(苏秦)说秦王书十上,而说不行。黑貂之裘敝,黄金百斤尽。资用乏绝,去秦而归。负书担囊,形容枯槁,面目黧黑,状有愧色。归至家,妻不下纴,嫂不为炊,父母不与言。乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，流血至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，乃说赵王于华屋之下。抵掌而谈，赵王大悦封为武安君受相印革车百乘锦绣千纯白璧百双黄金万镒以随其后约从散横以抑强秦故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决于苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲贤于兄弟。夫贤人任而天下服，一人用而天下从。故曰式于政，不式于勇，式于廊庙之内，不式于四境之外。当（苏）秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，煊煌于道路，山东之国，从风而服，使赵大重。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍匐，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也。”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎!贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵盖可忽乎哉!”
（选自《战国策·秦策一》）
【小题1】下列加点词的解释不正确的一组是| A．妻不下纴,嫂不为炊 炊：做饭 |
| B．简练以为揣摩 简练：简明精练 |
| C．当（苏）秦之隆，黄金万镒为用 隆：地位高 |
| D．嫂，何前倨而后卑也 倨：傲慢 |
| A．①引锥自刺其股，流血至足 ②吾其还也 |
| B．①抵掌而谈，赵王大悦 ②今行而无信，则秦未可亲也 |
| C．①当（苏）秦之隆，黄金万镒为用 ②臣之壮也，犹不如人 |
| D．①诸侯相亲贤于兄弟 ②得复见将军于此 |
| A．赵王大悦/封为武安君/受相印/革车百乘/锦绣千纯/白璧百双/黄金万镒/以随其后/约从散横/以抑强秦/故苏秦相于赵而关不通。 |
| B．赵王大悦/封为武安/君受相印/革车百乘/锦绣千纯/白璧百双/黄金万镒/以随其/后约从散横以抑强秦/故苏秦相于赵而关不通。 |
| C．赵王大悦/封为武安君/受相印革车/百乘锦绣千纯/白璧百双/黄金万镒/以随其后/约从散横/以抑强秦/故苏秦相于赵而关不通。 |
| D．赵王大悦/封为武安/君受相印革车百乘/锦绣千纯/白璧百双/黄金万镒以随其/后约从散横以抑强秦/故苏秦相于赵而关不通。 |
（1）期年，揣摩成，乃说赵王于华屋之下。
（2）嫂蛇行匍匐，四拜自跪而谢。
越王勾践即位三年而欲伐吴。范蠡进谏曰：“夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。
王曰：“为三者，奈何?”对曰：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。王不问，蠡不敢言。天道盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功。夫圣人随时以行，是谓守时。天时不作，弗为人客；人事不起，弗为之始。今君王未盈而溢，未胜而骄，不劳而矜其功，天时不作而先为人客，人事不起而创为之始，此逆于天而不和于人。王若行之，将妨于国家，靡王躬身。”王弗听。
范蠡进谏曰：“夫勇者，逆德也；兵者，凶器也；争者，事之末也。阴谋逆德。好用凶器，.始于人者，人之所卒也。淫佚之事，上帝之禁也。先行此者，不利。”王曰：“无!是贰言
也，吾已断之矣!”果兴师而伐吴，战于五湖，不胜，栖于会稽。
王召范蠡而问焉，曰：“吾不用子之言，以至于此，为之奈何?”范蠡对曰：“君王其忘之乎?持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。”王曰：“与人奈何?”对曰：“卑辞尊礼，玩好女乐，尊之以名，如此不已，又身与之市。”王曰：“诺。”乃命大夫种行成于吴，曰：“请士女女于士，大夫女女于大夫，随之以国家之重器。”吴人不许。大夫种来而复往，曰：“请委管籥
”，属国家，以身随之，君王制之。”吴人许诺。王曰：“蠡为我守于国。”对曰：“四封之内，百姓之事，蠡不如种也。四封之外，敌国之制。立断之事，种亦不如蠡也。”王曰：“诺。”令大夫种守于国，与范蠡入宦于吴。
三年，而吴人遣之归。及至于国，王问于范蠡曰：“节事奈何?”对曰：“节事者与地，唯地能包万物以为一，其事不失。生万物，容畜禽兽，然后受其名而兼其利。美恶皆成，以养其生。时不至，不可强生；事不究，不可强成。自若以处，以度天下，待其来者而正之，因时之所宜而定之。同男女之功，除民之害，以避天殃。田野开辟，府仓实，民众殷，无旷其众，以为乱梯。时将有反。事将有间，必有以知天地之恒制，乃可以有天下之成利。事无间，时无反，则抚民保教以须之。”
王曰：“不穀之国家，蠡之国家也。蠡其图之！”
(选自《国语·越语下》，有删节)
（注）①持盈：保持昌盛富强。定倾：转危为安。节事：节制行事，②贰言：惑乱视听的官语，异议。③委管籥：把越国国库的钥匙都交给吴王。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是| A．天时不作，弗为人客 作： 兴起 |
| B．今君王未盈而溢 溢：水漫出来 |
| C．人之所卒也 卒：终，结束 |
| D．请士女女于士 女: 以女嫁人 |
| A．不胜，栖于会稍 室西连于中国 |
| B．随之以国家之重器 醉则更相枕以卧 |
| C．因时之所宜而定之 不如因善遇之 |
| D．乃可以有天下之成利 要之死日，然后是非乃定 |
| A．王若行之，将妨于国家，靡王躬身。——君王假如去进攻吴国，不仅危害君王的自身安全，而且对国家有妨害。 |
| B．夫勇者，逆德也；兵者，凶器也。——勇于攻战，夺取别国上地，是种反常背德的行为；战争，是人事中最后的一种手段，是下策。 |
| C．吾不用子之言，以至于此，为之奈何——我没有听从文种的劝告，才到了这种地步，怎么处理这件事呢? |
| D．不穀之国家，蠡之国家也，蠡其图之！——我的国家就是你范蠡的国家，范蠡你一定要好好治理它! |
| A．本文是从勾践即位三年便欲进攻吴国，虽有范蠡两次进谏，仍一意孤行，导致兵败五湖，不得不退守会稽山写起的。 |
| B．文中写范蠡为勾践谋划复兴国家之道，表现了他的政治远见。他主张顺应自然，掌握规律，发展生产，终于使越国逐渐繁荣昌盛起来。 |
| C．范盖主来的“与天”“与人”“与地”思想并不是消极出世的思想。而是根据自然规律和形势变化采取积极的措施。 |
| D．本文以记言为主，在此前提下，却能要不烦地交代事情的来龙去脉，写出越王勾践纳谏的始末，表现其知错能改、折节下上的可贵品质。 |
烛之武退秦师 《左传》
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。 微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是| A．然郑亡，子亦有不利焉 亡：灭亡 |
| B．且君尝为晋君赐矣 赐：恩惠 |
| C．朝济而夕设版焉 济：救济 |
| D．阙秦以利晋，唯君图之 阙：侵损 |
| A．佚之狐言于 郑伯曰 冰，水为之，而寒于 水 |
| B．夫晋，何厌之 有 内无应门五尺之 僮 |
| C．因人之力而 敝之 虽才高于世，而 无骄尚之情 |
| D．吾 其 还也 其 孰能讥之乎 |
| A．行李之往来，共其乏困 |
| B．秦伯说，与郑人盟 |
| C．失其所与，不知 |
| D．以乱易整，不武 |
| A．晋、秦两个强国进攻郑国，主要是晋国为了报复郑国，与秦国并没有多大的关系，这就为下文说 退秦军埋下了伏笔。 |
| B．郑伯面对烛之武的满腹牢骚，没有表现出丝毫的不满，而是首先检讨自己，进而再以国家利益去打动烛之武。 |
| C．烛之武不仅善于利用秦晋之间的矛盾，对秦伯晓之以弊，诱之以利，而且还胁迫秦伯与郑国结盟， 助郑防晋。 |
| D．秦国成为郑国的盟友后，晋侯此时没有感情冲动，而是有着清醒的头脑和理智的判断，毅然决定 撤军。 |
（1）以其无礼于晋，且贰于楚也。
（2）微夫人之力不及此。
项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞：因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳毫毛不敢有所近封闭宫室还军霸上以待大王来。故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因召樊哙出。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．今沛公先破/秦入咸阳/毫毛不敢有/所近封闭宫室/还军霸上/以待大王来 |
| B．今沛公先破秦入咸阳/毫毛不敢有所近/封闭宫室/还军霸上/以待大王来 |
| C．今沛公先破/秦入咸阳/毫毛不敢有所近/封闭宫室/还军霸上/以待大王来 |
| D．今沛公先破秦入咸阳/毫毛不敢有/所近封闭宫室/还军霸上/以待大王来 |
| A．为寿：奉上一杯酒，祝对方健康，类似今天的敬酒。 |
| B．西向：面朝西，在古代礼仪中属于最卑的座次。 |
| C．跽：跪直身子。 |
| D．参乘：官名，军队里的长官，相当于军事参谋或军师。 |
| A．项王一方的座次为尊，刘邦一方的座次为卑，显示了双方实力的悬殊。 |
| B．范增觉得项羽不能果断行事，立即召来项庄，欲借舞剑为由，乘机杀死刘邦。 |
| C．樊哙知道刘邦在鸿门宴上有危险，于是与张良闯入营帐，欲跟项羽同生共死。 |
| D．樊哙虽然怒闯项王营帐，但是顺从项王之令，饮酒吃肉并拜谢，从而赢得替刘邦说情的机会。 |
（1）项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
（2）故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹“丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之!”
荆柯知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”柯曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆柯曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已无可奈何乃遂收盛樊於期之首函封之。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．既/已无可奈何/乃遂收盛樊於期之首/函封之。 |
| B．既已/无可奈何/乃/遂收盛樊於期之首/函封之。 |
| C．既已/无可奈何/乃遂收盛樊於期之首/函封之。 |
| D．既/已无可奈何/乃/遂收盛樊於期之首/函封之。 |
| A．“太子”指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。 |
| B．“卿”，古代高级官职或爵位的称谓。文中称荆轲为“荆卿”是对他的敬称。 |
| C．“足下”是我国古代交际用语，下称上或同辈相称的敬辞。战国时也用以称君主。 |
| D．“长者”，我国古代对男子的尊称。对年纪大、辈分高、德高望重的人称“长者”。 |
| A．文章开篇写秦军破赵，势如破竹，大军压境，燕国危在旦夕，渲染了紧张、危急的气氛。 |
| B．太子在大军压境之际，心生恐惧，向荆轲说明燕国的处境，也含有催促荆轲行动之意。 |
| C．荆轲三问樊於期，先动之以情，再晓之以理，后告之以谋，让樊於期明白自己的行动计划。 |
| D．荆轲侠肝义胆，果敢勇决，擅长辞令；而樊於期将军就显得头脑简单，无勇无谋，轻信人言。 |
（1）丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！
（2）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？
永明十一年五月，魏主（北魏孝文帝拓践宏）以平城地寒，六月雨雪，风沙常起，将迁都洛阳；恐群臣不从，乃议大举伐齐，欲以胁众。斋于明堂左个，使太常卿王谌筮之，遇《革》，帝曰：“‘汤、武革命，应乎天而顺乎人。’吉孰大焉！”群臣莫敢言，尚书任城王澄曰：“陛下弈叶重光，帝有中土；今出师以征未服，而得汤、武革命之象，未为全吉也。”帝作色曰：“社稷我之社稷，任城欲沮众邪！”澄曰：“社稷虽为陛下之有，臣为社稷之臣，安可知危而不言！”帝久之乃解。
既还宫，召澄入见，因屏人谓澄曰：“今日之举，诚为不易。但国家兴自朔土，徙居平城；此乃用武之地，非可文治。今将移风易俗，其道诚难，朕欲因此迁宅中原，卿以为何如？”澄曰：“陛下欲卜宅中土以经略四海，此周、汉所以兴隆也。”帝曰：“北人习常恋故，必将惊扰，奈何？”澄曰：“非常之事，故非常人之所及，陛下断自圣心，彼亦何所能为！”帝曰：“任城，吾之子房也！”
九月，魏主自发平城至洛阳，霖雨不止。丙子，诏诸军前发。丁丑，帝戎服，执鞭乘马而出。群臣稽颡于马前。帝曰：“庙算已定，大军将进，诸公更欲何去？”尚书李冲等曰：“今者之举，天下所不愿，唯陛下欲之；臣不知陛下独行，竟何之也！臣等有其意而无其辞，敢以死请！”帝大怒曰：“吾方经营天下，期于混壹，而卿等儒生，屡疑大计；斧钺有常，卿勿复言！”策马将出，于是安定王休等并殷勤过谏。帝乃谕群臣曰：“今者兴发不小动而无成何以示后朕世居幽朔欲南迁中土苏不南伐当迁都于此王公以为何如欲迁者左不欲者右。”南安王桢进曰：“‘成大功者不谋于众。’今陛下苟辍南伐之谋，迁都洛邑，此臣等之愿，苍生之幸也。”群臣皆呼万岁。时旧人虽不愿内徙，而惮于南伐，无敢言者；遂定迁都之计。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是| A．今者兴发/不小动而无成/何以示后/朕世居幽朔/欲南迁中土/苟不南伐/当迁都于此/王公以为何如/欲迁者左/不欲者右/ |
| B．今者兴发不小/动而无成/何以示后/朕世居幽朔欲南迁/中土苟不南伐/当迁都于此/王公以为何如/欲迁者左/不欲者右/ |
| C．今者兴发不小/动而无成/何以示后/朕世居幽朔/欲南迁中土/苟不南伐/当迁都于此/王公以为何如/欲迁者左/不欲者右/ |
| D．今者兴发/不小动而无成/何以示后/朕世居幽朔/欲南迁中土/苟不南伐/当迁都于此/王公以为何如/欲迁者左/不欲者右/ |
| A．太常卿，古代官名，为九卿之一，章管祭祀礼乐。历代名称不完全相同，秦设奉常，汉改太常，北魏称太常卿，隋至清皆称太常寺卿。 |
| B．古人常用干支纪年、月、日、时。文中“丙子”“丁丑”属干支纪年。现在也会用干支纪年，如2018年是戊戌年，2019 年是己亥年。 |
| C．“稽颡”，古时一种极恭敬的跪拜礼，屈膝下拜，以额触地。古人在不同场合使用不同的拜礼，稽颡常用于居丧、请罪、投降等场合。 |
| D．“斧钺”，古代的一种酷刑，意思是用斧钺劈开头颅，使人致死。斧钺在古代还是用于作战的兵器，而且是军权和国家统治权的象征。 |
| A．孝文帝审时度势，有政治远见。他不想一直待在苦寒狭小的北方，认为北方只可武治不可文治，于是动用强大的武力南向伐齐，进而占领中原，以洛阳为都。 |
| B．孝文帝足智多谋，煞费苦心。为了迁都洛阳，他先让太常卿占卜，为军事行动造势；再率众离开故都平城来到洛阳，后来甚至假装以斧钺之刑来威胁群臣。 |
| C．孝文帝雷厉风行，有主见。当任城王澄对大举伐齐提出异议时，他愤然“作色”；当群臣一致反对继续南进时，他勃然“大怒”。终于如愿地实现了迁都大计。 |
| D．孝文帝恩威并济，循循善诱。一方面，在朝堂上疾言厉色斥责任城王澄，另一方面他又私下里推心置腹说道理进行安抚，终于获得了任城王澄的理解与支持。 |
（1）非常之事，故非常人之所及。陛下断自圣心，彼亦何所能为！
（2）今者之举，天下所不愿，唯陛下欲之：臣不知陛下独行，竟何之也！
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）族秦者秦也（2）使六国各爱其人
（3）日益骄固（4）后人哀之而不鉴之
【小题2】下列两句中的加点虚词含义和用法分析正确的一项是
①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫
②后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也
| A．①句的两个“之”相同，②句的两个“而”不同。 |
| B．①句的两个“之”不同，②句的两个“而”也不同。 |
| C．①句的两个“之”相同，②句的两个“而”也相同。 |
| D．①句的两个“之”不同，②句的两个“而”相同。 |
①锱铢：极言贵重的东西 ②南亩：泛指农田
③九土：即九州，指全国 ④呕哑：难听的音乐
⑤独夫：孤单的人 ⑥戍卒：指陈胜、吴广等起义者
⑦楚人：指刘邦 ⑧焦土：指阿房宫被烧毁
| A．①④⑤⑦ | B．②③⑥⑧ | C．①③⑤③ | D．②④⑥⑦ |
| A．覆之以掌 |
| B．村中少年好事者驯养一虫 |
| C．管弦呕哑，多于市人之言语 |
| D．吾佐董丞相于汴州 |
（1）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
（2）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
【小题6】以节选段①为例赏析本文的语言特点。
曹操在许，谋迎天子。众以为：“山东未定，韩暹、杨奉，负功恣睢，未可卒制”。荀彧曰：“昔晋文公纳周襄王而诸侯景从，汉高祖为义帝缟素而天下归心。自天子蒙尘，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴。今銮驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆民怀感旧之哀。诚因此时，奉主上以从人望，大顺也；秉至公以服天下，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。四方虽有逆节，其何能为？韩暹、杨奉，安足恤哉！若不时定，使豪杰生心，后虽为虑，亦无及矣。”操乃遣扬武中郎将曹洪将兵西迎天子，董承等据险拒之，洪不得进。
议郎董昭，以杨奉兵马最强而少党援，作操书与奉曰：“吾与将军闻名慕义，便推赤心。今将军拔万乘之艰难，反之旧都，翼佐之功，超世无畴，何其休哉！方今群凶猾夏，四海未宁，神器至重，事在维辅；必须众贤，以清王轨，诫非一人所能独建，心腹四支，实相恃赖，一物不备，则有阙焉。将军当为内主，吾为外援，今吾有粮，将军有兵，有无相通，足以相济，死生契阔，相与共之。”奉得书喜悦，语诸将军曰：“兖州诸军近在许耳，有兵有粮，国家所当依仰也。”遂共表操为镇东将军，袭父爵费亭侯。
操引董昭并坐，问曰：“今孤来此，当施何计？”昭曰：“将军兴义兵以诛暴乱，入朝天子，辅翼王室，此五霸之功也。此下诸将，人殊意异，未必服从。今留匡弼，事势不便惟有移驾幸许耳然朝廷播越新还旧京远近跂望冀一朝获安今复徙驾不厌众心。夫行非常之事，乃有非常之功，愿将军算其多者。”操曰：“此孤本志也。杨奉近在梁耳，闻其兵精，得无为孤累乎？”昭曰：“奉少党援，心相凭结，镇东、费亭之事，皆奉所定，宜时遣使厚遗答谢，以安其意。说‘京都无粮，欲车驾暂幸鲁阳，鲁阳近许，转运稍易，可无县乏之忧。“奉为人勇而寡虑，必不见疑，比使往来，足以定计，奉何能为累！”操曰：“善！”即遣使诣奉。庚申，车驾出 辕而东，遂迁都许。己巳，幸曹操营，以操为大将军，封武平侯。
(选自《资治通鉴·卷六十二》，有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是| A．事势不便/惟有移驾/幸许耳然/朝廷播越新还/旧京远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心 |
| B．事势不便/惟有移驾/幸许耳然/朝廷播越/新还旧京/远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心 |
| C．事势不便/惟有移驾幸许耳/然朝廷播越/新还旧京/远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心 |
| D．事势不便/惟有移驾幸许耳/然朝廷播越新还/旧京远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心 |
| A．“缟素”， 缟与素都是白色的生绢，引申为白色。在古文中即指丧服，也比喻俭朴。在这里是“俭朴”的意思。 |
| B．“万乘”，一万辆兵车。周代制度规定，天子地方干里，能出兵万乘。因此常以“万乘”指天子、帝王。 |
| C．“四海”，指全国各地。古以中国四境有海环绕，各按方位为东海、南海、西海、北海，因时而异，说法不一。 |
| D．“五霸”，即春秋五霸，一种说法是指齐齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王，另一种说法是指齐齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。 |
| A．献帝将返回旧京，曹操认为，借此时机奉迎天子以顺从民心是最合乎时势的行动，用大公无私的态度使天下心悦诚服是最正确的策略。 |
| B．议郎董昭认为杨奉的兵马最强，但缺少外援，就以曹操的名义给杨奉写信。杨奉接到信后极为高兴，诸将也联名上表推荐曹操担任镇东将军。 |
| C．曹操请董昭与自己并坐在一起，向他问计，董昭提出只有做不同寻常的事情，才能建立不同寻常的功业，希望曹操作出利多弊少的选择。 |
| D．曹操听从了董昭的建议，派使者给杨奉送去重礼，献帝迁都于许，献帝抵达曹操军营后，任命曹操为大将军，封他为武平侯。 |
（1）方今群凶猾夏，四海未宁，神器至重，事在维辅。
（2）奉为人勇而寡虑，必不见疑，比使往来，足以定计，奉何能为累！
（1）孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”“法令滋章，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣，然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振。当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。故子曰：“听讼（1），吾犹人也，必也使无讼乎。”此非虚言也。汉兴，破觚（2）而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治不至于奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。
（取材于《史记》）
注释：（1）听讼：指审理案件。（2）觚：方，文中指严酷的法令。（2）贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕谓乱离之后，风俗难移。比观百姓渐知廉耻，官人奉法，盗贼日稀，故知人无常俗，但政有治乱耳。是以为国之道，必须抚之以仁义，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作异端，自然安静。公等宜共行斯事也！”
贞观四年，房玄龄奏言：“今阅武库甲仗，胜隋日远矣。”太宗曰：“饬兵备寇虽是要事，然朕唯欲卿等存心理道，务尽忠贞，使百姓安乐，便是朕之甲仗。隋炀帝岂为甲仗不足以至灭亡，正由仁义不修，而群下怨叛也。宜识此心。”
贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“林深则鸟栖，水广则鱼游，仁义积则物自归之。人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。夫仁义之道，当思之在心，常令相继，若斯须懈怠，去之已远。王珪顿首曰：“陛下能知此言，天下幸甚！”
（取材于《贞观政要》）
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是| A．导之以政 导：引导 |
| B．上下相遁 遁：欺瞒 |
| C．溺其职矣 溺：沉迷 |
| D．饬兵备寇虽是要事 饬：整顿 |
| A．民免而无耻 斫雕而为朴 |
| B．法令者治之具 言道德者 |
| C．破觚而为圜 隋炀帝岂为甲仗不足 |
| D．公等宜共行斯事也 而群下怨叛也 |
| A．上德不德，是以有德 最有道德的人不（标榜自己）有道德，因此（才真正）具有道德 |
| B．法令滋章，盗贼多有 法令越严酷，盗贼越多 |
| C．仁义积则物自归之 仁义积累（得深厚）百姓自然会归顺君王 |
| D．若斯须懈怠，去之已远 |
【小题4】将下面句子译为现代汉语。
①信哉是言也！
②故知人无常俗，但政有治乱耳。
【小题5】请结合以上两则材料内容，分别概述孔子、老子、唐太宗治理国家的主张，并说明三人主张的相同之处。
甲
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊， 以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
（节选自贾谊《过秦论》）
乙
秦王嬴政初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，乃更号曰“皇帝”，命为“制”，令为“诏”，自称曰“朕”。追尊庄襄王为太上皇。制曰：“死而以行为谥，则是子议父，臣议君也，甚无谓。自今以来，除谥法。朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。” 蒙恬斥逐匈奴收河南地为四十四县筑长城因地形用制险塞；起临洮至辽东，延袤万余里。于是渡河，据阳山，逶迤而北。暴师于外十余年，蒙恬常居上郡统治之；威振匈奴。
（节选自司马光《资治通鉴》）
丙
夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪?以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞作，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。
（节选自李桢《六国论》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是| A．蒙恬斥逐匈奴/收河南地/为四十四县筑/长城因地形/用制险塞 |
| B．蒙恬斥逐/匈奴收河南地/为四十四县/筑长城/因地形/用制险塞 |
| C．蒙恬斥逐/匈奴收河南地为四十四县筑/长城因地形/用制险塞 |
| D．蒙恬斥逐匈奴/收河南地为四十四县/筑长城/因地形/用制险塞 |
| A．百越：中国古代古越族人分布在南方沿海一带，每个部落都有名称，统称百越。 |
| B．黔首：秦时对黔西南地区少数民族百姓的称呼，带有蔑视之意。 |
| C．谥：古代皇帝、贵族、大臣等死后所加的带有褒贬意义的称号。 |
| D．朕：第一人称代词“我”，原不分尊卑贵贱，自秦始皇以后，专用于皇帝自称。 |
| A．秦始皇一统天下后，在政治、军事、文化等方面采取了一系列措施来巩固自己的政权。 |
| B．秦始皇自以为建立了不世之功，便狂妄自大，自称始皇，并相信秦王朝可以延续万世。 |
| C．秦始皇愚民、弱民，取百越，却匈奴，鞭笞天下，都是他统一后不施仁义的具体体现。 |
| D．丙文强调秦国虽然残暴，但不能只怪秦国，六国也是兵连祸结，最终导致其自取灭亡。 |
(1)始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
(2)其溺于攻伐，习于虞作，强食而弱肉者，视秦无异也。