阅读下文，完成下列小题。
①秦围赵邯郸，诸侯莫敢先救。魏王使客将军辛垣衍间入邯郸，欲与赵尊秦为帝。鲁仲连适在赵，闻之，见平原君胜。胜为介绍，而见之于辛垣衍。鲁连^①曰：“秦弃礼仪、上首功之国也。权使其士，虏使其民。彼肆然而为帝，则连有赴东海而死耳，不忍为之民也。所为见将军者，欲以助赵也。”辛垣衍曰：“助之奈何？鲁连曰：“吾将使梁^②及燕之助，齐、楚固助之矣。”辛垣衍曰：“燕吾不知若梁则吾乃梁人先生恶能使梁助之？”鲁连曰：“梁未睹秦称帝之害故也。使睹秦称帝之害，则必助赵也。”辛垣衍曰：“秦称帝之害奈何？”鲁连曰：“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周，周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席；东番之臣田婴齐后至，则斩之！’威王勃然怒曰：‘而母婢也。’卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪。”
②辛垣衍曰：“先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜、智不若耶？畏之也。”鲁连曰：“梁之比于秦若仆耶？”辛垣衍曰：“然。”鲁连曰：“然吾将使秦王烹醢梁王。”辛垣衍怏然不悦。鲁连曰：“待吾言之。齐闵王将之鲁，夷维子执策而从，谓鲁人曰：‘子将何以待吾君？’鲁人曰：‘吾将以十太牢待子之君。’维子曰：‘子安取礼而来待吾君？彼吾君者，天子也。天子巡狩，诸侯辟舍，纳繰键，摄衽抱几，视膳于堂下，天子已食，退而听朝也。’鲁人投其钥，不果纳，不得入于鲁。将之薛，假涂于邹。当是时，邹君死，闵王欲入吊。夷维子谓邹之孤曰：‘天子吊，主人必将倍殡柩，设北面于南方，然后天子南面吊也。’邹之群臣曰：‘必若此，吾将伏剑而死。’故不敢入于邹。邹、鲁之臣，生则不得事养，死则不得饭含。然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣，不果纳。今秦万乘之国，梁亦万乘之国。俱据万乘之国，交有称王之名，睹其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣不如邹、鲁之仆妾也。且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣。彼将夺其所谓不肖，而予其所谓贤；夺其所憎，而与其所爱。彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎？”
③于是辛垣衍起，再拜谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今日而知先生为天下之士也。吾请去，不敢复言帝秦。”秦将闻之，为却军五十里。
[注]①鲁连：即鲁仲连，齐国人。②梁：魏国都城在大梁，因此魏也称粱。
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）魏王使客将军辛垣衍间入邯郸
（2）天子巡狩，诸侯辟舍，纳管键
【小题2】为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（1）将之薛，假涂于邹
A借用
B不真实
C临时的
D假如
（2）梁王安得晏然而已乎
A赞叹的样子
B欢乐的样子
C庄重的样子
D安适的样子
【小题3】把第①段画线句译成现代汉语。
威王勃然怒曰：‘而母婢也！’卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。
【小题4】用“/”为第①段画浪线的句子断句。
燕吾不知若梁则吾乃粱人先生恶能使梁助之？
【小题5】联系全文，分析鲁仲连的形象。
【小题6】第②段中，鲁仲连的说理很有说服力，请结合文本分析原因。

下列句子中，加点词语的用法与其他三项不同的项是（   ）

A．群贤毕至

B．少长咸集

C．齐彭殇为妄作

D．越国以鄙远

阅读下面的文言文，完成下列问题。

欧阳行周文集序

（唐）李贻孙

 欧阳君生于闽之里，幼为儿孩时，即不与众童亲狎，行止多自处。年十许岁，里中无爱者。每见河滨山畔有片景可采，心独娱之，常执卷一编，忘归于其间。逮风月清晖，或暮而尚留，窅①不能释，不自知所由，盖其性所多也。未甚识文字，随人而问章句，忽有一言契于心，移日自得，长吟高啸，不知其所止也。父母不识其志，每尝谓里人曰：“此男子未知其指何如，要恐不为汩没②之饥氓也。未知其为吉凶邪？”乡人有览事多而熟于闻见者，皆贺之曰：“此若家之宝也，奈何虑之过欤！”自此遂日日知书，伏圣人之教，慕恺悌之化，达君臣父子之节，忠孝之际，唯恐不及。操笔属词，其言秀而多思，率人所未言者，君道之容易，由是振发于乡里之间。建中、贞元时，文词崛兴，遂大振耀，欧③闽之乡不知有他人也。

会故相常衮来为福之观察使，有文章高名，又性颇嗜诱进后生，推拔于寒素中，唯恐不及。至之日，比君为芝英。每有一作，屡加赏进。游娱燕飨，必召同席。君加以谦德动不愈逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾于江淮且达于达于京师矣时人谓常公能识真。寻而陆相贽知贡举，搜罗天下文章，得士之盛，前无伦比，故君名在榜中。常与君同道而相上下者，有韩侍郎愈、李校书观。洎君并数百岁杰出，人到于今伏之。君之文新无所袭，才未尝困。精于理，故言多周详；切于情，故叙事重复：宜其司当代文柄，以变风雅。一命而卒，天其绝邪！

君于贻孙言旧故之分，于外氏为一家。故其属文之内名为予伯舅所著者，有《南阳孝子传》，有《韩城县尉厅壁记》，有《与郑居方书》，皆可征于集。故予冲幼之岁，即拜君于外家之门。大和中，予为福建团练副使日，其子价自南安抵福州，进君之旧文共十编，首尾凡若干首，泣拜请序。予诺其命矣，而词竟未就。价微有文，又早死。大中六年，予又为观察使，令访其裔，因获其孙曰澥。不可使欧阳氏之文遂绝其所传也，为题其序，亦以卒后嗣之愿云。

（注）①窅（yǎo）：怅惘。②汩没：沦落。③欧：通“瓯”。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是___

A．盖其性所多也 多：超过

B．由是振发于乡里之间   振发：显扬

C．宜其司当代文柄 司：职掌

D．皆可征于集 征：验证

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是___

A．随人而问章句　其黄而陨

B．乡人有览事多而熟于闻见者　后之览者

C．君于贻孙言旧故之分　当其欣于所遇

D．亦以卒后嗣之愿云　犹不能不以之兴怀

【小题3】下列对原文的赏析，不正确的一项是___

A．本文叙述欧阳行周的成长历程，评定其文章特点，最后交代为文集作序的缘由，有借作序为其立传之意，读此可知欧阳行周为人为文之一斑。

B．欧阳行周年少时酷爱山水与读书，尽管乡人都不喜欢他，父母也为他的将来忧心忡忡，但他天资聪颖，文笔超群，终于成为福建最著名的文士。

C．欧阳行周写文章语词清秀，思维敏捷，能言人所未言，说理精辟，立论周密详尽，擅长抒情，叙事委婉曲折，是韩愈、李观等人的同道。

D．作者痛惜欧阳行周英年早逝，未能充分施展才干，又叹其身后萧条寥落，将敬仰、追念故人的深情寓于叙事、议论之中，颇能感人。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
①此若家之宝也，奈何虑之过欤！
②性颇嗜诱进后生，推拔于寒素中，唯恐不及。

阅读下文，完成小题。

①裴侠字嵩和，河东解人也。侠幼而聪慧，有异常童。年十三，遭父忧，哀毁有若成人。州辟主簿，举秀才。元颢^①入洛，侠执其使人，焚其赦书。魏孝庄嘉之，授轻车将军、东郡太守，带防城别将。

②大统三年，领乡兵从战沙苑，先锋陷阵。侠本名协，至是，太祖嘉其勇决，乃曰：“仁者必有勇”，因命改焉。

③除河北郡守。侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已，吏民莫不怀之。此郡旧制，有渔猎夫三十人以供郡守。侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。又有丁三十人，供郡守役使。侠亦不以入私，并收庸直，为官市马。岁月既积，马遂成群。去职之日，一无所取。民歌之曰：“肥鲜不食，丁庸不取，裴公贞惠，为世规矩。”侠尝与诸牧守俱谒太祖。太祖命侠别立，谓诸牧守曰：“裴侠清慎奉公，为天下之最，今众中有如侠者，可与之俱立。”众皆默然，无敢应者。

④侠又撰九世伯祖贞侯潜传，以为裴氏清公，自此始也，欲使后生奉而行之，宗室中知名者，咸付一通。从弟伯凤、世彦，时并为丞相府佐，笑曰：“人生仕进，须身名并裕。清苦若此，竟欲何为？”侠曰：“夫清者莅职之本，俭者持身之基。况我大宗，世济其美，故能存见称于朝廷没流芳于典策。今吾幸以凡庸，滥蒙殊遇，固其穷困，非慕名也。志在自修，惧辱先也。翻被嗤笑，知复何言。”伯凤等惭而退。

⑤武成元年，卒于位。

（选自《周书•裴侠传》）

（注）：元颢，北魏宗室，叛魏，投靠南朝梁，带兵打回洛阳，自立为王，后被杀。
【小题1】解释下列加点词在句中的意思。
（1）州辟主簿   （2）竟欲何为   （3）世济其美
【小题2】为下列句中加点词选择释义正确的一项。（   ）
使后生奉而行之（   ）

A．进献

B．尊崇

C．供给

D．迎合

【小题3】第④段画线句断句正确的一项是（   ）。

A．故能存/见称于朝廷没/流芳于典策

B．故能存/见称于朝廷/没流芳于典策

C．故能/存见/称于朝廷/没流芳/于典策

D．故能/存/见称于朝廷/没/流芳于典策

【小题4】把第③段落画线句译成现代汉语。
侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已，吏民莫不怀之。
【小题5】第③段画线句“众皆默然，无敢应者”反映了众臣怎样的心理？
【小题6】依据文章相关事迹，概括裴侠的主要品质，完成表格。

相关事迹	裴侠的品质
执使焚书	（1）__________________________
罢渔猎役	（2）__________________________
市马不取	（3）__________________________
教导从弟	（4）__________________________

 

阅读下面的材料，完成下列小题。

子曰：“学而时习之，不亦说乎。”（《论语•学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语•为政》） 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《论语•卫灵公》）

【小题1】“罔”在句中的意思是________，“殆”在句中的意思是________。
【小题2】根据材料，简述孔子治学的方法。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

答刘蒙书

司马光

五月十六日，陕郡司马光再拜复书。贤良刘君足下：昔张伯松语陈孟公曰：“人各有性，长短自裁。子欲为我亦不能，吾而效子亦败矣。”马文渊戒兄子，欲其效龙伯高之慎周谦俭，不欲其效杜季良忧人之忧，乐人之乐也。光愚无似，何足以望万一于古人？然私心所慕者伯松、伯高，而不敢为孟公、季良之行也。况幼时始能言，则诵儒书，习谨敕，长而为吏，则读律令，守绳墨，龊龊然为鄙细之人，侧足于庸俗之间，不为雄俊奇伟之士所齿目，为日久矣。不意去岁足下自大河之北洋洋而来，游于京师，负其千镒之宝，欲求良工大贾而售之。乃幸见顾于陋巷，因得窃读足下之文，窥足下之志。文甚高，志甚大，语古则浩博而渊微，论今则明切而精至，诚不能不口夸而心服。譬如窭人子，终日环绕爱玩，咨嗟传布，讫无一钱,敢问其直之高下 ,亦终于无益而已矣。

今者足下忽以亲之无以养、兄之无以葬、弟妹嫂侄之无以恤，策马裁书,千里渡河，指某以为归。且曰:“以鬻一下婢之资五十万畀之，足以周事。”何足下见期待之厚，而不相知之深也，光得不骇且疑乎？

方今豪杰之士,内则充朝廷，外则布郡县，力有余而人可仰者，为不少矣。足下莫之取，乃独左顾而抵于不肖，岂非见期待之厚哉？

光虽窃托迹于侍从之臣，月俸不及数万，爨桂炊玉，晦朔不相续。居京师已十年，囊者旧物皆竭,安所取五十万以佐从者之蔬粝乎？夫君子虽乐施予,亦必己有余，然后能及人。就其有余，亦当先亲而后疏，先旧而后新。光得侍足下裁周岁，得见不过四五，而遽以五十万奉之，其余亲戚故旧不可胜数，将何以待之乎？光家居，食不敢常有肉，衣不敢纯衣帛，何敢以五十万市一婢乎？而足下忽以此责之，岂非不相知之深哉？光视地而后敢行，顿足而后敢立，足下一旦待以为陈孟公、杜季良之徒，光能无骇乎？

足下服儒衣，谈孔、颜之道，啜蔬饮水，足以尽欢于亲，箪食瓢饮，足以致乐于身，而遑遑焉以贫乏有求于人，光能无疑乎？

足下又责以韩退之所为，若光者何人，敢望韩退之哉？韩退之能为文，其文为天下贵，凡当时王公大人庙碑墓碣，靡不请焉。故受其厚谢，随复散之于亲旧，此其所以能行义也。若光者何人，敢望退之哉？

光自结发以来，虽行能无所长，然实不敢锱铢妄取于人，此众人所知也。取之也廉，则其施之人也靳，亦其理宜也。若既求其取之廉，又责其施之厚，是二行者诚难得而兼矣。足下又欲使光取之于他人，是尤不可之大者。微生高乞醯于邻人以应求者，孔子以为不直，况己不能施，而敛之于人，以为己惠，岂不害于恕乎？

足下之命，既不克承，又费辞以释之,其为罪尤深。足下所称韩退之亦云文章不足以发足下之事业钱财不足以贿左右之匮急稛载而往垂橐而归足下亮之而已不宣。光再拜。

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．光愚无似 无似：无可比拟。

B．光虽窃托迹于侍从之臣   托迹：发达，显耀。

C．则其施之人也靳 靳：吝啬。

D．既不克承 克：能够。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．龊龊然为鄙细之人    句读之不知

B．不意去岁足下自大河之北洋洋而来 弃甲曳兵而走

C．力有余而人可仰者    自其变者而观之

D．其文为天下贵 委身为贾人妇

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A．作者引用汉代马援诫兄长之子的话，表达自己认同龙伯高的慎周谦俭，而不愿效法杜季良的“忧人之忧、乐人之乐”的豪侠仗义。

B．作者说自己每月的俸禄不到几万钱，生活上常常晦朔不继。晦是阴历每月的最后一天。朔是阴历每月初一。望指农历每月十五日。

C．作者为人光明磊落，好勇而有担当，视地而后敢行，顿足而后敢立；在回信中对刘蒙的要求予以充分的批驳。

D．文章以议论为主。作者在文中评价了刘蒙文章的才气和宏大的志向；认为自己不能与韩愈相提并论。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。足下所称韩退之亦云文章不足以发足下之事业钱财不足以贿左右之匮急稛载而往垂橐而归足下亮之而已不宣
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）何足下见期待之厚，而不相知之深也，光得不骇且疑乎？
（2）光自结发以来，虽行能无所长，然实不敢锱铢妄取于人，此众人所知也。

阅读课文选段，完成下面小题。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

【小题1】对下列句子中加点词的解释,正确的一项是( 3分 )（  ）

A．怒而飞  怒: 愤怒,这里指因愤怒而飞起。

B．而后乃今培风    培：增加。

C．抢榆枋而止 抢: 触、碰

D．适百里者 适: 刚刚

【小题2】下列加点词的意义和用法，完全相同的一项是( 3分 )（  ）

A．《齐谐》者,志怪者也 且夫水之积也不厚

B．抟扶摇而上者九万里 我决起而飞

C．去以六月息者也  余与四人拥火以入

D．置杯焉则胶 时则不至

【小题3】以下划横线的句子翻译不正确的一项是（   ）

A．抟扶摇而上者九万里。   乘着旋风环旋飞上几万里的高空。

B．野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。   山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。

C．天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?   天色深蓝，或许是它真正的颜色吧？大概是因为天高远看不到尽头吧？

D．奚以之九万里而南为?   哪里用得着飞到九万里的高处再往南去呢？

阅读下面的文言文，完成下列小题。

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。

(节选自司马迁《鸿门宴》)

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．令将军与臣有郤 郤：通“隙”，隔阂，嫌怨

B．常以身翼蔽沛公 翼：鸟的翅膀

C．备他盗出入与非常也 非常：意外的变故

D．此亡秦之续耳 续：后继者

【小题2】比较下列两组句子中加点词语的意义和用法，判断正确的一项是
①项王按剑而跽曰  ②而听细说，欲诛有功之人
③臣死且不避，卮酒安足辞  ④若属皆且为所虏

A．①与②相同，③与④相同	B．①与②不同，③与④相同
C．①与②相同，③与④不同	D．①与②不同，③与④不同

【小题3】下列对文段内容的解说和分析，不正确的一项是

A．刘邦能屈能伸，能言善辩，以一番卑词麻痹项羽，满足项羽的自大心理，所说的“河”是指黄河，“关”指函谷关。

B．鸿门宴中刘邦“北向坐”，是最上位，而被项羽尊称为亚父的范增则“南向坐”，座位安排体现项羽对刘邦以礼相待。

C．樊哙持剑拥盾闯帐，怒视项羽，项王则握剑跪直身子，摆出警备的姿势，动作、外貌描写传神，顿感气氛之紧张。

D．参乘，亦作骖乘，古代乘车站在车右担任警卫的人。樊哙虽为参乘，但从他斥责项羽之语亦可看出他的智慧。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
(2)夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。

阅读下面的文言文，完成下面小题

予幼师事先君，听其言，观其行事。今老矣，犹志其一二。先君平居不治生业，有田一廛，无衣食之忧；有书数千卷，手缉而校之，以遗子孙。曰：“读是，内以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遗法也。”先君之遗言今犹在耳。其遗书在椟，将复以遗诸子，有能受而行之，吾世其庶矣乎！

盖孔氏之所以教人者，始于洒扫应对进退。及其安之，然后申之以弦歌，广之以读书。曰：“道在是矣，仁者见之斯以为仁，智者见之斯以为智矣。颜、闵由是以得其德，予、赐由是以得其言，求、由由是以得其政，游、夏由是以得其文，皆因其才而成之。譬如农夫垦田，以植草木，小大长短，甘辛咸苦，皆其性也，吾无加损焉，能养而不伤耳。”

孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”如孔子犹养之以学而后成，故古之知道者必由学，学者必由读书。傅说^①之诏其君，亦曰：“学于古训，乃有获。”而况余人乎？

子路之于孔氏，有兼人之才而不安于学，尝谓孔子：“有民人社稷，何必读书然后为学？”孔子非之，曰：“汝闻六言六蔽矣乎？好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞^②；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”凡学而不读书者，皆子路也。信其所好，而不知古人之成败与所遇之可否，未有不为病者。

虽然，孔子尝语子贡矣，曰：“赐也，汝以予为多学而识之者欤？”曰：“然，非欤？”曰：“非也，予一以贯之。”一以贯之，非多学之所能致，则子路之不读书未可非邪？曰：非此之谓也。老子曰：“为学日益，为道日损。”以日益之学求日损之道，而后一以贯之者，可得而见也。

(取材于苏辙《藏书室记》)

注释:①傅说：商朝政治家。②绞:言语伤人。
【小题1】下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（    ）

A．手缉而校之   缉: 收集整理

B．然后申之以弦歌 申: 反复说明

C．有兼人之才   兼：超过

D．其蔽也贼     贼：偷窃

【小题2】下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一项是（    ）

A．吾世其庶矣乎 甘辛咸苦，皆其性也

B．广之以读书 以日益之学求日损之道

C．傅说之诏其君 非此之谓也

D．而况余人乎？ 凡学而不读书者

【小题3】下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是（   ）

A．盖孔氏之所以教人者，始于洒扫应对进退。 孔子教育人的方法，是从家务劳动、礼节、行为举止开始的。

B．如孔子犹养之以学而后成。 像孔子那样的人，尚且需要培养学习习惯，然后才能有所成就。

C．好勇不好学，其蔽也乱。 喜好勇敢而不喜好学习，它的弊端是恣意妄为。

D．则子路之不读书未可非邪？

那么子路不读书，就可以不受到责怪了吗？
【小题4】下列的理解和分析，不符合文意的一项是（   ）

A．本文以孔子的教育思想为纲，表达了作者对教育及学习方法的诸多见解。

B．苏氏父子都重视读书，作者提出了读书能够“内以治身，外以治人”的观点。

C．作者以农夫种田依顺草木本性使其自由生长为喻，形象地说明了育人之道。

D．孔子否定死读书而不思考的做法，他认为“一以贯之”是增长学问的方法。

【小题5】翻译：
为学日益，为道日损。

阅读下面的文言文，完成各题。

南康太守听事之东，有堂曰：“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。

夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直；其生能傲冰雪，而死能利栋宇者与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴①者耶？

徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。

元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。

注：①“不待文王而兴”语出《孟子·尽心（上）》，“待文王而后兴者，凡民也；若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”
【小题1】解释下列加点词的
A直如引绳，高三寻     寻：
B惟杉能遂其性，不扶而直 遂：
【小题2】下列各组加点字的意思和用法相同的一项是（   ）

A．堂始为军六曹吏所居 秦则无礼，何施之为

B．求之于人  庚辰，将殡于曲沃

C．而以直过之 左右免胄而下

D．作堂而以“直节”命焉。 释左骖，以公命赠孟明

【小题3】根据文意填空：
文章既写景叙事，又记人明志，叙事描写自然贴切，情与心思俱入佳处。巨杉的“____________”（原文词语）之性即是本文核心所在，作者对此作了由衷的赞美。巨杉之性即________________之士的品格。表面状物，实则写人，赞赏徐望圣的品行节操。最后，作者写客醉而歌，畅抒胸怀，实则是_____________________。
【小题4】把文中下列句子译成现代汉语。
（1）吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？
（2）庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？