、更大，这都让人变得更加脆弱。 |
| D．“心远地自偏”于内心宁静，这种宁静能让常人也自有风范。 |
（题文）阅读下面的文字，完成下列小题。
分享经济是一种新兴业态，指人们将海量、分散、闲置的社会资源通过一定平台集聚起来并反复使用，以更好地实现供需匹配，创造新的商业价值。对分享经济的理论研究可以追溯到上世纪80年代。进入新世纪之后，分享经济模式在实践中逐步形成和发展起来，但主要是纯粹的无偿分享、信息分享。2010年前后，随着一系列实物分享平台的出现，分享开始建立在有偿的基础之上，且物品使用权会发生暂时转移。这一变化，使分享经济获得了巨大的发展空间和活力。
伴随“互联网+”战略的大力实施，一批基于移动互联网的创新型分享经济平台脱颖而出。目前，分享经济已成为移动互联网消费的新主角。据不完全统计，2016年，我国分享经济市场
交易规模达到2.4万亿元，同比增长超过1倍。基于移动互联网的分享经济通过细分市场对传统产业的闲置资源进行优化利用，推出了出行分享、住宿分享、二手交易、众包物流、服务众包等商业模式，在一定程度上重构了个人与个人、个人与商家、商家与商家之间的关系，提高了社会经济的运行效率，也增添了社会生活的人文情怀。
目前，分享经济方兴未艾，将在行业细分中不断演进，并带动移动互联网发展进入新阶段。分享经济的发展正呈现新的趋势。一是形成新生态。例如，有的电商通过构建“商品网上批发平台+会员大数据+商品消费+实体经济+产业链金融”的生恋圈模式，形成新零售电商体系，促进商品交易、流逼和消费。二是拓展新就业空间。在分享经济浪潮下，各行各业出现了大量的新型就业岗位，未来身兼数职以及从事自由职业的就业者会越来越多。三是推动实体经济转型升级。目前，传统的实体经济企业也在围绕自身优势推出分享经济应用，推出一批基于移动互联网的出行类、医疗类手机软件。四是催生新盈利模式。除了传统的交易抽成和广告盈利模式，部分平台已经在探索新的盈利空间。比如，经营出行分享的电商通过打车服务平台开展新车销售等业务。
作为在全球新一轮科技革命和产业变革中涌现的新兴业态，分享经济正加快驱动资产权属、组织形态、就业模式和消费方式的草新。推动分享经济发展，将有效提商社会资源利用效率，便利人们生活，对推进供给侧结构性改草、培育经济发展新动能等都具有重要意义。
(摘编自郭军、陈聪《分享经济发展方兴未艾》)
【小题1】（小题1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
【小题2】（小题2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
【小题3】（小题3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
分享经济是一种新兴业态，指人们将海量、分散、闲置的社会资源通过一定平台集聚起来并反复使用，以更好地实现供需匹配，创造新的商业价值。对分享经济的理论研究可以追溯到上世纪80年代。进入新世纪之后，分享经济模式在实践中逐步形成和发展起来，但主要是纯粹的无偿分享、信息分享。2010年前后，随着一系列实物分享平台的出现，分享开始建立在有偿的基础之上，且物品使用权会发生暂时转移。这一变化，使分享经济获得了巨大的发展空间和活力。
伴随“互联网+”战略的大力实施，一批基于移动互联网的创新型分享经济平台脱颖而出。目前，分享经济已成为移动互联网消费的新主角。据不完全统计，2016年，我国分享经济市场
交易规模达到2.4万亿元，同比增长超过1倍。基于移动互联网的分享经济通过细分市场对传统产业的闲置资源进行优化利用，推出了出行分享、住宿分享、二手交易、众包物流、服务众包等商业模式，在一定程度上重构了个人与个人、个人与商家、商家与商家之间的关系，提高了社会经济的运行效率，也增添了社会生活的人文情怀。
目前，分享经济方兴未艾，将在行业细分中不断演进，并带动移动互联网发展进入新阶段。分享经济的发展正呈现新的趋势。一是形成新生态。例如，有的电商通过构建“商品网上批发平台+会员大数据+商品消费+实体经济+产业链金融”的生恋圈模式，形成新零售电商体系，促进商品交易、流逼和消费。二是拓展新就业空间。在分享经济浪潮下，各行各业出现了大量的新型就业岗位，未来身兼数职以及从事自由职业的就业者会越来越多。三是推动实体经济转型升级。目前，传统的实体经济企业也在围绕自身优势推出分享经济应用，推出一批基于移动互联网的出行类、医疗类手机软件。四是催生新盈利模式。除了传统的交易抽成和广告盈利模式，部分平台已经在探索新的盈利空间。比如，经营出行分享的电商通过打车服务平台开展新车销售等业务。
作为在全球新一轮科技革命和产业变革中涌现的新兴业态，分享经济正加快驱动资产权属、组织形态、就业模式和消费方式的草新。推动分享经济发展，将有效提商社会资源利用效率，便利人们生活，对推进供给侧结构性改草、培育经济发展新动能等都具有重要意义。
(摘编自郭军、陈聪《分享经济发展方兴未艾》)
【小题1】（小题1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
| A．分享经济让社会闲置资源集聚起来并实现新的供需匹配，以有偿方式产生新的商业价值 |
| B．创新型分享经济平台与移动互联网同步产生，分享经济已成为移动互联网消费的新主角 |
| C．移动互联网通过细分市场对传统产业闲置资源进行优化利用，推出一系列新的商业模式。 |
| D．分享经济顺应时代发展而产生，推动分享经济发展对培育经济发展新动能具有重要意义 |
| A．文章从过去现在和未来这三个阶段，概述了分享经济的发展历程和未来趋势。 |
| B．文章在论证过程中列举大量事实，阐释了分享经济在经济发展中的地位和作用。 |
| C．文章详细介绍分享经济的发展趋势，从中可见作者对分享经济发展的乐观态度。 |
| D．文章先介绍分享经济的概念，然后将分享经济的利弊加以对比最后得出结论 |
| A．如果缺少海量、分散、闲置且可反复使用的社会资源，分享经济就难以获得迅速发展。 |
| B．分享经济在发展过程中需要不断调整自身运行方式，对闲置资源持续进行优化利用。 |
| C．通过提高经济运行效率，分享经济可以重构社会关系，进而增添社会生活的人文情怀 |
| D．作为涌现于科技革命和产业变革中的新兴业态，分享经济正加快驱动多方面的革新。 |
阅读下面的文字，完成小题
大数据时代呼唤共生生态
大数据是信息化发展的新阶段，在贵阳2018中国国际大数据产业博览会上，多家知名互联网文化企业就互联网大数据发展面临的新机遇和新挑战，达成了“‘大数据时代中国文化产业’2018年贵阳共识”。
一个时期以来，互联网行业成为经济发展的“风口”，激活了各种生产要素，助推了中国经济的转型升级。然而，在市场竞争逻辑下，互联网大数据领域无序竞争态势也日益凸显。不健康的“网络丛林生态”既制约了中小微互联网企业的创新动力，又侵蚀了消费者的用户选择、信息安全、隐私保护等正当诉求。
有鉴于此，“贵阳共识”强调大数据时代市场价值要符合社会价值，在创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念指引下，倡导由消费者、企业、社会、政府“四方”，通过共商、共识、共建、共享、共担“五共”的程序和机制，建设互联网企业发展的“共生生态”。这种共识充分反映了互联网大数据企业的真实心声，体现了消费者、企业、社会和政府等利益攸关方的共同意愿，彰显了中国把握大数据、云计算、物联网、移动互联网发展机遇的思想自觉。
大数据时代呼唤建立共生生态。党的十九大提出了建设网络强国、数字中国、智慧社会的发展蓝图，形势和任务倒逼我们必须携起手来共同培育互联网“共生生态”，激发大数据产业发展新动能，以新动能推动新发展。共生是目的，是鼓励有序竞争、规避“丛林法则”、防范行业垄断；是崇尚创新精神、尊重知识产权、弘扬开放理念；是实现消费者、企业、社会、政府利益攸关方的良性互动、共享共生。
“信息化为中华民族带来了千载难逢的机遇”。如果说野蛮生长是互联网发展早期不可避免的阶段性特征，那么当信息化发展进入到大数据时代的今天，建立兼顾各个利益攸关方的“共生生态”已经成为互联网健康可持续发展的必然要求。我们迫切需要按照尊重监管管理、加强行业管理、完善自身管理、探索共生管理的理路，建设大数据治理体系，建立良性发展的“共生生态”，为新技术、新业态、新模式提供公平、公正、透明的营商环境，创造尊重价值、鼓励创新、共生共享的良性互联网生态格局。
我们期待反映业界心声的“贵阳共识”，能够成为广大互联网企业的普遍遵循，从而推动互联网空间的良性治理，让共享共生的互联网生态更好地造福人民。
（选自5月29日《光明日报》）
【小题1】下列关于原文的理解与分析，表述正确的一项是（ ）
【小题2】下列关于文章分析论证思路的相关分析，不正确的一项是（ ）
【小题3】根据原文内容，下列表述不正确的一项是（ ）
大数据时代呼唤共生生态
大数据是信息化发展的新阶段，在贵阳2018中国国际大数据产业博览会上，多家知名互联网文化企业就互联网大数据发展面临的新机遇和新挑战，达成了“‘大数据时代中国文化产业’2018年贵阳共识”。
一个时期以来，互联网行业成为经济发展的“风口”，激活了各种生产要素，助推了中国经济的转型升级。然而，在市场竞争逻辑下，互联网大数据领域无序竞争态势也日益凸显。不健康的“网络丛林生态”既制约了中小微互联网企业的创新动力，又侵蚀了消费者的用户选择、信息安全、隐私保护等正当诉求。
有鉴于此，“贵阳共识”强调大数据时代市场价值要符合社会价值，在创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念指引下，倡导由消费者、企业、社会、政府“四方”，通过共商、共识、共建、共享、共担“五共”的程序和机制，建设互联网企业发展的“共生生态”。这种共识充分反映了互联网大数据企业的真实心声，体现了消费者、企业、社会和政府等利益攸关方的共同意愿，彰显了中国把握大数据、云计算、物联网、移动互联网发展机遇的思想自觉。
大数据时代呼唤建立共生生态。党的十九大提出了建设网络强国、数字中国、智慧社会的发展蓝图，形势和任务倒逼我们必须携起手来共同培育互联网“共生生态”，激发大数据产业发展新动能，以新动能推动新发展。共生是目的，是鼓励有序竞争、规避“丛林法则”、防范行业垄断；是崇尚创新精神、尊重知识产权、弘扬开放理念；是实现消费者、企业、社会、政府利益攸关方的良性互动、共享共生。
“信息化为中华民族带来了千载难逢的机遇”。如果说野蛮生长是互联网发展早期不可避免的阶段性特征，那么当信息化发展进入到大数据时代的今天，建立兼顾各个利益攸关方的“共生生态”已经成为互联网健康可持续发展的必然要求。我们迫切需要按照尊重监管管理、加强行业管理、完善自身管理、探索共生管理的理路，建设大数据治理体系，建立良性发展的“共生生态”，为新技术、新业态、新模式提供公平、公正、透明的营商环境，创造尊重价值、鼓励创新、共生共享的良性互联网生态格局。
我们期待反映业界心声的“贵阳共识”，能够成为广大互联网企业的普遍遵循，从而推动互联网空间的良性治理，让共享共生的互联网生态更好地造福人民。
（选自5月29日《光明日报》）
【小题1】下列关于原文的理解与分析，表述正确的一项是（ ）
| A．从整个信息化发展的历史进程来看，大数据是一个历史发展的必然趋势。 |
| B．一个时期以来，大数据激活了各种生产要素，助推了中国经济的转型升级。 |
| C．市场经济逻辑背景下，互联网大数据领域无序竞争愈发严重，严重制约了所有互联网企业的创新动力，侵蚀了消费者的正当诉求。 |
| D．“贵阳共识”中提出建设互联网企业发展的“共生生态”，这里的“共生”就是我们不求竞争、规避“丛林法则”、避免弱肉强食、防范行业垄断。 |
| A．第一段指出在信息化发展到大数据阶段的大背景下，一些知名的互联网文化企业就当前面临新的机遇与挑战，达成了“贵阳共识”。 |
| B．第二段除了指出互联网行业在中国经济转型中的作用之外，还敏锐地发现在市场竞争的逻辑下互联网发展到大数据阶段突出存在的问题。 |
| C．文章主体部分紧紧围绕互联网大数据发展过程遇到的问题，分析了这些问题出现的原因，并提出了解决这些问题的方法。 |
| D．全文按照提出问题、分析问题和解决问题的思路安排文章的结构，思路清晰，结构严谨。 |
| A．一些互联网文化企业面对互联网大数据发展过程中遇到的新机遇和新挑战，达成了“‘大数据时代中国文化产业’2018年贵阳共识”，彰显了中国把握大数据、云计算、物联网、移动互联网发展机遇的思想自觉。 |
| B．因为市场竞争背景下存在互联网大数据领域无序竞争和不健康的“网络丛林生态”，所以互联网文化企业普遍认为提出大数据时代市场价值要符合社会价值。 |
| C．各互联网企业在贵阳2018中国国际大数据产业博览会上提出了建设互联网企业发展的“共生生态”，其原因就是党的十九大提出了建设网络强国、数字中国、智慧社会的发展蓝图。 |
| D．当信息化发展到大数据时代，就必须创立一个能兼顾各方利益的良性发展的互联网生态格局。 |
（题文）阅读下面的文字，完成下列小题。
最近，一部名为《大鱼海棠》的国产动画电影火了，上映两周票房即破5亿元。这部作品公映伊始，便引发了热议。有人称赞它有情怀、有担当，是今年“国漫”电影的扛旗之作；也有人吐槽其叙事单薄无力，画面乏善可陈，没有挣脱中国传统动画的问题窠臼。热议的背后，反映的是人们对“国产”二字的期待与思考。
抛开电影叙事技巧、制作技术等层面，《大鱼海棠》的故事创意的确值得点赞。影片故事脱胎于《庄子·逍遥游》，角色名称、想象构思，都取材于这部古典名作，甚至引入了《山海经》里的“神物”，是中国古典文化精髓的一次融合展现。在西方影视作品大量涌入、文艺市场竞争日益激烈的今天，这种创意思路无疑为国产作品的突围提供了有益借鉴。
也曾听一些文艺创作者感叹：碰到了内容题材单一匮乏的瓶颈，苦于没有优秀生动的故事素材，缺少新意巧妙的创作立意，有的干脆从形式上、内容上“师法”西洋，用中国化的“酒瓶”装西方故事的“旧酒”，看似新颖，实则平淡。这就需要我们对中国文艺创作进行深入审视。
实际上，在悠久历史的沉淀中，我们的爱恨情仇、伦理思考、生命追问、时空想象，在丰厚的古典文化中不能说“前人之述备矣”，但也尽可“俯拾皆是”。《山海经》《聊斋志异》的神灵想象与传奇故事，暗含着祖先对人生、世界的广阔思考和深刻洞察；元杂剧、明话本中的哀婉悱恻、动人离奇是世间百态的精华浓缩，足以打通时间和地域的边界，让人掬一捧泪、动一次心。从古典文化的精髓中汲取营养，从浩若烟海的典籍中找寻“中国好故事”，与现代技术和消费需求进行深入对接，进行艺术再造和深加工，我们的创作视野便可全面打开，文艺作品就更能彰显出独有的中国气质和东方神韵。这，正是“国产”的精髓。
越是能够充分汲取中国古典精髓的作品，其影响力和感染力往往越大。《大圣归来》作为去年现象级国产动画，票房口碑双赢的背后是对《西游记》的有效改编，虽然内容桥段有着全新创作，但其对“修身”“济世”观念的倡导却是传统价值观的核心体现。近年流行乐坛的“中国风”广受欢迎，有的用字古韵典雅，有的结合戏曲唱腔，“古风”为歌坛带来了新意。用我们的“点金手”，释放中华文化特有的美感与价值，是当今文艺创作源源不断的内生动力。
当然，致敬传统不等于因循守旧。传统文化的精髓展现需要先进的科学技术和传播理念的有力支持。我们要清楚看到自己的技术短板、创作缺陷，看到表现传统故事题材方面的研创能力还有不足。看过《功夫熊猫》系列电影的不少国内动漫人，对其流畅的故事设计和精美的画面质感颇多感慨，尤其在中国故事和中国特色的展示上，我们理应看到自己进步的空间。
“讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。”“讲好中国故事”是我们的历史使命，也是当下中国文艺创作的目标与要求。运用好古典文化的宝贵“矿藏”，足以为当代中国注入更强的“文化自信”，让这个“国产”招牌熠熠生辉。
（选自2016年8月1日《人民日报》，作者王子潇）
【小题1】（小题1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
【小题2】（小题2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
【小题3】（小题3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
最近，一部名为《大鱼海棠》的国产动画电影火了，上映两周票房即破5亿元。这部作品公映伊始，便引发了热议。有人称赞它有情怀、有担当，是今年“国漫”电影的扛旗之作；也有人吐槽其叙事单薄无力，画面乏善可陈，没有挣脱中国传统动画的问题窠臼。热议的背后，反映的是人们对“国产”二字的期待与思考。
抛开电影叙事技巧、制作技术等层面，《大鱼海棠》的故事创意的确值得点赞。影片故事脱胎于《庄子·逍遥游》，角色名称、想象构思，都取材于这部古典名作，甚至引入了《山海经》里的“神物”，是中国古典文化精髓的一次融合展现。在西方影视作品大量涌入、文艺市场竞争日益激烈的今天，这种创意思路无疑为国产作品的突围提供了有益借鉴。
也曾听一些文艺创作者感叹：碰到了内容题材单一匮乏的瓶颈，苦于没有优秀生动的故事素材，缺少新意巧妙的创作立意，有的干脆从形式上、内容上“师法”西洋，用中国化的“酒瓶”装西方故事的“旧酒”，看似新颖，实则平淡。这就需要我们对中国文艺创作进行深入审视。
实际上，在悠久历史的沉淀中，我们的爱恨情仇、伦理思考、生命追问、时空想象，在丰厚的古典文化中不能说“前人之述备矣”，但也尽可“俯拾皆是”。《山海经》《聊斋志异》的神灵想象与传奇故事，暗含着祖先对人生、世界的广阔思考和深刻洞察；元杂剧、明话本中的哀婉悱恻、动人离奇是世间百态的精华浓缩，足以打通时间和地域的边界，让人掬一捧泪、动一次心。从古典文化的精髓中汲取营养，从浩若烟海的典籍中找寻“中国好故事”，与现代技术和消费需求进行深入对接，进行艺术再造和深加工，我们的创作视野便可全面打开，文艺作品就更能彰显出独有的中国气质和东方神韵。这，正是“国产”的精髓。
越是能够充分汲取中国古典精髓的作品，其影响力和感染力往往越大。《大圣归来》作为去年现象级国产动画，票房口碑双赢的背后是对《西游记》的有效改编，虽然内容桥段有着全新创作，但其对“修身”“济世”观念的倡导却是传统价值观的核心体现。近年流行乐坛的“中国风”广受欢迎，有的用字古韵典雅，有的结合戏曲唱腔，“古风”为歌坛带来了新意。用我们的“点金手”，释放中华文化特有的美感与价值，是当今文艺创作源源不断的内生动力。
当然，致敬传统不等于因循守旧。传统文化的精髓展现需要先进的科学技术和传播理念的有力支持。我们要清楚看到自己的技术短板、创作缺陷，看到表现传统故事题材方面的研创能力还有不足。看过《功夫熊猫》系列电影的不少国内动漫人，对其流畅的故事设计和精美的画面质感颇多感慨，尤其在中国故事和中国特色的展示上，我们理应看到自己进步的空间。
“讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。”“讲好中国故事”是我们的历史使命，也是当下中国文艺创作的目标与要求。运用好古典文化的宝贵“矿藏”，足以为当代中国注入更强的“文化自信”，让这个“国产”招牌熠熠生辉。
（选自2016年8月1日《人民日报》，作者王子潇）
【小题1】（小题1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
| A．影片《大鱼海棠》公映伊始便引发了人们的热议，反映的是人们对“国产”二字的期待与思考。 |
| B．影片《大鱼海棠》故事脱胎于《庄子·逍遥游》，角色名称、想象构思都取材于这部古典名作，甚至引入了《山海经》里的“神物”。 |
| C．在西方影视作品大量涌入、文艺市场竞争日益激烈的今天，影片《大鱼海棠》的创意思路无疑为国产作品的突围提供了有益借鉴。 |
| D．影片《大鱼海棠》上映后，有褒有贬，有人称赞它是今年电影的扛旗之作；也有人吐槽其没有挣脱中国传统动画的问题窠臼。 |
| A．一些文艺创作者遇到内容题材单一匮乏的瓶颈，苦于没有优秀生动的故事素材，缺少新意巧妙的创作立意，就干脆从形式上、内容上“师法”西洋。 |
| B．将古典文化的精髓和浩若烟海典籍中的“中国好故事”，与现代技术和消费需求进行深入对接、艺术再加工，彰显出独有的中国气质和东方神韵的文艺作品是“国产”的精髓。 |
| C．作为去年现象级国产动画的《大圣归来》，其内容桥段有着全新创作，其倡导的也是“修身”“济世”的传统价值观念。 |
| D．近年流行乐坛的“中国风”之所以广受欢迎，是因为有的用字古韵典雅，有的结合戏曲唱腔，“古风”为歌坛带来了新意。 |
| A．有的文艺创作者创作时从形式上、内容上“师法”西洋的现象需要我们对中国文艺创作进行深入审视。 |
| B．越是能够充分汲取中国古典精髓的作品，其影响力和感染力就越大。用我们的“点金手”，释放中华文化特有的美感与价值，是当今文艺创作源源不断的唯一内生动力。 |
| C．在展现传统文化的精髓时，我们既要清楚地看到自己的技术短板、创作缺陷，表现传统故事题材方面的研创能力不足，又要看到自己进步的空间。 |
| D．运用好古典文化的宝贵“矿藏”，足以为当代中国注入更强的“文化自信”，让这个“国产”招牌熠熠生辉。 |