阅读下面的文言文，完成小题。
熙宁八年夏,吴越大旱。九月，资政殿大学士、谏议大夫知越州赵公，前民之未饥，为书问属县：“灾所被者几乡？民能自食者有几？当廪于官者几人？库钱仓廪可发者几何？富人可募出粟者几家？僧道士食之羡粟，书于籍者，其几具存？”使各书以对而谨其备。
州县吏录之孤、老、疾、弱，不能自食者二万一千九百余人以告。故事，岁廪穷人当给粟三千石而止。公敛富人所输，及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其且流亡也，于城市郊野为给粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。不能自食者，有是具也。
能自食者，为之告富人，无得闭粜；又为之出官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粜粟之所凡十有八，使籴者自便，如受粟。
又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟，再倍之。民取息钱者，告富人纵予之，而待熟，官为责其偿。弃男女者，使人得收养之。
（《越州赵公救灾记》节选）
【小题1】下列句中划线的词的解释不正确的一项是（ ）（3分）
【小题2】下列各组语句中划线的词，意义、用法都相同的一组是（ ）（3分）
【小题3】下列对原文的叙述、分析不正确的一项是（ ）（3分）
【小题4】.翻译下列句子：
⑴故事，岁廪穷人当给粟三千石而止。（3分）
⑵为粜粟之所凡十有八，使籴者自便，如受粟。（4分）
⑶民取息钱者，告富人纵予之。（3分）
熙宁八年夏,吴越大旱。九月，资政殿大学士、谏议大夫知越州赵公，前民之未饥，为书问属县：“灾所被者几乡？民能自食者有几？当廪于官者几人？库钱仓廪可发者几何？富人可募出粟者几家？僧道士食之羡粟，书于籍者，其几具存？”使各书以对而谨其备。
州县吏录之孤、老、疾、弱，不能自食者二万一千九百余人以告。故事，岁廪穷人当给粟三千石而止。公敛富人所输，及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其且流亡也，于城市郊野为给粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。不能自食者，有是具也。
能自食者，为之告富人，无得闭粜；又为之出官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粜粟之所凡十有八，使籴者自便，如受粟。
又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟，再倍之。民取息钱者，告富人纵予之，而待熟，官为责其偿。弃男女者，使人得收养之。
（《越州赵公救灾记》节选）
【小题1】下列句中划线的词的解释不正确的一项是（ ）（3分）
| A．知越州赵公知：主持 |
| B．灾所被者几乡被：遭受 |
| C．僧道士食之羡粟羡：羡慕 |
| D．计官为不足用也计：考虑 |
| A．前民之未饥蚓无爪牙之利 |
| B．为之告富人如姬为公子泣 |
| C．而告以去其家者勿给则知明而行无过矣 |
| D．忧其且流亡也不出，火且尽 |
| A．在百姓还未闹饥荒之前，赵公就写信给属下各县，调查了解，周密布置。 |
| B．赵公担心受灾百姓领取粮食时相互拥挤，要求男女分日领取，每人一次领取两天的粮食。 |
| C．赵公估计发粮的官吏不够使用，于是把没有实职而居住在境内的官吏召集起来，让他们参与发放救灾粮食。 |
| D．面对旱灾，赵公采取了多种救灾措施，其中有免费发放救灾粮食、以工代赈、鼓励借贷和救养遗弃儿童等。 |
⑴故事，岁廪穷人当给粟三千石而止。（3分）
⑵为粜粟之所凡十有八，使籴者自便，如受粟。（4分）
⑶民取息钱者，告富人纵予之。（3分）
阅读下面语段，回答小题。
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”（《论语》）
【小题1】下列句子中划线词的解释不正确的一项是：（2分）
【小题2】下列句子中划线词的意义和用法的解释不正确的一项是:（2分）
【小题3】请写出本文中出现的两个成语。（2分）
【小题4】翻译文中划线的句子。（2分）
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
【小题5】本文体现了孔子怎样的政治主张？（2分）
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”（《论语》）
【小题1】下列句子中划线词的解释不正确的一项是：（2分）
| A．相夫子相：辅佐 | B．无乃尔是过与过：过错 |
| C．陈力就列就：担任 | D．不患寡而患不均患：忧虑，担忧 |
| A．何以伐为为：呢，助词 | B．危而不持而：而且，连词 |
| C．既来之，则安之则：就，连词 | D．是谁之过与之：的，助词 |
【小题4】翻译文中划线的句子。（2分）
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
【小题5】本文体现了孔子怎样的政治主张？（2分）
下面对文章内容的分析，不正确的一项是（ ）
| A．苏武出使匈奴，是在汉与匈奴关系有所改善，两国矛盾有所缓和的时期，本不应有危险，然而，由于张胜私下支持虞常等人的谋劫行动，导致苏武被匈奴扣留了19年。 |
| B．虞常沦落匈奴，但并没有忘记汉朝，他伏弩射杀卫律的行动，正是他爱国的具体表现。 |
| C．苏武的自杀举动，不仅表现了汉朝使者宁死不屈的凛然正气，而且赢得了敌国的尊敬。 |
| D．卫律使尽了威吓、利诱、逼迫等手段，但是始终未能改变苏武对国家、对民族忠贞不贰的崇高气节。 |
课外文言文阅读。（共14分）
昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”
太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受，与使者俱往，见太子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺。周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。
庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休，就舍待命。令设戏请夫子。”
王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”
王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑蓬头突鬓垂冠瞋目而语难相击于前上斩颈领下决肝肺无异于斗鸡一旦命已绝矣无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”
王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙自处也。
（《庄子•说剑》，有删节）
【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是( )
【小题2】下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是( )
【小题3】下列句子中直接记述庄子言行机智的一组是( )
①“庄子当能。” ②太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。 ③庄子入殿门不趋，见王不拜。 ④“臣闻大王喜剑，故以剑见王。” ⑤“然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。” ⑥“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”
【小题4】下列对本文有关内容的理解和分析，正确的一项是( )
【小题5】翻译句子（2分）
闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。
【小题6】用“ / ”给文中画线的部分断句。（4分）
庶人之剑蓬头突鬓垂冠瞋目而语难相击于前上斩颈领下决肝肺无异于斗鸡一旦命已绝矣无所用于国事。
昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”
太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受，与使者俱往，见太子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺。周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。
庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休，就舍待命。令设戏请夫子。”
王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”
王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑蓬头突鬓垂冠瞋目而语难相击于前上斩颈领下决肝肺无异于斗鸡一旦命已绝矣无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”
王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙自处也。
（《庄子•说剑》，有删节）
【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是( )
| A．如是三年，国衰，诸侯谋之 谋：为……谋划。 |
| B．请治剑服 治：备办。 |
| C．庄子入殿门不趋趋：小步快走。 |
| D．王乃校剑士七日 校：使……较量。 |
| A．①日夜相击于前②河内凶，则移其民于河东 |
| B．①死伤者岁百余人，好之不厌②甚矣，汝之不惠 |
| C．①今夫子必儒服而见王②则天下之民皆引领而望之矣 |
| D．①太子乃与见王②合从缔交，相与为一 |
①“庄子当能。” ②太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。 ③庄子入殿门不趋，见王不拜。 ④“臣闻大王喜剑，故以剑见王。” ⑤“然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。” ⑥“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”
| A．①②③ | B．①⑤⑥ | C．②④⑥ | D．③④⑤ |
| A．庄子剑术高超，能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为“天下无敌”。 |
| B．庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。 |
| C．庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑。 |
| D．《说剑》这篇文章，主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。 |
闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。
【小题6】用“ / ”给文中画线的部分断句。（4分）
庶人之剑蓬头突鬓垂冠瞋目而语难相击于前上斩颈领下决肝肺无异于斗鸡一旦命已绝矣无所用于国事。
阅读下面的文言文，完成下题
魏文侯封太子击于中山，三年，使不往来，舍人赵仓唐进称曰：“为人子，三年不闻父问，不可谓孝。为人父，三年不问子，不可谓慈。君何不遣人使大国乎？”太子曰：“愿之久矣。未得可使者。”仓唐曰：“臣愿奉使，侯何嗜好？”太子曰：“侯嗜晨凫，好北犬。”于是乃遣仓唐绁①北犬，奉晨凫，献于文侯。
仓唐至，上谒曰：“孽子击之使者，不敢当大夫之朝，请以燕闲②，奉晨凫，敬献庖厨，绁北犬，敬上涓人。”文侯悦曰：“击爱我，知吾所嗜，知吾所好。”召仓唐而见之，曰：“击无恙乎？”仓唐曰：“唯，唯！”如是者三，乃曰：“君出太子而封之国，君名之，非礼也。”文侯怵然为之变容。问曰：“子之君无恙乎？”仓唐曰：“臣来时，拜送书于庭。”文侯顾指左右曰：“子之君，长孰与是？”仓唐曰：“《礼》，拟人必于其伦，诸侯毋偶，无所拟之。”曰：“长大孰与寡人。”仓唐曰：“君赐之外府之裘，则能胜之，赐之斥带③，则不更其造。”文侯曰：“子之君何业？”仓唐曰：“业《诗》。”文侯曰：“于《诗》何好？”仓唐曰：“好《晨风》、《黍离》。”文侯自读《晨风》，曰：“子之君以我忘之乎？”仓唐曰：“不敢，时思耳。”文侯复读《黍离》，曰：“子之君怨乎？”仓唐曰：“不敢，时思耳。”文侯于是遣仓唐赐太子衣一袭，敕仓唐以鸡鸣时至。
太子迎拜，受赐，发箧视衣，尽颠倒。太子曰：“趣早驾，君侯召击也。”仓唐曰：“臣来时不受命。”太子曰：“君侯赐击衣，不以为寒也，欲召击，无谁与谋，故敕子以鸡鸣时至，诗曰：‘东方未明，颠倒衣裳，颠之倒之，自公召之。’”遂西至谒。文侯大喜，乃置酒而称曰：“夫远贤而近所爱，非社稷之长策也。”乃出少子挚，封中山，而复太子击。故曰：“欲知其子，视其友；欲知其君，视其所使。”赵仓唐一使而文侯为慈父，而击为孝子。
（节选《说苑》）
注：①绁（xie）：栓系。②燕闲：安闲。这里指退朝休息。③斥带：大丝带，又称“绅”。
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）（3分）
【小题2】下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是 （ ）（3分）
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）（3分）
【小题4】把原文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）愿之久矣。未得可使者。（3分）
（2）君出太子而封之国，君名之，非礼也。（3分）
（3）君侯赐击衣，不以为寒也，欲召击，无谁与谋，故敕子以鸡鸣时至。（4分）
魏文侯封太子击于中山，三年，使不往来，舍人赵仓唐进称曰：“为人子，三年不闻父问，不可谓孝。为人父，三年不问子，不可谓慈。君何不遣人使大国乎？”太子曰：“愿之久矣。未得可使者。”仓唐曰：“臣愿奉使，侯何嗜好？”太子曰：“侯嗜晨凫，好北犬。”于是乃遣仓唐绁①北犬，奉晨凫，献于文侯。
仓唐至，上谒曰：“孽子击之使者，不敢当大夫之朝，请以燕闲②，奉晨凫，敬献庖厨，绁北犬，敬上涓人。”文侯悦曰：“击爱我，知吾所嗜，知吾所好。”召仓唐而见之，曰：“击无恙乎？”仓唐曰：“唯，唯！”如是者三，乃曰：“君出太子而封之国，君名之，非礼也。”文侯怵然为之变容。问曰：“子之君无恙乎？”仓唐曰：“臣来时，拜送书于庭。”文侯顾指左右曰：“子之君，长孰与是？”仓唐曰：“《礼》，拟人必于其伦，诸侯毋偶，无所拟之。”曰：“长大孰与寡人。”仓唐曰：“君赐之外府之裘，则能胜之，赐之斥带③，则不更其造。”文侯曰：“子之君何业？”仓唐曰：“业《诗》。”文侯曰：“于《诗》何好？”仓唐曰：“好《晨风》、《黍离》。”文侯自读《晨风》，曰：“子之君以我忘之乎？”仓唐曰：“不敢，时思耳。”文侯复读《黍离》，曰：“子之君怨乎？”仓唐曰：“不敢，时思耳。”文侯于是遣仓唐赐太子衣一袭，敕仓唐以鸡鸣时至。
太子迎拜，受赐，发箧视衣，尽颠倒。太子曰：“趣早驾，君侯召击也。”仓唐曰：“臣来时不受命。”太子曰：“君侯赐击衣，不以为寒也，欲召击，无谁与谋，故敕子以鸡鸣时至，诗曰：‘东方未明，颠倒衣裳，颠之倒之，自公召之。’”遂西至谒。文侯大喜，乃置酒而称曰：“夫远贤而近所爱，非社稷之长策也。”乃出少子挚，封中山，而复太子击。故曰：“欲知其子，视其友；欲知其君，视其所使。”赵仓唐一使而文侯为慈父，而击为孝子。
（节选《说苑》）
注：①绁（xie）：栓系。②燕闲：安闲。这里指退朝休息。③斥带：大丝带，又称“绅”。
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）（3分）
| A．子之君何业业：学习 |
| B．发箧视衣，尽颠倒发：打开 |
| C．趣早驾，君侯召击也趣：赶快 |
| D．夫远贤而近所爱贤：贤能 |
| A．于是乃遣仓唐绁北犬今其智乃反不能及 |
| B．子之君无恙乎君子博学而日参省乎己 |
| C．孽子击之使者雍州之地，崤函之固，自若也 |
| D．请以燕闲以相如功大，拜为上卿 |
| A．魏文侯吧太子击分封到中山国，父子间三年不通音信；赵仓唐认为这样做至少有违人伦，力劝太子击派人出使京城。 |
| B．赵仓唐将出使前的准备工作做得很充分，带去了魏文侯爱吃id野鸭、喜欢的北方猎犬，取得了文侯的欢心，为出使成功赢得了机会。 |
| C．赵仓唐在回答魏文侯“他和太子哪一个更高”的问题时，没有直接回答，只是说，文侯赏赐太子的衣带不需要修改。 |
| D．魏文侯听说太子爱读《诗经》，于是诗兴大发要求召见太子与之“奇文共欣赏”。父子和好，《诗经》为媒，别有兴味。 |
（1）愿之久矣。未得可使者。（3分）
（2）君出太子而封之国，君名之，非礼也。（3分）
（3）君侯赐击衣，不以为寒也，欲召击，无谁与谋，故敕子以鸡鸣时至。（4分）
阅读下面的文言文，完成小题。
楚 巫
刘基
楚俗尚鬼，鬼实弗神也，而其巫谋神之。乃阴构于邑侠，请以其利共。邑侠以其情通于国侠，故得悉闻有司之事与讼狱之胜负，验如响。有不用巫言，则事之已右者必左，已左者必右。
于是楚人之奉巫过于奉王令，宁违王禁而不敢违巫言。王闻之怒，命司马戮巫而焚其祠。国人大噪，相与为讹言。于是楚旱，民皆以咎王，群小巫并起为讙①，遍国中皆称鬼。
王与令尹谋尽杀巫，以问熊蛰父。熊蛰父曰：“是激也，未可。夫民愚而溺于祸福，彼方兴用鬼，而吾骤遏之，未竟其所望，而谓吾怫②其情，必怨。夫怨起于微而积者也。十家之邑，一日不能户无事，而况楚国乎？有事莫不诿诸鬼，则莫不倚鬼以尤王，其奚以御之？不如因而亢之。小人能诪祸而不避亢，亢而后昭其诈，则不户说而喻，然后明正其法，蔑敢违矣。”乃命群巫推一大巫以主鬼，而复其祠，国有事亦请焉。而大选县公③，平庶狱，宽征役，绝请谒，黜贪墨，国邑之侠皆屏迹。巫言多不中，民始懈。
会鄙有西师，王集其国老以祈巫，巫不得先闻，而失其辞，王以诘国老，国老愕，弗能对。乃尸巫而爇④鬼，无一人敢复言鬼。 （节选自《郁离子评注》）
巫 鬼
刘基
王孙濡谓郁离子⑤曰：“子知荆巫之鬼乎？荆人尚鬼而崇祠，巫与鬼争神，则隐而卧其偶。鬼弗知其谁为之也，乃蠥⑥于其乡。乡之老往祠，见其偶之卧，醮而起焉。鬼见以为是卧我者也，欧之踣而死。今天下之卧弗可起矣，而不避焉，无益，祗取尤耳！” （节选自《郁离子评注》）
【注】①讙：通“喧”，喧哗。②怫：通“悖”，违反。③县公：县大夫。④爇：放火焚烧。⑤郁离子：刘基在文章中的托称。⑥蠥：同“孽”， 危害。
【小题1】对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
【小题2】下列对两篇文章有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）（3分）
【小题3】下列对两篇文章寓意的概括，最恰当的一项是（ ）（3分）
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）故得悉闻有司之事与讼狱之胜负，验如响。（3分）
（2）鬼见以为是卧我者也，欧之踣而死。（3分）
楚 巫
刘基
楚俗尚鬼，鬼实弗神也，而其巫谋神之。乃阴构于邑侠，请以其利共。邑侠以其情通于国侠，故得悉闻有司之事与讼狱之胜负，验如响。有不用巫言，则事之已右者必左，已左者必右。
于是楚人之奉巫过于奉王令，宁违王禁而不敢违巫言。王闻之怒，命司马戮巫而焚其祠。国人大噪，相与为讹言。于是楚旱，民皆以咎王，群小巫并起为讙①，遍国中皆称鬼。
王与令尹谋尽杀巫，以问熊蛰父。熊蛰父曰：“是激也，未可。夫民愚而溺于祸福，彼方兴用鬼，而吾骤遏之，未竟其所望，而谓吾怫②其情，必怨。夫怨起于微而积者也。十家之邑，一日不能户无事，而况楚国乎？有事莫不诿诸鬼，则莫不倚鬼以尤王，其奚以御之？不如因而亢之。小人能诪祸而不避亢，亢而后昭其诈，则不户说而喻，然后明正其法，蔑敢违矣。”乃命群巫推一大巫以主鬼，而复其祠，国有事亦请焉。而大选县公③，平庶狱，宽征役，绝请谒，黜贪墨，国邑之侠皆屏迹。巫言多不中，民始懈。
会鄙有西师，王集其国老以祈巫，巫不得先闻，而失其辞，王以诘国老，国老愕，弗能对。乃尸巫而爇④鬼，无一人敢复言鬼。 （节选自《郁离子评注》）
巫 鬼
刘基
王孙濡谓郁离子⑤曰：“子知荆巫之鬼乎？荆人尚鬼而崇祠，巫与鬼争神，则隐而卧其偶。鬼弗知其谁为之也，乃蠥⑥于其乡。乡之老往祠，见其偶之卧，醮而起焉。鬼见以为是卧我者也，欧之踣而死。今天下之卧弗可起矣，而不避焉，无益，祗取尤耳！” （节选自《郁离子评注》）
【注】①讙：通“喧”，喧哗。②怫：通“悖”，违反。③县公：县大夫。④爇：放火焚烧。⑤郁离子：刘基在文章中的托称。⑥蠥：同“孽”， 危害。
【小题1】对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．而其巫谋神之神：灵验 |
| B．相与为讹言讹：伪诈 |
| C．则莫不倚鬼以尤王尤：过失 |
| D．会鄙有西师鄙：边境 |
| A．《楚巫》中的巫师借鬼招摇撞骗，《巫鬼》中的巫师则为争神而暗中推倒鬼的偶像。 |
| B．《楚巫》中的百姓对巫师的话始终执迷不悟，《巫鬼》中的百姓却无辜受鬼之害。 |
| C．《楚巫》中，在惩杀谣传干旱的巫师上，楚王有些急躁，而熊蛰父则冷静有识。 |
| D．《巫鬼》中的鬼对巫师不让百姓崇尚祭祀鬼神无计可施，最后迁怒乡里的老人。 |
| A．《楚巫》：祸患常积于忽微《巫鬼》：审时度势，避祸于未然 |
| B．《楚巫》：谣言止于智者《巫鬼》：养正邪自除 |
| C．《楚巫》：多行不义必自毙《巫鬼》：亡羊补牢，未为迟也 |
| D．《楚巫》：功以谋就，事以计成《巫鬼》：大厦已倾不可扶 |
（1）故得悉闻有司之事与讼狱之胜负，验如响。（3分）
（2）鬼见以为是卧我者也，欧之踣而死。（3分）
阅读下面的文字，完成小题。（13分）
（一）
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
（选自《季氏将伐颛臾》）
（二）
“季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内”，岂徒孔子知之，冉有亦知之，即季孙亦未尝不知之。探其意中所怀挟者而告之曰，吾恐在此不在彼，亦因其所惧者而惧之也。季孙之忧，自在萧墙而其欲则在颛臾知忧不在此而曰忧是以为君子之所疾。
（选自王夫之《读四书大全说》卷七）
【小题1】下列句子中划线字的解释，不正确的一项是（ ）（2分）
【小题2】下列各组句子中，划线虚词的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
【小题3】请用“／”给下面文言文断句。（限3处）（3分）
自 在 萧 墙 而 其 欲 则 在 颛 臾 知 忧 不 在 此 而 曰 忧 是 以 为 君 子 之 所 疾。
【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）是社稷之臣也。何以伐为？（2分）
（2）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（2分）
【小题5】“因其所惧者而惧之也”中两个“惧”的内涵分别是什么？结合两段选文简要回答。（2分）
（一）
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
（选自《季氏将伐颛臾》）
（二）
“季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内”，岂徒孔子知之，冉有亦知之，即季孙亦未尝不知之。探其意中所怀挟者而告之曰，吾恐在此不在彼，亦因其所惧者而惧之也。季孙之忧，自在萧墙而其欲则在颛臾知忧不在此而曰忧是以为君子之所疾。
（选自王夫之《读四书大全说》卷七）
【小题1】下列句子中划线字的解释，不正确的一项是（ ）（2分）
| A．无乃尔是过与过：过错 |
| B．陈力就列，不能者止就：担任 |
| C．既来之，则安之安：使……安定 |
| D．岂徒孔子知之徒：只是 |
| A．季氏将有事于颛臾有动于中，必摇其精 |
| B．危而不持，颠而不扶襟三江而带五湖 |
| C．今由与求也，相夫子客亦知夫水与月乎 |
| D．冉有亦知之然而不王者，未之有也 |
自 在 萧 墙 而 其 欲 则 在 颛 臾 知 忧 不 在 此 而 曰 忧 是 以 为 君 子 之 所 疾。
【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）是社稷之臣也。何以伐为？（2分）
（2）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（2分）
【小题5】“因其所惧者而惧之也”中两个“惧”的内涵分别是什么？结合两段选文简要回答。（2分）
阅读以下文段，回答问题。（7分）
庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”
孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。”
他日，见于王，曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”
王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”
曰：“王之好乐甚，则齐庶几乎。今之乐由古之乐也。”
曰：“可得闻与？”
曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”
曰：“不若与人。”
曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”
曰：“不若与众。”
“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管龠之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也！父子不相见，兄弟妻子离散！’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！父子不相见，兄弟妻子离散！’此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管龠之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。”
【小题1】解释划线字（2分）
①直好世俗之乐耳（ ）
② 举疾首蹙頞而相告曰（ ）
【小题2】翻译文中划线句（2分）
吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也！
【小题3】文段主要阐述了①＿＿＿的道理。（1分）②孟子为何认为齐宣王“好乐甚”，则“齐庶几乎”呢？请根据文段，用自己的话来回答。（2分）
庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”
孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。”
他日，见于王，曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”
王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”
曰：“王之好乐甚，则齐庶几乎。今之乐由古之乐也。”
曰：“可得闻与？”
曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”
曰：“不若与人。”
曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”
曰：“不若与众。”
“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管龠之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也！父子不相见，兄弟妻子离散！’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！父子不相见，兄弟妻子离散！’此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管龠之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。”
【小题1】解释划线字（2分）
①直好世俗之乐耳（ ）
② 举疾首蹙頞而相告曰（ ）
【小题2】翻译文中划线句（2分）
吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也！
【小题3】文段主要阐述了①＿＿＿的道理。（1分）②孟子为何认为齐宣王“好乐甚”，则“齐庶几乎”呢？请根据文段，用自己的话来回答。（2分）
阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者何为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
【乙】景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐堂侧陛③。妻子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”
（节选自《晏子春秋》）
【注释】 ①景公：齐国国君。 ②霁：天放晴。 ③陛：皇宫的台阶。
【小题1】用“/”标出下面句子朗读时应有的两处停顿。（2分）
其实味不同
【小题2】解释下列划线的字。（4分）
（1）吏二缚一人诣王（）（2）晏子避席对曰（）
（3）叶徒相似（）（4）公被狐白之裘（）
【小题3】用现代汉语翻译下列句子。（8分）
（1）圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
（2）乃令出裘发粟以与饥寒者。
【甲】晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者何为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
【乙】景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐堂侧陛③。妻子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”
（节选自《晏子春秋》）
【注释】 ①景公：齐国国君。 ②霁：天放晴。 ③陛：皇宫的台阶。
【小题1】用“/”标出下面句子朗读时应有的两处停顿。（2分）
其实味不同
【小题2】解释下列划线的字。（4分）
（1）吏二缚一人诣王（）（2）晏子避席对曰（）
（3）叶徒相似（）（4）公被狐白之裘（）
【小题3】用现代汉语翻译下列句子。（8分）
（1）圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
（2）乃令出裘发粟以与饥寒者。
阅读下文，完成文后各题。
崇(宰相姚崇)尝于帝(唐玄宗)前序次郎吏，帝左右顾，不主其语。崇惧，再三言之，卒不答，崇趋出。内侍高力士曰：“陛下新即位，宜与大臣裁可否。今崇亟言，陛下不应，非虚怀纳诲者。”帝曰：“我任崇以政，大事吾当与决，至用郎吏，崇顾不能而重烦我邪?”崇闻乃安。由是进贤退不肖而天下治。
开元四年，山东大蝗，民祭且拜，坐视食苗不敢捕。崇奏：“《诗》云：‘秉彼蟊贼，付畀炎火。’汉光武诏曰：‘勉顺时政，劝督农桑。去彼螟域，以及蟊贼。’此除蝗谊也。且蝗畏人易驱，又田皆有主，使自救其地，必不惮勤。请夜设火，坎其旁，且焚且瘗，蝗乃可尽。古有讨除不胜者，特人不用命耳。”乃出御史为捕蝗使，分道杀蝗。汴州刺史倪若水上言：“除天灾者当以德，昔刘聪除蝗不克而害愈甚。”拒御史不应命。崇移书诮之曰：“聪伪主，德不胜祆，今祆不胜德。古者良守，蝗避其境，谓修德可免，彼将无德致然乎?今坐视食苗，忍而不救，因以无年，刺史其谓何?”若水惧，乃纵捕，得蝗十四万石。时议者喧哗，帝疑，复以问崇，对曰：“庸儒泥文不知变。事固有违经而合道，反道而适权者。昔魏世山东蝗，小忍不除，至人相食；后秦有蝗，草木皆尽，牛马至相啖毛。今飞蝗所在充满，加复蕃息。且河南、河北家无宿藏，一不获则流离，安危系之。且讨蝗纵不能尽，不愈于养以遗患乎?”
帝然之。黄门监卢怀慎曰：“几天灾安可以人力制也!且杀虫多，必戾和气。愿公思之。”崇曰：“昔楚王吞蛭而厥疾瘳，叔敖断蛇福乃降。今蝗幸可驱，若纵之，谷且尽，如百姓何?杀虫救人，祸归于崇，不以诿公也!”蝗害讫息。
于是，帝方躬万机，朝夕询逮，它宰相畏帝成决，皆谦惮，唯独崇佐裁决，故得专任。崇第赊僻，因近舍客庐。会怀慎卒，崇病痁移告，凡大政事，帝必令源乾曜就咨焉。乾曜所奏善，帝则曰：“是必崇画之。”有不合，则曰：“胡不问崇?”乾曜谢其未也，乃已。帝欲崇自近，诏徙寓四方馆，日遣问食饮起居，高医、尚食踵道。崇以馆局华大，不敢居。帝使语崇曰：“恨不处禁中，此何避?”久之，紫微史赵诲受夷人赇，当死。崇素亲倚，署奏营减，帝不悦。时曲赦京师，惟诲不原。崇惶惧，上还宰政，引宋璟代，乃以开府仪同三司罢政事。
注：痁：疟疾 (选自《新唐书》)
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )(3分)
【小题2】（小题2）以下句子中，全部表明姚崇主张灭蝗的理由的一组是( )(3分)
①时议者喧哗，帝疑，复以问崇 ②坐视食苗，忍而不救，因以无年 ③杀虫救人，祸归于崇，不以诿公也 ④请夜设火，坎其旁，且焚且瘗 ⑤今蝗幸可驱，若纵之，谷且尽 ⑥蝗畏人易驱，田皆有主，使自救其地，必不惮勤
【小题3】（小题3）下列对原文有关内容的分析与概述，不正确的一项是( )(3分)
崇(宰相姚崇)尝于帝(唐玄宗)前序次郎吏，帝左右顾，不主其语。崇惧，再三言之，卒不答，崇趋出。内侍高力士曰：“陛下新即位，宜与大臣裁可否。今崇亟言，陛下不应，非虚怀纳诲者。”帝曰：“我任崇以政，大事吾当与决，至用郎吏，崇顾不能而重烦我邪?”崇闻乃安。由是进贤退不肖而天下治。
开元四年，山东大蝗，民祭且拜，坐视食苗不敢捕。崇奏：“《诗》云：‘秉彼蟊贼，付畀炎火。’汉光武诏曰：‘勉顺时政，劝督农桑。去彼螟域，以及蟊贼。’此除蝗谊也。且蝗畏人易驱，又田皆有主，使自救其地，必不惮勤。请夜设火，坎其旁，且焚且瘗，蝗乃可尽。古有讨除不胜者，特人不用命耳。”乃出御史为捕蝗使，分道杀蝗。汴州刺史倪若水上言：“除天灾者当以德，昔刘聪除蝗不克而害愈甚。”拒御史不应命。崇移书诮之曰：“聪伪主，德不胜祆，今祆不胜德。古者良守，蝗避其境，谓修德可免，彼将无德致然乎?今坐视食苗，忍而不救，因以无年，刺史其谓何?”若水惧，乃纵捕，得蝗十四万石。时议者喧哗，帝疑，复以问崇，对曰：“庸儒泥文不知变。事固有违经而合道，反道而适权者。昔魏世山东蝗，小忍不除，至人相食；后秦有蝗，草木皆尽，牛马至相啖毛。今飞蝗所在充满，加复蕃息。且河南、河北家无宿藏，一不获则流离，安危系之。且讨蝗纵不能尽，不愈于养以遗患乎?”
帝然之。黄门监卢怀慎曰：“几天灾安可以人力制也!且杀虫多，必戾和气。愿公思之。”崇曰：“昔楚王吞蛭而厥疾瘳，叔敖断蛇福乃降。今蝗幸可驱，若纵之，谷且尽，如百姓何?杀虫救人，祸归于崇，不以诿公也!”蝗害讫息。
于是，帝方躬万机，朝夕询逮，它宰相畏帝成决，皆谦惮，唯独崇佐裁决，故得专任。崇第赊僻，因近舍客庐。会怀慎卒，崇病痁移告，凡大政事，帝必令源乾曜就咨焉。乾曜所奏善，帝则曰：“是必崇画之。”有不合，则曰：“胡不问崇?”乾曜谢其未也，乃已。帝欲崇自近，诏徙寓四方馆，日遣问食饮起居，高医、尚食踵道。崇以馆局华大，不敢居。帝使语崇曰：“恨不处禁中，此何避?”久之，紫微史赵诲受夷人赇，当死。崇素亲倚，署奏营减，帝不悦。时曲赦京师，惟诲不原。崇惶惧，上还宰政，引宋璟代，乃以开府仪同三司罢政事。
注：痁：疟疾 (选自《新唐书》)
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )(3分)
| A．陛下不应，非虚怀纳诲者诲：悔改 |
| B．此除蝗谊也谊：道理 |
| C．请夜设火，坎其旁坎：挖坑 |
| D．祸归于崇，不以诿公也诿：连累 |
①时议者喧哗，帝疑，复以问崇 ②坐视食苗，忍而不救，因以无年 ③杀虫救人，祸归于崇，不以诿公也 ④请夜设火，坎其旁，且焚且瘗 ⑤今蝗幸可驱，若纵之，谷且尽 ⑥蝗畏人易驱，田皆有主，使自救其地，必不惮勤
| A．①②④ | B．①③⑥ | C．②⑤⑥ | D．③④⑤ |
| A．开元四年，唐朝出现了大面积蝗灾，当时就要不要灭蝗的事竟会出现十分激烈的争论，就连皇帝也对灭蝗表示犹豫怀疑。 |
| B．姚崇在皇帝面前报告要进用的郎官的名单，皇帝左右观看，不理会他的话，致使姚崇害怕，赶快退下，这说明皇帝对姚崇还是存有戒心，不太信任，表现出厌烦情绪。 |
| C．倪若水关于灭蝗的愚蠢的见解，把姚崇气坏了。姚崇大怒，专门给倪若水发了道命令，让倪若水害怕了，才遵命灭蝗，姚崇使用的是以子之矛攻子之盾的方法。 |
| D．姚崇的亲信赵诲接受胡人的贿赂的事败露，应当下狱处死，姚崇却竭力为赵诲求情，可皇帝对姚崇徇私枉法的行为感到遗憾，并未给姚崇面子，姚崇惊惶，只好辞职离开了相位。 |