①建中四年，李希烈陷汴州。既又将盗陈州，分其兵数千人抵项城县。盖将掠其玉帛，俘累其男女，以会于陈州。
②县令李侃，不知所为。其妻杨氏曰：“君，县令也。寇至当守，力不足，死焉，职也。君如逃，则谁守？”侃曰：“兵与财皆无，将若何？”杨氏曰：“如不守，县为贼所得矣!仓廪皆其积也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有？夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济!”
③于是召胥吏、百姓于庭，杨氏言曰：“县令，诚主也；虽然，岁满则罢去，非若吏人、百姓然。人、而姓，邑人也，坟墓存焉，宜相与致死以守其邑，忍失其身而为贼之人耶？”众皆泣，许之。乃徇曰：“以瓦石中贼者，与之千钱；以刀矢兵刃之物中贼者，与之万钱。”得数百人，侃率之以乘城。
④杨氏亲为之爨以食之，无长少必周而均。使侃与贼言曰：“项城父老，义不为贼矣，皆悉力中死。得吾城不足以威，不如亟去，徒失利无益也!”贼皆笑。有飞箭集于侃之手，侃伤而归。杨氏责之曰：“君不在，则人谁肯固矣？与其死于城上，不犹愈于家乎？”侃遂忍之，复登陴。
⑤项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固。贼气吞焉，率其徒将超城而下。有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。其帅，希烈之婿也。贼失势，遂相与散走。项城之人无伤焉。刺史上侃之功，诏迁绛州太平县令。杨氏至兹犹存。
⑥妇人女子之德，奉父母舅姑尽恭顺，和于姊姒。于卑幼有慈爱，而能不失其者，则贤矣。辨行列，明攻守勇烈之道，此公卿大臣之所难。厥自兵兴，朝廷宠旌守御之臣。凭坚城深池之险，储蓄山积，货财自若，冠胄服甲、负弓矢而驰者，不知几人!其勇不能战，其智不能守，其忠不能死，弃其城而走者，有矣!彼何人哉!若杨氏者，妇人也。孔子曰：“仁者必有勇。”杨氏当之矣!
⑦赞曰：凡人之情皆谓后来者不及于古之人贤者古亦稀独后代耶？及其有之，与古人不殊也。若杨烈妇者，虽古烈女，其何加焉!予惧其行事湮灭而不传，故皆叙之，将告于史官。
（唐代李翱《杨烈妇传》，有删改。）
（注释）①李希烈：唐德宗时为淮西节度使，建中四年底攻入汴州，自称楚帝，公然反唐。【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）无长少必周而均 （2）则人谁肯固矣
【小题2】为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（1）俘累其男女（_______）
A．牵连 B.疲劳 C.连续 D.捆绑
（2）朝廷宠旌守御之臣（_______）
A．标识 B.识别 C.表彰 D.发挥
【小题3】把第④段画线句译成现代汉语。
项城父老，义不为贼矣，皆悉力守死。得吾城不足以威，不如亟去，徒失利，无益也!
【小题4】用“/”为第⑦段画线部分断句。
凡 人 之 情 皆 谓 后 来 者 不 及 于 古 之 人 贤 者 古 亦 稀 独 后 代 耶
【小题5】第⑥段运用了对比的手法，请举一例分析其作用。
【小题6】请从第②段的语言描写入手，分析杨氏这一形象。
王勃字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以`其失。麟德初，刘祥道巡行关内，勃上书自陈。祥道表于朝，对策高第。年未及冠，授朝散郎，数献颂阙下。沛王闻其名，召署府修撰，论次①《平台秘略》。书成，王爱重之。是时，诸王斗鸡，勃戏为文檄英王鸡，高宗怒曰:“是且交构。”斥出府。
勃既废，客剑南②。尝登葛愦山旷望，慨然思诸葛亮之功，赋诗见情。闻虢州多药草，求补参军。倚才陵藉，为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪，匿勃所，惧事泄，辄杀之。事觉当诛，会赦除名。父福，繇雍州司功参军坐勃故左迁交址令。勃往省，度海溺水，痵③而卒，年二十九。
初，道出钟陵。九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当。至勃，泛然④不辞。都督怒，起更衣⑤，遣吏伺其文辄报。第一报云:“南昌故郡，洪都新府。”公曰:“亦是老生常谈。”又报云:“星分翼轸，地接衡庐。”公闻之，沉吟不语。又云:“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”公矍然曰:“天才也!”请遂成文，极欢罢。勃属文初不精思先磨墨数升则酣饮引被覆面卧及寤援笔成篇不易一字。时人谓勃为“腹稿”。
尤喜著书。初，祖通，隋末居白牛溪教授，门人甚众。尝起汉、魏尽晋作书百二十篇，以续古《尚书》，后亡其序，有录无书者十篇。勃补完缺逸，定著二十五篇。尝谓人子不可不知医，时长安曹元有秘术，勃从之游，尽得其要。尝读《易》，夜梦若有告者曰:“《易》有太极，子勉思之。”寤而作《易发挥》数篇，至《晋卦》，会病止。作《唐家千岁历》。
勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称初唐四杰。炯尝曰:“吾愧在卢前，耻居王后。”议者谓然。
(选自《新唐书·列传·文艺上》，有删节)
注:①论次:评定编次。②唐道名。以地区在剑阁之南得名。宋陆游曾留蜀约十年，喜蜀道风土，因题其生平所为诗曰《剑南诗稿》，后人因以“剑南”称之。③痵:同“悸”，因受惊吓心跳加速。④泛然:漫不经心，随意。⑤更衣:如厕。【小题1】对文中画曲线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．勃属文初不精思/先磨墨/数升则酣饮/引被覆面卧/及寤援笔/成篇不易一字。 |
| B．勃属文/初不精思/先磨墨/数升则酣饮/引被覆面卧/及寤援笔成篇不易一字。 |
| C．勃属文初不精思/先磨墨/数升则酣饮/引被覆面卧/及寤/援笔成篇/不易一字。 |
| D．勃属文/初不精思/先磨墨数升/则酣饮/引被覆面卧/及寤/援笔成篇/不易一字。 |
| A．“表”是中国古代的一种文体。表就是“奏表”,又称“表文”，是臣子写给君主的文书。 |
| B．“冠”的意思是帽子，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”。后世泛指十六岁左右的男子。 |
| C．“参军”是“参谋军务”的简称，最初是丞相的军事参谋，如《出师表》中所说的参军蒋琬。晋以后也可指去当兵。 |
| D．“翼轸”是指二十八星宿中的翼宿和轸宿。 |
| A．王勃年幼时就表现出才华，后来在麟德初年给到关内巡查的刘祥道献上文章表露才华，并在朝廷的策试中取得了优秀的成绩，并被授予官职。 |
| B．由于王勃倚仗才华常常让同僚难堪，所以在后来他窝藏、杀死官奴并被判处死刑后，同僚们都高兴不已。 |
| C．王勃在滕王阁的聚会上依旧是恃才不羁，众位客人没有能为滕王阁聚会写出序言，他毫不推辞，他的才华初现便令已经起身去了厕所的都督闫公欣赏赞叹，也给宴会增加了又一乐事。 |
| D．王勃既才华横溢，又喜欢著书立说，曾给祖父王通撰写的《尚书》中的残缺内容补出二十五篇。后又写出《易发挥》、《唐家千岁历》等。 |
(1)官奴曹达抵罪，匿勃所，惧事泄，辄杀之。
(2)炯尝曰:“吾愧在卢前，耻居王后。”议者谓然。
董昌，杭州临安人。中和三年，刺史路审中临州，昌率兵拒，不得入，即自领州事。镇海节度使周宝不能制，因表为刺史。昌已破刘汉宏，兵益强，进义胜军节度使、检校尚书右仆射。僖宗始还京师，昌取越民裴氏藏书献之，补秘书之亡，授兼诸道采访图籍使。
始，为治廉平，人颇安之。当是时，天下,贡输不入，独昌赋外献常参倍。旬一道，以五百人为率，人给一刀，后期即诛。朝廷赖其入，故累拜检校太尉、同中书门下平章事，爵陇西郡王。视诏书讫，字偿一缣，归当制官。而小人意足，浸自侈大，托神以诡众。始立生祠，割香木为躯，内金玉纨素为肺府，冕而坐，妻媵侍别帐，百倡鼓吹于前，属兵列护门足。属州为土马献祠下，列牲牢祈请，或绐言土马若嘶且汗，皆受赏。昌自言：“有飨者，我必醉。”蝗集祠旁，使人捕沈镜湖，告曰：“不为灾。”客有言：“尝游吴隐之祠，止一偶人。”昌闻，怒曰：“我非吴隐之比！”支解客祠前。
始罢榷盐以悦人丰衣食后稍峭法笞至千百或小过辄夷族血流刑场地为之赤有五千馀姓当族，昌曰：“能孝于我，贷而死。”皆曰：“诺。”昌厚养之，号感恩都，刻其臂为誓，亲族至号泣相别者。凡民讼，不视狱，但与掷博，不胜者死。用人亦取胜者。
昌得郡王，咤曰：“朝廷负我，吾奉金帛不赀，何惜越王不吾与？吾当自取之!”下厌其虐，乃劝为帝。近县举狂畐请，昌令曰：“时至，我当应天顺人。”其属吴繇、秦昌裕、卢勤、朱瓒、董庠、李畅、薛辽与妖人应智、王温、巫韩媪皆赞之。昌益兵城四县自防。山阴老人伪献谣曰：“欲知天子名，日从日上生。”昌喜，赐百嫌，免税征。
（选自《新唐书•董昌传》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是| A．始/罢榷盐/以悦人丰衣食/后稍峭法笞/至千百/或小过/辄夷族血流刑场/地为之赤/ |
| B．始/罢榷盐以悦人/丰衣食/后稍峭法/笞至千百/或小过辄夷族/血流刑场/地为之赤/ |
| C．始/罢榷盐以悦人/丰衣食/后稍峭法笞/至千百/或小过/辄夷族血流刑场/地为之赤/ |
| D．始/罢榷盐/以悦人丰衣食/后稍峭法/笞至千百/或小过辄夷族/血流刑场/地为之赤/ |
| A．刺史，古代官名。“刺”，检核问事之意。汉武帝时始置，意在监察地方。 |
| B．秘书，古代称掌管图书之官。如汉以来之秘书监、秘书郎，三国魏之秘书令、秘书丞。 |
| C．生祠,指为活人修建的祠堂，是用来纪念活人的，而常见的祠是用来纪念逝者的。 |
| D．郡王，中国古代爵位名。唐宋以后，郡王皆为次于亲王一等的爵号，除皇室外，臣下不得封郡王。 |
| A．董昌认真尽责，并不是无功受禄。打败刘汉宏，兵力日益强大，升为义胜军节度使、检校尚书右仆射;后来获得了越民裴氏所藏的书并献给唐僖宗，被补上秘书的缺位。 |
| B．董昌对唐王朝一直是忠心耿耿的。当藩镇割据时，天下的贡奉不入唐室，只有董昌坚持向朝廷大量进贡朝廷依赖他的供奉，授封他陇西郡王的爵位。 |
| C．董昌小人得志，逐渐自高自大。假托神灵以欺骗众人，为自己立生祠，用香木雕刻自己的人像，摆上供品祈福请愿。 |
| D．董昌野心膨胀，意欲称帝。向朝廷请求进封越王未果，得封郡王，却大为不满；属下及附近几县劝他称帝,他就说即帝位是应天顺人。 |
（1）旬一道，以五百人为率，人给一刀，后期即诛。
（2）凡民讼，不视狱，但与掷博，不胜者死。
（3）秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。
崔彭，字子彭，博陵安平人也。祖楷，魏殷州刺史。父谦，周荆州总管。彭少孤，事母以孝闻。性刚毅，有武略，工骑射。善《周官》、《尚书》，略通大义。周武帝时，为侍伯上士，累转门正上士。
及高祖为丞相，周陈王宇文纯镇齐州，高祖恐纯为变，遣彭以两骑征纯入朝。彭未至齐州三十里，因诈病，止传舍，遣人谓纯曰：“天子有诏书至王所，彭苦疾，不能强步，愿王降临之。”纯疑有变，多将从骑至彭所。彭出传舍迎之察纯有疑色恐不就征因诈纯曰王可避人将密 有所道纯麾从骑彭又曰将宣诏王可下马。纯遽下，彭顾其骑士曰：“陈王不从诏征，可执也。”骑士因执而锁之。彭乃大言曰：“陈王有罪，诏征入朝，左右不得辄动。”其从者愕然而去。高祖见而大悦，拜上仪同。 及践阼，迁监门郎将，兼领右卫长史，赐爵安阳县男。数岁，转车骑将军，俄转骠骑，恒典宿卫。性谨密，在省闼二十余年，每当上在仗，危坐终日，未尝有怠惰之容，上甚嘉之。 上尝谓彭曰:“卿当上日,我寝处自安。卿弓马固以绝人，颇知学不？”彭曰：“臣少爱《周礼》、《尚书》，每于休沐之暇，不敢废也。”上曰：“试为我言之。”彭因说君臣戒慎之义，上称善。观者以为知言。后加上开府，迁备身将军。
上尝宴达头可汗使者于武德殿，有鸽鸣于梁上。上命彭射之，既发而中。上大悦，赐钱一万。及使者反，可汗复遣使于上曰：“请得崔将军一与相见。”上曰：“此必善射闻于虏庭，所以来请耳。”遂遣之。及至，可汗召善射者数十人，因掷肉于野，以集飞鸢，遣其善射者射之，多不中。复请彭射之，彭连发数矢，皆应弦而落，突厥相顾，莫不叹服。可汗留彭不遣百余日，上赂以缯彩，然后得归。仁寿末，进爵安阳县公，邑二千户。炀帝即位，迁左领军大将军。从幸洛阳，彭督后军。时汉王谅初平，余党往往屯聚，令彭率众数万镇遏山东，复领慈州事。帝以其清，赐绢五百匹。未几而卒，时年六十三。帝遣使吊 祭，赠大将军，谥曰肃。子宝德嗣。
（节选自《隋书•崔彭传》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是| A．彭出传舍迎之/察纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避/人将密有所道/纯麾从骑/彭又曰/将宣诏王/可下马/ |
| B．彭出传舍迎之察/纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避人/将密有所/道纯麾从骑/彭又曰/将宣诏/王可下马/ |
| C．彭出传舍迎之察/纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避/人将密有所/道纯麾从骑/彭又曰/将宣诏王/可下马/ |
| D．彭出传舍迎之/察纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避人/将密有所道/纯麾从骑/彭又曰/将宣诏/王可下马/ |
| A．《周官》，亦称《周礼》，它与《仪礼》、《礼记》并称为儒教经典“三礼”。《诗经》、《易 经》、《道德经》也是儒教经典。 |
| B．践阼，意思是走上阼阶主位。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位。 在这里指皇帝登基，亦作“践祚”。 |
| C．休沐，休息洗浴，犹休假。从汉代起，政府机关规定每五日休息一天，称作“五日休”。 唐人改为“旬休”，即每十日休息一天。 |
| D．炀帝，隋朝皇帝杨广的谥号。谥号是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后追加 的带有褒贬意义的称号。 |
| A．崔彭有军事才能，多受倚重。周武帝时，官至门正上士。高祖即位，被任命为监门郎将。去世后，高祖派使者吊唁祭奠，赠封为大将军。 |
| B．崔彭胸有胆略，才智非凡。崔彭奉命带两人去召回镇守齐州的宇文纯的过程，充分展现了他的才智，最终捉住宇文纯，成功完成任务。 |
| C．崔彭喜爱读书，能学以致用。年少时喜欢读《周官》、《尚书》，能够在守卫皇宫时给皇上讲君臣警惕谨慎的道理，并得到观者的肯定。 |
| D．崔彭射术高明，闻名于突厥。曾在武德殿一箭射中殿梁上的鸽子，因此被可汗请去。到达突厥国中后，再展射箭绝技，突厥人无不叹服。 |
（1）彭未至齐州三十里，因诈病，止传舍。
（2）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）
高祖吕皇后，父吕公，单父人也，好相人。高祖微时，吕公见而异之，乃以女妻高祖，生惠帝、鲁元公主。后汉王得定陶戚姬，爱幸，生赵隐王如意。太子为人仁弱，高祖以为不类己，常欲废之而立如意。戚姬常从上之关东，日夜啼泣，欲立其子。吕后年长常留守希见益疏如意且立为赵王留长安几代太子者数赖公卿大臣争之，及叔孙通谏，用留侯之策，得无易。
吕后为人刚毅，佐高帝定天下，兄二人皆为列将，从征伐。
高祖崩，惠帝立，吕后为皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳衣赭衣，令舂。乃召赵王诛之。使者三反，赵相周昌不遣。太后召赵相，相征至长安。使人复召赵王，王来。惠帝慈仁，知太后怒，自迎赵王霸上，入宫，挟与起居饮食。数月，帝晨出射，赵王不能蚤起，太后伺其独居，使人持鸩饮之。迟帝还，赵王死。太后遂断戚夫人手足，去眼熏耳，饮瘖药，使居鞠域中，名曰“人彘”。居数月，乃召惠帝视“人彘”。帝视而问，知其戚夫人，乃大哭，因病，岁余不能起。使人请太后曰：“此非人所为。臣为太后子，终不能复治天下！”以此日饮为淫乐，不听政，七年而崩。
太后发丧，哭而泣不下。留侯子张辟强为侍中，年十五，谓丞相陈平曰：“太后独有帝，今哭而不悲，君知其解未？”陈平曰：“何解？”辟强曰：“帝无壮子，太后畏君等。今请拜吕台、吕产为将，将兵居南北军，及诸吕皆军，居中用事。如此则太后心安，君等幸脱祸矣！”丞相如辟强计请之，太后说，其哭乃哀。吕氏权由此起。乃立孝惠后宫子为帝，太后临朝称制。
太后持天下八年，病犬祸而崩。病困，以赵王禄为上将军居北军，梁王产为相国居南军，戒产、禄曰：“高祖与大臣约，非刘氏王者，天下共击之。今王吕氏，大臣不平。我即崩，恐其为变，必据兵卫宫，慎毋送丧，为人所制。”太后崩，太尉周勃、丞相陈平、朱虚侯刘章等共诛产、禄、悉捕诸吕男女，无少长皆斩之。而迎立代王，是为孝文皇帝。
(节选自《汉书·外戚传》，有删改)
【小题1】下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是| A．吕后年长/常留守/希见/益疏如意/且立为赵王/留长安/几代太子者/数赖公卿大臣争之 |
| B．吕后年长/常留守/希见/益疏如意/且立为赵王/留长安/几代太子者数/赖公卿大臣争之 |
| C．吕后年长/常留守/希见/益疏/如意且立为赵王/留长安/几代太子者数/赖公卿大臣争之 |
| D．吕后年长/常留守/希见/益疏/如意且立为赵王/留长安/几代太子者/数赖公卿大臣争之 |
| A．髡钳是古代刑罚的一种，即剃去罪犯头发，用铁圈束颈。 |
| B．射是古代六艺的一种，其他的五种分别是：礼、乐、御、书、数。 |
| C．用事指古代统治者执掌政权，与此同义的还有视事。 |
| D．临朝称制指封建社金特殊时期，由皇后，皇太后或太皇太后等女性治者代理皇帝行使权力的现象。 |
| A．吕太后是汉高贫贱时候的妻子，曾朝佐高祖平定天下，她的两个哥哥也跟随高祖作战，立下汗马功。 |
| B．吕太后为人残忍，高祖驾崩之后，她将威夫人囚禁在水巷，又断其手足，将其变成既聋又哑又盲的“人彘”，后来又毒死威夫人之子赵王。 |
| C．惠帝得知吕太后欲加害赵王，和赵王同吃同住，却无力保护赵王;在得知吕太后将戚夫人变成“人彘”后，惠帝大哭，从此不理朝政，纵酒纵欲面死。 |
| D．惠帝驾所后，吕太后把持朝政，吕氏家族管军政大权，权倾一时；吕太后死后，诸吕遭到高祖旧臣清洗，吕氏被灭族。 |
(1)乃召赵王诛之，使者三反，赵相周昌不遣。
(2)我即崩，恐其为变，必据兵卫宫，慎毋送丧，为人所制。
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食养性不乐在京师初渡浙江便有终焉之志会稽有佳山水名士多居之谢安未仕时亦居焉 孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
（节选自《晋书•王羲之传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是| A．羲之雅好服食/养性不乐/在京师初渡浙江/便有终焉之志/会稽有佳山水/名士多居之/谢安未仕时亦居焉/ |
| B．羲之雅好服食/养性不乐在京师/初渡浙江/便有终焉之志/会稽有佳山水/名士多居之/谢安未仕时亦居焉/ |
| C．羲之雅好服食养性/不乐在京师/初渡浙江/便有终焉之志/会稽有佳山水/名士多居之/谢安未仕时亦居焉/ |
| D．羲之雅好服食养性/不乐在京师/初渡浙江/便有终焉之志/会稽有佳山水/名士多居之/谢安未仕/时亦居焉 |
| A．字，是古人对名的解释和补充，成年时由父亲或尊长取定，一般用于自称。 |
| B．隶书，产生于战国晚期，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁。 |
| C．床，古代坐具，与“槌床便大怒”中的含义一样，也可指供人睡卧的用具。 |
| D．序，通常用来说明作者的创作意图和写作经过，也可用来介绍和评论本书内容。 |
| A．王羲之行事率性。太尉郗鉴派人前来选婿时，王氏诸少“咸自矜持”，只有王羲之“在东床坦腹食，独若不闻”。 |
| B．王羲之性喜自然。他喜欢会稽山水，曾与当时的文人雅士在会稽郡山阴县的兰亭聚会，并写下著名的《兰亭集序》。 |
| C．王羲之书法精湛，被世人看重。在听闻王羲之向会稽孤居老姥求买鹅而不得后，山阴一位道士让王羲之替他抄一遍《道德经》来换群鹅。 |
| D．王羲之自信轻狂。他自称其书法与钟繇、张芝相比不相上下；对与自己齐名的骠骑将军王述甚为轻视。 |
（1）张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。
（2）如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
舜禹之事
柳宗元
魏公子丕，由其父得汉禅。还自南郊，谓共人曰：“舜禹之事，吾知之矣。”由丕以来皆笑之。
柳先生曰：丕之言若是可也。吾见笑者之不知言，未见丕之可笑者也。”
凡易姓授位，公与私，仁与强，其道不同；而前者忘，其事同。使以尧之圣一日得舜而与之天下能乎吾见小争于朝大争于野共为乱尧无以已之。何也？尧未忘于人，舜未系于人也。尧知其道不可，退而自忘；舜知尧之忘己而系舜于人也，进而自系。舜举十六族，去四凶族，使天下咸得其人：命二十二人，兴五教，立礼刑，使天下咸得其理；合时月，正历数，齐律、度、量、权衡，使天下咸得其用。积十余年，人曰：“明我者舜也，齐我者舜也，资我者舜也。”天下之在位者，皆舜之人也。而尧隤然，聋其聪，昏其明，愚其圣。人曰：“往之所谓尧者，果乌乎在哉？”或曰“耄矣”，曰“匿矣”。又十余年，其思而问者加少矣。至于尧死，天下曰：“久矣，舜之君我也。”夫然后能揖让受终于文祖。舜之与禹也亦然，禹旁行天下，功系于人者多，而自忘也晚。益之自系亦犹是也，而启贤闻于人，故不能。夫其始系于人也厚，则其忘之也迟。不然，反是。
汉之失德久矣，其不系而忘也甚矣。宦、董、袁、陶之贼生人盈矣，丕之父攘祸以立强，积三十余年，天下之主，曹氏而已，无汉之思也。丕嗣而禅，天下得之以为晚，何以异夫舜禹之事耶？然则汉非能自忘也，其事自忘也；曾氏非能自系也，其事自系也。公与私，仁与强，其道不同，其忘而系者，无以异也。尧、舜之忘，不使如汉，不能授舜、禹；舜、禹之系，不使如曹氏，不能受之尧、舜。然而世徒探其情而笑之，故曰：笑其言者非也。”
问者曰：“尧崩，天下若丧考妣，四海遏密八音三载。子之言忘若甚然，是可不可欤？”曰：是舜归德于尧，史尊尧之德之辞者也。尧之老更一世矣，德乎尧者，盖已死矣，幼而存者，尧不使之思也。不若是，不能与人天下。”
（选自《全唐文》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．使以尧之圣/一日得舜/而与之天下能乎/吾知小争于朝/大争于野/其为乱/尧无以已之 |
| B．使以尧之/圣一日得舜/而与之天下能乎/吾知小争于朝/大争于野/其为乱尧/无以已之 |
| C．使以尧之圣/一日得舜而与之天下/能乎/吾知小争于朝/大争于野/其为乱/尧无以已之 |
| D．使以尧之/圣一日得舜而与之天下/能乎/吾知小争于朝/大争于野/其为乱尧/无以已之 |
| A．禅，禅让，是历史上统治权转移的一种方式，指帝王在生前将帝位让给同姓人。 |
| B．崩，驾崩，是天子死亡的一种委婉说法，同义词还有山陵崩、宾天等。 |
| C．考妣，古代称已死的父母，父亲死后称“考”，母亲死后称“妣”。 |
| D．遏密八音，各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。 |
| A．曹丕受禅于曹操后说，“舜禹之事，吾知之矣”人们讥笑他不懂舜禹之事，可柳宗元认为曹丕这样说是可以的。 |
| B．柳宗元认为在改朝换代的情况下禅让帝位，它所遵循的原则是不一样的，但面临前代帝王已被人们遗忘，继承的君王已被人们拥护的情况是相同的。 |
| C．汉朝的帝王不能像尧舜那样自愿让人们忘记，曹操父子也不能像尧舜那样使人们拥护自己，但曹氏父子因建立的功绩而获得了人们的拥护。 |
| D．本文不讲众所皆知的“退位让国”的缘由，而是别出心裁地陈述让位者和受禅者之间有计划的事先准备，夹叙夹议，将“禅让有理”论述得透彻明白。 |
（1）人曰：“往之所谓尧者，果乌乎在哉？”或曰“耄矣”，曰“匿矣”。
（2）不若是，不能与人天下。
于令狐楚，字壳士，自言国初十八学士德棻之裔。楚儿童时已学属文，弱冠应进士，贞元七年登第。楚以太原，不预宴游，乞归本养，即还太原，人皆义之。李说、严绶、郑儋相继镇太原，高其行义，皆辟为从事。自掌书记至节度判官，历殿中侍御史。德宗好文，每太原奏至，能辨楚之所为，颇称之。郑儋在镇暴卒，不及处分后事，军中喧哗，将有急变。中夜十数骑持刃迫楚至军门，诸将环之，令草遗表。楚在白刃之中，搦管即成，读示三军，无不感泣，军情乃安。自是声名益重。长庆二年九月，检校礼部尚书、汴宋亳观察等使。汴军素骄，累逐主帅，韩弘兄弟率以峻法绳之。人皆偷生，未能苹志。楚长于抚理前镇河阳代乌重胤移镇沧州以河阳军三千人为牙卒卒咸不愿从中路叛归又不敢归州聚于境上楚初赴任，闻之，乃疾驱赴怀州，溃卒亦至，楚单骑喻之，咸令橐弓解甲，用为前驱，卒不敢乱。及莅汴州，以仁惠为治，军民咸悦，翕然从化，后竟为善地。大和六年二月，改太原尹、北都留守、河东节度等使。楚久在并州，练其风俗，因人所利而利之，虽属岁早，人无转徙。楚始自书生，随计成名，皆在太原，实如故里。及是秉旄作镇，邑老欢迎。楚绥抚有方，军民胥悦。楚风仪严重，若不可犯，然宽厚有礼，门无杂宾。尝与从事宴语方酣，有非类偶至，立命彻席，毅然色变。累居重任，贞操如初。开成元年上巳，赐百僚曲江亭实。楚以新诛大臣，不宜赏宴，独称疾不赴，论者美之。以权在内官，累上疏乞解使务。二年十一月，卒于镇，年七十二，册赠司空，谥曰文。
（节选自《旧唐书·令狐楚传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．楚长于抚理/前镇河阳/代乌重胤移镇/沧州以河阳军三千人为牙卒/卒咸不愿/从中路叛归/又不敢归州/聚于境上/ |
| B．楚长于抚理/前镇河阳/代乌重胤移镇沧州/以河阳军三千人为牙卒/卒咸不愿从/中路叛归/又不敢归州/聚于境上/ |
| C．楚长于抚理/前镇河阳/代乌重胤移镇/沧州以河阳军三千人为牙卒/卒咸不愿从中路叛归/又不敢归州/聚于境上/ |
| D．楚长于抚理/前镇河阳/代乌重胤移镇沧州/以河阳军三千人为牙卒/卒咸不愿/从中路叛归/又不敢归州/聚于境上/ |
| A．唐朝初年开设文学馆，以大臣十八人兼任学士，讨论文典，号称十八学士。 |
| B．裔的本义指衣服的边缘，也可用于指边远的地方或者子孙后代，文中指后代子孙。 |
| C．礼部属于六部之一，礼部尚书是主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、贡举等的大臣。 |
| D．上巳是古代节日名，一般在六月六日，旧俗此日在水边洗濯污垢，祭祀祖先，叫做修禊、禊祭等。 |
| A．令狐楚重情有义，得到重视。他考中进士后没有参加宴饮游乐，就返回太原侍候父亲，后因品行高尚受到李说、严绶等人推崇，被任用为从事。 |
| B．令狐楚才学出众，擅长作文。他写的奏章深受德宗赞赏；郑儋去世，军中人心思变，他在兵士胁迫下创作的遗表，一挥而就，令三军动容，军心得以安定。 |
| C．令狐楚以民为本，深受拥戴。在并州期间，他把百姓利益放在首位，虽然连年干旱，但没有人流离失所；太原任上，因安抚得法，军民都很喜悦。 |
| D．令狐楚讲求原则，坚守本心。他仪态严肃，不愿和志趣不同的人交往；百官在曲江亭宴会时，他因大臣刚刚被杀，态度坚决直陈不肯赴宴，受到人们称赞。 |
（1）汴军素骄，累逐主帅，韩弘兄弟率以峻法绳之。
（2）及莅汴州，以仁惠为治，军民咸悦，翕然从化，后竟为善地。
徐光启，字子先，号玄扈，南直上海人也。先世从宋南渡。祖母尹，以节闻。光启幼矫挚，饶天分，尝雪中蹑城雉，疾驰，纵远跳。读书龙华寺，飞陟塔顶，与鹳争处，俯而嘻。其为文层折于理、于情，进凡思五六指，乃属笔。故读之者不辞凡思五六指，猝未易识，而实可试诸行。往往顾盼物表，神运千仞之上。甲辰，成进士，选庶常。好论兵事，以为先能守而后战。光启甫释褐，与同官魏南乐不协，移病归，田于津门。盖欲身试屯田法，因就间疆理数万亩。后草《农政全书》十二卷以闻，本此。时方东顾，四路进兵。光启疏上：“此法大谬！”策杨经略镐必败，且曰：“杜将军当之，不复返矣！”及全覆，叹曰：“吾姑言之，而不意其或验也。”改训兵通州，以詹事府兼河南道御史。会神庙崩，予告回籍。天启改元，辽警。起光启知兵。一再投书辽抚熊廷弼， 有曰：“人皆天之劳子其所厚予者劳之更甚愿深体此意于烦恼中得大安慰今日之计独有厚储守器精讲守法而善用火炮为最良。”且曰：“足下欲空沈阳之城，并兵合势，亦无不可。第断不宜以不练之卒，浪营城外，致丧锐气，寒城守。”盖自廷弼受命而东，其指在守，与光启颇合。只以庙无成画，议论绉沓，群以党事相左，挠廷弼者众。未几，沈、辽相继失守。光启曰：“吾言之，而又不意其或验也。”光启宽仁果毅，淡泊自好，生平务有用之学，尽绝诸嗜好。博访、坐论，无问寝食。尝曰：“富国必以本业，强国必以正兵。”大指率以退为进，曰：“此先子‘勇退’遗教。”因权之诸大政，无不以此。
（节选自查继佐《徐光启传》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．人皆天之劳子/其所厚予者/劳之更甚/愿深体此意/于烦恼中得大安慰/今日之计/独有厚储守器/精讲守法/而善用火炮为最良/ |
| B．人皆天之劳子/其所厚/予者劳之更甚/愿深体此/意于烦恼中得大安慰/今日之计独有/厚储守器/精讲守法/而善用火炮为最良/ |
| C．人皆天之劳子/其所厚/予者劳之更甚/愿深体此意/于烦恼中得大安慰/今日之计/独有厚储/守器精讲/守法而善/用火炮为最良/ |
| D．人皆天之劳子/其所厚/予者劳之/更甚愿深体此/意于烦恼中/得大安慰/今日之计独有/厚储守器/精讲守法而善用/火炮为最良/ |
| A．“甲辰”是以干支纪年，干支纪年是把天干和地支按一定的顺序搭配以纪年的方式。 |
| B．“释褐”指脱下粗毛或粗麻织的短衣，即换下平民的衣服，一般用来指始任官职。 |
| C．“神庙”原指帝王的宗庙，可以用来代指朝廷，文中“神庙崩”就是指朝廷灭亡。 |
| D．“足下”是旧时交际中称呼对方的敬辞，可以用来以下称上，也可以用于同辈之间。 |
| A．徐光启为人果毅，奉行先人“勇退”的遗教。他曾因与同僚不协而告病辞官，屯垦津门，在边地打理数万亩田地。 |
| B．徐光启好论兵事，曾写信给辽抚熊廷弼，提出自己对辽地战事的建议。熊廷弼拒用其策，以致沈辽相继失守。 |
| C．徐光启为人恬淡寡欲，断绝一切不良嗜好，一生都在追求有用之学，注重实用，他认为农业对于富国非常重要。 |
| D．徐光启对战争形势常常有自己独到的眼光，对战事发展的前景往往能审时度势作出预判，后来多次得到验证。 |
（1）其为文层折于理、于情，进凡思五六指，乃属笔。
（2）怀王者，吾家项梁所立耳，非有攻伐，何以得主约！（《史记·高祖本纪》）
王克敬，字叔能，大宁人。既仕，累迁江浙行省照磨，寻升检校。调奉议大夫、知顺州，以内外艰不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年，往四明监倭人互市。先是，往监者惧外夷情叵测，必严兵自卫，如待大敌。克敬至，悉去之，抚以恩意，皆帖然无敢哗。有吴人从军征日本陷于倭者，至是从至中国，诉于克敬，愿还本乡。或恐为祸阶，克敬曰：“岂有军士怀恩德来归而不之纳邪！脱有衅，吾当坐。”事闻，朝廷嘉之。番阳大饥，总管王都中出廪粟赈之，行省欲罪其擅发，克敬曰：“番阳距此千里，比待命，民且死，彼为仁，而吾属顾为不仁乎！”都中因得免。拜监察御史，寻迁左司都事。
泰定初，出为绍兴路总管，郡中计口征盐，民困于诛求，乃上言乞减盐五千引。行省檄克敬抽分舶货，拗蕃者例籍其货，商人以风水为解，有司不听。克敬曰某货出某国地有远近货有轻重冒重险出万死舍近而趋远弃重而取轻岂人情邪具以上闻众不能夺，商人德之。擢江西道廉访司副使，转两浙盐运司使，首减绍兴民食盐五千引。明年，擢湖南道廉访使，调海道都漕运万户。是岁，当天历之变，海漕舟有后至直沽者，不果输，复漕而南还，行省欲坐罪督运者，勒其还趋直沽。克敬以谓：“脱其常年而往返若是，信可罪。今蹈万死，完所漕而还，岂得已哉！”乃请令其计石数，附次年所漕舟达京师，省臣从之。入为吏部尚书，乘传至淮安，坠马，居吴中养疾。
元统初，起为江浙行省参知政事，请罢富民承佃江淮田，从之。松江大姓，有岁漕米万石献京师者，其人既死，子孙贫且行乞，有司仍岁征，弗足则杂置松江田赋中，令民包纳。克敬曰：“匹夫妄献米，徼名爵以荣一身，今身死家破，又已夺其爵，不可使一郡之人均受其害，国用宁乏此耶
！”具论免之。
（选自《元史•王克敬传》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）| A．克敬曰/某货出/某国地有远/近货有轻重/冒重险/出万死/舍近而趋远/弃重而取/轻岂人情邪/具以上闻 |
| B．克敬曰/某货出某国/地有远/近货有轻重/冒重险出万死/舍近而趋远/弃重而取轻/岂人情邪/具以上闻 |
| C．克敬曰/某货出某国/地有远近/货有轻重/冒重险/出万死/舍近而趋远/弃重而取轻/岂人情邪/具以上闻 |
| D．克敬曰/某货出/某国地有远近/货有轻重/冒重险出万死/舍近而趋/远弃重而取轻/岂人情邪/具以上闻 |
| A．内外艰即丁内艰和丁外艰，丁内艰即母亲或祖母去世丁忧，丁外艰就是父亲或祖父去世丁忧，即遭遇亲属之丧，官员需回乡守制。 |
| B．尚书，是中国封建时代的政府高官名称。是中央行政机构的六部各部首长，副首长称为侍郎。 |
| C．粟，谷子，去壳后叫小米。泛指粮食。五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。 |
| D．延祐是元朝年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以表示年份），汉武帝起开始有年号，此后历代帝王一人一个年号。 |
| A．王克敬处理政务，灵活机变。他前往四明监督互市，一改前任官员严兵自卫的局面，而是抚以恩意，日本人都很服帖，没有敢闹事的。 |
| B．王克敬光明磊落，仗义执言。鄱阳出现严重饥荒，王都中擅自取出官仓粮食救济饥民，王克敬为他辩护，为此被提拔为监察御史。 |
| C．王克敬仁政爱民，体恤百姓。他外任绍兴路总管时，郡中按人口征盐，百姓被强制征收弄得贫苦不堪，王克敬请求减少上交盐税。 |
| D．王克敬实事求是，以民为本。他免除了为求取名爵的松江大户的粮额，虽然使国用减少，但使全郡的人都免受此事的危害。 |
克敬曰：“岂有军士怀恩德来归而不之纳邪！脱有衅，吾当坐。”事闻，朝廷嘉之。